CC BY
18
УДК 168.522 ББК 87.6
DOI: 10.53315/1995-0713-2022-56-4-138-143
Г.А. Буваева, А.А. Андреева
Калмыцкий государственный университет им. Б.Б. Городовикова
DIGITAL HUMANITIES: ОТ ФРОНТИРНОГО ДИСКУРСА К «ЦИФРОВОМУ ПОВОРОТУ»
Работа выполнена в рамках государственного задания Министерства науки и высшего образования
Российской Федерации (№ 075-03-2022-119/1 «Буддизм и глобальные вызовы современного мира»)
Активизировавшийся интерес современных исследователей к фронтирному дискурсу в определенной степени связан со следующими факторами. Во-первых, динамика «текучей современности» (З. Бауман), приводящая к усложнению и «умножению» социальных институтов и практик, актуализирует поиск методологических подходов и объяснительных моделей, адекватных реалиям современного мира, который отличается нелинейностью, неопределенностью, многомерностью. Во-вторых, сближение естественно-научного и гуманитарного знания становится одним из значимых направлений развития современной науки. В пределах естественно-научного знания возникают фронтирные зоны гуманитарного направления -культурная география, когнитивная психология, когнитивная лингвистика, цифровая гума-нитаристика и др. Здесь обнаруживается междисциплинарный эвристический потенциал фронтирной теории, фронтирного дискурса, способствующего созданию контактной зоны (зоны взаимодействия) естественно-научного и гуманитарного знания
Современную гуманитарную науку можно представить как глобальный гипертекст, связанный системой перекрестных ссылок в виде трудов отдельных исследователей или исследовательских коллективов. Благодаря цифровым и когнитивным технологиям современная гуманитарная наука обогатилась новыми методами познания, что привело к формированию различных направлений цифровой гуманитаристики, в том числе и цифровой философии.
«Цифровой поворот» в социогуманитарных науках формирует новую научную картину мира, основанную на кардинальной смене существующей исследовательской парадигмы, появлении цифровых гуманитарных наук.
Ключевые слова: фронтирный дискурс, «цифровой поворот», цифровые технологии, цифровые гуманитарные науки, цифровая философия, гуманитарные науки.
G.A. Buvaeva, А.А. Andreeva
Kalmyk State University named after B.B. Gorodovikov
DIGITAL HUMANITIES: FROM FRONTIER DISCOURSE TO THE "DIGITAL TURN"
The work was carried out within the framework of the state task of the Ministry of Science and Higher Education of the Russian Federation (No. 075-03-2022-119/1 "Buddhism and global challenges of the modern world")
The increased interest of modern researchers in the frontier discourse is to a certain extent connected with the following factors. Firstly, the dynamics of "fluid modernity " (Z. Bauman), leading to the complication and "multiplication" of social institutions and practices, actualizes the search for methodological approaches and explanatory models that are adequate to the realities of the modern world, which is characterized by non-linearity, uncertainty, multidimensionality. Secondly, the rapprochement of natural science and humanitarian knowledge is becoming one of the significant directions in the development of modern science. Within the limits of natural science knowledge, frontier zones of the humanitarian direction arise - cultural geography, cognitive psychology,
cognitive linguistics, digital humanities, etc. Here, the interdisciplinary heuristic potential of the frontier theory, frontier discourse is found, contributing to the creation of a contact zone (zone of interaction) of the natural sciences and the humanities. knowledge
Modern humanities can be represented as a global hypertext linked by a system of cross-references in the form of the works of individual researchers or research teams. Thanks to digital and cognitive technologies, modern humanities have been enriched with new methods of cognition, which has led to the formation of various areas of digital humanities, including digital philosophy.
The "digital turn " in the social sciences and the humanities is forming a new scientific picture of the world based on a fundamental change in the existing research paradigm, the emergence of the digital humanities.
Key words: frontier discourse, "digital turn", digital technologies, digital humanities, digital philosophy, humanities.
Активизировавшийся интерес современных исследователей к фронтирному дискурсу в определенной степени связан со следующими факторами. Во-первых, динамика «текучей современности» (З. Бауман), приводящая к усложнению и «умножению» социальных институтов и практик, актуализирует поиск методологических подходов и объяснительных моделей, адекватных реалиям современного мира, который отличается нелинейностью, неопределенностью, многомерностью. Во-вторых, сближение естественно-научного и гуманитарного знания становится одним из значимых направлений развития современной науки. Прежнее классическое деление наук на естественные и «противоестественные» (ироничная классификация Л.Ландау) перестает отражать современную усложнившуюся научную картину мира. В пределах естественно-научного знания возникают фронтирные зоны гуманитарного направления - культурная география, когнитивная психология, когнитивная лингвистика, цифровая гуманита-ристика и др. Здесь обнаруживается междисциплинарный эвристический потенциал фронтирной теории, фронтирного дискурса, способствующего созданию контактной зоны (зоны взаимодействия) естественно-научного и гуманитарного знания [15].
