CC BY
4Бренд региона в гуманитарном познании: некоторые методологические особенности
Шадже Асиет Юсуфовна,
д.ф.н., профессор кафедры философии и социологии Адыгейского государственного университета E-mail: shadzhe@maykop.ru
В статье раскрывается актуальность осмысления бренда в гуманитарном познании в условиях современных геополитических и социокультурных вызовов. Рассматриваются характерологические особенности бренда на разных этапах развития науки. Автор отмечает, что в классической и неклассической науке слово «бренд» не употребляется, однако смысл его встречается в описании и объяснении этнических и региональных культур, в характеристике социокультурных традиций и обычаев, образа жизни на Кавказе. Неклассическая наука, рассматривая антропологические и социальные объекты в качестве системообразующих формирований, способствовала выявлению их ценностного смысла и конструктивного потенциала. В современной, постнеклассической науке появляются понятия «бренд», «брендинг» и «брендирование». Являясь экономическими терминами, они «перемещаются» в гуманитарную сферу, наполняясь социальной практикой, ценностным опытом и механизмом, скрепляющим социокультурные связи формирования позитивной идентичности на уровне региона и страны. Бренд рассматривается как динамичный феномен, который создается на основе социокультурных и политических традиций и новаций. Показана особенность междисцплинарного подхода в изучении этнокультурных и региональных брендов, нацеленных на взаимопонимание, укрепление исторической памяти, формирование нового мышления, единение этносов и регионов со страной. Делается вывод: а) инновационное управление представляет собой «мягкое воздействие» на сложные открытые системы «регион», «общество», «бренд», «политика идентичности»; б) осуществление социально значимой цели национального единения возможно на основе совместной работы государства, научных, образовательных, культурных институтов, общественных организаций, молодежных движений и информационной активности средств массовой информации.
Ключевые слова: бренд, брендинг, полиэтничный регион, политика идентичности, новые вызовы, многоуровневая идентичность, единение, междисциплинарный подход, инновационное управление.
Постановка проблемы
Актуальность бренда региона в условиях современности имеет глобальный и локальный контексты. В современном мире повсеместно ощущается турбулентность во всех сферах бытия. Ныне перед человечеством открылись серьезные глобальные вызовы и риски, влекущие за собой глобальную дезинтеграцию.
Такой глобальный контекст оказывает влияние на страны, в частности на Россию и ее регионы, в определении вектора устойчивого развития: активизируются дезинтеграционные процессы в социуме, усиливаются социальная и социокультурная неустойчивость, непредсказуемость и неопределенность. Пожалуй, в качестве индикатора социальной турбулентности можно назвать социальную дезинтеграцию, которая активизирует чувство самосохранения индивидуальной и коллективной идентичности. Порой неустойчивые социальные отношения тормозят сохранение и развитие собственного достоинства в условиях риска, диктуют амбивалентные пути защиты, зачастую взаимоисключающие друг друга.
В таких условиях общество требует, чтобы объединить и сплотить его на основе какой-то концепции или модели. Представляется, что необходимо пересмотреть стратегии развития страны и регионов, имеющиеся концепции инновационного развития, методы прогнозирования и механизмы осуществления политики идентичности на разных уровнях - региональной и российской национальной идентичности. Это необходимо для проверки общества на устойчивость и определения вектора развития: Куда идем? Зачем? Что мы хотим?
Не менее важным является переосмысление современной реальности, обнаружение новых идентификационных маркеров и определение их перспектив в укреплении позитивной идентичности, с одной стороны, с другой - выявление ценностей, которые скрепляют народы и «работают» на укрепление многоуровневой идентичности.
Цель данной статьи - осмыслить некоторые методологические подходы в исследовании бренда региона в укреплении политики идентичности в контексте междисциплинарного подхода.
Исследование выполнено при финансовой поддержке Министерства науки и высшего образования РФ в рамках государственного задания на НИР АГУ по проекту № FЕNZ-2023-0004 «Потенциал брендинга регионов в укреплении российской национальной идентичности: традиции и инновации».
Как понимать бренд?
