CC BY
785
ДИАГНОСТИКА СОЦИУМА
О. Ю. Корниенко
Кандидат филологических наук, доцент, факультет глобальных процессов МГУ имени М. В. Ломоносова, г. Москва
E-mail: lin_expr@mail.ru
Olga Yu. Kornienko PhD (Philology), Associate Professor, Global Communications Faculty, Lomonosov Moscow State University, Russia
УДК 13 DOI: 10.24411/2071-6427-2020-10045
Базовые ценности Великобритании вчера и сегодня
Статья посвящена важнейшей социальной проблеме современности — идентичности, базовым ценностям и смыслам национального самосознания, актуальным вчера и сегодня во многих странах. Целью исследования является понимание процесса формирования и развития политической идентичности в Великобритании, что важно в условиях неуверенности граждан в своем будущем и значительных миграционных потоков, от которых сегодня страдает идентичность многих европейских стран. Принятые подходы рассмотрения проблем идентичности основываются, в основном, на анализе реалий сегодняшнего момента. Автор придерживается мнения, что истоки многих современных социальных явлений имеют исторические корни. В центре внимания находится тесная связь утверждаемых сегодня политических ценностей Великобритании с Великой хартией вольностей 1215 года, основополагающим для развития политической идентичности документом Великобритании. Другим важнейшим аспектом исследования является понимание сегодняшнего состояния британского общества в плане осознания важности идентификационных ценностей. В результате исследования была установлена тесная связь между провозглашаемыми политическими ценностями и положениями статей Хартии, а также показан срез актуальных социальных проблем в стране в плане восприятия активной частью населения ценностей. Автор приходит к выводу, что современная социокультурная парадигма Великобритании обусловлена положениями при-
Как цитировать статью: Корниенко О. Ю. Базовые ценности Великобритании вчера и сегодня// Ценности и смыслы. 2020. № 5 (69). С. 60-73.
нятого в тринадцатом веке политико-правового документа «Великая хартия ценностей», которые остаются актуальными для политической идентичности страны сегодня.
Ключевые слова: Великая хартия вольностей, политические ценности, верховенство закона, свобода личности, неприкосновенность частной собственности, институты королевской власти, бленды.
Введение: актуальность идентификационных проблем
В начале третьего тысячелетия британцы обеспокоились тем, как дальше развивать свое общество, где, по их мнению, царствует «культура страха и запугивания» [9], что особенно ощущает молодежь. Данный социальный феномен волнует и общество, и британский истэблишмент, поскольку непросто понять, как такая цивилизованная страна выращивает столько фанатиков, которые ее ненавидят. В 2015 году министр образования Британии Майкл Гоув объявил начало кампании «продвижения британских ценностей» во всех 20 000 начальных и средних школах страны, четко определив круг основных культурных ценностей британских граждан: первенство британского гражданского и уголовного права, религиозную терпимость и оппозицию гендерной сегрегации.
Другим новшеством было введение большей независимости учебных заведений от государственных и региональных учреждений и передача всех функций по аудиту их деятельности неправительственной организации Ofsted («Управление стандартами в образовании»), подотчетной непосредственно парламенту, которая получает от большинства британских учебных заведений массу нареканий в предвзятости, финансовой неаккуратности и закостенелости [10]. Сами школьные власти возмущались данной ситуацией, заявляя, что они как никто пытаются интегрировать иммигрантов в современное британское общество, а Гоув пытается насадить наихудшие политические ценности современного мира: «идеологию атомизации и фрагментации: учителей без квалификации; полную автономность школ; свободный рынок обеспечения образования; попытку контролировать все это из-за стола в Уайтхолле» [10]. Власти на местах стали ратовать за необходимость систематически продвигать исконно английские ценности.
Сейчас в мире существует немало стран, которые закрепляют свои ценности в виде законов, таких как непременное условие говорить на установленном государственном языке или введение уголовного наказания за пренебрежительное отношение к государственному флагу или
гимну. Однако британцы не хотят такой обязательной гражданско-поли-тической идентичности, которая закреплена в законодательных актах, а позиция британской элиты в отношении британских политических ценностей весьма размыта. Когда политиков просят изложить то, что они считают основными британскими ценностями, они неизменно подчеркивают такие абстрактные понятия, как терпимость, свобода, вера в личную ответственность, взаимное уважение и справедливость [9], которые, по сути, универсальны, их разделяют большинство мусульман и других меньшинств, проживающих в Великобритании.