Новизна, эффективность и практическое применение результатов научных исследований в значительной степени зависят от полноты и качества информационного обеспечения. В современном мире цифровых и когнитивных технологий все острее стоит вопрос о будущем гуманитарного знания. Осознается необходимость в новых исследовательских теориях, подходах, идеях, адекватных вызовам современной цифровой эпохи, способных помочь пониманию реалий современного цифрового ландшафта.
Как известно, основным предметом гуманитарных научных исследований всегда была каталогизация и систематизация унаследованных культурных знаний, а также контекстуализация их в определенном времени и месте. В условиях взрывного роста количества объектов исследования и их беспрецедентной доступности из любой точки земного шара ученые сталкиваются с серьезной проблемой, когда начинают рассматривать их в столь неожиданном масштабе, они обращаются к количественным и вычислительным методам.
«Цифровой поворот» в социогуманитарных науках связан не только и не столько с самым широким применением цифровых технологий, можно сказать, что он формирует новую научную картину мира, основанную на кардинальной смене существующей исследовательской парадигмы, появлении цифровых гуманитарных наук (Digital Humanities, DH) [2, 3, 4, 7, 10-12, 18, 20, 21, 22, 23, 26].
Как пишет Савицкая Е.Т., «концепция DH не исчерпывается методологическими новациями, широким использованием в исторических, лингвистических, культурологических и прочих исследованиях методов машинного анализа текста, обработки больших массивов данных, цифрового картографирования, 3D-моделирования и т. д.;
она ориентирована на создание иного типа науки, нацеленного при участии широчайшей междисциплинарной гибридизации на производство и распространение новых моделей знания. Более конкретно различные направления DH связаны с переводом в машиночитаемый формат корпуса культурного наследия и формированием специальных баз данных (БД), т. е. созданием цифровых коллекций и архивов; семантической разметкой текстов, снабженных метаданными различных типов и трактуемых как фрагменты гипертекста; квантитативным анализом художественных текстов; визуализацией, моделированием и проектированием БД; новыми формами электронных научных коммуникаций, реформированными методиками обучения и т. д.» [14, с.533].
В Манифесте цифровых гуманитарных наук 2.0 отмечается, что «цифровые гуманитарные науки - не объединенное поле, но множество конвергентных практик, исследующих мироздание, где, во-первых, печатное слово не есть более эксклюзивное или нормативное средство производства и распространения знания (вместо этого оно само растворяется в новых мультимедийных конфигурациях) и, во-вторых, сами цифровые орудия, средства и медиа видоизменяют производство и распространение знания в сфере искусства и общественных науках» [27].
Одним из актуальных вопросов современного научного дискурса относительно цифровой гуманитаристики стало определение ее понятийно-категориального аппарата, в частности самого понятия «digital humanities». Несмотря на то что в последние годы термин «digital humanities» стал одним из самых употребляемых в современном научном дискурсе, общепринятого его определения пока нет. Термин «digital humanities» насчитывает более 800 его различных определений [24].
Споры возникают большей частью не по причине наличия разных позиций и мнений современных исследователей о понятии «digital humanities», а потому, что сама цифровая гуманитаристика понимается ими по-разному. Так, участники конференции «Науки о культуре в перспективе «digital humanities»» предложили понимать под «digital humanities» «способ существования гуманитарных наук в эпоху цифровых технологий хранения и трансляции информации» [13].
При этом, по мнению профессора департамента «Информационные технологии в историко-культурных исследованиях» Кельнского университета М. Таллера, важно, «чтобы концептуальные решения об использовании новых технологий в гуманитарных науках определялись концепциями гуманитарных наук» [19].
Как отмечает Журавлева Е.Ю., «"цифровые гуманитарные науки" является собирательным термином для широкой сферы практик по созданию, применению и интерпретации новых цифровых и информационно-коммуникационных технологий в гуманитарных науках. Эти практики не ограничиваются традиционными гуманитарными сферами, а воздействуют на многие дисциплины, включающие в себя в совокупности историю, антропологию, искусство и архитектуру, информационные науки, кино и медиаисследования, археологию, географию и социальные науки» [5].