Термин «бренд» имеет большой успех в сфере экономики (маркетинга). Обычно бренд, или иногда брэнд (англ. brand [br^nd] - клеймо, фабричная марка) - ассоциируется с прогрессивным развитием. Это - комплекс представлений, мнений,ассоциаций, эмоций,ценностных характеристик продукта либо услуги, который отличает товар или услугу одного продавца от товаров или услуг других продавцов; ментальная оболочка продукта или услуги - бренд является абстрактным названием. Физическими составляющими (носителями) бренда является весь комплекс элементов фирменного стиля: название бренда (слово, словосочетание), логотип (товарный знак) с принципами его построения, палитра фирменных цветов, поддерживающая фирменный стиль, оригинальная графика, набор фраз, звуки, торговая марка и прочее» [1].
Однако такая характеристика бренда в условиях современной реальности ограничена. Нас интересует назначение бренда в социальной организации, консолидации, в создании условий для жизни, в упрочении своего «я» и «мы».
Важно вспомнить, что в классической и неклассической науке слово «бренд» не употребляется. Однако смысл его встречается в воспоминаниях мыслителей, побывавших на Кавказе в выявлении особенностей кавказцев, признаков их узнаваемости, о чем свидетельствуют источники [2].
Позже, в условиях неклассической науки появившиеся новые философские и научные методы феноменологии, герменевтики, диалектики и принцип системности помогли понять сущность кавказской культуры, выявить ценностный смысл этнических культур, традиций и «образа жизни» кавказцев. Системное осмысление северокавказского общества позволило понять специфику региона.
Иностранцы и русские мыслители, побывавшие здесь, отмечали характерную манеру поведения, называя «рыцарской», подразумевая средневековый западноевропейский этикет. Концептуальное переосмысление эмпирического материала позволило понять значимость традиций и этничности для кавказца. Как отмечал Я.А. Гордин, «для горских обществ право жить по своим традициям и миропредставлениям равнозначно было праву жить вообще...» [3].
Пожалуй, можно утверждать, что все вышесказанное свидетельствует тому, что смысл бренда формируется в неявном виде в кавказском обществе.
С конца XX в. в социально-гуманитарном познании стали руководствоваться междисциплинарной методологией. Появившееся в 2000 г. в западной науке понятие «бренд» активно используется в российской науке свыше двадцати лет: первоначально в экономике (маркетинговых исследованиях), позже - в области культуры.
Следует отметить, что активизации научных исследований в России по бренду способствовала «Концепция продвижения национального и региональных брендов товаров и услуг отечественного производства на 20072008 гг.». Несмотря на то, что документ посвящен продвижению брендов товаров и услуг, но все же в нем формулируются понятия «национальный бренд» и «региональный бренд», а также задачи развития брендов городов и территорий:
«Национальный бренд - бренд страны, как государства, обладающего уникальными компетенциями в области производства товаров и услуг, опирающимися на научный, образовательный потенциал, культурные традиции, природно-рекреационные ресурсы, а также бренды товаров и услуг, такие как «сделано в России», «Российское качество» и аналогичные.
Региональные бренды - бренды российских городов и регионов, выступающие инструментом маркетинга территорий с целью привлечения инвестиций и кадровых ресурсов, а также бренды товаров и услуг, локализованных в определенной географической области («вологодское масло», «курорты Краснодарского края», туристический бренд «Золотое кольцо»)» [4].
Важно отметить, что в последние годы в нашей стране активизируется научный интерес к этнокультурным брендам. В.В. Путин на заседании Совета по межнацио-„ нальным отношениям, посвящённом реализации на ре-£2 гиональном и муниципальном уровнях Стратегии госу-~ дарственной национальной политики России на пери-о од до 2025 года, отметил важность и значимость этно-ет культурных брендов, необходимость их популяризации: ^ «Наша страна уникальна в многообразии своей приро-
ды, народных традиций, но доступ к их изучению часто ограничивает не только недостаточная инфраструктура, но и тривиальная безынициативность на местах» [5].
