Дихотомия этнические традиции и правовые нормы в повседневных социальных практиках населения Республики Крым Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

УДК 316

DOI 10.23683/2658-5820.2018.2.8

Дихотомия этнические традиции и правовые нормы в повседневных социальных практиках населения Республики Крым

Г.И. Чикарова

Южнороссийский филиал ФНИСЦ РАН г. Ростов-на-Дону, Россия

Аннотация: В статье представлен анализ норм, определяющих повседневные социальные практики жителей Республики Крым. В рамках работы на основе результатов прикладного социологического исследования, проведенного в 2018 году, проанализирован аксиологический компонент базовых этнокультурных и общегражданских схем представлений населения Республики Крым, а также поведенческий компонент проявления различных типов этнокультурных традиций и правовых норм в социальных практиках индивидов, иллюстрирующих их поведение в публичной и приватной сферах жизнедеятельности.

Ключевые слова: этнические традиции; правовые нормы; повседневные практики; публичное пространство жизнедеятельности индивида; приватное пространство жизнедеятельности индивида; население Республики Крым.

Для цитирования: Чикарова Г.И. Дихотомия этнические традиции и правовые нормы в повседневных социальных практиках населения Республики Крым // Caucasian Science Bridge. 2018.1 (2). С. 86-94.

Dichotomy of Ethnic Traditions and Legal Norms in Everyday Social Practices of the Population of the Republic of Crimea Galina I. Chikarova

South Russian Branch ofFCTAS RAS, Rostov-on-Don, Russia

Abstract: The article presents the analysis of the norms that determine daily social practices of the inhabitants of the Republic of Crimea. On the basis of the results of applied sociological research conducted in 2018, the author analyzes the axiological component of the basic ethno-cultural and civil schemes of representations of the population of the Republic of Crimea, as well as the behavioral component of the manifestation of different types of ethno-cultural traditions and legal norms in the social practices of individuals, illustrating their behavior in the public and private spheres of life.

Keywords: ethnic traditions; legal norms; daily practices; the public space of the individual's life activity; the private space of the individual's life activity; the population of the Republic of Crimea.

For citation: Dichotomy of Ethnic Traditions and Legal Norms in Everyday Social Practices of the Population of the Republic of Crimea / / Caucasian Science Bridge. 2018.1 (2). P. 86-94.

Введение

Во многом сложности процесса реинтеграции Республики Крым ведущими социологами нашей страны связываются с особенностями этнической структуры региона. (Итоги переписи ..., 2014; Чигрин, 2016] Как отмечает академик М.К. Горшков «Крым всегда относился к числу миграционно-активных регионов. Процессы депортации ряда этносов Крыма и их возвращения на родную землю, процессы заселения Степного Крыма выходцами из других регионов Украины, стремление потенциальных пенсионеров, особенно военных из числа россиян, до-

Прошедшее в 2014 году воссоединение Крыма с Российской Федерацией (Федеральный конституционный закон ... , 2014) поставило перед академическим сообществом целый ряд вопросов, требующих научных исследований и осмыслений. В сложившихся условиях одним из важных направлений в научном дискурсе становится изучение процесса реинтеграции Крыма в общероссийское правовое, экономическое и социокультурное пространство.

служить в Крыму и остаться здесь навсегда - все это не могло не повлиять на динамику этнического состава населения Крыма». (Горшков, 2018)

Научно-практическая значимость изучения соотношения этнокультурных традиций и правовых норм, определяющих повседневные социальные практики населения Республики Крым обусловлена тем фактом, что культура, выступая определенной соционорма-тивной системой, включает в себя ценностные установки, определяющие жизнедеятельность индивидов. [Луб-ский, 2017] При этом качественный социологический анализ норм, регулирующих социальные практики жителей Республики Крым, необходим для более быстрой и эффективной реинтеграции Республики в общероссийское пространство, что во многом будет способствовать решению одной из важных задач государственной национальной политики Российской Федерации - объединению всех жителей страны и сохранению духовной общности многонационального народа. (Указ Президента РФ, 2012; Веёпк и др., 2016]

Эмпирическая база исследования

Цель данной статьи - определить соотношение общегражданских принципов, определяющих повседневные социальные практики представителей российского социума, с этнокультурными традициями, характерными для регионального сообщества Республики Крым, в повседневных социальных практиках населения анализируемого региона.

