CC BY
16
ЮБИЛЕИ
© КОЛЛЕКТИВ АВТОРОВ, 2020 УДК 616-053.2:92 Гааз
Кучма В.Р., Шубочкина Е.И., Александрова И.Э., Курганский А.М.
Доктор Федор Петрович Гааз: служение обездоленным детям (к 240-летию со дня рождения)
ФГАУ «Научный медицинский центр здоровья детей» Минздрава России, 119991, Москва, Россия
В статье рассматривается деятельность выдающегося врача-гуманиста Федора Петровича Гааза и ее значение для становления отечественной медицины, воспитания врачебных кадров. Показана роль личности врача, этические аспекты при оказании медицинской помощи нуждающимся, в том числе особое отношение к детям.
Посвящается 240-летию со дня рождения Ф.П. Гааза. Приумножению памяти о докторе способствует и деятельность мемориальной комнаты-музея Ф.П. Гааза, созданной в бывшей Полицейской больнице, где он служил до последних дней.
Ключевые слова: доктор Гааз; долг; милосердие; нуждающиеся; дети.
Для цитирования: Кучма В.Р., Шубочкина Е.И., Александрова И.Э., Курганский А.М. Доктор Федор Петрович Гааз: служение обездоленным детям (к 240-летию со дня рождения). Российский педиатрический журнал. 2020; 23(5): 348-352. DOI: http://dx.doi.org/10.18821/1560-9561-2020-23-5-348-352
Участие авторов: концепция и дизайн исследования — Кучма В.Р., Александрова И.Э.; сбор и анализ материала — Шубочкина Е.И., Курганский А.М.; написание текста — Александрова И.Э.; редактирование — Кучма В.Р. Утверждение окончательного варианта статьи, ответственность за целостность всех частей статьи — все соавторы. Финансирование. Работа не имеет финансовой поддержки. Конфликт интересов. Авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов.
Vladislav R. Kuchma, Evgenya I. Shubochkina, Irina E. Aleksandrova, Aleksandr M. Kurgansky Doctor F.P. Haass: ministry to disadvantaged children (to the 240th anniversary of his birth)
National Medical Research Center for Children's Health of the Ministry of Health of the Russian Federation, Moscow, 119991, Russia
The article examines the importance of the activities of the outstanding humanist physician Fyodor Petrovich Haass for the formation of domestic medicine, the education of medical personnel. The role of the doctor's personality, ethical aspects in the provision of medical care to those in need, including a special attitude towards children, is shown.
The article is dedicated to the memory of F.P. Haass on the 240th anniversary of his birth. The activity of the memorial room-museum of F.P. Haass, created in the former Police Hospital, where he served until his last days.
Keywords: F.P. Haass; duty; mercy; needy; children.
For citation: Kuchma V.R., Shubochkina E.I., Aleksandrova I.E., Kurgansky A.M., Doctor F.P. Haass: ministry to disadvantaged children (to the 240th anniversary of his birth). Rossiyskiy Pediatricheskiy Zhurnal (Russian Pediatric Journal). 2020; 23(5): 348-352. (In Russian). DOI: http://dx.doi.org/10.18821/1560-9561-2020-23-5-348-352
For correspondence: VladislavR. Kuchma, MD, Ph.D., DSci., Professor, Corresponding Member of the Russian Academy of Sciences, Deputy Director for Science at the National Medical Research Center for Children's Health, Moscow, 119991, Russian Federation, E-mail: vrkuchma@mail.ru
Contribution. The concept and design of the study — Kuchma V.R., Aleksandrova I.E.; collection and analysis of the material — Shubochkina E.I., Kurgansky A.M.; writing the text — Aleksandrova I.E.; editing — Kuchma V.R. Approval of the final version of the article, responsibility for the integrity of all parts of the article — all co-authors.
Acknowledgment. The study had no sponsorship. Conflict of interest. The authors declare no conflict of interest.