Осмысление развития теории по проблеме бренда позволяет делать вывод, что до сих пор не выработана общая теория бренда в науке, в частности гуманитарной, а также не разработана соответствующая методология. В то же время, многие авторские определения понятий «бренд», «брендинг», «этнокультурный брендинг» представлены в сфере маркетинга учеными: Д. Аакер, С. Анхольт, В.Н. Домнин, А.В. Ульяновский и др.; понятие «брендинг»: Н.В. Костылева и И.П. Мильберт, В.К. Маль-кова и В.А. Тишков и др.; «этнокультурный брендинг»: В.А. Тишков и В.В. Степанов и другие.
Поскольку бренд многоаспектен и имеет многоуровневый характер - экономический, географический, политический, культурный и т.д., - однозначно трудно определить его сущность и смысл. Нет единого определения бренда. Не оспаривая имеющиеся дефиниции, представляется возможным сделать вывод о том, что все они не противоречат друг другу, а взаимодополняют.
Научно-философские предварительные основания изучения бренда в социально-гуманитарном познании связаны с идентичностью. В самом общем виде бренд рассматривается нами как элемент идентификации, является идентифицируемым субъектом или объектом; обладает ценностью и направлена на формирование и укрепление позитивной идентичности.
Понятия «брендинг» и «брендирование» на английском языке используются как тождественные. Тем не менее, в отечественной науке отмечают некоторые особенности. Брендинг - процесс формирования, создания и развития бренда. Другими словами, это процесс управления брендом. Например, брендинг территории (в широком смысле) - это целенаправленное формирование образа страны, региона или города в глазах местной и мировой общественности. Брендирование - это разработка и использование базовых атрибутов (айденти-ки) бренда, которые повышают узнаваемость объекта, то есть идентификационную систему бренда: (например, логотипа, графическое изображение элементов системы и т.д.).
Имеющиеся исследования в современной науке по данной теме можно разделить на три большие группы: теоретические, практические и методические. К сожалению, в гуманитарной науке эта проблема недостаточно разработана, не исследованы возможности и перспективы бренда в социокультурной и политической жизни страны.
Для нас представляет интерес исследование наших коллег Краснодарского края, которое посвящено вопросам методологии и рассмотрению с помощью эмпирического материала историко-культурных брендов территорий - одного из важных ресурсов инновационного развития современной России. «Основываясь на мировом и отечественном опыте, авторы рассматривают историко-культурные характеристики страны в целом и регионов Северного Кавказа в частности» [6]. При этом следует отметить, что Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия имени Д.С. Лихачева, в частности Южный филиал, активно исследует этнокультурные бренды разных регионов, в частности «историко-культурное наследие Республики Адыгея как ресурс этнокультурного бренди-рования территории (концептуальные основы формирования зонтичного бренда)» [7].
Что касается классификации брендов, то это сложная проблема, поскольку они плохо поддаются распре-
делению по классам на основе их признаков, отличающихся друг от друга.
Известно, что наиболее часто в качестве классификации брендов в маркетинговой сфере приводятся модусы по а) по объекту (товарные бренды, сервисные бренды, или бренды услуг, корпоративные бренды, или бренды организаций, персональные, или личные, бренды; событийные бренды; географические и культурные бренды; б) типу продвигаемого продукта и сферам его применения (потребительские; промышленные; высокотехнологичные; образовательные); в) территориальному охвату (локальные; региональные; федеральные; международные) [8].
Научный интерес представляют междисциплинарные исследования в отечественной науке, в которых осуществляется «воспроизводство новых смыслов, текстов и практик, связывающих местность с определенными символами, товарами и услугами и помещающих город, село, деревню, регион в исторический, обрядовый, фольклорный и квазифольклорный контексты» [9]. Для обозначения процессов воспроизводства территориальных смыслов в них применяют понятие «бренди-рование».
Проблема классификации брендов остается еще открытой. Отметим лишь то, что предметом классификации в основном являются ценностные объекты которые могут быть разделены на материальные и духовные. Здесь следует оговориться, что в научной литературе руководствуются традиционно дихотомическим делением, т.е. делением брендов на материальные и нематериальные.