Для достижения поставленной цели в работе проанализирована степень выраженности правовых норм и этнокультурных традиций в публичной и приватной сферах жизнедеятельности индивидов - представителей регионального сообщества Республики.

Эмпирической основной данной работы являются результаты прикладного социологического исследования на тему «Культурная инерционность в социальных практиках населе-

ния полиэтничных регионов Юга России», проведенного в Республике Крым летом 2018 года исследовательским коллективом Южнороссийского филиала Федерального научно-исследовательского социологического центра РАН. Метод сбора информации анкетный опрос. В исследовании использовалась пропорциональная стратифицированная выборка, отражающая характеристики населения региона по полу, возрасту, уровню образования и этнической принадлежности. Вся выборка по Республике составила 534 человека. Опрос проводился по стандартизированной анкете. Структура выборки соответствует генеральной совокупности, статистическая погрешность не превышает 3%.

Результаты

В рамках проведенного исследования было установлено, что правовые нормы не занимают лидирующих позиций в определении жизнедеятельности индивидов, проживающих в Республике Крым. Полученные данные демонстрируют, что в большей степени респонденты в своих повседневных действиях руководствуются собственными предпочтениями (33,8%), на втором месте в ценностной иерархии находятся «обычаи семьи и круга общения» (31,2%), затем традиции и обычаи народа, этноса (13,9%), и только 9% респондентов считают, что люди в своих повседневных действиях в первую очередь руководствуются законами страны.

Так как приватное пространство в большей степени, по сравнению с публичным, находится под влиянием неформальных норм социального регулирования, в том числе и этнокультурных традиций (Чикарова, Свистунов, 2018), важным в рамках данной работы стало рассмотрение соотношения этнокультурных паттернов поведения и общегражданских норм в приватной сфере жизнедеятельности населения Республики Крым. Изучение данного аспекта было проведено на

основе анализа нормативных установок, характерных для представлений представителей анализируемого сообщества, относительно брачно-семейных отношений.

Результаты проведенного исследования позволили установить, что на сегодняшний день большинство жителей Республики в той или иной степени считают важным придерживаться

33,80% 31,20% 13,90% 9,00% 7,50%

0 /о 1С >% 2С % ЗС >% 4С % 5С )% 6С % 7С )% 8С )% 9С )% 10 0%

■ Собственными представлениями ■ Законами страны

И Обычаями своей семьи, своего круга общения ■ Религиозными предписаниями

И Традициями и обычаями своего народ, этноса ■ Руководствуются теми нормами, которые им выгодны

Рисунок 1. Распределение ответов респондентов на вопрос: «Как Вы думаете, чем в первую очередь руководствуются люди в своих повседневных действиях?»

Таблица 1.

Распределение ответов респондентов на вопрос: «Насколько важно для Вас лично соблюдать «традиции, обычаи, нормы, которые регулируют семейные отношения»?», %

18-24 25-29 30-39 40-49 50-59 60-69 70 и больше

Важно 46,2 33,3 35,0 48,9 50,0 64,3 55,3

Скорее важно 42,3 50,0 65,0 33,3 39,6 28,6 44,7

Скорее не важно 7,7 12,5 0 11,1 6,3 2,4 0

Не важно 0 4,2 0 2,2 2,1 2,4 0

Затрудняюсь ответить 3,8 0 0 4,4 2,1 2,4 0

этнокультурных традиций, регулирующих семейные отношения. Данные, приведенные в таблице 1, позволяют проследить, что актуальность данной социокультурной нормы не ослабевает с течением времени и остается важной как для представителей более взрослых возрастных групп, так и для современных молодых людей.

Для 46,3% опрошенных жителей Крыма приемлемым является заключение брака по традициям народа, этноса, 75,9% участников опроса разделяют позицию возможного заключения брака по религиозным канонам. Но, несмотря на высокий процент тех, кто руководствуется этнокультурными нормами при вступлении в брак, общегражданские ценности все же являются более значимыми для жителей Республики Крым. Так, обязательную регистрацию брака в органах ЗАГС счи-

тают для себя важной подавляющее большинство опрошенных (93,2%), схожие показатели характерны и для оценки такой нормы, как «вступление в брак по достижению возраста, установленного законом» (91,4%). При этом следование этнокультурной традиции многоженства, характерной для ряда этнических групп, проживающих на территории Республики Крым, является не приемлемым для подавляющего большинства респондентов (84,2%). (табл. 2)

Таблица 2.