Сущность британских политических ценностей
Британские ценности — это не только теоретическое понятие, но реальность, уходящая корнями в историю страны. Они составляют суть нации, даже несмотря на то, что сегодня некоторые политики ставят их под сомнение, опасаясь обидеть кого-либо, поскольку повышенный интерес к «толерантности» все больше затмевает важность ценностей для страны. Тогда правительство ввело классы по предоставлению гражданства иммигрантам, то оно больше заботилось не о том, чтобы привить иммигрантам любовь к Британии, ее ценностям, традициям, демократическим практикам и принципам свободного рынка, а о том, что иммигранты получат при предоставлении гражданства [14]. Многие представители власти, гражданского общества озабочены данной ситуацией, поскольку, по их мнению, курсы, которые должны интегрировать иммигрантов в британское общество, всего лишь дают представление о законах, языке, но не продвигают британские базовые ценности. Преподавание основ гражданства без укоренения его в культурном и историческом контексте бессмысленно, считают они.
По мнению аналитиков, выступивших в The Telegraph с озабоченностью по поводу пренебрежения многими иммигрантами базовыми британскими ценностями, они должны активно продвигаться в процессе обучения [15]. Первым пунктом, важнейшей ценностью для британцев стоит важность верховенства права и, в частности, традиций общего права, которые можно проследить еще до времен нормандского завоевания. Английское общество в правовом аспекте основано на идее, что закон един для всех, что все должны соблюдать одни и те же правила независимо от финансового положения или статуса. Об этом еще в 1733 году говорил Томас Фуллер: "Be ye never so high the law is above
you" [15]. (Как бы высокопоставлены Вы ни были — закон превыше всего. Перевод мой.— О.К.).
Второе — это суверенитет королевской власти, воплощаемый через Парламент и в Парламенте. Верховная власть сосредоточена в руках королевской семьи, Парламента, а в последние годы верховную власть разделяет и Верховный суд.
Третье — это толерантность: никто не должен иметь преференций перед другими из-за принадлежности к определенной группе. Точно так же все партии, секты, конфессии и идеологии должны толерантно относиться к своим соперникам. Кроме того, не должно быть разницы между мужчинами и женщинами, поскольку они имеют равные права.
Четвертой безусловной ценностью является право на свободу личности и презумпция невиновности [11].
Пятая важнейшая британская ценность — это свобода слова и выражения мнений, в том числе с использованием свободных, непредвзятых, плюралистических средств массовой информации.
Шестой безусловной ценностью является право на частную собственность, право свободно покупать и продавать собственность, передавать право собственности, подписывать контракты и обеспечивать их соблюдение, не опасаясь конфискации.
Седьмая ценность — это те учреждения, которые, по сути, являются исключительно британскими и отражают характер нации. Они подразумевают следующие институты: монархию, вооруженные силы, церковь, СМИ, в первую очередь важность национальной компании BBC.
Восьмой ценностью является британская история и культура, поскольку отсутствие понимания прошлого влечет неспособность понять настоящее. Именно поэтому история Британии должна стать обязательным предметом для детей средней школы, как коренных жителей, так и иммигрантов.
Девятое место в списке ценностей принадлежит спорту и честной игре. Британцы гордятся тем, что именно в их стране появились многие популярные виды спорта, которыми сегодня занимаются во всем мире.
Десятым обязательным пунктом в списке ценностей является патриотизм, т.е. настоящая и щедрая любовь к стране, даже готовность пожертвовать ради нее всем.
На основании списка основных ценностей Британии появилось предложение регулярно праздновать 15 июня годовщину Великой хартии
вольностей, которая стала основой современной британской политической идентичности.
Великая хартия вольностей как базовый политико-правовой документ
Magna Carta Libertatum (Великая хартия вольностей) была принята в 1215 году и считается одним из важнейших политико-правовых документов средневековой Англии в условиях феодального общества, где король и его вассалы имели особые права и обязанности. После смерти Ричарда Львиное Сердце в 1199 году наступило время сложных внутригосударственных отношений, связанных с приходом к власти отягощенного низменными страстями Иоанна Безземельного, который сделал попытку превысить королевские права, угрожая правам фриме-нов (freemen) [6, c. 149-153]. Он совершил нелепый шаг, сделав Англию вассалом римского престола. Все это привело к массовым выступлениям против его власти, что побудило его уступить баронам, поскольку сам так и не смог созвать ополчение. 15 июня 1215 года в долине Раннимед была подписана Великая хартия вольностей, которая закрепила привилегии баронов, что прописано в статьях 12 и 14 [4, с. 94].