Представляется, что по содержанию можно осуществить деление брендов на культурные, экономические, социальные и политические. По субъекту - носителю ценностного отношения бренды делятся на два вида:
а) индивидуальные (например, код мира через национальный адыгский костюм дизайнера-модельера Юрия Сташа, чьи коллекции костюмов находятся под охраной ЮНЕСКО);
б) надындивидуальные (этнические: знаменитый адыгейский сыр; групповые, общечеловеческие и т.д.).
Важно отметить, что бренд трудно понять с помощью только дефиниции, фиксирующей определенные стороны или признаки. Да и классификация брендов не является самоцелью в науке. Понимание бренда зависит от многих факторов, в том числе от того, какими методами руководствуемся при их исследовании. Именно они предопределяют то, как будет происходить формирование ценностного сознания и отношения к выбранному объекту, создание (или конструирование) и развитие бренда, а также возможные пути преломления ценностного содержания бренда в практическую плоскость.
Методологические основания исследования бренда. Известно, что в социально-гуманитарном познании сложились три парадигмы мышления: классическая, неклассическая и постнеклассическая (современная), функционирующие по принципу дополнительности. Познавательные возможности классического и неклассического мышлений оказались ограниченными одномерностью, поскольку доминирующие методы позволяли только описать и объяснить объект. Это диктовало необходимость перехода от линейного мышления к нелинейному. Методологическая парадигма современной науки предоставляет другие возможности: она позволяет познать сущность рассматриваемого объекта, определить его ценностный смысл и получить новые научные знания.
Не менее важным для понимания смысла бренда является и назначение бренда. Следуя мыслям Аристоте-
ля, нас интересует назначение бренда в социуме, регионе, стране, а также в региональной политике и политике идентичности. Важность этого положения следует из того, что бренд - это элемент, устанавливающий и скрепляющий социальные связи, более того, может придать содержательную направленность и вектор инновационного развития социума, региона и страны. Наконец, это даст новый импульс развитию региональной политики идентичности.
В рамках современной научной парадигмы бренд следует рассматривать как динамичное явление, как сложную нелинейную систему, которая развивается исторически. Хотя это не отрицает формирование бренда «сверху».
Формирование бренда в контексте традиций и новаций - одна из методологических основ в рассматриваемой проблеме. Традиционно в науке рассматривались три подхода: традиционалистский (сведение прогрессивного развития к исторически сложившимся традициям), модернистский (инновационное развитие без традиций) и диалектическое соотношение традиций и новаций.
Говоря о традициях, следует сказать, что традиции в том виде, в каком они исторически формировались, не могут существовать. Важно отметить и то, что в новой реальности появилось множество взаимоисключающих концепций о соотношении традиций и новаций.
Глубокий научный анализ данной проблематики осуществлен О.Н. Астафьевой и трудно не согласиться с ее выводом: «В настоящее время существует множество вариантов искажения сути «традиции как живой ткани культуры»: а) сохраняется узнаваемость внешних форм при «обновлении технологий и культурных практик (к примеру, «флэшмоб» в строго этнических костюмах в аутентической среде); б) традиционность удерживается, но апелляции исключительно к ограниченной группе ценностей, представленной в определенной иерархии и рассматриваемой как единственно значимой (отказ в поддержке новых культурных практик, особые условия оценки и поддержки произведений современного искусства, творческих индустрий и т.д.)». [10]. О.Н. Астафьева справедливо отмечает, что «воссоздание подлинной традиции - это не простое следование или повторение кем-то созданного ранее, скорее - это включение индивидуального в коллективное творчество, «удерживающее» в памяти тексты культуры» [10].
Такой совместный социальный опыт в разных формах может наполнить социокультурное идентификационное пространство в регионе скрепляющими ценностями, на основе которых могут быть созданы региональные бренды.
Более того, механизм взаимодействия друг с другом разных эмпирических единиц, носителей разных культур и конфессий, новых социальных практик способствует познанию друг друга через духовные ценности, взаимопониманию, укреплению исторической памяти, формированию нового мышления, нацеленного на единение полиэтноконфессионального региона. Совместное сотрудничество и сотворчество на инновационное развитие своего региона укрепляет политику многоуровневой идентичности.
