CC BY
58
ВЕСТН. МОСК. УН-ТА. СЕР. 8. ИСТОРИЯ. 2011. № 1
А.П. Царева
(аспирантка кафедры новой и новейшей истории стран Европы и Америки
исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова)*
АКТ ЛОРДА ХАРДВИКА О БРАКЕ 1753 г.:
ПРИЧИНЫ ПРИНЯТИЯ И ЗНАЧЕНИЕ
В статье на основе комплексного анализа писем, воспоминаний, дневников, литературных произведений и юридических документов определены особенности заключения и расторжения брака в Англии в XVIII в., прослежены изменения в семейной жизни англичан, произошедшие под влиянием акта лорда Хардвика о браке.
Ключевые слова: семья и брак, процедура бракосочетания, развод, незаконнорожденные, акт лорда Хардвика, власть родителей, англиканская церковь.
The articles gives an integrated analysis of letters, memoirs, diaries, fiction and legal documents that cover conclusion and dissolution of marriage in the 18th century England and the changes in English marital life after Lord Hard-wicke's Marriage Act.
Key words: family and marriage, marriage procedure, divorce, adulterate, Lord
Hardwicke's Marriage Act, power of parents, English Church
* * *
В последнее время российские исследователи начали уделять внимание вопросам семьи и брака в Англии, хотя большинство работ подобной тематики посвящено Средним векам и раннему новому времени1. XVIII век остается в этом плане не вполне изученным периодом.
В данной статье мы намерены познакомить отечественных читателей с законом, который можно считать поворотным в английском семейном праве. Речь идет об акте лорда Хардвика о браке 1753 г. (по времени его обсуждения и принятия в парламенте; иногда указывается 1754 г. — время вступления закона в силу). Хотя билль
* Царева Александра Петровна, тел.: (495)345-24-84; e-mail: alext86@bk.ru
1 См.: Репина Л.П. От «истории женщин» к социокультурной истории: тендерные исследования и новая картина европейского прошлого // Культура и общество в Средние века и Новое время. Методология и методики современных зарубежных и отечественных исследований. М., 1998. С. 171—209; Лабутина Т.Л. Воспитание и образование англичанки в XVII веке. СПб., 2001; Буланакова М.А. Знатная женщина и стюартовское общество в Англии XVII века. СПб., 2002; сборники под ред. Ю.Л. Бессмертного: Женщина, брак, семья до начала нового времени. Демографические и социокультурные аспекты. М., 1993; Человек в кругу семьи. М., 1996; Человек в мире чувств. М., 2000; Человек и его близкие на Западе и Востоке Европы (до начала нового времени). М., 2000.
был внесен не самим лордом, занимавшим на тот момент пост лорда-канцлера, Хардвик был одним из самых активных его сторонников, поэтому впоследствии акт стали называть его именем2. В зарубежной историографии акт довольно хорошо известен и даже породил споры относительно причин и последствий своего принятия3. Однако со стороны российских исследователей он до сих пор не получил должного внимания. Цель данной статьи — проанализировать, для чего был принят акт и какое значение имел. Для этого нужно рассмотреть ситуацию, существовавшую до его принятия.
До середины XVIII в. брачная церемония в Англии была очень проста. Не требовалось ни разрешения родителей, ни долгого срока ожидания, ни больших денег. Рядом с тюрьмой Флит находилось известное место, где всего за 7 шиллингов могли обвенчать любого желающего, причем неограниченное количество раз. В год там заключалось от 3000 до 5000 подобных браков, отчего эти браки прозвали "Fleet-marriages"4. Подобные браки также заключались в Лондоне рядом с тюрьмой суда Королевской скамьи, около часовни на Мэйфэр, в провинциях — в Дербишире, Глостершире, Шотландии5. После венчания выдавались специальные сертификаты, которые удостоверяли факт заключения брака. Однако некоторые молодожены считали себя «вполне женатыми»6, если сертификат был заполнен наполовину, поскольку это обходилось дешевле. Правда, в основном это относилось к низшим слоям населения.
