CC BY
20
YAK 94(47).084.2"19" ББК 63.3(2)611-08
E.H. РИЗАЕВА
E.N. RIZAEVA
«АНИ, ОБАГРЕННЫЕ КРОВЬЮ...»: В.А. ПЫПИНА О СОБЫТИЯХ ВЕЛИКОЙ РОССИЙСКОЙ РЕВОЛЮиИИ
"DAYS, DRENCHED IN BLOOD...": V.A. PYPINA ABOUT THE EVENTS OF THE GREAT RUSSIAN REVOLUTION
Предметом исследования стала точка зрения Веры Александровны Пыпиной, одной из ярких представительниц отечественной интеллигенции, дочери академика А.Н. Пы-пина, на события Великой российской революции. Целью работы является анализ образа мыслей и характера настроений Пыпиной, вызванных революционными событиями 1917 г. Автор на основе изучения дневниковых записей и других источников выявляет, прежде всего, причины и истоки формирования антимонархического мировоззрения В.А. Пыпиной. В сравнительном ключе в статье рассматриваются также высказывания других представителей российской интеллигенции о первых днях революции в Петрограде. В основе проведенного исследования лежат базовые методологические принципы историзма и научной объективности. Наряду с этим используются общенаучные и специально-исторические методы исследования: анализ, синтез, историко-генетический, историко-психологический, сравнительно-исторический. Для проведения исследования автор избрал методологический подход в русле «новой биографической истории» и «новой интеллектуальной истории», обращая особое внимание на решение проблемы соотношения и совместимости микро- и макроанализа. Результатами работы является введение в научный оборот неизвестных широкому кругу ученых материалов, а также определение образа мыслей и причин формирования антимонархического мировоззрения В.А. Пыпиной, которая, приняв новую власть, невзирая на надвигающийся голод, страшную картину грабежей и разрухи в стране, стала проводником того лучшего в новую жизнь, что впитала в юные годы в семье отца - выдающегося интеллектуала и общественного деятеля - А.Н. Пыпина. Надежность выводов исследования обосновывается их опорой на архивные документы и исследования известных ученых. Результаты и выводы исследования могут быть использованы при проведении исследований по данной проблематике и в учебном процессе, что и определяет их практическую значимость. Новизна исследования заключается в том, что в нем впервые представлена развернутая характеристика образа мыслей и мировоззрения типичной представительницы российской интеллигенции переходной эпохи - В.А. Пыпиной. Актуальность исследования обусловлена, во-первых, неослабевающим интересом ученых к дискуссионным вопросам в изучении различных этапов и сторон Великой российской революции, во-вторых, поиском путей гуманизации современного общества и восприятия лучших традиций и идей выдающихся представителей отечественной интеллигенции начала XX века.
The subject of the study was the point of view on the events of the great Russian revolution by one of the brightest representatives of the domestic intelligentsia, the daughter of academician A. N. Pypina-Vera Aleksandrovna Pypina. The aim of this work is the analysis of thought and sentiment character of Pypina's caused by the revolutionary events of 1917. The author, based on the study of diaries and other sources reveals, first of all, the causes and origins of the formation of the anti-monarchist worldview of V A. Pypina. In a comparative manner, the article also considers the statements of other representatives of the Russian intelligentsia about the first days of the revolution in Petrograd. The research is based on the basic methodological principles of historicism and scientific objectivity. Along with this, general scientific and special-historical research methods are used: analysis, synthesis, historical-genetic, historical-psychological and comparative-historical. To conduct the study, the author choses the methodological approach in line with the "new biographical history" and "new intellectual history", paying special attention to the solution of the problem of correlation and compatibility of micro- and macroanalysis. The results of the work are the introduction into scientific circulation of unknown to a wide range of scientific materials, as well as the determination of the way of thinking and causes of the formation of antimonar-chic worldview of VA. Pypina, who accepted the new power even in spite of the impending
famine, a terrible picture of robberies and devastation in the country, and became a conductor of the best in a new life, which she absorbed in her young years in the family of her father - an outstanding intellectual and public figure - A.N. Pypin. The reliability of the research findings is based on their support on archival documents and research by well-known scientists. The results and conclusions of the study can be used in research on this issue and in the educational process, which determines their practical significance. The novelty of the study is that it presents for the first time a detailed description of the way of thinking and worldview of a typical representative of the Russian intelligentsia of the transition era - VA. Pypina. The relevance of the study is determined, firstly, by the relentless interest of scientists to the discussion issues in the study of various stages and aspects of the great Russian revolution, and secondly, the search for ways to humanize modern society and the perception of the best traditions and ideas of outstanding representatives of the domestic intelligentsia of the early XX century.
