CC BY
30
Пушкаренко Е. А.
(Белгород)
УДК-94(476)" 1941/1945"
БЕЛОРУССКИЙ ЖЕНСКИЙ КОЛЛАБОРАЦИОНИЗМ КАК ИНСТРУМЕНТ НЕМЕЦКОЙ ПРОПАГАНДЫ В ГОДЫ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОНЫ
В статье исследуется феномен белорусского женского коллаборационизма в контексте проблемы немецкой пропаганды на оккупированной советской территории в годы Великой Отечественной войны. Исследование проведено на материалах Генерального округа Беларусь, хронологические рамки - 1941-1944 гг. В работе проведен анализ материалов пропаганды для женщин и деятельности белорусских женских коллаборационистских организаций на территории Генерального округа Беларусь. Округ занимал около четверти довоенной территории БССР и включал, в основном, западные и часть центральных районов. Объектом исследования стала немецкая пропаганда для женщин и оккупационная политика в отношении женщин на территории Генерального округа Беларусь. Методы исследования: анализ, синтез, сравнение. Цель работы: проанализировать содержание немецкой пропаганды для женщин и деятельность белорусских женских прогерманских объединений, определить их цели и эффективность. Автор приходит к выводу, что длительный период немецкой оккупации ряда советских территорий, в данном случае БССР, обусловил появление некоторых специфических черт оккупационной политики. Глава гражданской немецкой администрации округа Вильгельм Кубе основную ставку сделал на пропаганду и поощрение различного рода националистических коллаборационистских организаций, которые должны были осуществлять планомерное идеологическое воздействие на население округа. Кроме того, В. Кубе инициировал создание в округе специальных «женских» организаций. Особое место среди них занимали «Объединение белорусских женщин» и «Всебелорусский женский комитет». В целом, феномен белорусского женского коллаборационизма имел две составляющих - политическую и культурно-просветительскую. Первый из них был, в основном, связан с деятельностью «Союза белорусской молодежи» (СБМ), построенного по принципу германского «гитлеръюгенда». Второй составляющей белорусского женского коллаборационизма стал культурно-просветительский, проходивший в контексте политики «белору-сизации». Организовывались художественные выставки, конкурсы, концерты под знаком национальной белорусской символики. В данной области себя проявили известные белорусские деятельницы культуры - поэтессы Наталья Арсеньева и Лариса Гениюш. Однако актуализация в немецкой пропаганде «женского вопроса», а также участие в пропагандистских акциях и кампаниях известных представительниц белорусской культуры, не принесли оккупационным властям ожидаемых результатов. Пропаганда резко контрастировала с реалиями оккупационного режима. Карательные экспедиции против мирного населения, методы борьбы с партизанами, фактически геноцид народов Беларуси, разграбление и уничтожение ее культурно-исторического достояния - все это в совокупности девальвировало содержание немецкой пропаганды, делало очевидным лживый имитационный характер политики «белорусизации» и деятельности самих коллаборационистов.
Ключевые слова: немецкая пропаганда, гендерный аспект, Великая Отечественная война, оккупационная политика, Генеральный округ Беларусь, В. Кубе, феномен белорусского женского коллаборационизма.