Существовали еще более простые способы. По церковным канонам, всякое обещание жениться, за которым последовало вступление в интимные отношения, считалось совершенным браком7. Не вполне законным с точки зрения церкви, но нерасторжимым считалось также заключение брака, когда при свидетелях давалось обещание жениться, сказанное в настоящем времени: «Дорогая Молли, этим кольцом я беру тебя в жены». Правда, это вызывало у родителей опасения, что их сыновей и дочерей могут обмануть.
2 Bennet E.T. The Marriage Act of 1753: "A most cruel law for the Fair sex" // Eighteenth-Century Studies. Vol. 30. Cambridge, 1997. P. 233.
3 Bennet E.T. Op. cit.; Lemmings D. Marriage and the law in the eighteenth century: Hardwicke's Marriage Act of 1753 // Historical Journal. Vol. 39. Cambridge, 1996. P. 339—360.
4 Earle P. The Making of the English Middle Class. Business, Society and Family Life in London, 1660—1730. Berkley, L.A., 1989. P. 178.
5 Brown R.L. The Rise and Fall of the Fleet Marriages // Marriage and Society. Studies in the Social History of Marriage. N.Y., 1982. P. 117.
6 Ibid. P. 129.
7 Blackstone W. Commentaries on the laws of England. In 2 vols. Vol. 1. Philadelphia, Lippincott, 1880. Р. 436.
Естественно, подобная путаница приводила к распространению многоженства, скороспелым бракам, социальным мезальянсам. Ярким примером тому может служить судьба героини романа Дефо «Молль Флендерс». Она несколько раз была замужем, в том числе вступала в другой брак при еще живом муже. Церемония подчас происходила в совсем неожиданном месте: «Сударыня, — ответил священник, — если вы желаете венчаться в церкви, сделайте милость, но уверяю вас, что брак ваш от этого не будет крепче... Наши принцы венчаются у себя дома и в восемь, и в десять часов вечера»8. В этом эпизоде Молль выходит замуж в очередной раз, уже состоя в браке с другим, но никто не спрашивает о ее семейном положении, а свадьбу быстро организуют в гостинице.
Такое развитие событий было характерно не только для романов, но и для реальной жизни. Леди Мэри Уортли Монтэгю9 вышла замуж против воли родителей, сбежав со своим женихом. После этого она два года не упоминала в письмах родителей10, что указывает на неодобрительное отношение последних к ее выбору. Однако в итоге им пришлось с ним смириться.
Правда, нельзя сказать, что побеги прекратились после принятия акта лорда Хардвика. В 1780-х гг. Эстер Трэйл писала об одной из своих знакомых: «Фанни Браун сбежала с корнетом кавалерии; я действительно люблю эту маленькую распутницу и надеюсь, что она еще сможет быть счастлива, хотя она чересчур огорчила меня этим подвигом»11. Из содержания отрывка видно, что подобный поступок вызывал не самую положительную реакцию в обществе, хотя положение сбежавшей не считали безнадежным.
Как ни странно, при такой ситуации с заключением брака получить официальный развод не всегда было легко. Известный правовед Уильям Блэкстон отмечает существование двух видов развода. Первый, a vinculo matrimonii, имел место в том случае, если причина для него существовала еще до свадьбы (например, один из супругов оказывался душевнобольным или уже состоял в браке). При таком варианте развития событий брак считался недействительным с самого начала, а дети от него объявлялись незаконнорожденными. Второй вид развода, a mensa et thoro, предполагал разделение постели и крова мужа и жены, то есть их раздельное проживание. Блэкстон также отмечает возрастание числа случаев, когда развод получали через парламентский акт, указывая в качестве причины
8 Дефо Д. Молль Флендерс. М., 2005. С. 190.
9 Английская аристократка и писательница; особенную известность получили ее письма из Турции.