Как всегда, главную выгоду получила знать, свидетельством чего является четырнадцатая статья, где учреждается совет королевства, в который входит вся церковная и политическая элита того времени: архиепископы, аббаты, епископы, графы, старшие бароны. Можно констатировать, что сегодня она воплощается в ценностях 2 и 7: суверенитет королевской власти и исконно-английские институты: монархия, Парламент, вооруженные силы и церковь.
К работе над Хартией активно подключилась церковь, главным ее представителем был архиепископ Кентерберийский Стефан Лэнгтон. Участие представителей церкви придало Хартии концепцию договора между королем и народом и тем самым зафиксировало гарантии прав каждому классу и каждому представителю нации [13, с. 234]. Очевидно, что важнейшая сегодняшняя ценность «верховенство права» берет свои истоки в «Великой хартии».
В это же время в ней подразумевается право неприкосновенности собственности, что отражено в статьях 15 и 16: и рыцари и фригольдеры (английские крестьяне, обладающие правом собственности на земельный участок) получали гарантии неприкосновенности своих владений и фри-
гольда. Более того, в случае задолженностей свободных земледельцев, но при наличии достаточного для уплаты долга движимого имущества, такие земли и доходы с них не могли быть отобраны у наследников и вдов. Последнее было записано в статье 9. Данное положение сегодня трансформировалось в непререкаемую шестую ценность — неприкосновенность частной собственности.
Хартия отразила рост влияния купечества, подчеркнув его право собственности: статьи 12 и 13 освобождали купечество от произвольного взимания налогов, которые гарантировали «свободным ассоциациям» права и вольности, вплоть до собственных судов и самоуправления [3, с. 69]. В результате был сформирован класс, который мог противостоять как непокорному королю, так и зависимому крестьянству. При внимательном прочтении становится понятно, что на основании данных положений Хартии сегодня провозглашается национальная ценность № 4 — «презумпции невиновности».
Много внимания в Хартии уделено принципам гарантий справедливого законодательства, например, в двадцатой статье определялся принцип соответствия наказания степени совершенного преступления, который распространялся на всех вассалов и фригольдеров, особо отмечая традиционную установку о неприкосновенности имущества (даже в виде плуга или упряжки) при взыскании штрафов, чтобы не лишать фримена средств существования.
Важнейшей для политической идентичности была статья 39, где сформулированы коммерческие принципы по обеспечению гражданских свобод, которые базируются на некоторых положениях Хартии Генриха I, направленные на запрет на несправедливое взимание денег, чтобы уничтожить «все худые обычаи, которыми несправедливо было угнетено королевство Англии [1].
Статья 39 подготовила почву для гибкой системы правосудия в будущем. В ней установлено, что «ни один из известных вариантов разрешения спора, в том числе и по поводу земельных держаний, не был сугубо обязателен для свободных жителей королевства» [3, с. 77]. В Статье 39 Хартии устанавливались гарантии личной и имущественной неприкосновенности для свободных граждан королевства: «Ни один свободный человек не будет арестован, или заключен в тюрьму, или лишен владения, или объявлен вне закона, или изгнан, или каким-либо способом обездолен, и мы не пойдем на него и не пошлем кого-либо на него иначе как по
законному решению суда равных, т.е. судей, равных ему по положению, или по законам страны» [11]. Данная статья провозглашает права фри-менов в части того, что их могут лишить свободы или имущества не по традиции или обычаю, а по судебному решению равных или по законам страны, что является еще одним основанием для развития сегодняшней политической ценности: верховенство права.
