CC BY
140
07.00.09.ТАЪРИХНИГ0РЙ, МАЪХАЗШИНОСЙ ВА РАВИШИ
ТАДК|ИК;ОТИ ТАЪРИХЙ 07.00.09.ИСТ0РИ0ГРАФИЯ, ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ И МЕТОДЫ
ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ 07m09.HISTORIOGRAPHY, A SOURCE STUDY AND METHODS OF HISTORICAL RESEARCH
УДК 94 (575) А.Р.АЮБОВ
ББК 63.3 (2) 6
ДРЕВНИЙ И СРЕДНЕВЕКОВЫЙ СОГД В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РУССКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ XIX - НАЧАЛА XX ВВ.
Вопросы истории, этнографии, археологии, культуры, исторической географии и топонимики древнего периода Средней Азии занимают особое место в исследованиях русских востоковедов второй половины XIX - начала XX вв. Особая заслуга в этом плане принадлежит В.В.Бартольду, И.А.Кастанье, В.В.Григорьеву, Л.Ф. Костенко, М.С. Андрееву, А.А.Кушакевичу, Н.Лыкошину, А.И.Макшееву, Н.П.Остроумову, А.А.Семенову, П.С. Скварскому, А.П.Шишову, которые в своих исторических исследованиях осветили различные стороны истории, этнографии и культуры среднеазиатского региона.
По истории Средней Азии имеются много исторических исследований. Но русские востоковеды одними из первых каснулись вопросов истории региона, так как это было обусловлено присоединением Средней Азии к России. Именно с этого периода началось углубленное изучение истории среднеазиатских народов, как древности, так и более поздних времен.
Согласно, сведениям археологических материалов и письменных исторических источников,в древний период в Средней Азии существовали такие историко-культурные области,как Согд, Бактрия,Фергана, Ходжент, Уструшана,Чач,Хорезм.Опираясь на сведения источников,русские востоковеды накопили огромный материал по истории региона. Изучение трудов русских востоковедов,посвященных вопросам истории, археологии и этнографии Средней Азии, позволяет объективно оценить вклад русских дореволюционных востоковедов в изучение истории таджикского народа в целом. Нужно отметить, что изучение истории, этнографии и культуры народов Средней Азии началось задолго до присоединения региона к России.Дипломатические отношения с Россией способствовали накоплению знаний по истории Средней Азии ещё во второй половине XVIII в.
Собирателями исторических материалов в основном были представители русского офицерства и путешественники, такие как Ф.Ефремов и Ф. Назаров. Среди сведений Ф.Назарова важную роль играют его наблюдения об археологических памятниках. Вот что он пишет: «По тракту на Кокант мы прошли мимо горы Ходжент, в 15-ти верстах от горских жителей отстоящей. По дороге находятся обработанные поля, а вокруг горы вырытые ямы, где Ташкентцы добывают бирюзу; не в дальнем от сего расстоянии видели поблизости ключей древний памятник, имеющий внутри отверстие, посреди коего выкладена каменная могила» (12, 36). Или можно привести его заметки о городе Уратюбе: «Город Урутюпа прилегает к горе Кашкар - Давань (Туркестанский хребет - А.А.), расположен на ключах, вытекающих из помянутой горы между сопок, весьма обширен, обнесен высокими двумя стенами, между коих выкопан глубокий ров, в стенах окошки, дабы в случае необходимости можно было стрелять из них» (12, 53). На протяжении XVI - XVIII вв. в России происходило постепенное накопление сведений о различных сторонах жизни населении Средней Азии, главным образом, из донесений послов, дипломатов и работ путешественников, по различным причинам посетивших Среднюю Азию.
Присоединение Средней Азии к России повлекло за собой расширение исследования её истории русской востоковедческой наукой. Это тесно связано с деятельностью востоковедов академического направления. Главное внимание в русском академическом востоковедении было сосредоточено на изучении истории, археологии и этнографии народов Средней Азии древнего
периода и раннего средневековья. В конце XIX - начале XX вв. вышел ряд работ и публикаций в этом направлении.