Распределение ответов респондентов на вопрос: «Насколько лично для Вас приемлемы следующие нормы при вступлении в брак?», %

Приемле- Скорее Скорее не Не прием- Затрудня-

мо приемлемо приемлемо лемо юсь ответить

Вступление в 31,2 34,2 16,9 10,5 6,4

брак с предста-

вителем другой

национально-

сти

Вступление в 80,1 10,9 5,3 2,3 0

брак с тем, кого

выбрали лично

Вы, а не роди-

тели

Заключение 15,8 30,5 21,4 14,3 16,9

брака по тра-

дициям вашего

народа, этноса

Обязательная 68,4 24,8 3,8 0,8 1,1

регистрация

брака в органах ЗАГС

Заключение 24,8 51,1 8,3 8,6 6,0

брака по рели-

гиозным кано-

нам

Вступление в 68,8 22,6 3,0 2,3 2,3

брак по дости-

жению возрас-

та, установлен-

ного законом

Следование 3,0 7,9 6,8 77,4 3,0

традиции мно-

гоженства

Помимо установок индивидов, определяющих их практики в сфере брачно-семейных отношений, в рамках исследования также было рассмотрено пространство тендерного взаимодействия, сложившегося среди представителей данного регионального сообщества. Полученные результаты зафиксировали наличие тендерного равноправия на территории Республики Крым. Большинство респондентов в своих суждениях отметили, что женщине сегодня «не следует ограничивать свой круг интересов домом и семьей, она может выбирать, чем ей заниматься» (73,7%).

Тезис о наличии в Республике тендерного равноправия также нашел свое

Таким образом, подводя некоторые итоги, необходимо отметить, что несмотря на достаточно широкую представленность этнокультурных норм в представлениях индивидов, проживающих на территории Республики Крым, определяющих социальные практики в сфере брачно-семейных отношений, ре-

подтверждение и в результатах ответов респондентов на вопросы, изучающие модель семейных отношений, согласно которым традиционные патриархальные семейные отношения, закрепленные в этнокультурных нормах, уступили место эгалитарной модели семейных отношений и позволили еще больше укрепить тендерное равноправие в Республике. Так, согласно полеченным результатам 31,2% респондентов отмечают, что в современных семьях должно быть равноправие, 27,8%, что роль главы семьи должна определяться полом и 18,0%, что данный выбор основан на силе характера. (рис. 2)

зультаты проведенного исследования позволяют утверждать, что все же в основном правовые нормы выступают регулятором социальных практик индивидов, а использование этнокультурных традиций обусловлено определенной данью прошлому и имеют значение лишь в тех практиках, которые не огра-

27,8% 4,9% 18,0% 31,2% 9,4%

■ Полом ■ Возрастом

Силой характера ■ В семье должно быть равноправие

■ Договором между супругами

Рисунок 2, Распределение ответов респондентов на вопрос: «Как Вы полагаете, чем определяется роль главы семьи?» (представлены наиболее распространенные ответы)

ничивают права женщин на активную социальную позицию.

Что касается изучения соотношения этнических традиций и общегражданских норм в коллективных установках жителей Республики Крым, определяющих поведенческие практики индивидов в публичном пространстве, то для решения этой исследовательской задачи был проведен анализ аксиологического и поведенческого компонентов базовых схем представлений индивидов относительно правовой сферы.

Отдельное рассмотрение поведенческого компонента социальных практик индивидов в правовой сфере выявило, что крымчане в возможном выборе между этническими нормами и нормами, закрепленными общероссийскими правовыми институтами, оставляют приоритет за последними, (табл. 4) Результаты исследования показали, что на сегодняшний день жители Республики Крым характеризуются такими поведенческими

Необходимо отметить, что в ценностных установках жителей Республики понятие закона определяется как «свод писаных норм и правил, которые позволяют государству регулировать общественные отношения». Данное понятие было выбрано в ходе опроса 89,8% участников исследования, в то время как только 7,1% респондентов связывают понятие закона с «тем, что принято их народом, устанавливает нормы и правила, которым их народ следует в повседневной жизни», (табл. 3)

практиками в случаи нарушения их прав, как обращение в суд (69,2%) и службы досудебного решения конфликтов (11,3%). А вот обращение в совет старейшин, как пример этнокультурной формы отстаивания прав индивидов, жителями Республики Крым не используется (только 1,5% опрошенных отметили для себя возможность обращения в старейшин клана (рода) при отстаивании своих прав).