Как отмечалось нами, под политикой идентичности понимается «совокупность ценностных ориентиров, практик и инструментов формирования и поддержания национальной (национально-государственной), гражданской и иных форм макрополитической идентичности» [11]. Политика идентичности осуществляется на разных уровнях: этническом, региональном и национальном.
Говоря о месте и роли этничности в политике идентичности, обратимся к методологии М.В. Назукиной.
сз о
сг
=Е
0
1
-1 У
"О
=Е СГ
Руководствуясь типологизацией институционализации этничности, она выделяет следующие уровни политики идентичности: нормативный - укорененный в формальные и неформальные институты, нарративный - содержащийся в дискурсе об идентичности, и символический - реализуемый в символических атрибутах [12].
В процессе исследования этничности в политике идентичности нами рассмотрены эти уровни на примере полиэтничной Республики Адыгея и нашли подтверждение на практическом материале [13].
В условиях новой реальности этнокультурное брен-дирование на основе этнокультурного разнообразия представляет научный интерес. Это обусловлено активизацией этнического разнообразия, как отметил в своем интервью академик В.А. Тишков: «Здесь два момента. С одной стороны, в нашей стране есть большой интерес к этническому своеобразию, ему придается особое значение, вплоть до отражения в самой системе федеративного устройства государства. Мы сейчас понимаем, что оптимальная формула устройства российского народа - это «единство в многообразии». И стратегия государственной национальной политики построена на том, что российская гражданская нация состоит из 193 народов, которые имеют общий опыт проживания, как правило, толерантного.
С другой стороны, сегодняшний интерес к низовой (партикулярной) этнической культуре и традиции в какой-то мере и есть ответ на воздействие массовой культуры. В том смысле, что существует нивелировка от глобализации, когда все похожи, у всех одни и те же гаджеты, прикиды, машины, и своеобразие уходит в сферу духовную, в сферу ценностей, представлений, верований, идей. ...Человечество как часть живой природы воспроизводит многообразие. Мы всегда были и будем разными. Если мы будем одинаковыми, то будем неинтересны друг другу, наступит социальная энтропия, смерть человечества» [14].
Некоторые выводы
Проанализировав и выявив некоторые методологические особенности и возможности бренда региона в гуманитарном познании, можно предложить нижеследующее.
Понятия «бренд», «брендинг» и «брендирование» в современной, постнеклассической науке, являясь экономическими терминами, «перемещаются» в гуманитарную сферу, наполняясь социальной практикой, ценностным опытом, скрепляющим социокультурные связи, механизмом формирования позитивной идентичности на уровне региона и страны. Бренд рассматривается как динамичный феномен, формирующийся на основе социокультурных традиций и новаций. Творческое и критическое осмысление последних должно способствовать выявлению ценностного смысла социального опыта и обнаружению новых «точек роста» в условиях современной реальности.
Представляется важным глубокие научные знания и экспертные оценки о сущности традиций и новаций, а также в выборе ценностной значимости комплекса объектов в инновационном развитии региональной политики идентичности. Междисцплинарный подход в изучении этнокультурных и региональных брендов нацелен на взаимопонимание, укрепление исторической памяти, формирование нового мышления, единение этносов £2 и регионов со страной.
" Инновационное управление регионом, в частности ^ управление брендами, представляет собой «направле-~ ние» или «мягкое воздействие» на сложные открытые г! системы, каковыми являются «регион», «общество»,
«бренд». Осуществление социально значимой цели национального единения, «единства в многообразии» возможно на основе совместной работы государства, научных, образовательных, культурных институтов, общественных организаций, молодежных движений и информационной активности средств массовой информации.
Литература
1. Материал из Википедии - свободной энциклопедии. - URL: https://ru.wikipedia.org/wiki. (дата обращения: 19.08.2023).
2. Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII—XIX вв. / Сост., ред. пер., введение и вступ. ст. к текстам В.К. Гарданова. — Нальчик: Эльбрус, 1974. — 636 с.