The article examines the phenomenon of Belarusian women's collaboration in the context of the problem of German propaganda in the occupied Soviet territory during the Great Patriotic War. The study was conducted on the materials of the General District of Belarus, chronological
framework - 1941-1944. The paper analyzes the materials of propaganda for women and the activities of Belarusian women's collaborationist organizations in the territory of the General District of Belarus. The district occupied about a quarter of the pre-war territory of the BSSR and included mainly western and part of the central districts. The object of the study was German propaganda for women and the occupation policy towards women in the territory of the General District of Belarus. Research methods: analysis, synthesis, comparison. The purpose of the work is to analyze the content of German propaganda for women and the activities of Belarusian women's pro-German associations, to determine their goals and effectiveness. The author comes to the conclusion that the long period of German occupation of a number of Soviet territories, in this case the BSSR, caused the appearance of some specific features of the occupation policy. The head of the German civil administration of the district, Wilhelm Kube, made the main bet on propaganda and encouragement of various kinds of nationalist collaborationist organizations that were supposed to carry out systematic ideological influence on the population of the district. In addition, W. Kube initiated the creation of special "women's" organizations in the district. A special place among them was occupied by the Association of Belarusian Women and the All-Belarusian Women's Committee. In general, the phenomenon of Belarusian women's collaboration had two components - political and cultural education. The first of them was mainly related to the activities of the "Union of Belarusian Youth" (SBM), built on the principle of the German "Hitler Youth". The second component of the Belarusian women's collaboration was cultural and educational, which took place in the context of the policy of "Belarusization". Art exhibitions, contests, concerts were organized under the sign of the national Belarusian symbols. Well-known Belarusian cultural activists, poetesses Natalia Arsenyeva and Larisa Geniyush, have shown themselves in this area. However, the actualization of the "women's issue" in German propaganda, as well as the participation in propaganda actions and campaigns of well-known representatives of Belarusian culture, did not bring the expected results to the occupation authorities. Propaganda contrasted sharply with the realities of the occupation regime. Punitive expeditions against civilians, methods offighting partisans, the actual genocide of the peoples of Belarus, the looting and destruction of its cultural and historical heritage - all this together devalued the content of German propaganda, made obvious the false imitation nature of the policy of "Belarusization" and the activities of the collaborators themselves.
Keywords: German propaganda, gender aspect, the Great Patriotic War, occupation policy, the General District of Belarus, V. Kube, the phenomenon of Belarusian women's collaboration.
DOI: 10.24888/2410-4205-2022-31-2-115-121
роблема белорусского коллаборационизма в годы второй мировой войны уже была
П достаточно детально исследована в работах отечественных и зарубежных авторов, например, Романько О. В. [9], Ковалени А. А. [12] и других. Однако до настоящего времени вне исследовательского внимания историков оставался вопрос женского коллаборационизма на территории оккупированной Советской Белоруссии. Феномен женского белорусского коллаборационизма представляет особый интерес как историческое и социальное явление. Его анализ позволит воссоздать целостную картину немецко-белорусского политического взаимодействия оккупационного формата, расширит представления о гендерных аспектах оккупационной политики немцев на Востоке.
Длительный период немецкой оккупации ряда советских территорий, в данном случае БССР, обусловил появление некоторых специфических черт оккупационной политики. Глава гражданской немецкой администрации округа Вильгельм Кубе основную ставку сделал на пропаганду и поощрение различного рода националистических коллаборационистских организаций, которые должны были осуществлять планомерное идеологическое воздействие на
население округа.
Акцентуация «женского вопроса» была характерна как для внутренней политики «Третьего рейха», так и для оккупированных им европейских стран, в том числе СССР. Немецкие пропагандисты учитывали гендер как фактор социального статуса, социальной психологии, особого менталитета и социального поведения. Отдельные стороны вышеназванной проблемы уже получили освещение в работах автора ранее. Автор проанализировала содержание материалов пропаганды для женщин на территории Генерального округа Беларусь. Ранее было отмечено, что в немецкой пропаганде «гендерный аспект проявлялся во всем: и в учреждении так называемых «женских» организаций, и в содержании агитационных материалов, и в официальных обращениях к местному населению» [8, с. 133].
Активная пропаганда и использование коллаборационистских объединений стали отличительной чертой оккупационной политики В. Кубе. Как уже отмечалось ранее, «в политике «белорусизации» Кубе опирался на т.н. «белорусский актив» - представителей религиозной, культурной, научной среды Беларуси, которые видели в проводимой им политике способ национального возрождения Беларуси, развития национального самосознания белорусов, а в перспективе и создания суверенного государства» [2, с. 82]. При этом особая ставка была сделана на развитие женского коллаборационизма.
Уже первые публичные обращения немецких оккупационных властей к населению округа были построены с учетом гендерных характеристик. В отличие от принятых в советский период обращений «товарищи» или «граждане», немецкие пропагандисты изначально дифференцировали аудиторию по поло-возрастному признаку. Например, типичными стали обращения «белорусы и белоруски» [18, с. 33], «работники и работницы» [6, л. 46], «юноши и девушки», «уважаемые подруги и друзья» [10, с. 1]. Подобное разделение адресатов резко контрастировало с прежней советской практикой, и должно было, по задумке авторов, служить дополнительным средством легитимации новой власти в глазах местного населения.