Английский ученый Дж. Холт считает, что Хартия регулировала политические отношения в большей степени, чем даже правовые, поскольку «искала установления субъективных прав человека в его отношениях с властью и утверждала принцип, что власть подчинена праву» [12, с. 18-19]. (Перевод мой. — О.К.) Значение Хартии менялось и по-разному воспринималось гражданами страны в разные периоды развития Британии, приобретая особый смысл в переломные моменты истории, как, например, в период Английской буржуазной революции семнадцатого века. Великая хартия вольностей с 17 века стала воплощением демократических принципов устройства английского государства. Со временем ее основные положения перешли в такие программные документы, как Петиция о правах 1628 г., Великая Ремонстрация 1641 г. и др. [5, с. 236]. Безусловно, можно понять, что косвенно это служит основанием для появления восьмой британской ценности — британской истории.
На базе вышеперечисленных ценностей развились остальные: толерантность, когда никто не имеет прав больше, чем другой. В Британии эта ценность стала чрезвычайно актуальной в гендерном плане, при интеграции миграционных потоков. Гендерный вопрос является одним из самых острых сегодня в стране. Началом организованного женского движения считается 1970 год, когда в Оксфорде прошла первая национальная конференция по актуальным проблемам, в которой активно работали более 600 делегатов от гендерных групп и организаций со всей страны. В результате был учрежден Women's National Coordinating Committee (Женский национальный координационный комитет), который разработал четыре основных положения по повышению роли женщин в обществе: 1) гарантии равной с мужчинами платы за труд; 2) равенство в доступе к образованию; 3) гарантии бесплатной контрацепции и проведения абортов по желанию женщины; 4) учреждение бесплатных круглосуточных служб по уходу за детьми [2, с. 95].
Следующим шагом стали требования женщин принять законодательного акта о недопущении дискриминации по признаку пола (1975 г.). Sex
Discrimination Act, как этот закон стал называться позднее, рассматривал случаи не только прямой, но и косвенной дискриминации. А в 19841987 годах на новой конференции женщины выдвинули требования, которые показали, что социальные изменения в этой сфере достигли своей кульминации и созданы обществом «толерантности». Они требовали финансовой и социальной независимости для всех женщин, что включало право на выбор сексуальной ориентации, недопустимость угроз или давления на женщин, включая сексуальное насилие и принуждение к сексуальным отношениям в браке.
Спорт и честная игра (девятая ценность) вытекают из понимания равных прав граждан. Все вышеперечисленные ценности призваны воспитывать у граждан гордость за уникальность страны, что является главной базой для патриотизма, который был проверен многими войнами Британии за независимость и суверенитет.
Итак, мы увидели, что современные английские ценности корре-лированы с принятой в 1215 году Великой хартией вольностей, но во многом являются не результатом естественного процесса развития, а результатом политического выбора. Именно поэтому уместно говорить о политической, гражданской идентичности, а не о национальной, культурной идентичности.
Современная идентичность Британии через призму языка
Понятие «идентичность», от лат. identicus, характеризуется широкой семантической многозначностью: «тождественный, полностью или почти совпадающий, принадлежащий к различным социальным, экономическим, национальным, профессиональным, языковым, политическим, религиозным, расовым и другим группам или иным общностям, или отождествление себя с тем или иным человеком, как воплощением присущих этим группам или общностям свойств» [7]. Различные науки берут на вооружение то или другое свойство понятийного поля «идентичность». В центре политологии находится политическая идентичность, то есть комплексная система восприятия индивидом себя как члена общности, государства, т.е. правила интегрированности индивида в общество.
Поскольку политическая идентичность всегда связана с институтами, социально-политическими процессами, социально-экономическими изменениями в жизни общества, то интересно проанализировать ситуацию, которая имеет место быть в британском обществе сегодня. Наиболее
ярко все новые тренды в обществе находят свое выражение в английском лексиконе в виде словообразовательного механизма «блендинг» (слияние двух или более усеченных основ или слов с яркой стилистической окраской на основе окказионального статуса словоформ), который, как правило, сигнализирует о переломных, сложных, тревожных моментах жизни общества. Так, например, сегодня российский словарный состав пополняется такими словами-блендами, как «геронтоцид» (большое количество смертей пожилых людей в Италии и Испании от корона-вируса), «карантикулы» (вынужденные каникулы из-за карантина по COVID19), ковидиоты (covid 19 + идиоты, т.е. люди, которые излишне паникуют из-за вируса, или наоборот — несоблюдающие карантин).
Срез последних блендов в британском английском языке дает интересную картину, которую мы проанализировали на материале словаря британских блогеров и интернета, которые постоянно мониторит Кембриджская компания [8].