10 Montagu M.W. The complete letters of Lady Mary Wortley Montagu. In 3 vols. Vfol. 1. Oxford, 1965. Р. 228.
11 Thrale H. Thraliana. The Diary of Mrs. Hester Lynch Thrale (Later Mrs. Piozzi). 1779—1809. In 2 vols. Vol. 1. Oxford, 1942. Р. 407.
неверность одного из супругов12. Если с первым случаем все достаточно ясно, то разделение постели и крова предполагало, что супруги не разведены формально, то есть не могут вступить в новый брак. Что касается разводов по акту парламента13, то они были дороги и доступны далеко не всем: в период между 1670 и 1857 гг., по подсчетам исследователей, этой возможностью воспользовались всего 325 человек14. Помимо дороговизны многих отпугивало негативное отношение к разведенным в обществе.
Маркиз Галифакс в знаменитом «Новогоднем подарке для леди» пишет: «Можно сослаться на адвокатов, которые выступают в защиту женского пола. А в случае необходимости, апелляционная жалоба послужит поводом для созыва суда с большими полномочиями, в который жены смогут обратиться и защитить свои права. ...Но дело о разводе выглядит так непристойно, что лишь немногие соглашаются получить свободу ценой утраты собственной скромности»15. Автор наставления ясно дает понять, что основная вина за развод ложилась на женщину, чью репутацию губил подобный шаг. Именно поэтому он дает дочери советы о том, как терпеть любого мужа: пьяницу, игрока, дурака и так далее.
Однако и для мужчин развод был нежелательным. Знаменитый писатель и составитель толкового словаря английского языка Сэ-мюэл Джонсон писал знакомому: «Множество неудачных или несчастливых браков заключается каждый день, и вам также следует научиться переносить это, как вашим товарищам по несчастью, с помощью, во-первых, развлечений, а во-вторых, — размышлений»16. Несмотря на то что в итоге Джонсон помог этому знакомому развестись, он все же советовал не доводить дело до этой крайности.
Акт лорда Хардвика многое изменил в том, как заключался брак (процедура развода не менялась). Прежде всего церемония должна была отныне совершаться только в церкви или часовне, где за несколько недель вывешивали специальные объявления об этом мероприятии, чтобы исключить возможность многоженства. Правда, существовал еще один способ: получить лицензию у архиепископа Кентерберийского, но этот вариант был доступен далеко не всем. Кроме того, нельзя было венчаться под чужим именем, изменять что-либо в свидетельстве после его выдачи, уничтожать приход-
12 Blackstone W. Commentaries on the laws of England. Vol. 1. Р. 439—441.
13 В парламентском праве Великобритании различают два вида законов: публичные и частные. Частные акты обычно касаются отдельных физических лиц.
14 Vickery A. The Gentleman's Daughter. Women's Lives in Georgian England. New Haven, London, 1998. P. 73.
15 Галифакс Д. Новогодний подарок для леди, или Наставление дочери // Лабу-тина Т.Л. Воспитание и образование англичанки в XVII веке. СПб., 2001. С. 185— 214, 190, 191.
16 Johnson S. The Letters of Samuel Johnson. In 3 vols. Vol. 1. Oxford, 1952. Р. 156.
ские регистрационные книги. В случае невыполнения этих условий брак считался недействительным, а лицо, проводившее церемонию, могло быть даже отправлено в колонию на срок до 14 лет или даже казнено17. Данные условия были призваны предотвратить возможные попытки скрыть факт замужества или женитьбы, зарегистрировать брак без соблюдения должной процедуры.
Эти предосторожности были нелишними. Как показывает практика, некоторые супруги до 1753 г. пытались избавиться от брачного ярма незаконным способом. Например, сэр Джон Белмот, отец Эвелины из одноименного романа Фанни Бёрни, так решил проблему расставания с ее матерью: «.сжег сертификат об их браке и отрицал, что они когда-либо были связаны»18. После принятия акта Хардвика ему вряд ли удалось бы столь легко уничтожить все свидетельства их брака, поскольку оставались записи в приходских книгах, которые до того велись нерегулярно.