Information about the authors:
Kuchma V.R., https://orcid.org/0000-0002-1410-5546
Shubochkina E.I., https://orcid.org/0000-0002-3557-3867
Aleksandrova I.E., http://orcid.org/0000-0002-8664-1866
Kurgansky A.M., https://orcid.org/0000-0001-7688-586X
Received: September 14, 2020 Accepted: October 23, 2020 Published: November 06, 2020
Изучение истории жизни и деятельности лучших представителей медицины — самой гуманной в мире профессии — помогает не забыть основные цели и задачи «докторского ремесла», что так необходимо в современном мире. В этой связи нужно всегда помнить доктора Федора Петровича Гааза. Родившись в Германии и получив
там медицинское образование, Гааз выбрал местом своего служения Россию [1-4]. На своей новой родине он вначале руководил организацией медицинской помощи в Москве, а с 1829 г. и до своей кончины являлся главным врачом московских тюрем. Вся его жизнь наполнена служением больным и обездоленным людям. «Благотворительность,
Для корреспондекции: Кучма Владислав Ремирович, доктор мед. наук, проф., член-корр. РАН, директор НИИ гигиены и охраны здоровья детей и подростков ФГАУ «НМИЦ здоровья детей» Минздрава России, e-mail: vrkuchma@mail.ru
Russian pediatric journal (Russian journal). 2020; 23(5) DOI: http://dx.doi.org/10.18821/1560-9561-2020-23-5-348-352
ANNIVERSARIES
милосердие, здоровье, святость, добро» — вот первые ассоциации, которые возникают, когда речь заходит о нем [5]. Приехав в Россию, Ф.П. Гааз — молодой, образованный, внимательный доктор за достаточно короткий срок получил обширную частную практику и стал состоятельным человеком. Никому не могло тогда прийти в голову, что он в дальнейшем потратит все свои деньги на милосердные дела, многим помогая бесплатно, посвящая свою жизнь бедным и «несчастным», улучшая жизнь заключенных, заботясь об их семьях. Гааз принимал бездомных, нищих, грязных, израненных, зловонных... Ко всем был внимателен и ласков, утешал и помогал. «У Гааза нет отказа» — такова московская поговорка XIX в. [6].
Чуждый ремесленному взгляду на свою врачебную деятельность, отзывчивый на все стороны жизни, умевший распознавать в оболочке больного или немощного тела страждущую душу, он никогда не ограничивал свою задачу одним лечением. Лекарство стояло у него на втором плане. Забота, сердечное участие и в случае надобности горячая защита — вот были его главные средства врачевания даже в пересыльной тюрьме для арестантов [7]. «Врач, — говорилось в составленной им инструкции для врача, — должен помнить, что доверенность, с каковою больные предаются, так сказать, на его произвол, требует, чтобы он относился к ним чистосердечно, с полным самоотвержением, с дружескою заботою о их нуждах, с тем расположением, которое отец имеет к детям, попечитель к питомцам» [5].
Трудно перечислить все отдельные проявления этой деятельности филантропа. Важное место в ней занимало отношение к детям. Гааз уделял особое внимание судьбам детей арестованных, боролся против разлучения их с родителями. Он собирал большие суммы для выкупа крепостных детей, чтобы они могли следовать в ссылку со своими родителями. В 1836 г. по инициативе Гааза и на пожертвования, им собранные, при пересыльной тюрьме была организована школа для арестантских детей, где учили не только арифметике, грамматике, Закону Божьему, но и ремеслам [8].
Рядом с Бутырской тюрьмой Фёдор Петрович сумел организовать приют для детей, чьи родители оказались в тюрьме, и смог решить эту проблему с городскими властями, чтобы рядом в доме сдавались дешёвые квартиры для жен заключённых и действовала начальная школа. Целиком на свои средства Ф.П. Гааз создал детскую больницу для детей арестантов. Описано немало случаев его живейшего участия в устройстве судеб детей.
Так, «он хлопочет о надзоре за воспитанием двух круглых сирот-девочек, отданных тюремным начальством по смерти их матери-арестантки какому-то поручику Сан-гушко; то сам доносит комитету, что убедил вдову купца Мануйлова взять на воспитание трехлетнего сына умершей арестантки, «не помнящей родства»... [8].