Во-первых, общество чувствует себя неуверенно (иногда агрессивно из-за этого), подтверждением чему являются следующие бленды: cli-fi (climate + fires) относится к массе книг, фильмов, рисующих экологический Армагеддон; Janxiety (January + anxiety) — чувство беспокойства, которое овладевает англичанами после Нового года; e-waste (electronic devices + waste) — огромные отходы старой техники типа компьютеров, мобильных телефонов; FONCing (the process of fear of not chilling) — обеспокоенность по поводу бесцельной траты времени на кропотливую работу или постоянные развлечения вместо того, чтобы полноценно поспать или отдохнуть; interoception (inter + perception) — постоянное прислушивание к тому, что происходит в твоем организме, к своим ощущениям; sadfishing (sad + advertisement + fishing) — масса жалоб в социальных сетях на «несчастную» жизнь, чтобы получить лайки и привлечь к себе внимание; flexism (flexitaime + racism) — неприязнь и даже дискриминационное отношение к тем, кто работает на гибком рабочем графике.
Сюда же можно отнести метания с разными подходами к питанию: breatharian (breath + vegetarian) — люди, которые считают, что питание можно получать через дыхание, а не через обычную пищу; bivalvegan (bivalvia) — новый вид питания только молюсками; superager (super + aged person) — люди в возрасте 65+, которые по реакции и аналитическим способностям дадут фору двадцатилетним благодаря спорту и питанию;
chrono-nutrition (chronological nutrition) — зацикленность на теориях правильного питания.
Во-вторых, у многих проблемы со сном и видением будущего: or-thosomnia (orthodox + insomnia) — зацикленность на необходимости выспаться, для чего человек впустую выполняет массу рекомендаций; sleeponomics (to sleep + economics) — огромное количество денег, который люди тратят на снотворное; therapet (therapy + pet) — роль животных в снятии стресса хозяев и немолодых людей; FIREring (new movement for financial independence and retiring early) — новый образ жизни двадца-ти-тридцатилетних граждан, которые работают много и откладывают деньги с тем, чтобы после сорока лет уйти на пенсию.
В-третьих, остро стоит проблема жилья, дешевых материалов для строений и производственных площадей: corkitecture (cork + architecture) — использование в строительстве нового недорогого материала «пробки»; yarden (yard + garden) — маленький дворик за домом, который превращен в садик; agritechture (agriculture + architecture) — новый архитектурный стиль, вдохновленный недорогими сельскими постройками; shoffice (shed + office) — превращение сарая в офис; shedio (shed + studio) — преобразование сарая в музыкальный или художественный салон; nanogardening (nanotechnology + gardening) — садоводство на очень маленьких участках, таких как балконы и патио.
В-четвертых, весьма актуальна проблема досуга: randonaut (random location + cosmonaut) — искатели острых ощущений, те, кто любит посещать заброшенные уголки Земли (в том числе с помощью Random Earth locations, который находится в «Инстаграме») в поисках сверхъестественного; walkumentary (walk + documentary) — документальные фильмы, которые создаются любителями во время их прогулок; enter-trainment (entertainment + training) — фитнес с элементами развлечения; begpacker (to beg + backpacker) — путешественник, который выпрашивает деньги у населения разных стран; Whexit (Whatsapp + exit) — выход из WhatsApp из-за неинтересного, раздражающего контента; sadcom (sad + sitcom) — комедийный сериал о серьезных вещах; Twixmas (betwixt + the Christmas) — физически-сложный период каникул между Рождеством и Новым Годом.
В пятых, чрезвычайно актуальна гендерная тема, тема интересов молодых матерей: mommune (mothers + community) — новый тренд молодых мам жить с маленькими детьми к коммуне; mumsplainer (mum +
explainer) — популярные блоги с советами беременным женщинам и молодым матерям; mumoir (mum + memoir) — новые «мемуары», которые любят писать о своей беременности молодые женщины, рассказывая о самом интимном.
В-шестых, британцы чувствуют, что на них пытаются активно влиять через СМИ и технику: snooptech (snoop + technical devices) — наблюдение за сотрудниками в фирмах с помощью технических устройств; sponcon (sponsored content) — проплаченный спонсорами и компаниями информационный контент; outfluencer (out + influencer) —пропаганда в социальных сетях в форме «постов» известных людей; algocracy (algorithms + sociocracy) — социальная система, где люди принимают решения по рекомендации компьютерных алгоритмов; textavism (text activism) — вид политической или социальной пропаганды на базе текстовых сообщений.
