CC BY
0УДК 37
Шахбанова З.Г.
преподаватель русского языка и литературы Укальская средняя общеобразовательная школа (Тляратинский район, Республика Дагестан, Россия)
АРАБОЯЗЫЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДАГЕСТАНА (Х-Х1Х ВВ.)
Аннотация: в данной статье рассматриваются проблемы становления и развития арабоязычной литературы Дагестана, ее влияние на литературу народов Дагестана и всего Кавказа в целом. Дагестан - населенная множеством народов, с одной стороны, сохранила свой исконный этнокультурный характер, а другой стороны, породила замечательную арабоязычную культуру, лучшие образцы которой знамениты не только на Северном Кавказе, но и во всем мусульманском мире. В особенности, среди образованного сословия мусульман в различных странах широкую известность приобрели дагестанские богословы и правоведы.
Ключевые слова: арабоязычная литература, Кавказ, Дагестан.
Дагестан - населенная множеством народов, с одной стороны, сохранила свой исконный этнокультурный характер, а другой стороны, породила замечательную арабоязычную культуру, лучшие образцы которой знамениты не только на Северном Кавказе, но и во всем мусульманском мире. В особенности, среди образованного сословия мусульман в различных странах широкую известность приобрели дагестанские богословы и правоведы.
Обе линии развития словесного творчества дагестанцев, арабоязычная и местная, хотя и отличались друг от друга, все же взаимодействовали весьма тесно. В связи с этим весьма актуальным представляется вопрос о том, каким образом традиции арабской литературы проявлялись в литературном творчестве дагестанских писателей. Вопросы влияния арабоязычной культуры и, в частности, литературы на процесс зарождения и формирования
дореволюционной дагестанской литературы оставались долгое время неизученными. Некоторые литературоведы в той или иной степени касались этого вопроса, но они все это обобщали как влияние ближневосточной культуры в целом. Отрицался также наличие у народов Дагестана самобытной литературы, уходящей в глубь веков, относящейся к периоду существования Кавказской Албании, которая бытовала до начала покорения Дагестана арабо-мусульманскими завоевателями.
Изучая культуру арабов, народы Дагестана знакомились с культурой других народов через арабскую. Взаимодействие и взаимовлияние культур объясняется, прежде всего, наличием исторических предпосылок для соприкосновения и общения народов. Такие исторические предпосылки имели место в дагестанской действительности. Вместе с исламом жители края приняли весь комплекс идеологических институтов, связанные с ним.
Арабские завоеватели оказали огромное влияние на все области жизни Дагестана, особенно в области культуры.
Арабская художественная литература проникла в Дагестан в период упадка общеарабской культуры. С конца XVI - начала XVII вв. начинается развитие местной художественной литературы на арабском языке. Она выросла на родной почве и отражала историю и быт Дагестана. Хотя произведения дагестанских авторов этой эпохи не вошли в сокровищницу мировой литературы, они были довольно значительными, в них ярко выражен местный колорит, оригинальны приемы, язык зачастую сжат и выразителен, они написаны, по отзыву И.Ю. Крачковского, «нередко с большой резкостью и силой, которая напоминает нам лучшие образцы классической эпохи арабской литературы».
В дагестанской литературе на арабском языке ХVIII-ХIХ вв. ясно прослеживаются два основных направления.
Первое из них - религиозно-клерикальное, сформировавшееся под сильным влиянием религиозной арабской литературы.
Представители это направления разрабатывают традиционные темы и мотивы, трактуя их в духе мистических идей. Зачинателями его в Дагестане являются Али Кумухский (ум. 1448) и Али Багдадский (ум. 1613).
В ХVIII-ХIХ вв. это направление представляют Малламухаммед Катрухский, Ша'бан Ободинский (ХVIII в.), Акамирза Каганский, Дибиркади Хунзахский (ХК в.) и другие.
Одновременно с религиозно-клерикальным направлением, в тесном взаимодействии с ним, возникает и развивается иное направление, представленное творчеством и отдельными произведениями тех поэтов, в чьих творениях мы находим отклики на реальные исторические события. Они стремятся к постановке насущных социально-политических проблем. Эта литература несет на себе черты национального своеобразия. Наиболее характерные жанры ее - насиб, мадх, заманийат, хиджа и др.
Представителями этого направления являются Саид Араканский, Хаджи-Мухаммед Согратлинский, Абд ал-Латиф Доногоно, Йусуф Аксайский, Мирза Али Ахтынский, шейх Амир Кумухский, Хасан Алкадарский, Имаммухаммед Гигатлинский.
Новый период дагестанской арабоязычной литературы начинается в начале XX в., когда последняя испытала на себе воздействие исторических перемен. В этом отношении 1905 г. можно считать поворотным - он открывает новый период арабоязычной литературы в Дагестане. Эта эпоха ознаменовалась, прежде всего, расширением литературных и идеологических связей дагестанской литературы на арабском языке, новыми культурными контактами, широким ознакомлением с печатными произведениями российских мусульман, в первую очередь на татарском языке, а также с произведениями египетских и сирийских авторов.
Меняется облик, тип самого поэта. Как правило, теперь это алим-поэт, знакомый с произведениями и идеями образованных людей в других мусульманских странах. Это повлекло за собой художественное и жанровое обогащение литературы.
Развитие арабоязычной литературы в Дагестане прекращается с распространением письменности на родных языках, когда уже исчезает нужда в арабском языке как своеобразном средстве межнационального письменного общения.
Характер дагестанской литературы на арабском языке М.-С.Дж. Саидов оценивает так: «Развиваясь как литература провинциальная, она имеет большое значение для науки Дагестана - как исторический источник и интересный литературоведческий материал, - и для общей арабистики, так как дает возможность представить ясную картину развития одной из боковых ветвей арабской литературы».
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Вагабова Ф. Иноязычная литература XVI - XIX вв. // Формирование лезгинской национальной литературы. Махачкала, 1970;
2. Вопросы истории Кавказской Албании. Сб. статей. Баку, 1962;
3. Гаджиев А.С., Абдулкеримов М.М. Из истории книгопечатания и распространения печатной книги в Дагестане (конец XIX - начало ХХ в.) // Источниковедение средневекового Дагестана. Махачкала, 1986;
4. Гаджиев В.Г. Гасан Алкадари - историк Дагестана // Историко-литературное наследие Гасана Алкадари. Махачкала, 1988
Shakhbanova Z.G.
Ukalskaya Secondary School (Tlyaratinsky district, Republic of Dagestan, Russia)
ARABIC-LANGUAGE LITERATURE OF DAGESTAN (X-XIX CENTURIES)
Abstract: this article examines the problems of the formation and development of the Arabic-language literature of Dagestan, its influence on the literature of the peoples of Dagestan and the entire Caucasus as a whole. Dagestan, inhabited by many peoples, on the one hand, has preserved its original ethno-cultural character, and on the other hand, has given rise to a wonderful Arabic-speaking culture, the best examples of which are famous not only in the North Caucasus, but also throughout the Muslim world. In particular, Dagestani theologians and jurists have become widely known among the educated class of Muslims in various countries.
Keywords: Arabic literature, Caucasus, Dagestan.