Известен случай, когда Гааз яростно выступает против разлучения сирот-сестер. Вот как описывает ситуацию для Тюремного комитета сам Федор Петрович: «В тот же день две сестры-девушки со слезами просили их не разлучать; одну, по осмотру штаб-лекаря Гофмана, назначено было остановить, но другой, младшей, отказано в ее просьбе по той причине, что она уже два раза была останавливаема из-за болезни своей сестры, причем объявлено им, что если желают быть неразлучны, то пусть больная переможет себя и идет; сестры согласились, предпочитая, надо полагать, лучше умереть вместе, нежели быть разлученными. Обходя людей, стоявших уже на дворе, я нашел означенную девушку до того больною, что вынужденным нашел объявить полицеймейстеру полковнику Миллеру, что ее нельзя отправить, хотя бы она того и желала, на что г-н Миллер ответил согласием, но с тем, чтобы сестра ее все-таки была отправлена. Тогда я убедительнейше его просил ради любви сих сестер друг к другу оставить обеих и напомнил ему, что ходатайства тюремного комитета, буде окажутся приличными, должны быть уважаемы и что редкие случаи могут быть столь достойны уважения, как просьба сих девушек, кои, будучи довольно молоды, могут лучше друг друга, нежели одна по себе, беречь от зла и подкреплять к добру». Но Миллер остался непреклонен,
Здесь и далее: иллюстрации Е.П. Самокиш-Судковской к книге А.Ф. Кони «Федор Петрович Гааз. Биографический очерк» [7]. Here and further: illustrations by E. P. Samokish-Sudkovskaya to the book by A.F. Koni «Fyodor Petrovich Haass. Biographical sketch» [7].
350.
ЮБИЛЕИ
дав понять бедному Гаазу, что он уже «как при изъяснении о состоянии здоровья сих людей, так и при изъяснении свойств тюремного комитета ныне считается ничем...». Это заявление окончательно взволновало старика. «Говоря с г-ном Миллером, — пишет он, — на языке, который окружающие не разумели (то есть на иностранном — Прим. авт.), я сказал ему, что считаю себя обязанным о таковом происшествии довести до сведения Государя, но и сим не успев преклонить волю г-на Миллера к снисхождению, дошел до того, что напомнил ему о Высшем еще суде, пред которым мы оба не минуем предстать вместе с сими людьми, кои тогда из тихих подчиненных будут страшными обвинителями. Господин Миллер, сказав мне, что тут не место делать катехизм, кончил, однако же, тем, что велел остановить обеих сестер...» [8].
Таких просьб и прошений было великое множество, большинство из них благополучно решались в результате неустанной деятельности Гааза. Однако не всегда итогом борьбы Гааза было положительное решение властных структур. Жалоба Гааза генерал-губернатору гр. Закрев-скому на состоящего при нем по особым поручениям г. Коптева: «В прошлое воскресенье (25 сентября 1849 г.) четырехлетняя сирота, следуя к своей тетке — крестной матери, сопровождающей добровольно своего мужа в Сибирь, от нее была отторгнута, и так сказать перед глазами Вашего Сиятельства и Высокопреосвященного митрополита, крестная мать лишена своей питомки, а малолетняя сирота бесчеловечно брошена на улице. ...Девочка эта со слезами хотела броситься к тетке, но тогда смотритель взял ее за ручку, и тетка даже не успела проститься с ребенком»... Коптев так поступил на том основании, что малютка не значилась в статейном списке. Жалоба Гааза графом Закревским признана не заслуживающей уважения [9].