Действительно, заслуги русских ученых велики. В целом соглашаясь с мнением академика В.В. Бартольда о том, что в изучении истории и культуры народов Центральной Азии «учёный мир почти всецело обязан русской науке», следует оценивать и вклад каждого ученого в отдельности.
Как было отмечено выше, Средняя Азия в эпоху древности состояла из ряда историко-культурных областей. Одной из них был Согд. Впервые в письменных источниках Согд (Сугуда) упоминается как одна из сатрапий Дария Гистаспа. В клинописных надписях Дария это название приведено в числе среднеазиатских провинций. Геродот упоминает эту страну в числе сатрапий Дария. Кроме того, мы узнаем, что во время второй Греко-персидской войны согдийцы принимали участие в ополчении Ксеркса. Упоминается Согд и в Авесте.
В дальнейшем о нем мы узнаем от историков похода Александра Македонского в Среднюю Азию в 329-327 гг. до н. э., когда Александр завоевал Согд и включил в состав своего государства. В этот период Согдом называлась страна, расположенная в бассейне р. Зеравшан. Однако некоторые источники относят к Согду всю долину Зеравшана с Бухарой и Самаркандом, а также и долину Кашкадарьи с городами Кеш и Несеф (3, 487). Такая формулировка исторической географии Согда является приемлемой, так как эта территория была местом проживания согдийцев.
Из вышесказанного следует, что Согд делился на три района: Самаркандский, Бухарский и Кашкадарьинский. Население всех этих трех районов было этнически однородным и чрезвычайно близким по уровню и характеру культуры. Два района Согда (Самаркандский и Бухарский) располагались в долине реки Зеравшан (9, 282).
О Согде в своем этнографическом исследовании писал и А.П. Шишов: «Согдиана была древнейшей культурной колыбелью кроткого учения Зороастра о двойственном начальном существе -Боге света и духе тьмы; эта священная земля Востока, которая разливала свои пути по всему миру, благодаря в особенности Зенд Авесте -этому древнейшему произведению индоевропейской духовной жизни» (13, 42).
Археологические исследования начались в долине Зеравшана вскоре после завоевания края русскими. Более или менее крупные раскопки производились в городище Афрасиаб, находящемся в г. Самарканде (предполагаемая Мараканда греческих историков). Здесь вели работы В. В. Крестовский (1883), Н. И. Веселовский (1885), В. В. Бартольд (1904) и, наконец, в течение ряда лет В. Л. Вяткин (11,12;6,57).
Согласно данным археологических раскопок городища вокруг Самарканда под названием Тали Барзу состояли из нескольких слоев. Первые три слоя принадлежат временам ахеменидского господства и завоеваний Александра Македонского. Мы можем себе представить, что в ахеменидский период здесь имелось довольно густое население, жившее в родовых укрепленных поселениях. Это население было оседлым и знало искусственное орошение, причем для истории ирригации важно отметить, что в то время существовала система орошения, основанная на совсем иных, в последующее время исчезнувших источниках водоснабжения.
Третий слой уже относится к периоду после завоевания Александра Македонского. Надо полагать, что завоевание оказало большое влияние на жизнь народов Средней Азии, но мы не располагаем письменными сведениями о Согде в этот период. Несомненно лишь то, что в отношении искусства влияние греков было очень значительным. Появление греческих форм в искусстве на территории Средней Азии знаменует собой большие изменения в идеологии населения.Проблемам исследования македонского завоевания в Средней Азии посвящена работа В.В. Григорьева «Поход Александра в Западный Туркестан», опубликованная в журнале народного просвещения. Касаясь вопроса завоевания Согда, В.В. Григорьев в частности пишет: «...До сих пор поход Александра по Согдиане представляется торжественным шествием без всяких препятствий. Не видим ни одного случая, чтобы до Мараканды туземцы встретили где-нибудь Македонян с оружием в руках. Не оказала,- по видимому, сопротивления и эта столица страны, как не оказала его и столица Бактрианы. И вот Александр смело идет из Мараканды уже к берегам далекого Яксарта» (8, 47). Однако следует отметить, что в городе был оставлен гарнизон, а близлежащие селения были разграблены и сожжены.