И речь здесь идет не только и не столько о цифровом дизайне современных гуманитарных наук (оцифровка ресурсов), а о необходимости понимания глубинной природы явлений современного цифрового ландшафта, его влиянии на человека и на мир в целом (искусственный интеллект, интернет вещей, виртуальная реальность и др.).
Из-за накопившегося беспрецедентно огромного объема научной информации современную гуманитарную науку можно представить как глобальный гипертекст, связанный системой перекрестных ссылок в виде трудов отдельных исследователей или исследовательских коллективов. Благодаря цифровым и когнитивным технологиям
современная гуманитарная наука обогатилась новыми методами познания, что привело к формированию различных направлений цифровой гуманитаристики, в том числе и цифровой философии [1, 6, 8, 9, 16, 17, 25].
По мнению А. Макулина, «феномен цифровой философии является частным случаем общей тенденции развития цифровых гуманитарных наук, связанных с глобальным изменением, именуемым «computational turn» - «вычислительный поворот»» [9, с.83].
На наш взгляд, можно предположить, что цифровая философия способна стать научной дисциплиной, призванной создать теорию цифрового общества, теорию цифровой культуры, которые могли бы послужить описанию и пониманию реальностей современного цифрового мира. Новые «цифровые практики», «цифровой поворот» в гуманитаристике обусловливают необходимость изменений в самой парадигме современных социогуманитарных наук.
Большое значение в этой связи имеет работа по созданию научно-информационных исследовательских баз, которые направлены на получение доступа к огромным объемам цифровых ресурсов. При этом создание цифровых инструментов (разработка и стандартизация цифрового формата публикации и хранения данных, создание регулярно обновляемых информационных баз, структурированного каталога, обеспечение автоматического поиска по различным параметрам и т.д.) и исследовательских инфраструктур для работы с цифровыми ресурсами улучшает качество проведения гуманитарных исследований.
В данном контексте хотелось бы отметить работу по созданию научно-информационной базы буддологических исследований в КалмГУ (проект Российского научного фонда «Россия и буддийский мир в дискурсе философского востоковедения»; проект «Буддизм и глобальные вызовы современного мира», выполняемый научной лабораторией «Комплексные буддологические исследования» в рамках государственного задания Министерства науки и высшего образования Российской Федерации), которая направлена не только на обеспечение проводимых научных исследований данной проблематики, но и на расширение проблемного и предметного пространства философского востоковедения. Получено свидетельство о государственной регистрации базы данных «Буддологические исследования КалмГУ» № 2022623381 Федеральной службы по интеллектуальной собственности.
Тенденция к «оцифровыванию» всего ландшафта общественных взаимодействий кардинально изменила социальную и общую культурную ситуацию, повлияла на создание научно-технологических инноваций, связанных с функционированием больших данных. Меняется модель поведения человека в оцифрованном мире больших данных, формируется новая цифровая философия, меняющая парадигму научного осмысления современного цифрового мира.
Список литературы
1. Артамонов Д. С., Устьянцев В. Б. Цифровая философия истории: постановка проблемы // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия. Философия. Психология. Педагогика. 2020. Т. 20, Вып. 1. - С. 4-9.
2. Володин А. Ю. Digital Humanities (Цифровые гуманитарные науки): в поисках самоопределения // Вестник Пермского университета. 2014. Вып. 3(26). С. 5-12.
3. Гримов О. А. Цифровая реальность: социальная онтология и методология эмпирического изучения // Сложность. Разум. Постнеклассика. - 2019 - №3. - С.42-50.
4. Единое цифровое пространство научных знаний: проблемы и решения: сборник научных трудов / под ред. Н. Е. Каленова, А. Н. Сотникова. - Москва; Берлин: Дирек-тмедиа Паблишинг, 2021. - 464 с.
5. Журавлева Е. Ю. Современные модели развития гуманитарных наук в цифровой среде // Вопросы философии. 2011. № 5. - С. 91-98.
6. Корчагин Е. А. Цифровая философия: европейский и российский опыт // Духовная сфера общества. 2018. № 15. - С. 133-138.
7. Лещев С.В. Цифровые гуманитарные науки в контексте искусственно-интеллектуальной эпистемики // Современные проблемы гуманитарных и общественных наук. 2020. № 1 (28). - С. 64-70.