В оккупационных изданиях постоянно актуализировался вопрос социального статуса советской женщины, ее трудовых прав и обязанностей. Немецкая пропаганда говорила о превращении советской женщины в рабочий механизм, и что борьба за равенство с мужчинами обернулась в СССР непомерной и жестокой эксплуатацией женского труда. Утверждалось, что советская женщина лишена радости материнства, будучи обреченной трудиться на производстве или в колхозе; что она не может самостоятельно воспитывать своих детей, заботиться о доме. С другой стороны, пропаганда стремилась создать некий идеализированный образ немецкой женщины-матери, труд которой хотя и используется на благо воюющего «рейха», однако она не утратила при этом своих традиционных гендерных ролей. Типичными были радиопрограммы и газетные статьи под названием «Женщина в Германии и СССР», в которых проводилось сравнение социального и правового статуса советских и немецких женщин [3, л. 42].
Немецкая гражданская администрация округа использовала самые различные формы и средства идеологического воздействия на женскую аудиторию. Основным из них стала периодическая печать. Как отмечает белорусская исследовательница Николаева И. В., в оккупационной периодике присутствовали специальные рубрики для женщин, например, «Страница для женщин» или «Листок для женщин» [7, с. 324]. Издания, выходившие под патронатом администрации Кубе, регулярно публиковали материалы по «женскому вопросу». Это были - и аналитические статьи о положении женщин в Советском Союзе и нацистской Германии, и материалы по домоводству, и знакомство с творчеством белорусских писательниц и поэтесс.
Кроме того, В. Кубе инициировал создание в округе специальных «женских» организаций. Особое место среди них занимали «Объединение белорусских женщин» и «Всебело-русский женский комитет» [5, л. 1-2]. Само их наличие должно было служить доказательством особого внимания немецкой администрации к нуждам и чаяниям белорусских женщин,
неким институциональным выразителем их интересов.
В целом феномен белорусского женского коллаборационизма имел две составляющих - политическую и культурно-просветительскую. Первый из них был, в основном, связан с деятельностью «Союза белорусской молодежи» (СБМ), построенного по принципу германского «гитлеръюгенда». В «союзе» существовало два отделения - для юношей и девушек, каждое из которых действовало с учетом возрастных, гендерных, образовательных, национальных и прочих характеристик своих членов. Характерно, что даже в уставе членов СБМ существовало разделение по гендерному признаку: устав начинался с обращения «Юнаю и юначю!» [11, с. 1-2].
В уставе СБМ были заявлены следующие цели работы с женской аудиторией: «воспитание женщины-матери и женщины-националистки». Кроме того, предполагалась «подготовка специалисток в различных сферах деятельности в соответствии с физическими и моральными качествами женщины» [4, л. 5].
Главой «женского» отдела СБМ стала врач Надежда Абрамова [13, с. 11]. В целом эта женщина играла заметную роль в деятельности т.н. «белорусского актива», действовавшего под контролем оккупационных властей. Абрамова регулярно выступала с публикациями в оккупационных изданиях и лекциями перед молодежной аудиторией [15, с. 81]. Ее активная деятельность в публичном пространстве в области национальной, молодежной и «женской» политики служила, своего рода, доказательством возможностей для профессионального и творческого самовыражения белорусских женщин в «освобожденной» Беларуси, раскрывала перспективы их участия в общественной жизни, которые предоставляет им немецкая администрация. Участие Натальи Абрамовой в пропагандистских акциях было направлено на привлечение молодых белорусок в ряды СБМ.