Следующей частью древнего Согда был город Бухара. О древности Бухары имеются сведения в работах В.В. Бартольда, П.П. Шубинского. Местность, на которой расположен этот город и его окрестности, представляла собой болотистое озеро, покрытое местами тростником и лесом.
Издавна она привлекала к себе охотников и рыболовов, которые основали здесь четыре первые поселения: Таркамруд, Берване, Асване и Нур (5, 3). С течением времени болота высохли, заросли были уничтожены и на этой местности возник значительный город. Царь Ефрозиаб основал в нем укрепленный замок, построенный им на месте теперешнего арка, дворца эмира. Расширяясь и обогащаясь, город этот с течением времени приобрел значение столичного города окружающей его страны (14, 119). Далее П.П. Шубинский пишет: «Первым властителем, управлявшим городом Бухарой, считается какой-то Аберци, свергнутый с престола соседним турецким правителем Ширкишвером, основавшим династию, просуществовавшую в стране до конца VIII столетия. Последним представителем этой династии был ничтожный и слабый Абуль-Изгак, добровольно уступивший свою власть и престол Измаилу Самониду» (14, 120).
О древней Бухаре пишет также В.В. Бартольд: «Бухара - большой город в Туркестане, в нижнем течении Зеравшана. Об истории города в домусульманское время мы имеем чрезвычайно скудные известия. Не подлежит сомнению, что иранцы уже в раннее время имели на Зеравшане поселения или даже города; уже во времена Александра Македонского в Согдиане кроме Мараканды (Самарканд) имелся ещё второй город в нижнем течении реки. Местная традиция в первые века хиджры объявляла ряд других поселений той же местности «древнее, чем Бухара»; одно из этих поселений Рамисан, или Рийамисан или, Арйамисан - Макдиси считает древней Бухарой. Во всяком случае на месте нынешней Бухары уже за много веков до ислама был основан город» (1, 378).
Культурный слой на территории города составляет более 20 м: на такой глубине археологи обнаружили остатки жилых и общественных зданий, посуду и монеты, орудия труда и ювелирные изделия, которые датируются IV веком до н. э. Возраст Бухары превышает 2500 лет. С возникновением города связаны различные легенды и предания. В одной из легенд рассказывается, что сын царя Сиявуш прибыл в Бухару, женился на дочери царя Афрасиаба и построил там крепость Арк.
В древности Бухара входила в состав одной из областей Средней Азии -Согда, где уже во времена Александра Македонского была развита градостроительная структура. Существуют различные версии происхождения названия города: по одной версии, слово «Бухара» означает «монастырь» (вихара), по другой -«обитель знания». Недалеко от города располагалось античное поселение Варахша, известное своими настенными росписями, представлявшими сцены охоты на гепардов. Центром Бухары является крепость Арк, где проживали правители и их приближённые. За её стенами сложился собственно город — «шахристан». Его окружали торгово-ремесленные предместья -«рабад». Через Бухару пролегал Великий шёлковый путь. Здесь было более 60 караван-сараев, где размещались купцы из Индии, Китая, Ирана и других стран. В древности Бухара и её округа былы окружены большой оборонительной стеной. В VI веке до н. э. только отстроенный город был захвачен персидской династией Ахеменидов, в 329 году до н. э. -Александром Македонским.
Главным городом Южного Согда был Кеш. Как отмечает В.В. Бартольд:« Каш, ныне называется Шахрисябз («Зелёный город, из-за плодородия его округи), - город в Бухаре, на прежнем торговом пути между Самаркандом и Балхом». Согласно китайским источникам Кеш (кит, транскрипция Цюйша или Цзешуана,а также Цзюйша,сам город- Циши) был основан лишь в начале VII в. н.э. (2, 460).
Город был центром области, которая состояла из 16 округов: Арган, Ару,Баландарин, Бузмаджан, Кашк, Маймург, Кашкруд, Внутренний Санкарда, Внешний Санкарда, Мийан Киш, Расмаин, Руд, Сийам,Сурруда, Джаджруд, Хузар, Хузарруд.(10, 8).