Заключительные комментарии
Вышеприведенный материал дает основание для некоторых выводов: королевская власть и формальные институты совсем не интересуют активную аудиторию; частная собственность в Британии по-прежнему незыблема, но значительно сжалась в размерах у большинства населения; в британском обществе активно продвигается роль женщины как матери, но не семейные ценности; свобода личности находится под значительным давлением современных технологий; патриотизм, спорт и чистая игра, культура и история совсем не упоминаются в современных блендах, которые отражают реалии сегодняшнего дня, то есть они не интересуют современную аудиторию; политические реалии также не нашли отражения в новообразованных блендах; роль ведущей социальной единицы заняли социальные сети «Инстаграм», «Твиттер», компьютеры как советчики при принятии решений; у современных граждан много поводов для грусти и неуверенности, что они часто выражают через создание коротких фильмов и посты.
Литература
1. Великая хартия вольностей // Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран / отв. ред. Н. В. Крашениникова. В 2-х т. Т. 1. Древний мир и Средние века. М.: Норма. 2010. C132-152.
2. Колесникова А. Л. Женское освободительное движение в Великобритании в конце 1960-1970-х годах и гендерная политика // Женщина в российском обществе. 2013. № 2. С. 93-100.
3. Крашенинникова Н. А. Великая хартия вольностей 1215 г. (современная интерпретация) // Ученые-юристы МГУ о современном праве / под ред. М. К. Треушникова. М.: Городец, 2005. С. 76-83.
4. Маркова С. П. Англия эпохи Средневековья и раннего Нового времени. М.: КДУ, 2012. 342 с.
5. Минаков П. А. Великая хартия вольностей: современное правовое прочтение // Правовое государство: теория и практика. 2015. № 3 (41). С. 149-153.
6. Мортон А.Л. История Англии / пер. с англ. М.: Изд-во иностранной литературы, 1950. 464 с.
7. Словарь русского языка. В 4-х т. / под ред. А. П. Евгеньевой. 4-е изд., стер. Т. 2. М.: Русский язык, Полиграфресурсы, 1999. 750 с.
8. About words // Cambridge Dictionary [Электронный ресурс]. URL: https://dic-tionaryblog.cambridge.org/tag/neologisms/page/5/ (дата обращения: 12.04.2020).
9. All schools must promote 'British values', says Michael Gove // The Guardian. June 2014 [Электронный ресурс]. URL: https://www.theguardian.com/politics/2014/ jun/09/michael-gove-says-all-schools-must-promote-british-values-after-trojan-horse-reports_(дата обращения: 21.04.2020).
10. Bousted M., Wringley P. Ofsted casts a dark shadow over schools // The Guardian, 25.02.2020 [Электронный ресурс]. URL: https://www.theguardian.com/ education/2020/feb/25/ofsted-casts-a-dark-shadow-over-schools (дата обращения: 23.03.2020).
11. English translation of Magna Carta // British Library. 29.06.2014 [Электронный ресурс]. URL: https://www.bl.uk/magna-carta/articles/magna-carta-english-translation (дата обращения: 02.05.2020).
12. Holt J. Magna Carta. 4th edition, Cambridge: University of Cambridge Press, 2015. 115 p.
13. Nortgate K. John Lackland. London: Macmillan, 1902. 303 p.
14. Somerville W., Sriskandaraiah D., Latorre M. United Kingdom: A Reluctant Country of Immigration // MPI Migration Policy Institute [Электронный ресурс]. URL: https://www.migrationpolicy.org/article/united-kingdom-reluctant-country-im-migration (дата обращения: 31.03. 2020).
15. The core British values that define our nation // Telegraph. 11.06.2014 [Электронный ресурс]. URL: https://www.telegraph.co.uk/education/educationopin-ion/10889884/The-core-British-values-that-define-our-nation.html (дата обращения: 11.04.2020).