После вступления акта в силу заключение брака превращалось либо в довольно длительный, либо дорогостоящий процесс, что должно было отбить охоту к многоженству. Кроме того, за несколько предшествующих недель могли стать известны обстоятельства, не позволявшие вступить в законный брак, а у жениха и невесты появлялась возможность лучше обдумать свое намерение.
Закон не имел силы на территории Шотландии. Под действие положений акта не подпадали члены королевской семьи, а также лица иудейского вероисповедания и квакеры, если обе вступающие в брак стороны принадлежали к одной из названных конфес-сий19. Все остальные были обязаны заключить брак по обычаям англиканской церкви. Например, в романе Элизабет Инчболд «Простая история» (1791) речь идет о свадьбе католика и англи-канки. После совершения бракосочетания по обряду католической церкви один из присутствующих говорит о необходимости повторной церемонии: «.вы женаты только своей церковью и совестью, но не [церковью] своей жены или законом этой страны.»20. В отличие от Франции, где брак воспринимался как гражданский договор21 (особенно после революции), в Англии даже для людей, исповедующих другую веру, официальным считался только брак, заключенный по канонам англиканской церкви. Например, Фан-
17 An Act for the better preventing of clandestine Marriages [1753] // http://freepages. genealogy.rootsweb.ancestry.com/~framland/acts/1753.htm [cited 08.11.2009]
18 Burney F. Evelina; or the history of a young lady's introduction to the world. Leipzig, 1850. Р. 5.
19 An Act for the better preventing of clandestine Marriages [1753] // http://freepages. genealogy.rootsweb.ancestry.com/~framland/acts/1753.htm [cited 08.11.2009]
20 InchbaldE. A Simple Story. London, 1967. Р. 192.
21 См.: Любарт М.К. Семья во французском обществе: XVIII — начало XX века. М., 2005. С. 61.
ни Бёрни пришлось дважды участвовать в свадебной церемонии (по англиканскому и католическому обряду)22, поскольку ее муж был католиком. Очевидно, что после принятия акта 1753 г. произошла унификация процедуры вступления в брак, хотя этот процесс был еще далек от завершения.
Выдвигаются и иные предположения о причинах принятия данного закона. Исследователь Дэвид Леммингс обращает особое внимание на тот факт, что по этому закону дети отныне не имели права вступать в брак до 21 года без согласия родителей. Он полагает, что главная причина крылась в стремлении поставить под контроль перераспределение богатств в состоятельных семьях, происходившее в результате заключения браков23. Действительно, родители не хотели, чтобы их отпрыски связывали себя обязательствами с теми, кто стоял ниже их на социальной лестнице, а предпочитали оставлять собственность в руках людей своего круга.
Правда, мы можем усомниться в том, что усиление родительской власти после принятия акта было столь значительным, как то утверждает Леммингс. Во-первых, можно было дождаться совершеннолетия, после чего данное положение теряло силу. Во-вторых, способы заставить ребенка выбрать нужную партию существовали как до принятия акта, так и после.
Так, Эстер Трэйл была против воли выдана замуж дядей за его знакомого в 1763 г.: «Напрасны были мои заверения, что ничто не напоминало любовь менее, чем поведение м-ра Трэйла; напрасны мои обещания, что я не предприму ничего без его [дяди] одобрения; хотя я ясно понимала, что мой дядя сделал этот брак условием своей благосклонности (т.е. материальной помощи семье. — А.Ц.) довольно явно и что за моим отказом последует неизбежный крах»24. Основным инструментом, которым воспользовался в данной ситуации предприимчивый дядя, было финансовое давление, проще говоря, он мог прекратить давать деньги семье Эстер.