Ключевые слова: В.А. Пыпина, А.Н. Пыпин, Н.Г. Чернышевский, интеллигенция, Великая российская революция.
Key word: V.A. Pypina, A.N. Pypin, N.D. Chernyshevsky, intellectuals, Great Russian Revolution.
Российская революция 1917 г. коренным образом изменила курс исторического процесса. Она, несомненно, оставила след в исторической памяти народа. Даже сто лет спустя ее события привлекают к себе внимание. Как интересующиеся историей, так и профессиональные исследователи изучают материалы этого грозного события, находя новые факты, дискутируют и обсуждают переломное для страны время. Многочисленными исследованиями уже выявлены и обоснованы объективные и субъективные предпосылки революции. Как известно, взгляды на любые изменения в общественной и политической жизни страны разделяются: они либо принимаются обществом, либо, наоборот, критикуются. К последним можно отнести настроения и деятельность той категории людей России, которые позиционировали себя как «интеллигенция». Уже тогда взгляд на происходящие события среди интеллигенции разделился.
В данной статье обращено внимание к личности одной из типичных представительниц интеллигенции того времени - Вере Александровне Пыпи-ной, близкой родственнице Н.Г. Чернышевского, которому она приходилась двоюродной племянницей. Ее отец, А.Н. Пыпин, и Н.Г. Чернышевский являлись двоюродными братьями, были очень дружны, и, когда Николай Гаврилович был заключен в Петропавловскую крепость, заботу о его семье взял именно А.Н. Пыпин. Вера Александровна, его старшая дочь, была рождена спустя год после окончания и выхода в свет известного романа Н.Г. Чернышевского «Что делать?» (28 марта 1864 г.) и названа именем главной героини романа. Имеющиеся в фондах Музея-усадьбы Н.Г.Чернышевского и Российском государственном архиве литературы и искусства (далее - РГАЛИ) материалы позволяют раскрыть ее личность, основы воспитания, заложенные в семье жизненные ценности, продемонстрировать ее взгляды на события, давно минувшие.
Она стала современницей многих исторических событий, о которых писала в своих дневниках: Первой мировой войны, революции, Гражданской войны, а также образования СССР. С 1913 г. начинает вести дневник «Воспоминания, мысли и настроения В.А. Ляцкой (урожденной Пыпиной)». Названный документ личного происхождения позволяет изучить взгляды этой незаурядной женщины, представительницы интеллигенции, на многие события в стране, в том числе и революционные. Многие интеллигенты вели тогда личные дневники, подробно описывая в них все, что видели и слышали, порою давая свою оценку тем или иным событиям и лицам [1, с. 30]. Так и Вера Александровна всегда живо реагирует на события и описывает переживаемое. Ее записи - ценный исторический источник, своеобразная летопись времени, в котором ей суждено было жить. Дневник является особо цен-
ным материалом еще и потому, что записи сделаны непосредственно по следам событий, они ложились на бумагу, не успев стать переосмысленными автором изложенного. Вера Александровна писала ярко, эмоционально, оценивая происходящее взглядом человека не равнодушного к тому, чему являлась свидетельницей. Во время переломных событий Вера Александровна записывает в дневнике слова Н.Г. Чернышевского, которые он высказывает в своем сочинении о Лессинге, на возможную роль отдельных личностей в истории: «Ход великих мировых событий неизбежен и неотвратим, как течение великой реки: никакая скала, никакая пропасть не удержит ее, не говоря уже о плотинах, произвольно устраиваемых...» [10, ед.хр. 416, л. 100]. В дневнике она часто цитирует своего знаменитого родственника Н.Г. Чернышевского.