Боролся доктор и против волновавших его сердце крайних проявлений крепостного права. Он горячо хлопотал о смягчении этого печального положения вещей. Журналы Тюремного комитета полны его ходатайствами о сношении с помещиками для разрешения детям ссылаемых крепостных следовать в Сибирь за родителями. Со свойственным ему своеобразным красноречием рисует он перед комитетом тяжкое положение матерей, настойчиво взывая о заступничестве комитета за драгоценнейшие человеческие права... «№Ше qшrites hanc saevitiam!» [Не желайте, квириты, такой жестокости! (лат.)] — слышится во всех его ходатайствах этого рода. А «saevitia» [жестокость (лат.)] была столь большая, что горячая просьба Гааза нередко трогала комитет, побуждая его через местных губернаторов входить в сношения с помещиками или, вернее, помещицами, ибо надо заметить, что по меньшей мере в трех четвертях всех случаев подобных сношений, оставивших свой след в журналах комитета, приходилось иметь дело с помещицами. Иные барышни, возросшие на крепостной почве, почувствовав в руках власть, как видно, быстро забывали и чувствительные романсы, и нравоучительные романы и поспешно стирали с себя невольный поэтический налет молодости. Так, например, в 1834 г. чрез московскую пересыльную тюрьму проходили 8 человек женатых крестьян московской помещицы А-вой в сопровождении жен, но с ними были отпущены лишь двое детей — девочка 6 лет и мальчик 4 месяцев. В том же году проходили 7 мужчин, крепостных г-жи Г-ой, из которых сопровождались женами четверо — и при них
отпущена лишь одна малолетняя девочка. В 1836 г. помещица Р-на сослала в Сибирь крестьянина Семенова, за которым следовали жена, 4 малолетних сына и отпущенный с согласия госпожи, для сбора подаяний, престарелый отец Семенова. Однако на ходатайства комитета об отпуске трех остальных сыновей, 13, 15 и 17 лет, Р-на сначала ответила отказом, а затем после долгой переписки согласилась отпустить младшего с тем, однако, чтобы ей не нести никаких по препровождению его в Сибирь, вдогонку за родителями, расходов. В 1843 г. комитет по настоянию Гааза ходатайствовал пред помещицей К-ой о разрешении следующей за ссылаемым по ее распоряжению мужем крестьянке Лукерье Климовой взять с собою трехлетнюю дочь, но К-ва согласия на это, прямо даже вопреки закону, не изъявила. Тогда, как записано в журнале от 3 августа, доктор Ф.П. Гааз, очевидно опасаясь канцелярской волокиты при переписке об обязанности К-ой отпустить дочь Климовой, по окончании которой фактически окажется невозможным отправить в Сибирь трехлетнего ребенка за ушедшей раньше матерью, «изобразив отчаяние матери при объявлении ей такового отказа, просит комитет испытать последнее средство: довести до сведения помещицы чрез калужский тюремный комитет, не склонится ли она на просьбу матери за некоторое денежное пожертвование, предлагаемое чрез него одним благотворительным лицом. Сокрушение Климовой тем более достойно сожаления, что она не может удовлетворить матернему чувству иначе, как оставив идущего в ссылку мужа...» [8].
Заявления Гааза об одном благотворительном лице, желающем, оставаясь неизвестным, облегчать чрез него, Гааза, страдания родителей, разлучаемых с детьми, довольно часты, особливо в 1830-х гг., и, по-видимому, находятся в связи с постепенным исчезновением личных средств, приобретенных им когда-то обширной медицинской практикою. С 1840 г. ему приходит на помощь Федор Васильевич Самарин, который принимает на себя пожизненное обязательство вносить ежегодно по 2400 руб. ассигнациями в комитет с тем, чтобы из них производились пособия «женам с детьми, сопровождающим в ссылку несчастных мужей своих», а также тем из осужденных, «кои вовлечены в преступление стечением непредвиденных обстоятельств или пришли в раскаяние после содеянного преступления». Из этого капитала оказывалась по просьбам и указаниям Гааза помощь и детям крепостных. Так, например, в 1842 г. помещица В-ва сослала в Сибирь своего крестьянина Михайлова и не разрешила его жене взять с собою никого из 6 малолетних детей. Выслушав в пересыльной тюрьме печальную повесть Михайловой, Гааз поднял тревогу, и г-жа В-ва после неоднократных просьб комитета постепенно отпустила с родителями 5 детей в возрасте от 5 до 13 лет и, наконец, уже в 1844 г., последнюю дочь, Ефимью, 16 лет, за небольшое вознаграждение со стороны одной благотворительной особы. Но Ефимья, отправленная в Сибирь на средства из самаринского капитала, не застала уже родителей, умерших еще в 1843 г. в Тюмени, и тогда ей были посланы из того же капитала еще 200 руб. на обратный путь вместе с другими сиротами. Так, в 1847 г. отпущена следовать за мужем, ушедшим в ссылку раньше, крестьянка Феодосья Ильина с 4 малолетними детьми. Ввиду неизвестности пребывания мужа в Сибири по особому настоянию Гааза ей было разрешено идти не с партией, и из сумм самаринского капитала по местным тюремным комитетам на большом сибирском
Russian pediatric journal (Russian journal). 2020; 23(5)
DOI: http://dx.doi.org/10.18821/1560-9561-2020-23-5-348-352
ANNIVERSARIES
тракте были разосланы 250 руб. серебром для выдачи по частям Ильиной [8]. Но не один выкуп крепостных детей для возвращения их родителям был по почину Гааза совершен Московским тюремным комитетом (всего с 1829 по 1853 г. выкуплены на свободу на средства комитета и, главным образом, на представленные и собранные Гаазом деньги 74 человека).