Вариант ответа %

Суды 69,2

Службы досудебного решения конфликтов 11,3

Совет старейшин клана (рода) 1,5

Вы решите эту проблему самостоятельно 9,0

Выйдите на митинг, протест 1,5

Не буду ничего предпринимать 0,8

Затрудняюсь ответить 6,0

Таблица 3.

Распределение ответов респондентов на вопрос: «Какие ассоциации

у Вас вызывает понятие «закон»»?, %

Вариант ответа %

Это то, что принято моим народом, устанавливает нормы и правила, которым мой народ следует в повседневной жизни 7,1

Свод писаных норм и правил, которые позволяют государству регулировать общественные отношения 89,8

Другое 0,8

Затрудняюсь ответить 2,3

Таблица 4.

Распределение ответов респондентов на вопрос «Куда Вы обратитесь в случае

нарушения своих прав?», %

Таким образом, можно говорить о том, что в сфере правового поведения жителей Республики Крым определяющими аксиологическим и поведенческим компонентами представлений индивидов выступают общегражданские правовые нормы. А вот традиционные этнокультурные институты защиты прав и подходы к определению правовой нормы являются полностью невостребованными в условиях современного общества.

Резюме

Итак, по результатам исследования можно сделать вывод, что дихотомия этнические традиции и правовые нормы в представлениях жителей Республики Крым, определяющих их повседневные социальные практики, склоняется в сторону общегражданских норм социального регулирования. Хотя, конечно же нельзя не отметить, широкую представленность этнокультурного компонента в представлениях и практиках представителей изучаемого сообщества относительно брачно-семейных отношений. Что позволяет утверждать, что в сфере приватного пространства этнокультурные нормы находятся в паритетных отношениях с общегражданскими социокультурными нормами, с точки зрения номинальной представленности, но вот с функциональной точки зрения не выполняют социально-регулирующей функции. При этом важно подчеркнуть, что публичное пространство, представленное в рамках данного исследования правовой сферой жизнедеятль-ности индивида в полной мере определяется закрепленными общероссийскими универсалиями.

Литература

1. Указ Президента РФ от 19.12.2012 № 1666 О стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 г. [Электронный документ] URL:

http://kremlin.ru/acts/bank/36512 (Дата обращения: 30.11.2018).

2. Федеральный конституционный закон от 21.03.2014 № 6-ФКЗ (ред. от 28.12.2017) «О принятии в Российскую Федерацию Республики Крым и образовании в составе Российской Федерации новых субъектов - Республики Крым и города федерального значения Севастополя». URL: http://www. consultant.™/ docu-ment/cons_doc_LAW_160618/. (Дата обращения: 30.11.2018).

3. Горшков M.K. Воссоединение Крыма с Россией: социально-исторические, политические и социокультурные предпосылки // Социологическая наука и социальная практика. 2018. Т. 6. №2 (22). С. 7-16.

4. Горшков М.К. Воссоединение Крыма с Россией: социально-исторические, политические и социокультурные предпосылки, задачи и перспективы // Ученые записки Крымского федерального университета имени В.И. Вернадского. Социология. Педагогика. Психология. 2018. Т. 4 (70). № спецвыпуск-1. С. 3-8.

5. Лубский A.B. Модальные модели социального поведения и особенности социальной интеграции Крыма в ментальное многообразие российского социума // Гуманитарий Юга России. 2018. №3. С. 60-76.

6. Лубский A.B. Ментальные программы и модели социального поведения в российском обществе // Журнал социологических исследований. 2017. Т. 2. №2. С. 15-33.

7. Итоги переписи населения в Крымском федеральном округе /Федеральная служба государственной статистики. - М.: ИИЦ «Статистика России», 2015. [Электронный документ]. URL: http:// www. gks. ru/fr e e_d о c/n e w_ site/population/demo/perepis_krim/KRUM _2015.pdf (Дата обращения: 10.11.2018).

8. Чигрин B.A. Особенности интеграции этносов Крыма в российский полиэтнический социум // Гуманитарий Юга России. 2016. № 4. С. 84-94.

9. Чикарова Г.И., Свистунов A.B. Традиция как этнокультурная универсалия повседневных социальных практик населения Юга России // Гуманитарий Юга России. 2018. № 5. С. 152164.