То же средство использовала в 1733 г. герцогиня Сара Мальборо, пожелавшая устроить судьбу своего внука Джона. Она готова была отказать ему все наследство на определенных условиях. Чарлз Спенсер вспоминает развязку этой истории, которая передавалась в их роду из поколения в поколение: «Он выразил готовность жениться на любой, кого она выберет, и в конце концов она послала ему список подходящих кандидатур, составленный в алфавитном порядке. Он сказал, что может... выбрать первую в списке, чье имя
22 Burney F. The Journals and Letters of Fanny Burney (madame d'Arblay). In 12 vols. Vol. II. Oxford, 1973. Р. 179.
23 Lemmings D. Op. cit. Р. 352.
24 Piozzi H. L. Autobiography, Letters and Literary Remains of Mrs. Piozzi (Thrale). In 2 vols. Vol. 2. London, 1975. Р. 20.
начинается на букву К (С), ею оказалась некая Картерет, дочь лорда Гренвилла, и соответственно он на ней женился»25. К счастью, брак оказался удачным, хотя выбор невесты был сделан таким необычным образом. Однако эта история показывает, что власть родственников была сильна и раньше.
Е.Т. Беннет видит еще одну причину принятия Акта лорда Хардвика в экономическом аспекте. В тот период считалось, что добропорядочными гражданами становятся только дети, воспитанные в семье. Незаконнорожденные же, содержавшиеся за счет общества и прихода, не оправдывали в дальнейшем этих затрат26. Таким образом, основная цель принятия закона заключалась в сокращении затрат на воспитание бастардов, заведомо «потерянных для общества».
Проблема незаконнорожденных действительно стояла перед английским обществом в XVIII в. В 1700 г. в Англии было 1,9% незаконнорожденных детей. Этот показатель, возрастая на протяжении столетия, составил к 1750 г. 3,7%27. Однако если считать основной целью акта снижение количества незаконнорожденных через определение четкой процедуры вступления в брак, то она не была достигнута, так как в 1800 г. доля бастардов составляла уже 6%28.
При этом дворяне чаще всего располагали достаточными средствами, чтобы содержать своих незаконнорожденных детей, а иногда даже чужих. Джерри Мелфорд, персонаж романа «Путешествие Хамфри Клинкера» (1771) Тобиаса Смоллета, так реагирует на новость о том, что у одного из его друзей родился незаконный ребенок: «.если мое имя пригодится ему, он может им располагать, и если женщина брошена и находится в таком положении, что может приписать мне его ребенка, прошу вас — уладьте дело с церковным приходом: мне не жалко уплатить денежную пеню, возьмите только на себя труд сообщить мне, не откладывая, какова требуемая сумма»29. Рождение бастарда воспринималось Джерри прежде всего как появление дополнительной материальной обузы, а не как радостное или позорное событие. Лорд Честерфилд и Ричард Стил, например, имели незаконнорожденных детей и не отказывались их содержать.
Акт лорда Хардвика вызвал дискуссию в английском обществе. Его пытались отменить или хотя бы принять поправки, смягчающие жесткие условия признания законности брака. Известный
25 Spencer Ch. The Spencer family. London, 2000. Р. 100.
26 Bennet E.T. Op. cit. Р. 236.
27 Flandrin J.-L. Families: Parenté, maison, sexualité dans l'ancienne société. Paris, 1976. P. 180.
28 Ibidem.
29 Смоллет Т. Путешествие Хамфри Клинкера // Смоллет Т. Путешествие Хамфри Клинкера. Голдсмит О. Вексфильдский священник. М., 1972. С. 50.
политик Ч.Дж. Фокс заявлял, что этот закон делает бастардами полстраны30. Однако его радикальные поправки не прошли в парламенте, причем отклонила их палата лордов.
«Он [акт] со временем неизбежно упразднит старую систему основывать браки на привязанности; и браки по любви будут отвергнуты в пользу браков в соответствии с актом парламента»31, — язвительно замечает господин Таун в «Знатоке». Он полагает, что прежде чувства могли играть роль в принятии решений, поскольку дети могли сбежать и пожениться, а теперь они полностью оказываются во власти родителей, думающих только о фунтах и акрах.