Как отмечает польский историк Ю. Туронок «Абрамова занималась морально-политическим воспитанием девушек, а также давала им основы медицинских знаний» [17, с. 62-63]. За годы оккупации Советской Белоруссии Абрамова успела сделать успешную «карьеру» на поприще «взаимодействия» с немецкой администрацией. Она сочетала врачебную практику с активной общественно-политической деятельностью. С середины 1942 г. Абрамова возглавляла отдел опеки над детьми в «Белорусской народной самопомощи» (одна из первых коллаборационистских организаций, учрежденных по инициативе В. Кубе). 22 июня 1943 года она была назначена на пост главы женского отдела СБМ. Постоянно выступала с докладами об охране здоровья, по вопросам организации Союза, о моральных качествах его членов перед кандидатками на руководящие должности в СБМ. Абрамова была постоянным сотрудником издания СБМ под названием «Жыве Беларусь!». В июле 1943 г. Абрамова была назначена членом т.н. «Рады доверия», квазигосударственного управленческого органа белорусских коллаборационистов, действовавшего под контролем немецкой администрации. А в июне 1944 г. стала участницей Второго Всебелорусского конгресса -еще одного имитационного псевдогосударственного образования, деятельность которого проходила уже под звуки фронтовой канонады. Впоследствии она бежала за границу, где продолжила свою карьеру в качестве сотрудника эмигрировавших коллаборационистских институтов и организаций - СБМ и БЦР (Белорусской центральной рады). Таким образом, пребывание врача Абрамовой в должности главы женского отдела СБМ само по себе выполняло важнейшую идеологическую задачу - легитимации и верификации деятельности оккупационных властей в области «женского вопроса».
Помимо Абрамовой в руководящих структурах СБМ активную позицию занимали и другие белоруски. Большинство из них были молодыми образованными девушками, которых привлекла возможность участия на поприще возрождения национальной культуры и языка. Например, заместителем Абрамовой по общеорганизационным вопросам была Веро-
ника Каткович, референтом по культурно-просветительским вопросам при штабе СБМ была молодая поэтесса Галина Бузук. Сестры Алехнович проявили себя как организаторы курсов младших руководительниц СБМ в Дроздах под Минском и Флорианове под Барановичами. В качестве лекторов на этих курсах были задействованы такие участницы СБМ, как Миха-лина Татаринович, Ванда Чернецкая, Надежда Мицкевич [17, с. 55].
Деятельность СБМ была столь насыщенной и масштабной, что к июню 1944 г. в состав организации входило более 8500 человек, половину из которых составляли девушки [12, с. 158].
Второй составляющей белорусского женского коллаборационизма стал культурно-просветительский. Он был связан с многочисленными пропагандистскими мероприятиями немецкой гражданской администрации в области «возрождения» белорусской культуры и языка. Проходили художественные выставки, конкурсы, концерты под знаком национальной белорусской символики. В данной области себя проявили известные белорусские деятельницы культуры, например, поэтесса Наталья Арсеньева. Она выступала в образе национальной белорусской писательницы-поэтессы, автора известных поэтических произведений, публиковавшихся в «Беларускай газэце». Арсеньева, будучи по национальности русской, писала на белорусском языке, проявила себя как талантливая и самобытная поэтесса, которая оставила яркий след в развитии белорусской культуры военного периода. Ее произведения публиковались и в издании СБМ «Жыве Беларусь!» [14, с. 139]. Во многом, ее стихи были глубоко патриотичны, и можно только сожалеть, что годы наиболее яркого литературного творчества Арсеньевой пришлись на суровое время войны. А известное стихотворение Н. Арсеньевой «Молитва» стало в 90-ые годы прошлого столетия одним из символов национального возрождения Беларуси.