Этот неутомимый заступник за несчастных побуждал иногда комитет к действиям, имевшим в виду устранение тяжелых страданий, не только уже существующих, но и предполагаемых [8]. Как широка была помощь, оказываемая больницей Гааза, видно из того, что с открытия ее до смерти Гааза в ней перебывало до 30 тыс. больных, из которых выздоровело около 21 тыс. Больница заботилась не об одном излечении больных, но по начертанной Гаазом программе начальство больницы хлопотало о помещении престарелых в богадельни, отправлении крестьян на родину, снабжении одеждой с умерших и деньгами неимущих иногородних больных,
об истребовании больным паспортов, помещении детей, рожденных в больнице, на время или постоянно в воспитательный дом и о помещении осиротевших детей на воспитание к людям, «известным своею честностью и благотворительностью» [10].
Не забывайте, что «добрый совет, сочувствие и сострадание есть тоже помощь, и иногда очень действительная...» — так считал и сам жил Ф.П. Гааз. Директор госпитальной клиники Московского университета профессор Новацкий писал 19 июня 1891 г. о Ф.П. Гаазе: «.мне, как дежурному по клинике ассистенту, пришлось принять один раз в Екатерининской больнице, где клиники находились, Федора Петровича и представить ему поступившую туда чрезвычайно интересную больную — крестьянскую девочку. Ни врачи, ни фельдшера, ни прислуга, ни даже находившаяся при больной девочке и нежно любившая ее мать не могли долго оставаться не только у постели, но даже в комнате, где лежала несчастная страдалица. Один Федор Петрович, приведенный мною к больной девочке, пробыл при ней более трех часов сряду, и притом сидя на ее кровати, обнимая ее, целуя и благословляя. Такие посещения повторялись и в следующие два дня, а на третий девочка скончалась...» [8].
Сам не знавший домашнего тепла и забот близких, Гааз всем сердцем тянулся к детям. Часто бывал в «своей» школе, принося с собой угощение для малышей, о которых никогда не забывал. Дети, конечно же, платили ему горячей искренней привязанностью и любовью. Они ждали его посещений так, как только могут ждать одинокие и обездоленные. По словам графини С.А. Толстой, дети облепляли Гааза со всех сторон, карабкались к нему на колени, всячески тормошили. Все это сопровождалось оживленными разговорами и звонким ребячьим смехом. Доктор любил проделывать с детьми шутливое перечисление «необходимых добродетелей». Взяв маленькую детскую ручонку, он, вместе с ребенком загибая большой палец, говорил: «благочестие»; загибая указательный, — «благонравие», «вежливость» и т.д., пока не доходил до мизинца. «Не лгать, не лгать, не лгать» — говорил он, потрясая за мизинец руку смеющегося дитяти [8]. В такие минуты Федор Петрович отвлекался от бесконечных дел и, видимо, отдыхал душой.