Родные действительно играли важную роль при заключении брака, они обычно брали на себя обсуждение юридических и финансовых моментов. Например, лорд Хертфорд, обсуждая со своим другом, писателем Хорасом Уолполом, достоинства жениха одной из своих дочерей, указывает в первую очередь, что тот унаследует большое состояние и уже имеет 6000 фунтов годовых32, а уже потом упоминает о его моральных качествах. Во многом положительные личные качества в глазах родственников выглядят как бонус к большому состоянию.
Кларисса, героиня одноименного романа Сэмюэла Ричардсона (1747), ощущает свою вину, когда противится решению семьи выдать ее замуж за ненавистного Солмса. Любимый дядя упрекает Клариссу в том, что она забыла свой долг33. Сама девушка уверяет родных, что подчинилась бы их решению, если бы не отвращение, которое она испытывает к жениху. Однако многие читательницы находили поведение героини «Клариссы» слишком покорным. Героиня другого романа Ричардсона, «История сэра Чарлза Гранди-сона» (1754), мисс Харриет сама могла выбирать себе подходящую партию34. Очевидно, писатель учел читательскую критику Клариссы и постарался сделать новую героиню более современной.
Интересно в этом смысле сравнить две истории сватовства, случившиеся после принятия акта Хардвика. В 1765 г. у лорда Хертфорда просил руки его дочери один молодой человек. Лорд пребывал в сомнениях: молодой человек был вдовцом и имел ребенка, мальчика, который впоследствии мог унаследовать титул и состояние в обход детей от предполагаемого брака. Хертфорд просит совета у Хораса Уолпола: «Моя дочь ничего об этом не знает. Он, возможно, никогда не говорил с ней об этом, она не имеет ни
30 Цнт. no: Walpole H. Horace Walpole's Correspondence. In 40 vols. Vol. 39. New Haven; London, 1974. P. 375.
31 Harrison's British Classiks. In 6 vols. Vol. VI. London, 1786. P. 88.
32 Walpole H. Op. cit. Vol. 39. P. 71.
33 Richardson S. Clarissa or the history of a young lady. N.Y., 1950. P. 128.
34 Richardson S. The History of Sir Charles Grandison. London, n.d. P. 2.
малейшего представления о его желаниях или намерении. Его поведение было очень уважительным и приличествующим случаю»35. Что же было такого достойного в поведении потенциального жениха? Хертфорд хвалит его за то, что молодой человек не открыл своих чувств девушке, а попросил сначала разрешения на брак у отца. Предполагалось, что после получения последнего у нее не останется иного выхода, кроме как ответить согласием на его предложение. Саму девушку даже не оповестили о переговорах.
В 1785 г. дочери брата Хертфорда, Конвея, сделал предложение ирландский джентльмен, который происходил из хорошей семьи, но являлся младшим сыном с небольшим состоянием. Конвей пишет Уолполу: «Если бы я мог свободно сделать свой выбор, признаюсь тебе как другу, я подождал бы какого-нибудь другого предложения, но когда моя дочь говорит мне, что она нечестолюбива. Я надеюсь, ты решишь, что я поступил добродушно и благоразумно, не отозвав своего согласия»36. Очевидно, что дочери Конвея была предоставлена большая свобода выбора, чем дочери его брата Хертфорда. Она сама выбрала жениха из молодых людей своего круга. Несмотря на неодобрительное отношение, отец не попытался заставить ее отказаться от брака, который его не устраивал главным образом из материальных соображений.
Можно сделать вывод, что после принятия акта лорда Хардвика родительская власть не только не превратилась в деспотическую, но даже немного ослабла, позволяя детям отклонять неприемлемые для них кандидатуры и даже самостоятельно выбирать супруга внутри своего социального круга. Нельзя считать это положение универсальным, но определенная тенденция все же прослеживается.