На страницах рукописного источника встречаются интересные факты об известных людях страны, друзьях семьи. Среди них композитор Милий Балакирев, юрист, государственный деятель А.Ф. Кони, физиолог М.И. Сеченов, философ В.С. Соловьев, ученые А.А. Шахматов, П.А. Ровинский, И.В. Ягич и др. Многие из них бывали в гостях на литературно-музыкальных вечерах, так называемых «Вторниках». На этих «Вторниках» читали литературные произведения, пели романсы, разгадывали шарады, вели альбомы, в которые записывали шуточные стихотворения, поздравления. Участниками «Вторников» был сооружен домашний складной театр, в котором разыгрывались незатейливые, по большей части импровизированные пьески [5, с. 369-370].
В альбомах участники «Вторников» оставляли свои пометы, автографы и часто шуточного характера мысли и высказывания. Пять таких альбомов находятся в фондах Музея-усадьбы Н.Г. Чернышевского. Сохранились снимки «Вечеров» в дневниках В.А. Пыпиной с собственноручной подписью. В фондах музея имеются фотографии, переданные их автором, основателем Дома-музея Н.Г. Чернышевского - М.Н. Чернышевским. В семейном архиве Пыпиных сохранилась фотография первого комитета литературного фонда, и на странице дневника Вера Александровна записала: «Имена, знакомые с раннего детства» [10, ед.хр. 408, л. 10], вероятно, фамилии, которые часто слышала дома.
Многие известные люди того времени приходили домой к А.Н. Пыпи-ну. Фонды Музея-усадьбы Н.Г. Чернышевского располагают не одной фотографией, на которой А.Н. Пыпин в своей гостиной принимает ученых. После его смерти многие из этих людей сохранили тесную связь с его старшей дочерью. Спустя годы Вера Александровна станет гостьей вечеров у А.А. Шахматова, о чем напишет в дневнике: «Встреча прошла самая задушевная» [10, ед.хр. 406, л. 42]. Во время встречи она обратилась с просьбой к И.В. Ягичу написать несколько слов об отце.
Об авторе дневников известно многое. Вера Александровна всю жизнь прожила в Петербурге. С четырех лет она посещала первый в России детский сад, работавший под руководством С.А. Люгебиль - жены профессора Санкт-Петербургского университета К.Я. Люгебиль, которая впервые в Санкт-Петербурге в 1863 г. открыла платный детский сад и была последовательницей Фрёбелевской педагогической системы в России. Затем Вера училась в пансионе Э.П. Шаффе. В этой частной женской школе-пансионе много времени уделялось прогулкам по городу, посещению музеев. Шаффе первой в городе ввел в своей женской школе курсы физики, алгебры и геометрии. В гимназии Шаффе учились дочери Д.И. Менделеева, дочери художника и историка искусства А.Н. Бенуа, математика А.П. Киселева. Затем она продолжила обучение в гимназии Спешневой, а потом, в связи с переездом с Васильевского на Фонтанку, Вера была переведена в Василеостровскую гимназию.
С юных лет В.А. Пыпина много читала. В девять лет она познакомилась со взятым из библиотеки отца произведением Н.В. Гоголя «Вий». Когда В.А. Пыпиной исполнилось 15 лет, отец подарил ей сочинения А.И. Герцена, тогда же она открывает для себя И.С. Тургенева и Л.Н. Толстого. «Эти
писатели, мое глубокое уважение к отцу, неустанные труды которого в пользу просвещения всегда были перед глазами и незримая, но вечно ощущаемая мною тень изгнанника - Чернышевского - вот кто были моими учителями, под влиянием которых формировался основной склад моего внутреннего мира» [10, ед.хр. 418, л. 62].