8. Лобовиков В.О. От цифровой фотографии к цифровой философии (цифровые технологии философствования - важное дополнение к аналоговой философской традиции и направление современного дискурса) // Дискурс-Пи. 2007. Т. 7, № 1. -С. 113-116.
9. Макулин А.В. Интеллектуальные системы в гуманитарной сфере и цифровая философия // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия: гуманитарные и социальные науки. 2016. №2. - С. 76-86.
10. Мамина Р. И., Елькина E. E. Digital Humanities: новая наука или конвергентные модели и практики глобального сетевого проекта? // Дискурс. 2020. Т. 6. № 4. -С. 22-38.
11. Можаева Г.В. Цифровые гуманитарные науки: опыт науковедческого анализа // Информационный бюллетень ассоциации «История и компьютер». 2014. № 42. -С.21-22.
12. Можаева Г.В., Можаева-Ренья П.Н., Сербин В.А. Цифровая гуманитаристика: организационные формы и инфраструктура исследований // Вестник Томского государственного университета. 2014. № 389. - С. 73-81.
13. Науки о культуре в перспективе «digital humanities»: Материалы Международной конференции 3-5 октября 2013 г., Санкт-Петербург / Под ред. Л.В. Никифоровой, Н.В. Никифоровой. - СПб. : Астерион, 2013. - 600 с.
14. Савицкая Т. Е. Сдвиг парадигм: библиотеки в контексте цифровых гуманитарных наук (зарубежный опыт) // Обсерватория культуры. 2018. Т. 15, № 5. - С. 532-541.
15. Синельникова Л.Н. Концептуальная среда фронтирного дискурса в гуманитарных науках // Russian Journal of Linguistics. 2020. Т. 24. № 2. - С. 467-492.
16. Соколова Т.Д. Философия и цифровые исследования гуманитарных наук // Цифровой ученый: лаборатория философа. 2021. Т. 4. № 4. - С. 132-144.
17. Сорочайкин А.Н., Сорочайкин И.А. Формирование цифровой философии и цифрового человека в цифровой реальности // Основы экономики, управления и права. 2021. № 4 (29). - С.7-10.
18. Степанчук Ю.А. Гуманитарное знание между цифрой и смыслом: к вопросу о роли гуманитарных наук в цифровом обществе // Известия Уральского федерального университета. Серия 1: Проблемы образования, науки и культуры. 2020. Т. 26. № 1 (195). - С. 112-119.
19. Таллер М. Дискуссии вокруг Digital Humanities (пер. с англ. Е.А. Лубанец, ред. перевода И.М. Гарскова) // Историческая информатика. 2012. № 1. - С. 5-13.
20. Терехов С.В., Терехова Л.А. Digital Humanities: цифровое будущее гуманитарных наук // Ученые записки Орловского государственного университета. 2021. № 4 (93). -С. 273-276.
21. Цифровая гуманитаристика и технологии в образовании (DHTE 2021): сб. статей II-й Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. 11-12 ноября 2021 г. Digital Humanities and Technology in Education (DHTE 2021): Election of Articles of the II All-Russian Scientific and Practical Conference with International Participation. November 11-12, 2021 / Под ред. В.В. Рубцова, М.Г. Сороковой, Н.П. Радчиковой. - М.: Издательство ФГБОУ ВО МГППУ 2021. - 779 с.
22. Цифровые гуманитарные науки. Хрестоматия. Под редакцией Мелиссы Террас, Джулианны Найхан, Эдварда Ванхутта, Инны Кижнер. Красноярск. Сибирский федеральный университет, 2017. - 352 с.
23. Ярославцева Е. И. Цифровая гуманитаристика: междисциплинарность стратегий будущего // Горизонты гуманитарного знания. 2020. №2. - С. 3-29.
24. Cassella M. New Trends in Academic Library Partnerships: Academic Libraries and Digital Humanities [Электронный ресурс] // Proceedings of the IATUL Conferences. Paper 2. URL: http:// docs.lib.purdue.edu/iatul/2017/partnership/2
25. Chekletsov V.V., Arshinov V.I. Landscape of Russian digital philosophy problems: Discussion overview // Philosophical Problems of IT & Cyberspace (PhilIT&C). 2019; (1): 88-96.
26. Digital Humanities: гуманитарные науки в цифровую эпоху / под ред. Г.В. Можа-евой. - Томск: Издательство Томского университета, 2016. - 120 с.
27. The Digital Manifesto 2.0 [Electronic resource]. URL: http://www. humanitiesblast.com/ Manifesto v2.pdf