Еще одной значимой и знаковой фигурой белорусского женского коллаборационизма стала известная белорусская поэтесса Лариса Гениюш. В годы второй мировой войны Гениюш находилась за пределами Беларуси, в Праге, и вела активную работу в белорусских эмигрантских организациях на территории Чехии. Некоторые историки считают, что 27 июня 1941 года Лариса Гениюш подписала известное обращение «Белорусов протектората Чехии и Моравии» к Адольфу Гитлеру. Текст этого документа начинался словами: «Видя, что Великий Вождь Немецкого Народа Адольф Гитлер повел свою непобедимую немецкую армию на Восток Европы ради борьбы и полного уничтожения большевизма, большевиков-коммунистов и евреев, которые уже более 20 лет угнетают и уничтожают наш белорусский народ...» [1, с. 63]. Впоследствии поэтесса утверждала, что ее подпись была фальсифицирована. В марте 1943 г., согласно завещанию президента Белорусской Народной Республики Василя Захарко, Гениюш была назначена генеральным секретарем Правительства БНР в эмиграции. По окончании войны Лариса Гениюш была арестована и осуждена советским судом, отбывала наказание. Однако в годы войны, хотя и заочно, поэтесса сыграла весьма заметную роль в инициированной В.Кубе политике «белорусизации», которая, по сути, превратила белорусскую национальную идею в инструмент немецкой пропаганды. Стихи Ларисы Гениюш на белорусском языке регулярно публиковались в одном из главных оккупационных изданий - «Беларускай газэце». С одной стороны, ее творчество было глубоко лиричным, истинно национальным, наполненным любовью к родной земле и белорусскому языку, проникнутым болью за историческую судьбу Беларуси и трагедию белорусского народа. А с другой, среди ее стихов были произведения воспевающие Гитлера и нацистскую Германию и наполненные ненавистью к белорусским партизанам, которых она обвиняла в гибели соотечественников. Отрывок из ее стихотворения «Партизаны» весьма красноречив и не требует перевода на русский язык:
«Шшуць вершы, повясщ, раманы,
Усе ж няма там ш слауца нiгдзе,
Каб грудзьмi стаялi партызаны
За расстрэляных, за паленых людзей!
То не подзв^ баявы i смелы,
Толькi брэх сабачы i пусты,
Наклiкаць на селы смерць умелi,
А самыя шпарылi у кусты!...» [16].
В стихотворении утверждается, что именно партизаны провоцировали карательные операции нацистов против мирного белорусского населения и что именно они несут ответственность за смерть ни в чем неповинных людей.
Все три фигуры - Надежды Абрамовой, Натальи Арсеньевой и Ларисы Гениюш -были весьма популярны в культурном и информационном пространстве Генерального округа Беларусь и играли существенную роль в пропаганде идеологии «белорусизации». Фактически, и Абрамова, и Арсеньева, и Гениюш входили в число высших деятелей в ареопаге т.н. «белорусского актива», независимо от своего местонахождения и занимаемой должности. Каждая из этих женщин, желая того или нет, сыграла весьма определенную роль в оккупационной политике нацистов. Сегодня существуют прямо противоположные оценки их сотрудничества с немецкой администрацией: от обвинений в предательстве Родины до объявления национальными героинями. В любом случае, они взаимодействовали с немецкими властями, активно участвуя в морально-психологическом и идейно-политическом воздействии на белорусский народ, переживавший в этот период жестокую оккупацию, а поэтому являлись неотъемлемой частью системы белорусского коллаборационизма.
В заключении подчеркнем, что актуализация в немецкой пропаганде «женского вопроса», а также участие в пропагандистских акциях и кампаниях известных представительниц белорусской культуры, не принесли оккупационным властям ожидаемых результатов. Пропаганда резко контрастировала с реалиями оккупационного режима. Карательные экспедиции против мирного населения, методы борьбы с партизанами, фактически геноцид народов Беларуси, разграбление и уничтожение ее культурно-исторического достояния -все это в совокупности девальвировало содержание немецкой пропаганды, делало очевидным лживый имитационный характер политики «белорусизации» и деятельности самих коллаборационистов.
Список источников и литературы
1. Лицкевич, О. (2009). Война против мифов // Беларуская думка. № 1. С. 63.
2. Мамаева, Т. П., Пушкаренко, Е. А. (2021). Белорусская национальная идея как инструмент немецкой пропаганды на территории Генерального округа Беларусь // Вестник Брянского государственного университета. № 4. С. 80-88. DOI: 10.22281/2413-9912-2021-0504-80-88.
3. Национальный архив Республики Беларусь (НАРБ). Ф. 411. Оп. 1. Д. 52.
4. НАРБ. Ф. 381. Оп. 2. Д. 3.
5. НАРБ. Ф. 384. Оп. 1. Д. 2.
6. НАРБ. Ф. 3500. Оп. 2. Д. 3.
7. Николаева, И. В. (2018). Образ женщины в оккупационной периодической печати на территории Беларуси (1941-1944 гг.) // Наука - образованию, производству, экономике: материалы ХХШ Региональной научно-практической конференции преподавателей, научных сотрудников и аспирантов: в 2-х томах. Витебск: Витебский государственный уни-
верситет им. П. М. Машерова. С. 323-325.