После окончания гимназии Вера поступила на Педагогические курсы санкт-петербургских женских гимназий. До революции 1917 г. она преподавала русский язык в трех низших классах в Павловском институте, с 1895 г. увлеченно занималась своей мастерской «В.А. Беренштамм» по изготовлению световых картин для волшебного фонаря. Известно, что ее мастерская обслуживала исключительно культурно-просветительные организации, например, Подвижной музей учебных пособий, Воскресные курсы Барташеви-ча. Увлекшись общественной работой в Лиговском доме, демонстрировала и там свои световые картинки - диапозитивы, в том числе когда устраивала чтения для малограмотных детей и взрослых. Порой поступали заказы на ее световые картинки для использования их в научных целях - для профессоров Высших женских курсов и военно-медицинской академии.
О своей мастерской писала так: «Моя мастерская - милый, славный улей...» [10, ед.хр. 414, л. 92]. Мастерская получала как мелкие, так и крупные заказы. Руководила мастерской Вера Александровна до 1921 г. О световых картинках, столь популярных в те годы и пользовавшихся спросом, она часто упоминала в письмах к первому мужу Ф.Г. Беренштамму. Подобно многим фотографам-любителям того времени, увлекалась фотографией. Во многих ее письмах содержатся упоминания об этих занятиях [9, с. 281]. Успешно работала над виньетками для известного в Санкт-Петербурге фотографа Г. Вестли. Стоит отметить, что некоторое время в числе пайщиков ее мастерской состоял известный фотограф, «пионер» цветной фотографии С.М. Прокудин-Горский. Их сближение произошло в 1917 г. Многое из их совместных планов осталось, к сожалению, нереализованным, в 1918 г. фотограф эмигрировал за границу. А как Вере Александровне хотелось привлечь силы интеллигенции к сотрудничеству по направлению деятельности мастерской! [10, ед.хр. 414, л. 59].
В 1915 г. Вера Александровна одновременно работает в мастерской и в Школе Народного искусства, где руководит учебной частью. Жизнь размеренно шла в трудах и хлопотах преподавательской работы, в мастерской, а также в акционерном издательстве «Огни», которое было основано вторым мужем В.А. Пыпиной - Е.А. Ляцким в 1909 г. В этом издательстве публиковались художественные, научно-популярные и детские книги.
Однако в суматохе рабочих дней Вера Александровна следит за политическими событиями. Всколыхнувшая интеллигенцию Первая мировая война в дальнейшем только увеличила интерес к политике. В своем дневнике еще в 1914 г. Вера Александровна критикует А.В. Пешехонова за статью «Единая Россия», опубликованную в журнале «Русское богатство» в сентябре 1914 г. За критическими строками прослеживается ее позиция. «Ну как не понять, что никто из объединившихся не отказывается от своих надежд для родины, враг внешний, могущий внести только реакцию, только на долгие годы могущий погубить все надежды на лучшее для отечества, это враг внешний.» [10, ед.хр. 409, л. 89-90]. Значат ли эти строчки, что долгие годы, подобно подавляющему большинству российской интеллигенции, Вера Александровна ждала кардинальных перемен? И как встретила она события 1917 г.?
Описание событий революционного 1917 г. содержится в двух ее дневниковых тетрадях. Стоит заметить, что довольно подробно и в целом радостно описывает она события долгожданной для нее революции, первые дни которой называла «энергичным протестом». Спустя несколько дней происходящее стало называться ею «революция». Февральские события встречает с воодушевлением, ожидая дальнейших перемен. События октября 1917 г. констатируются лишь небольшими отрывками.
Восстанавливая картину ее жизни по дневниковым записям, можно убедиться в антимонархическом образе мыслей Веры Александровны, которые она ярко проявила в дни революции. Ее чаяния о судьбоносных переменах в России жили в ней долго и скрытно. Возможно, если бы революция не свершилась, читатель никогда не узнал бы ее истинных мыслей о судьбе страны. Едва ли по ее детским воспоминаниям, касающимся семейного воспитания в демократических традициях, можно сказать, что зрелым и состоявшимся человеком она запишет следующие строчки в дневнике: «Революция подарила мне неожиданную радость. «Неожиданную» потому, что не надеялась я дожить до нея» [10, ед.хр. 416, л. 74], - записала в дневнике Вера Александровна.