10. Bedrik A.V., Chernobrovkin LP., Lubskiy A.V., Volkov Y.G., Vyalykh N.A Value policy: conceptual interpretation of research practices // Indian Journal of Science and Technology. 2016. Vol. 9. Issue 5.

References

1. Presidential Decree "On the strategy of the state national policy of the Russian Federation for the period until 2025". Available at: http://kremlin.ru/acts/bank/36512 .

2. Federal Constitutional Law "On the admission of the Republic of Crimea to the Russian Federation and the formation of new subjects - the Republic of Crimea and the city of federal importance Sevastopol within the Russian Federation". Available at: www.consultant.ru/ document / cons_doc_LAW_160618 /.

3. Gorshkov, M.K. (2018). Vossoyed-ineniye Kryma s Rossiyey: sotsial'no-istoricheskiye, politicheskiye i sotsiokul'turnyye predposylki [The reunification of the Crimea with Russia: socio-historical, political and socio-cultural background]. Sotsiologicheskaya nauka i sotsial'naya praktika [Sociological science and social practice], 6, 2 (22), 7-16.

4. Gorshkov, M.K. (2018). Vossoyed-ineniye Kryma s Rossiyey: sotsial'no-istoricheskiye, politicheskiye i sotsiokul'turnyye predposylki, zadachi i perspektivy [Reunification of the Crimea with Russia: socio-historical, political and socio-cultural background, tasks and prospects]. Uchenyye zapiski Krymskogo fed-eral'nogo universiteta imeni V.I. Vernad-skogo. Sotsiologiya. Pedagogika. Psikhologiya [Scientific notes of Vernad-

sky Crimean Federal University. Sociology. Pedagogy. Psychology], 4 (70), 3-8.

5. Lubsky, A.V. (2018). Modal'nyye modeli sotsial'nogo povedeniya i osoben-nosti sotsial'noy integratsii Kryma v men-tal'noye mnogoobraziye rossiyskogo sotsiuma [Modal models of social behavior and features of the social integration of the Crimea in the mental diversity of Russian society]. Gumanitariy Yuga Rossii [Humanities South of Russia]. 3, 60-76.

6. Lubsky, A.V. (2017). Mental'nyye programmy i modeli sotsial'nogo povedeniya v rossiyskom obshchestve [Mental programs and models of social behavior in Russian society]. Zhurnal sotsiologicheskikh issledovaniy [Journal of sociological research]. 2(2), 15-33.

7. Itogi perepisi naseleniya v Krymskom federal'nom okruge [The results of the census in the Crimean Federal District] (2015). Federal State Statistics Service. M.: UTS «Statistika Rossii», Available at: http://www.gks.ru/free_doc/ ne w_site/population / demo/perepis_krim /KRUM_2015.pdf

8. Chigrin, V.A. (2016). Osobennosti integratsii etnosov Kryma v rossiyskiy po-lietnicheskiy sotsium [Features of the integration of the ethnic groups of Crimea in the Russian polyethnic society]. Gumanitariy Yuga Rossii [Humanitarian of the South of Russia], 4, 84-94.

9. Chikarova, G.I., Svistunov, A.V. (2018). Traditsiya kak etnokul'turnaya universaliya povsednevnykh sotsial'nykh praktik naseleniya Yuga Rossii [Tradition as an ethno-cultural universal of everyday social practices of the population of the South of Russia], Gumanitariy Yuga Rossii [Humanitarian of the South of Russia], 5, 152-164.

10. Bedrik, A.V., Chernobrovkin, I.P., Lubskiy, A.V., Volkov, Y.G., Vyalykh, N.A. (2016). Value policy: conceptual interpretation of research practices. Indian Journal of Science and Technology. 9 (5).

ИНФОРМАЦИЯ ОБ АВТОРЕ / INFORMATION ABOUT THE AUTHOR

Чикарова Галина Игоревна

Младший научный сотрудник Южнороссийского филиала Федерального научно-исследовательского социологического центра РАН; аспирант Южного федерального университета; E-mail: [email protected]

Galina I. Chikarova

Junior Research Assistant, South Russian Branch of the Federal Center of Theoretical and Applied Sociology of the Russian Academy of Sciences;

Post-graduate student, Southern Federal University;

E-mail: [email protected]