8. Пушкаренко, Е. А., Шамрина, Е. А. (2020). Гендерный аспект немецкой пропаганды на оккупированной советской территории (на материалах Генерального округа Беларусь) // Известия Воронежского государственного педагогического университета. 2020. № 3. С. 133-137. https://doi.org/10.47438/2309-7078_2020_3_133.
9. Романько, О. В. (2008). Легион под знаком Погони. Белорусские коллаборационистские формирования в силовых структурах нацистской Германии (1941-1945). Симферополь: Антиква. 304 с.
10. Беларуская газэта. 1944. 24 трауня.
11. Жыве Беларусь! (Менск). 1943. Лшень. № 1.
12. Каваленя, А. А. (1999). Прагермансюя саюзы моладзi на Беларусь Мшск: БДПУ.
260 с.
13. Лют Надзеi Абрамавай-Тэадаровiч да Аляксея Вшщкага ад 28 лшеня 1965 г. // Юрэвiч Л. Вырваныя бачыны. Да псторьп Саюзу Беларускай Моладзь Мшск, 2001. 11.
14. Лыч, Л. М. (2011). Нацыянальна-культурнае жыцце на Беларус1 у часы вайны (1941-1944 гг.). Вшьня: Наша Будучыня. 332 с.
15. М^нова, А. А. (1998). Прапагандысцкая дзейнасць Саюза беларускай моладз1 у 1943-1944 гг.// Весщ беларускага дзяржаунага педагапчнага ушверстта. Мшск: БДПУ. № 3. С. 80-85.
16. Наша Ива. 1991. Травень. № 1.
17. Туронак, Ю. (2006). Людзi СБМ. Вшьня: Gudas. 224 с.
18. Шлоотц, I. (1996). Нямецкая прапаганда на Беларус1 1941-1944. Канфрантацыя пам1ж прапагандай i рэча1снасцю. Выстаука у Берл1не i М1нску. Берлш: Свабодны ушверстт Берлш. 80 с.
References
1. Lickevich, O. (2009). Vojna protiv mifov [The War against Myths] in Belaruskaya dumka. Minsk, 1, 63. (in Russian).
2. Mamaeva, T. P., Pushkarenko, E. A. (2021). Belorusskaya nacional'naya ideya kak instrument nemeckoj propagandy na territorii General'nogo okruga Belarus' [The Belarusian National Idea as a tool of German propaganda on the territory of the General District of Belarus] in Vestnik Bryanskogo gosudarstvennogo universiteta, 4, 80-88. URL: https://doi.org/ 10.22281/2413-9912-2021-05-04-80-88. (in Russian).
3. Nikolaeva, I. V. (2018). Obraz zhenshhiny v okkupacionnoj periodicheskoj pechati na territorii Belarusi (1941-1944 gg.) [The image of a woman in the occupation periodical press on the territory of Belarus (1941-1944] in Nauka - obrazovaniju, proizvodstvu, jekonomike: materialy ХХШ Regional'noj nauchno-prakticheskoj konferencii prepodavatelej, nauchnyh sotrudnikov i aspirantov: v 2-h tomah. Vitebsk, Vitebsk State University named after P. M. Masherov, 323-325. (in Russian).
4. Pushkarenko, E. A., Shamrina, E. A. (2020). Gendernyj aspekt nemeckoj propagandy na okkupirovannoj sovetskoj territorii (na materialah General'nogo okruga Belarus') [The gender aspect of German propaganda in the Occupied Soviet territory (based on the materials of the General District of Belarus)] in Izvestija Voronezhskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta, 3, 133-137. URL: https://doi.org/10.47438/2309-7078_2020_3_133. (in Russian).
5. Roman'ko, O. V. (2008). Legion pod znakom Pogoni. Belorusskie kollaboracionistskie formirovaniya v silovyh strukturah nacistskoj Germanii (1941-1945) [Legion under the sign of the Chase. Belarusian collaborationist formations in the power structures of Nazi Germany (19411945)]. Simferopol', Antikva. (in Russian).