Конечно, нельзя напрочь отметать слова юной Веры Александровны о событиях 1 марта 1881 г., когда состоялось последнее покушение на царя Александра II, приведшее его к смерти. Но эти воспоминания записаны ею много лет спустя в биографическом очерке «Отец и мать в моем уме и сердце» в 1927 г. Тем не менее в нем она приоткрывает свой образ мыслей. Ее слова «герои-первомартовцы выросли для меня в грандиозные светлые образы» [8, л. 160] свидетельствуют о формировавшихся у неё долгие годы антимонархических настроениях.
Революционные события Февраля, на удивление многих, развивались настолько быстро, что и Вера Александровна, и большинство её современников не ожидали, вероятно, что буквально в два дня мог совершиться крутой переворот в жизни страны. В субботу, 25 февраля 1917 г., она запишет: «Движение казалось лишь энергичным протестом, может быть и значительной забастовкой» [10, ед.хр. 414, л. 67]. Однако тот протест и эта забастовка могли привести, по ее мнению, в движение «застывшее в реакции прозябания страны». Подобно ей, известный русский художник А.Н. Бенуа в это же время запишет в дневнике: «Никто не питает иллюзий насчет успеха революционного движения. Представляется более вероятным, что полиция и штыки подавят мятеж. Но о мятеже, во всяком случае, можно вполне говорить как о факте уже свершившемся» [1, с. 74].
Некоторые жители Петрограда и вовсе считали клеветой слухи о стрельбе. Так, например, известный русский композитор Сергей Прокофьев, находясь в то время в районе Измайловского проспекта, записал в дневнике 26 февраля 1917 г., что «все было мирно» [1, с. 72]. Однако уже вечером, отправившись к другу, он отметил: «На улицах оживление было неописуемое: народу, как перед пасхальной заутреней. Извозчики куда-то исчезли, поэтому публика шла и по тротуару, и по улице» [1, с. 72]. Вера Александровна отмечает, что при многочисленном скоплении народа на улицах, «никто не впадал в панику от громыхавших пулеметов, спокойная, веселая толпа наводняла улицы» [10, ед.хр. 414, л. 67].
Выражая, очевидно, впечатление многих, она описывает и то, что чувствует сама, оценивая события происходящих дней: «.для всех, дни обагренные кровью, были все-таки днями воскресенья» [9, ед.хр. 414, л. 67]. Глубокие потрясения, переживаемые страной, ощущались ею как дни воскресения. При этом она обратила внимание на то, что в первые дни революции были пострадавшие и среди тех, кто выступил на защиту старого режима [7, с. 61-62]. 26 февраля в ряде районов города полиция и войска применили оружие. Демонстранты громили полицейские участки, разоружали городовых. Стачка стала перетекать в восстание. В солдатских рядах произошел перелом. Солдаты запасного гвардейского Павловского полка разбили цейхгауз, разобрали винтовки с патронами и двинулись на Невский проспект. Эти события отразились и на страницах её дневника: «.по улицам безостановочно носились автомобили с красными и белыми флагами, тяжелые грузовики, полные вооруженных солдат, <...> с ружьями наготове» [10, ед.хр. 414, л. 73]. Как известно, события конца февраля привели к отречению 2 марта 1917 г. Николая II от власти, образованию Временного правительства. Но и
новая власть очень скоро разочаровала многих своей политикой. Это чувство возникло и у Веры Александровны, которая 27 августа в своем дневнике отметила: «Крушение всех надежд на Временное правительство, на тех людей, которые теперь встали во главе русского царства» [10, ед.хр. 415, л. 1].
Чуть позже Вера Александровна оценивает февральские события как революционное движение, которое охватило всю Россию. И тогда ей казалось, что «захватывающе поднимает то большое, страшное и манящее мировое движение, которое своей могучей волной захватывает не только нашу родину, но, несомненно, и весь мир» [10, ед.хр. 414, л. 88]. Сама себе удивляясь, видя вокруг Петроградцев, которые «вопят от страха и ужаса», она не чувствует в душе ни тени тревоги. Себя называет не просто наблюдателем, а страстным участником всего происходящего. В апрельские дни 1917 г., анализируя события, она приходит к выводу, что вместе со страной переживает «головокружительные исторические события, которые выковывают вечные общечеловеческие ценности» [10, ед.хр. 414, л. 88].