3. Гордин Я.А. Земля и кровь. Россия в Кавказской войне XIX века. — СПб., 2000. — С. 30, 238.
4. Концепция продвижения национального и региональных брендов товаров и услуг отечественного производства на 2007—2008 гг. — URL: https:// pandia.ru/text/80/197/16448.php (дата обращения: 16.09.2023).
5. Заседание Совета по межнациональным отношениям в Йошкар-Оле, посвящённое реализации на региональном и муниципальном уровнях Стратегии государственной национальной политики России на период до 2025 года. — URL: http://www.kremlin. ru/events/president/news/55109 (дата обращения: 19.08.2023).
6. Этнокультурное брендирование территории в контексте стратегии регионального развития: научно-методические подходы и практики: монография / И.И. Горлова, Т.В. Коваленко, О.И. Бычкова [и др.]; отв. ред. Т.В. Коваленко. — М.: Ин-т Наследия, 2020. — 114 с.
7. Горлова И.И., Коваленко Т.В., Наумен-ко В.Е. Историко-культурное наследие Республики Адыгея как ресурс этнокультурного брендирования территории (концептуальные основы формирования зонтичного бренда) // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер.: Регионоведе-ние: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2020. Вып. 3 (264). С. 234—244.
8. Сюмаченко-Дроздова Ю. Основы брендинга. — URL: https://skillbox.ru/media/marketing/osnovy-brendinga-chto-takoe-brend-iz-chego-on-sostoit-i-kak-ego-sozdat/#stk-1 (дата обращения: 20.08.2023).
9. Воображаемая территория: от локальной идентичности до бренда / Сост М.В. Ахметова, Н.В. Петров; авт. предисл. Н.В. Петров, М.В. Ахметова, М.И. Бай-дуж. — М.: Неолит, 2018. — 224 с.
10. Астафьева О.Н. Межкультурный диалог в контексте традиций и новаций: согласование индивидуальных и коллективных дискурсов // Россия: государство и общество в новой реальности: Сб. науч. ст. — М.: Проспект, 2016. Т. III. — С. 136.
11. Семененко И.С. Политика идентичности // Политическая идентичность и политика идентичности: в 2 т. М., 2012. Т. 1. С. 164—165.
12. Назукина М.В. Этничность в политике идентичности российских республик: грани институционали-зации. — М.: Новый хронограф, 2021. — 176 с.
13. Региональная политика идентичности: оценки и переосмысление в условиях новой реальности / Н.А. Ильинова, И.В. Киреева, Е.С. Куква, А.Ю. Шад-же // Социально-гуманитарные знания. 2022. № 6. С.173—176.
14. Академик Валерий Тишков: одинаковость означает смерть человечества. - URL: https://scientificrussia.ru/ articles/akademik-valerij-tiskov-odmakovost-oznacaet-smert-celovecestva (дата обращения: 16.08.2023).
BRAND OF THE REGION IN HUMANITARIAN COGNITION: SOME METHODOLOGICAL FEATURES1
Shadzhe A.Y.
Adyghe State University
The article reveals the actuality of brand conceptualization in humanitarian cognition in the context of modern geopolitical and socio-cultural challenges and risks. The characterological features of the brand at different stages of the development of science are considered. The author notes that the word "brand" is not used in classical and non-classical science, but its meaning is found in the description and explanation of ethnic and regional cultures, in the characteristics of socio-cultural traditions and customs, lifestyle in the Caucasus. Non-classical science, considering anthropological and social objects as system-forming creations, contributed to the identification of their value meaning and constructive potential. In modern, post-non-classical science, the concepts of "brand" and "branding" appear. Being economic terms, they "move" into the humanitarian sphere, being filled with social practice, value experience and mechanism that binds the socio-cultural ties of the formation of positive identity at the level of the region and country. Brand is considered as a dynamic phenomenon that is formed on the basis of socio-cultural and political traditions and innovations. The article shows the peculiarity of the interdisciplinary approach in the study of ethno-cultural and regional brands aimed at mutual understanding, strengthening of historical memory, formation of new thinking, unity of ethnic groups and regions with the country. The conclusion is made: a) innovative management is a "soft impact" on complex open systems of "region", "society", "brand", "identity policy"; b) the implementation of a socially significant goal of national unity is possible on the basis of joint work of the state, scientific, educational, cultural institutions, public organizations, youth movements and information activity of mass media.