Недаром после сооружения возле Полицейской больницы памятника святому доктору здесь проводились и, продолжая традиции, проводятся и сегодня, детские праздники, цель которых — напоминание о добре, милосердии, взаимопомощи, сострадании — тех истинах, по которым жил сам Ф.П. Гааз.
Доктор взял под свое начало, сделав своим крестником и воспитанником, Николая Агапиевича Норшина — бывшего бесприютного сироту. Вероятно, стараясь передать свой жизненный и профессиональный опыт, Федор Петрович готовил его к занятиям, обучал математике, латыни, фармакологии, основам медицинских наук, помог ему закончить школу, и тот успешно поступил на медицинский факультет Московского императорского университета. Норшин стал хорошим врачом и одним из учеников доктора Гааза. Он часто писал Фёдору Петровичу, советуясь и обмениваясь медицинскими знаниями, случаями из практики и методами лечения. В одном из писем ученику доктор Гааз написал: «Самый верный путь к счастью не в желании быть счастливым, а в том, чтобы делать других счастливыми [8]. Для этого нужно внимать нуждам лю-
ЮБИЛЕИ
дей, заботиться о них, не бояться труда, помогая им советом и делом, — словом, любить».
Встречаясь с молодыми коллегами, отвечая на их вопросы, Гааз не раз говорил, что основой профессиональной деятельности врача он считает неразрывную связь долга, совести и христианского человеколюбия...
Бестрепетно и безоглядно добиваясь всего, что только было возможно при существующих условиях, и очень часто разменивая свои общие усилия на случаи помощи в отдельных, по-видимому, ничем между собою не связанных случаях, он систематически и упорно, собственным примером служил будущему... И в этом его заслуга — и уже в одном этом его право на благодарное воспоминание потомства... [8-11].
В исторической больнице в Москве на Малом Казенном, где святой доктор работал до последних дней, создана мемориальная комната-музей Ф.П. Гааза. Среди постоянных посетителей музея — школьники, студенты, преимущественно, медицинских вузов, будущие педиатры.
Доктор Гааз своей жизнью и деятельностью явил замечательный образец толерантности и милосердия. Девиз его жизни «Спешите делать добро» — это призыв и вечное напоминание о высшем предназначении человека.
ЛИТЕРАТУРА
1. Pfeifer K. Arzt und christ das berufsethos von Friederich Joseph Haass (1780-1853): Diss. Regensburg; 2010. (in German)
2. Блохина Н.Н. Врач. Гуманист. Ученый. Врата милосердия. Книга о докторе Гаазе. М.: Древо добра; 2002: 255-83.
3. Щемелева Н.Ф. Ф.П. Гааз - человек подвига. Вопросы школьной и университетской медицины и здоровья. 2015; (3): 40-7.
4. Кучма В.Р., Александрова И.Э., Шубочкина Е.И., Курганский А.М. Доктор Гааз: «Спешите делать добро». Pallium. Паллиативная и хосписная помощь. 2019; (3): 55-9.
5. Копелев Л.З. Святой доктор Федор Петрович Гааз. СПб.: Пе-тро-РИФ; 1993.
6. Александрова И.Э., Щемелева Н.Ф., Шубочкина Е.И., Курганский А.М., Гончарова Г.А., Скоблина Н.А. Личность доктора Ф.П. Гааза в истории пенитенциарной системы России. В кн.: Перспективные направления научных исследований по истории уголовно-исполнительной системы Российской Федерации. М.: 2019; 11-4.
7. Кони А.Ф. Федор Петрович Гааз. Биографический очерк. СПб.; 1904.
8. Пучков С.В. К характеристике доктора Гааза. М.; 1910.
9. Кучма В.Р., Плавунов Н.Ф., Шубочкина Е.И., Кадышев В.А. Доктор Ф.П. Гааз и Полицейская больница в Москве на Малом Казенном как первая больница скорой и неотложной помощи. Архивъ внутренней медицины. 2019; 9(6): 413-6. https://doi. org/10.20514/2226-6704-2019-9-6-413-418
10. Кучма В.Р., ред. Фёдор Петрович Гааз. Россия, Москва, Малый Казенный переулок: путь милосердия и сострадания страждущим. М.; 2020.