Спустя несколько месяцев в ее дневнике по-прежнему думы о революции занимают главное место. «Мы были далеки от мысли, что доживем до светлых дней. После реакции пришедшей на смену 1905 г., я уже перестала надеяться, что увижу конец царизма. И вот вдруг и мы открыли свою скованную сокровищницу. Боже, Боже, какие дни переживаем!» [10, ед.хр. 414, л. 106-107]. Подобно Вере Александровне, также горячо переживал бы революцию друг семьи, русский пейзажный живописец, член товарищества Передвижных художественных выставок К.К. Первухин, который был частым гостем на литературно-музыкальных вечерах у Пыпиных. И хотя он не дожил до тех событий два года, уверенность в неизбежности русской революции подтверждается его восторженными воспоминаниями о трехдневной всеобщей забастовке в Венеции, невольным свидетелем которой он стал [10, ед.хр. 414, л. 81].
С восторгом и надеждами Вера Александровна наблюдает за революционными событиями. Строчка за строчкой в дневнике утверждается ее уверенность в правильности происходящего. Нет оглядки назад, нет сомнений, а лишь твердые слова, что «мировое движение, своей могущей волной захватывает не только нашу родину, но несомненно, и весь мир» [10, ед.хр. 414, л. 87]. В середине 1917 г. эмигрировал в Финляндию второй муж В.А. Пыпи-ной, Е.А. Ляцкий. Она сделала об этом запись в дневнике, вероятно, изначально не придав значения, что вскоре они расстанутся навсегда. Евгений Александрович не примет новую власть - поселившись в Финляндии, в газете «Северная жизнь» будет публиковать ряд статей антибольшевистской направленности, в то время как Вера Александровна останется верна своим антимонархическим взглядам до конца. В годы революционного лихолетья лишь тихие просьбы о помощи и спасении Родины пробиваются в её дневнике: «Помоги, Бог, бедной России» [10, ед.хр. 414, л. 108].
К осени 1917 г. настроения В.А. Пыпиной меняются, и она ощущает себя «как неоформившаяся масса, которая носится по волнам». Очевидно, Вера Александровна ждала момента, когда эта «волна» подхватит и ее. После февральских событий она констатирует ряд горьких разочарований. Самое большое и непонятное ей - это «нелепая Корниловская авантюра». Эти слова записаны ею 30 августа 1917 г., а за три дня до этого, 27 августа, она запишет: «Крушение всех надежд на Временное правительство, на тех людей, которые теперь встали во главе русского царства» [10, ед.хр. 415, л. 4]. 8 июля 1917 г. Временное правительство возглавил А.Ф. Керенский, вскоре сместивший «либерального» Главнокомандующего А.А. Брусилова, назначив на его место Л.Г. Корнилова [6, с. 94].
На страницах дневника фигурируют оба персонажа. Разочарование Веры Александровны, прежде всего, политикой Керенского, звучат в ее дневнике все чаще. Его голос, позы, жесты в определенный момент имели большой эффект в обществе. Однако ни сплотить общество, ни вывести его из
глобального кризиса этот лидер не смог. Слова и жесты премьера начинают теперь уже раздражать [3, с. 260]. В то время как его популярность и влияние падали, радикальные силы, прежде всего большевики, заметно активизировались. Требовалось наведение порядка и стабилизация обстановки в стране. Ситуацию безуспешно попытался спасти Верховный главнокомандующий Л.Г. Корнилов. Как отмечает Ю.В. Варфоломеев, в этой кризисной ситуации соратники Керенского предлагали, «примеривавшему на себя диктаторские полномочия премьеру пойти на переговоры с генералом Корниловым, называя возможным посредником их общего хорошего знакомого адвоката В.А. Маклакова. Но министр-председатель на это не пошел, и, тем самым, инициировал эскалацию мятежа, который, в свою очередь, стал первым звеном в цепи трагических для России событий» [2, с. 107]. У наблюдавшей за этими противоречивыми и сложными перипетиями политической жизни Веры Александровны из души буквально прорывается крик отчаяния: «бедная, бедная, многострадальная родина!» [10, ед.хр. 415, л. 74].