Местоположение некоторых из них определил В. В. Бартольд (4, 189). Так, по его мнению, рустак Кашкруд находился в верхнем течении одноименной реки, т.е. Кашкадарьи. Название Кешкруд, очевидно, находящееся в связи с нынешним названием реки, по Ибн Хаукалю, носила волость, где находились истоки реки, протекавшей мимо северных ворот Кеша. Мимо южных ворот протекал другой рукав, Асруд, вытекавший из гор Сиям или Синам. Такое же название носили горы, из которых вытекает Каратаг-Дарья. Кроме названных, упоминаются ещё следующие протоки: Джадж-руд, 1 фарсах к северу от Кеша, ныне Уйзель, на котором теперь стоит город Китаб; Хушк-руд, 1 фарсах к югу от Кеша, ныне Кызыл-су и Яккабаг-Дарья; Хузар-руд, 8 фарсахов к югу от Кеша. (4, 189)
Эта же река ниже по своему течению в местности к северо-востоку от Кеша носила название Асруд, или Сурруда, и в ее долине был расположен рустак Сурруда. Рустак Мийан Киш занимал
земли, окружавшие город Кеш. Рустак Джаджруд находился в долине одноименной реки, протекавшей на расстоянии одного фарсаха к северу от Кеша. С этой рекой отождествляется нынешний Уйзель или Китабдарья. Рустаки Хузар и Хузарруд были расположены в среднем и верхнем течении Катта Урадарьи или Гузардарьи. Рустак Сийам, или Синам, находился в одноименных горах, расположенных в северо-восточной части Гиссарского хребта, к востоку от Кеша. Два рустака Санкарда, т.е. Санггардак - Внутренний и Внешний, были расположены в долине одноименной реки в южной части Гиссарского хребта, за пределами долины Кашкадарьи. Рустаки Маймург и Бузмаджан находились к северу от Зирабулакских гор, т.е. также за пределами долины Кашкадарьи.Вопросы этнографии Согда встречаются в работах А.Д. Гребенкина. Нужно отметить, что происхождение этнотопонимов во многом зависело от процесса этногенеза, расселения родов и племен, и этот процесс в каждом районе имел свои особенности. К примеру, в горных районах Согда, протекал более просто. Потому что в этой зоне почти до позднего средневековья не наблюдались тюркоязычные элементы. А.Гребенкин, говоря о том, что в Верхнем Зеравшане жили в основном таджики,писал: «.Такое единство населения мы встречаем во всех горных районах Туркестанского края. Это явление обуславливается тем, что таджики, как народ, побежденный узбеками, должны были в давно прошедшие времена занять места, которые не могли быть захвачены их победителями -кочевниками» (7, 91). А.Ю.Якубовский о населении верхнезарафшанских земель писал: «Только таджики, обитающие в горных районах верхнего Зарафшана, в какой - то мере могут считаться прямолинейными потомками древних согдийцев, живших там» (15, 10).
Вышеизложенный материал позволяет сказать, что исследования русских востоковедов занимают особое место в изучении истории среднеазиатских городов. Они касались вопросов истории, этнографии и исторической географии на основе доступных им источников. Археологические открытия последующих лет подтвердили исторические материалы, оставленные русскими востоковедами.
ЛИТЕРАТУРА:
1. Бартольд,В.В.Бухара. Соч. Т.Ш./В.В.Бартольд.-М.:Наука,1965.-С.378-393.
2. Бартольд,В.В.Кеш.Соч.Т.Ш./В.В.Бартольд.-М.:Наука,1965.-С.460-462.
3. Бартольд,В.В.Согд.Соч.Т.Ш./В.В.Бартольд.-М.:Наука,1965.-С.487-488.
4. Бартольд,В.В.Туркестан в эпоху монгольского нашествия.Соч.Т.1./В.В.Бартольд.-М.,1963.-С.45-586.