Keywords: brand, branding, polyethnic region, identity policy, new challenges, multilevel identity, unity, interdisciplinary approach, innovative management.
References
1. Material from Wikipedia - a free encyclopedia. - URL: https:// ru.wikipedia.org/wiki (date of access: 19.08.2023).
2. Adyghes, Balkars and Karachais in the news of European authors of the XIII-XIX centuries / comp., ed. translation, introduc-
tion and introductory articles to texts by V. K. Gardanov. - Nalchik: Elbrus, 1974. - 636 p.
3. Gordin Ya.A. Land and blood. Russia in the Caucasian War of the 19th century. - St. Petersburg, 2000. - P. 30, 238.
4. Concept for promoting national and regional brands of domestically produced goods and services for 2007-2008. -URL: https://pandia.ru/text/80/197/16448.php (date of access: 09.16.2023).
5. Meeting of the Council for Interethnic Relations in Yoshkar-Ola, dedicated to the implementation at the regional and municipal levels of the Strategy of the State National Policy of Russia for the period up to 2025. - URL: http://www.kremlin.ru/events/ president/news/55109 (date of access: 19.08.2023).
6. Ethnocultural branding of the territory in the context of regional development strategy: scientific and methodological approaches and practices: monograph / I.I. Gorlova, T.V. Kovalenko, O.I. Bychkova [etc.]; executive ed. by T.V. Kovalenko. - M.: Heritage Institute, 2020. - 114 p.
7. Gorlova I.I., Kovalenko T.V., Naumenko V.E. Historical and cultural heritage of the Republic of Adygheya as a resource for eth-nocultural branding of the territory (conceptual framework for the formation of an umbrella brand) // Bulletin of the Adyghe State University. Ser.: Region studies: Philosophy, History, Sociology, Jurisprudence, Political Sciences and Culturology. 2020. Iss. 3 (264). P. 234-244.
8. Syumachenko-Drozdova Yu. Fundamentals of branding. - URL: https://skillbox.ru/media/marketing/osnovy-brendinga-chto-takoe-brend-iz-chego-on-sostoit-i-kak-ego-sozdat/#stk-1 (date of access: 20.08.2023).
9. Imaginary territory: from local identity to brand / comp. by M.V. Akhmetova, N.V. Petrov; author's preface by N.V. Petrov, M.V. Akhmetova, M.I. Bayduzh. - M.: Neolit, 2018. - 224 p.
10. Astafieva O.N. Intercultural dialogue in the context of traditions and innovations: harmonization of individual and collective discourses // Russia: state and society in the new reality: collection of proceedings. - M.: Prospekt, 2016. Vol. III. - P. 136.
11. Semenenko I.S. Identity politics // Political identity and identity politics: in 2 volumes. M., 2012. Vol. 1. P. 164-165.
12. Nazukina M.V. Ethnicity in the identity politics of Russian republics: facets of institutionalization. - M.: New Chronograph, 2021. - 176 p.
13. Regional identity politics: assessments and rethinking in the new reality / N.A. Ilyinova, I.V. Kireeva, E.S. Kukva, A. Yu. Shadzhe // Social and humanitarian knowledge. 2022. No. 6. P. 173-176.
14. Academician Valery Tishkov: sameness means the death of humanity. - URL: https://scientificrussia.ru/articles/akademik-valerij-tiskov-odinakovost-oznacaet-smert-celovecestva (date of access: 16.08.2023).
C3
о
u~
IE
0
1
-1 У
1 The research is carried out with the financial support of the h
Ministry of Science and Higher Education of the Russian Federation ^
within the framework of the state assignment for research at the Adyghe State University under the project of № FENZ-2023-0004 "The potential of regional branding in strengthening the Russian national identity: traditions and innovations."