Китаец Льен Чи Альтанги, персонаж «Гражданина мира» (1762) Оливера Голдсмита, полагал, что главной целью закона было препятствовать заключению браков, и утверждал, что после его принятия под венец будут идти только «старые, уродливые и те, кто женится по расчету»37. Он видел еще одну причину в нежелании высших кругов делиться богатством: «.богатые могут жениться только на богатых; а бедные, которые откажутся от целибата, должны довольствоваться увеличением своей бедности с появлением жены»38. По его мнению, новый закон превращал аристократов в закрытую касту и способствовал в конечном счете вырождению дворянства.
Следует отметить, однако, что приблизительно с 1720—1730-х гг. соображения статуса стали играть все меньшую роль в выборе су-
35 Walpole H. Op.cit. Vol. 38. Р. 576, 577.
36 Ibid. Vol. 39. Р. 432.
37 Harrison's British Classiks. Vol. VI. Р. 127.
38 Ibidem.
пруга. Среди британских пэров все меньше людей вступали в брак с равными по положению партнерами: доля эндогамных браков39 упала с 33% до 24—27%40. Не совсем ясно, что послужило причиной подобной перемены. Очевидно одно: привлекательность высокого происхождения при выборе брачного партнера упала, вместо этого определяющую роль стали играть иные факторы, возможно, богатство будущего супруга или чувства молодых.
Принятие акта поставило под вопрос легитимность многих уже заключенных браков. Герцоги Глостерский и Камберлендский, например, подали королю прошение с просьбой подтвердить, что их браки законны41. Они были не единственными, кто озаботился этой проблемой. Почему это было столь важно для аристократов? Если брак признавался незаконным, дети от него также теряли свой статус, а главенство в роде и имущество переходили к боковым ветвям, мог даже исчезнуть титул.
В целом следует отметить, что акт лорда Хардвика имел важные последствия для упорядочения правовой системы. В законе была четко определена процедура вступления в брак (в англиканской церкви с публикацией объявлений или по лицензии архиепископа Кентерберийского). После свадьбы супруги получали соответствующее свидетельство. Акт препятствовал заключению скороспелых браков и многоженству, хотя и оставлял некоторые лазейки (действие закона не распространялось на Шотландию). Принятие акта, правда, не остановило роста числа незаконнорожденных. На наш взгляд, также нельзя говорить о радикальном усилении роли родителей в матримониальных вопросах или замыкании «брачных рынков» в рамках узких социальных групп. Однако закон поставил процесс заключения брака под контроль английской церкви, укрепив тем самым ее положение в обществе.
Список литературы
1. Любарт М.К. Семья во французском обществе: XVIII — начало XX века. М., 2005.
2. BennetE.T. The Marriage Act of1753: "A most cruel law for the Fair sex" // Eighteenth-Century Studies. Vol. 30. Cambridge, 1997.
3. Brown R.L. The Rise and Fall of the Fleet Marriages // Marriage and Society. Studies in the Social History of Marriage. N.Y., 1982.
4. Earle P. The Making of the English Middle Class. Business, Society and Family Life in London, 1660—1730. Berkley; Los Angeles, 1989.
39 То есть браков в рамках определенной группы, в данном случае социальной.
40 Hollingsworth T.H. The demography of the British Peerage // Population Studies. Vol. XVIII, N 2. London, 1964. Р. 9.
41 Walpole H. Op. cit. Р. 170.
5. Flandrin J.-L. Familles: Parenté, maison, sexualité dans l'ancienne société. Paris, 1976.
6. Hollingsworth T.H. The demography of the British Peerage // Population Studies. Vol. XVIII, N 2. London, 1964.
7. Lemmings D. Marriage and the law in the eighteenth century: Hardwicke's Marriage Act of 1753 // Historical Journal. Vol. 39. Cambridge, 1996.
8. Spencer Ch. The Spencer family. London, 2000.
9. Vickery A. The Gentleman's Daughter. Women's Lives in Georgian England. New Haven; London, 1998.
Поступила в редакцию 27 января 2010 г.