5. Вамбери,Г.История Бохары или Трансоксании.Т.!/Г.Вамбери.-Спб.:Типография Скарятина,1873.-569 с.
6. Вяткин,В.Л.Материалы к исторической топографии Самаркандского вилайета/В.Л.Вяткин//Справочная книжка Самаркандской области.Вып^П.-Самарканд,1902.-С.35-63.
7. Гребенкин,А.Заметки о Когистане/А.Д.Гребенкин//Материалы для статистики Туркестанского края.Ежегодник.Вып.П.-СПб.,1873.-292 с.
8. Григорьев,В.В.Поход Александра Великого в Западный Туркестан/В.В.Григорьев// Журнал министерства просвещения.Часть CCXVII.-СПб.:Типография В.С.Валашина, 1881.-С.24-207.
9. Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии//Археология СССР.Т.20.-М.:Наука, 1985.506 с.
10.Камалиддинов,Ш.С.Историческая география Южного Согда и Тохаристана по арабоязычным источникам ГХ-начала XIII вв./Ш.С.Камалиддинов.-Ташкент: Узбекистон, 1996-226 с.
11.Лыкошин,Н.С.Очерк археологических изысканий в Туркестанском крае,до учреждения Туркестанскаго кружка любителей археологии/Н.С.Лыкошин//Средне-Азиатский вестник. -Ташкент,1896.-С.1-34.
12.Назаров,Ф.Записки о некоторых народах и землях средней части Азии/Ф.Назаров. -М.:Наука,1968.-80 с.
13.Шишов,А.П.Таджики.Этнографическое исследование/А.П.Шишов.-Алматы,2006.-392 с.
14.Шубинский,П.П.Очерки Бухары/П.П.Шубинский//Исторический вестник.Год 13.Том XLIX.СПб. :Типография А.С.Суворина,1892.-С. 118-142
15.Якубовский,А.Ю.Итоги работ Согдийско-Таджикской археологической экспедиции в 1946-1947гг./А.Ю.Якубовский//Материалы и исследования по археологии СССР.-1950.-№15.-С.13-55.
REFERENCES:
1. Bartold,V.V.Bukhara.coll.vol.III./V.V.Barthold.-M.:Nauka,1965.-P.378-393.
2. Bartold,V.V.Kesh.coll.vol.III./V.V.Barthold.-M.:Nauka,1965.-P.460-462.
3. Bartold,V.V.Sogd.coll.vol.III./V.V.Barthold.-M.:Nauka,1965.-P.487-488.
4. Bartold,V.V.Turkestan in the era of the Mongol invasion.coll.vol.I./V.V.Barthold.-M.,1963.-P.45-586.
5. Vambery,G.The history Bokhara or Transoxania.T.I/G.Vambery.-SPb.:Printing Skaryatin,1873.-569 p.
6. Vyatkin,V.L.Materials for the historical topography of the Samarkand Wilaya. / V.L. Vyatkin // Reference book of Samarkand region. Vol. VII.-Samarkand,1902.-P.35-63.
7. Grebenkine,A.D.Notes on Kogistan/A.D.Grebenkine//Materials for statistics of Turkestan. Yearbook.Vol.II.-St.Petersburg,1873.-292 p.
8. Grigoriev,V.V.Hike of Alexander the Great in West Turkestan/V.V.Grigoriev//Ministry of Education Journal.Part CCXVII.-SPb. :Printing VS Valashina,1881.-P.24-207.
9. The oldest states of the Caucasus and Central Asia // Archaeology of the USSR. Vol.20. - M.: Nauka,1985-506 p.
10.Kamaliddinov,Sh.S.Historical Geography of Southern Sogd and Tokharistan on Arabic sources IX -beginning of XIII century/Sh.S.Kamaliddinov.-Tashkent, Uzbekistan, 1996-226 р.
11.Lykoshin,N.S.Essay of archaeological research in Turkestan, up Turkestan mug institutions lovers of archeology/N.S.Lykoshin//Average Asian Gazette.-Tashkent,1896.-P.1-34.