В дни октябрьского большевистского переворота Вера Александровна находилась в Надеждино, а затем уехала в Москву. Вернувшись 28 октября в Петроград, она отметила, что настроение на улицах совершенно спокойное, хотя где-то недалеко еще «бьются брат с братом, на улице много безучастных, гуляющих» [10, ед.хр. 415, л. 130]. Но, несмотря ни на что, Вера Александровна, воспитанная и жившая с детских лет в мире искусства, с огромным воодушевлением побывала на новой театральной постановке по пьесе Д. Мережковского о Павле I. «Это одно из самых лучших его произведений, по-моему», - отозвалась она о спектакле, отметив при этом игру актера театра и кино, выпускника Музыкально-драматического училища при Московском филармоническом обществе И.Н. Певцова, сыгравшего роль Павла I.
В начале прошлого столетия российская интеллигенция ждала перемен. Это настроение и мысли о преобразованиях ярко прослеживаются в дневниках В.А. Пыпиной. Не разделяя бурные события в жизни страны на этапы, она воспринимает Великую российскую революцию как единое целое - именно то, что изменило ход российской истории и привело к новой политической власти. 27 февраля 1918 г., спустя год после начала революционных событий в Петрограде, она сделает в дневнике такую запись: «Годовщина революции! Сколько пережито и в общем как много завоевано!». Даже несмотря на обрушившийся голод, страшную картину грабежей и разразившуюся в стране гражданскую войну, она не изменила своих антимонархических взглядов и отношения к революции. Искренне и осознанно принявшая новую власть Вера Александровна Пыпина в эпоху тяжелого революционного лихолетья стала в первые годы советской эпохи проводником и хранителем всех тех лучших качеств и традиций, которые впитала в юные годы в семье академика А.Н. Пыпина, и пронесла их через всю свою жизнь.
Литература
1. Аксютин, Ю.В. Русская интеллигенция и революция 1917 года: в хаосе событий и в смятении чувств [Текст] / Ю.В. Аксютин, Н.Е. Гердт. - М. : Политическая энциклопедия, 2017. - 703 с.
2. Варфоломеев, Ю.В. А.С. Зарудный: юрист и общественный деятель [Текст] / Ю.В. Варфоломеев ; под ред. Н.А. Троицкого. - Саратов : Изд-во «Научная книга», 2002. - 120 с.
3. Колоницкий, Б.И. «Товарищ Керенский»: антимонархическая революция и формирование культа «вождя народа» (март-июнь 1917 года) [Текст] / Б.И. Колоницкий. - М. : Новое литературное обозрение, 2017. - 520 с.
4. Кужилин, С.Ф. Корниловское выступление 25 августа - 2 сентября 1917 г. [Текст] / С.Ф. Кужилин // Сборник «Память о прошлом - 2017» : Материалы и доклады VI историко-архивного форума, посвященного 100-летию революции 1917 г. в России. - Самара, 2017. - С. 200-205.
5. Манова, Е.Н. На память о далеком прошедшем (из истории автографа
B.А. Пыпиной-Ляцкой) [Текст] / Е.Н. Манова // Книжное дело на Северном Кавказе: история и современность : сборник статей. Вып. 3. - Краснодар, 2003. - С. 366-373.
6. Мареев, С. Случайность и необходимость октябрьской революции [Текст] /
C. Мареев // Свободная мысль. - 2016. - № 5. - С. 87-106.
7. Николаев, А.Б. Кровавый февраль 1917 года в Петрограде: против мифов революции [Текст] / А.Б. Николаев // Вестник русской христианской гуманитарной академии. - 2017. - Т. 18. - № 4. - С. 60-74.