11. Скоблина Н.А., Александрова И.Э., Курганский А.М. Святой доктор. Мир музея. 2017; (9): 41.
REFERENCES
1. Pfeifer K. Arzt und christ das berufsethos von Friederich Joseph Haass (1780-1853): Diss. Regensburg; 2010. (in German)
2. Blokhina N.N. Doctor. Humanist. Scientist. Gate of Mercy. A Book about Dr. Haass [Vrach. Gumanist. Uchenyy. Vrata miloserdiya. Kniga o doktore Gaaze]. Moscow: Drevo dobra; 2002: 255-83. (in Russian)
3. Shchemeleva N.F. F.P. Haass - a man of feat. Voprosy shkol'noy i universitetskoy meditsiny i zdorov'ya. 2015; (3): 40-7. (in Russian)
4. Kuchma V.R., Aleksandrova I.E., Shubochkina E.I., Kurganskiy A.M. Dr. Haass: «Hurry to do good things». Pallium. Palliativnaya i khospisnayapomoshch'. 2019; (3): 55-9. (in Russian)
5. Kopelev L.Z. The Holy DoctorFedorPetrnvichHaass [Svyatoy doktor FedorPetrovich Gaaz]. St. Petersburg: Petro-RIF; 1993. (in Russian)
6. Aleksandrova I.E., Shchemeleva N.F., Shubochkina E.I., Kurganskiy A.M., Goncharova G.A., Skoblina N.A. Personality of doctor F.P. Haass in the history of the penitentiary system of Russia. In: Perspective Directions of Scientific Research on the History of the Criminal Executive System of the Russian Federation [Perspek-tivnye napravleniya nauchnykh issledovaniy po istorii ugolovno-is-polnitel'noy sistemy Rossiyskoy Federatsii]. Moscow; 2019; 11-4. (in Russian)
7. Koni A.F. Fedor Petrovich Haass. Biographical Sketch [Fedor Petrovich Gaaz. Biograficheskiy ocherk]. St. Petersburg: 1904. (in Russian)
8. Puchkov S.V. To the Characterization of Dr. Haass [K kharakteris-tike doktora Gaaza]. Moscow; 1910. (in Russian)
9. Kuchma V.R., Plavunov N.F., Shubochkina E.I., Kadyshev V.A. Doctor F.P. Haass and the police hospital as the first emergency hospital in Moscow. Arkhiv" vnutrenney meditsiny. 2019; 9(6): 413-6. https:// doi.org/10.20514/2226-6704-2019-9-6-413-418 (in Russian)
10. Kuchma V.R., ed. Fedor Petrovich Haass. Russia, Moscow, Maly Kazenny Pereulok: The Path of Mercy and Compassion for the Suffering [Fedor Petrovich Gaaz. Rossiya, Moskva, Malyy Kazennyy pereulok: put' miloserdiya i sostradaniya strazhdushchim]. Moscow; 2020. (in Russian)
11. Skoblina N.A., Aleksandrova I.E., Kurganskiy A.M. The holy doctor. Mir muzeya. 2017; (9): 41. (in Russian)
Поступила 14.09.2020 Принята к печати 02.10.2020 Опубликована 06.11.2020
Сведения об авторах:
Шубочкина Евгения Ивановна, доктор мед. наук, гл. науч. сотр.
НИИ гигиены и охраны здоровья детей и подростков ФГАУ «НМИЦ
здоровья детей» Минздрава России, e-mail: adlabhyg@yandex.ru;
Александрова Ирина Эрнстовна, доктор мед. наук, гл. науч. сотр.
НИИ гигиены и охраны здоровья детей и подростков ФГАУ «НМИЦ
здоровья детей» Минздрава России, e-mail: accialex@yandex.ru;
Курганский Александр Михайлович, канд. мед. наук, ст. науч. сотр.
НИИ гигиены и охраны здоровья детей и подростков ФГАУ «НМИЦ
здоровья детей» Минздрава России, e-mail: kurgansk@yandex.ru