BRITISH BASIC VALUES: PAST AND PRESENT
The article analyzes one of the most topical issues of our time, i.e. identity, and namely, its basic values and meanings, its national self-awareness which was and is relevant for many countries. The purpose of the article is to explore the formation and evolution of political identity in the UK, which is quite urging today in the environment of suspense and growing migration flows affecting many European countries. The focus of attention is on the close correlation of modern political values of Great Britain and "the Magna Carta" provisions of 1215, which laid down the foundations of the modern political
structure in the UK. The paper also seeks to understanding the current state of the British society in terms of assessing topical identification values in the modern society. The research produced some interesting findings, such as a close relationship between the proclaimed political values and the provisions of the Magna Carta articles. Besides, there are given some interpretations of the topical social problems expressed in the blending word-building mechanism by an active part of the British population as correlated to the proclaimed political values. The author concludes that a modern sociocultural paradigm in Great Britain results from the provisions of Magna Carta, which laid down the main values of British political identity in the thirteenth century, and still remain relevant for the political identity of the country.
Keywords: Magna Carta, political values, the rule of law, personal freedom, private property rights, institutions of royal power, blends
References
• About words // Cambridge Dictionary [Elektronnyj resurs]. URL: https://dictionaryblog. cambridge.org/tag/neologisms/page/5/ (data obrashcheniya: 12.04.2020).
• All schools must promote 'British values', says Michael Gove // The Guardian. June 2014 [Elektronnyj resurs]. URL: https://www.theguardian.com/politics/2014/jun/09/michael-gove-says-all-schools-must-promote-british-values-after-trojan-horse-reports (data ob-rashcheniya: 21.04.2020).
• Bousted M., Wringley P. Ofsted casts a dark shadow over schools // The Guardian, 25.02.2020 [Elektronnyj resurs]. URL: https://www.theguardian.com/education/2020/ feb/25/ofsted-casts-a-dark-shadow-over-schools (data obrashcheniya: 23.03.2020).
• English translation of Magna Carta // British Library. 29.06.2014 [Elektronnyj resurs]. URL: https://www.bl.uk/magna-carta/articles/magna-carta-english-translation (data ob-rashcheniya: 02.05.2020).
• Holt J. Magna Carta. 4th edition, Cambridge: University of Cambridge Press, 2015. 115 p.
• Kolesnikova A. L. Zhenskoe osvoboditel'noe dvizhenie v Velikobritanii v konce 1960-1970-h godah i gendernaya politika // Zhenshchina v rossijskom obshchestve. 2013. № 2. S. 93-100. [In Rus].
• Krasheninnikova N. A. Velikaya hartiya vol'nostej 1215 g. (sovremennaya interpretaci-ya) // Uchenye-yuristy MGU o sovremennom prave / pod red. M. K. Treushnikova. M.: Gorodec, 2005. S. 76-83. [In Rus].
• Markova S. P. Angliya epohi Srednevekov'ya i rannego Novogo vremeni. M.: KDU, 2012. 342 s. [In Rus].
• MinakovP. A. Velikaya hartiya vol'nostej: sovremennoe pravovoe prochtenie // Pravovoe gosudarstvo: teoriya i praktika. 2015. № 3 (41). S. 149-153. [In Rus].
• Morton A. L. Istoriya Anglii / per. s angl. M.: Izd-vo inostrannoj literatury, 1950. 464 s. [In Rus].
• Nortgate K. John Lackland. London: Macmillan, 1902. 303 p.
• Slovar' russkogo yazyka. V 4-h t. / pod red. A. P. Evgen'evoj. 4-e izd., ster. T. 2. M.: Russkij yazyk, Poligrafresursy, 1999. 750 s. [In Rus].
• Somerville W., Sriskandaraiah D., Latorre M. United Kingdom: A Reluctant Country of
Immigration // MPI Migration Policy Institute [Elektronnyj resurs]. URL: https://www. migrationpolicy.org/article/united-kingdom-reluctant-country-immigration (data ob-rashcheniya: 31.03. 2020).
• The core British values that define our nation // Telegraph. 11.06.2014 [Elektronnyj resurs]. URL: https://www.telegraph.co.uk/education/educationopinion/10889884/The-core-British-values-that-define-our-nation.html (data obrashcheniya: 11.04.2020).
• Velikaya hartiya vol'nostej // Hrestomatiya po istorii gosudarstva i prava zarubezhnyh stran / otv. red. N. V. Krasheninikova. V 2-h t. T.1. Drevnij mir i Srednie veka. M.: Norma. 2010. C132-152 [In Rus].