8. Пыпина, В.А. Отец и мать в моем уме и сердце. С предисловием и автографом автора. 1927 г. Машинопись [Текст] / В.А. Пыпина // МНГЧ ОФ 7347/3572 (Музей-усадьба Н.Г. Чернышевского). Л. 300.
9. Ризаева, Е.Н. Архив Веры Александровны Пыпиной в рукописно-документальном фонде Музея-усадьбы Н.Г. Чернышевского [Текст] / Е.Н. Ри-заева // Сборник докладов Междунар. науч. конф. «XXXX Добролюбов-ские чтения» и IV Междунар. науч. конф. «Мемориальные и литературно-мемориальные музеи России: тема отцов и детей в экспозиционной и научно-просветительной работе». - Нижний Новгород, 2016. - С. 279-285.
10. Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ) Ф. 395. Оп. 1.
References
1. Aksyutin YU.V, Gerdt N.E. Russkaya intelligenciya i revolyuciya 1917 goda: v haose sobytij i v smyatenii chuvstv. [Russian intelligentsia and the revolution of 1917: in the chaos of events and confusion of feelings]. Moscow, Politiches-kaya ehnciklopediya, 2017, 703 p. (in Russian)
2. Varfolomeev Yu.V A.S. Zarudny: yurist i obshchestvennyj deyatel [A.S. Zarudny: lawyer and public figure] / ed. N.A. Troickii. Saratov, Publ. Nauchnaya kniga, 2002, 120 p. (in Russian)
3. Kolonickij B.I. Tovarishch Kerenskij - antimonarhicheskaya revolyuciya I formirovanie kulta vozhdya naroda mart-iyun 1917-goda ["Comrade Keren-sky": anti-monarchic revolution and formation of the cult of "leader of the people" (march-june 1917)]. Moscow, Novoe literaturnoe obozrenie, 2017, 520 p. (in Russian)
4. Kuzhilin S.F. Kornilovskoe vystuplenie 25 avgusta - 2 sentyabrya 1917 g. Sborn-ik «Pamyat' o proshlom - 2017» [Kornilov's performance August 25-Septem-ber 2, 1917 Materialy i doklady VI istoriko-arhivnogo foruma, posvyashchenno-go 100-letiyu revolyucii 1917. v Rossii]. Samara, 2017, pp. 200-205. (in Russian)
5. Manova E.N. In memory of the distant past (from the history of the autograph VA. Pypina-Lyatskaya). Knizhnoe delo na Severnom Kavkaze: istoriya i sovre-mennost', vol. 3, Krasnodar, 2003, pp. 366-373. (in Russian)
6. Mareev S. Sluchajnost' i neobhodimost' oktyabr'skoj revolyucii. Svobodnaya mysl' [The accident and the need for the October revolution], 2016, no. 5, pp. 87-106. (in Russian)
7. Nikolaev A.B. Krovavyj fevral' 191 7 goda v Petrograde: protiv mifov revolyucii [Bloody February 1917 in Petrograd: against the myths of revolution]. Vestnik russkoj hristianskoj gumanitarnoj akademii, 2017, vol. 18, no 4, pp. 60-74. (in Russian)
8. Pypina V.A. Otec i mat' v moem ume i serdce. S predisloviem i avtogra-fom avtora. 1927 g. Mashinopis' [Father and mother in my mind and heart. With the Preface and autograph of the author. 1927, Typescript]. MNGCH OF 7347/3572 (Museum-estate of N.G. Chernyshevsky). L. 300 (in Russian)
9. Rizaeva E.N. Archive of Vera Alexandrovna Pypina in the manuscript-documentary Fund of the Museum-estate N. D.Chernyshevsky. Sbornik dokladov «Memorial'nye i literaturno-memorial'nye muzei Rossii: tema otcov i detej v ehkspozicionnoj i nauchno-prosvetitel'noj rabote» ["Memorial and literary-memorial museums of Russia: the theme of fathers and children in the exhibition and scientific-educational work"]. Nizhnij Novgorod, 2016, pp. 279-285. (in Russian)
10. Rossijskij gosudarstvennyj arhiv literatury i iskusstva [Russian State Archive of Literature and Art] (RGALI) F. 395. Op. 1.