12.Nazarov,F.Notes on some of the peoples and lands of the middle part of Asia/F.Nazarov.-M.:Nauka,1968.-80 p.
13.Shishov,A.P.Tajiks.Ethnographic research/A.P.Shishov.-Almaty,2006.-392 p.
14.Shubinsky P.P.Essays Bukhara/P.P.Shubinsky//Historical bulletin.Year 13.Tom XLIX.SPb.:AS
Printing Suvorin,1892.-P. 118-142. 15.Jakubowski,A.Y.The results of the work of Sughd-Tajik archaeological expedition in 1946-1947/A.Y.Jakubowski//Materials and Research on the Archaeology of the USSR.-1950.-№15.-P.13-55.
Ввопросы истории и исторической географии древнего Согда в трудах дореволюционных русских востоковедов
Ключевые слова: история, историческая география, Согд, этнография, этнотопонимика, русские востоковеды, город, археология, Самарканд, Бухара, Кеш.
В статье рассматриваются вопросы истории и исторической географии древнего и раннесредневекового Согда в трудах русских историков и востоковедов XIX - начала XX вв. Изучение городов и областей Средней Азии началось ещё задолго до присоединения края к России. Начиная с 40-х годов XIX в. началось активное изучение истории, археологии, этнографии, исторической географии и повседневной жизни народов Средней Азии. Деятельность Клуба любителей археологии, Русского географического общества, издание газет и ежегодников привели к тому, что многие ещё не изученные проблемы истории среднеазиатских народов нашли своё решение и стали доступными для широкого круга читателей. Особая заслуга в этом деле принадлежит академику В.В. Бартольду, историкам, археологам, географам, военным чиновникам - Ф. Назарову, Н.С. Лыкошину, Н.П. Остроумову, А.П. Шишову, В.Л. Вяткину, И.С. Кастанье, А.А. Кушакевичу, А.П. Федченко, П.Г. Лерху и другим. В то время были изданы многочисленные труды вышеперечисленных авторов, материалы для статистики Туркестанского края, которые имеют огромное значение для исторической науки и в настоящее время широко используются в работах историков, археологов и этнографов.
Issues Concerned with the History and Historiography of Ancient and Early Medieval Sughd in Russian Historians and Scholars in Oriental Studiesл Works
Keywords: history, historiography, Sughd, ethnography, ethnoponimics, Russian scholars in oriental studies, city, archeology, Samarkand, Bukhara, Kesh.
The under consideration article dwells on the issues concerned with the history and historical geography of ancient and the early medieval Sughd in the works of Russian historians and scholars in oriental studies referring to the XIX-th - the beginning of the XX-th centuries. The studies of the cities and regions of Central Asia began immediately before joining the edge to Russia yet. Since the 40-ies of
the XIX-th century has been begun the active study related to the history, archeology, ethnography, historical geography and everyday life of Central Asia 's people. The activity of club lovers of archeology, the Russian geographical society, the edition of newspapers and annuals have led to the fact that many problems in regard to the history of Central Asian peoples haven 't been revealed yet and found their solution and become available for a wide range of readers. The special merit in this affair belongs to academician V.V Bartold, out of the number of historians, archaeologists, geographers, military officials, such as F. Nazarov, N.S. Lykoshin, N.P. Ostroumov, A.P. Shishova, V.L. Vyatkin, IS. Castanet, A.A. Kushakevichu, A.P. Fedchenko, P.G. Lerh and etc. Whereas numerous works belonging to the above-mentioned authors have been published the materials for the statistics of Turkestan, which are of great importance for the historical sciences and currently the formers are widely used in the works of historians, archaeologists and ethnographers.
Сведения об авторе:
Аюбов Абдусалом Рауфович, кандидат исторических наук, докторант Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) Российской Академии наук, E-mail: abdusalom-1@mail.ru Information about the author:
Ayubov Abdusalom Raufovich, candidate of historical sciences, claimant for Doctor's degree of the Anthropology and Ethnography Museum named after Great Peter (Kunstkamera) the Russian Academy of Sciences, E-mail: abdusalom-1@mail.ru
