CC BY
39
ристической и противоречащей своими методами провозглашенным высоким целям.
Таблица 2
Смертность в Китае, 1955-1963 гг. (с. 860)
Год 1956-1957 (в среднем) 1958 1959 1960 1961 1962-1963 (в среднем)
Смертность (промилле) 11,1 12,0 14,6 25,4 14,2 10,0
Ю.В. Чайников
2012.03.067. ШЭНЬ ЧЖИХУА, СЯ ЯФЭН. «БОЛЬШОЙ СКАЧОК», НАРОДНАЯ КОММУНА И СОВЕТСКО-КИТАЙСКИЙ КОНФЛИКТ.
SHEN ZHIHUA, XIA YAFENG. The great leap forward, the people's commune and the Sino-Soviet split // J. of contemporary China. -Abingdon, 2011. - Vol. 20, N 72. - P. 861-880.
Директор Центра международных исследований истории «холодной войны» при Шанхайском педагогическом университете (Шэнь Чжихуа) и преподаватель университета штата Лонг-Айленд в Нью-Йорке (Ся Яфэн) отмечают, что идеи «Большого скачка» (БС) и «народных коммун», выдвинутые Мао Цзэдуном, отражали его решимость опередить Советский Союз в строительстве социализма и возглавить мировое коммунистическое движение. В ответ на критику Хрущёвым Движения народных коммун китайское руководство «решило открыто критиковать Москву, что стало поворотным пунктом в истории советско-китайского союза» (с. 861862). Авторы стремятся ответить на вопрос, каковы были действительные причины расхождения между СССР и Китаем.
Мао объявил главной текущей задачей страны построение коммунизма - раньше, чем это сделает Советский Союз. В постановлении ЦК КПК от 29 августа 1958 г. «О создании народных коммун в деревне» говорилось, что «построение коммунизма в Китае - это не дело отдаленного будущего. Мы должны активно использовать метод народных коммун, чтобы найти уже сейчас практический путь перехода к коммунизму» (с. 807). В ноябре того же года Мао поставил задачу завершить переход к коммунизму в течение 15 лет. Возможность столь быстрого перехода Мао видел в
том, что Китай нашел «новый и верный путь к коммунизму». «Сталин, - утверждал он, - не нашел подходящей формы перехода от коллективной собственности к государственной и от социализма к коммунизму. Он не нашел правильного решения. Теперь мы имеем народную коммуну, которая ускорит наше социалистическое строительство и станет лучшей для деревни формой перехода от коллективной к государственной собственности и от социализма к коммунизму» (с. 868). По мнению Мао, Китай мог превзойти СССР по экономическому развитию и указать всему человечеству путь ускоренного построения коммунизма. Как только эта установка будет поддержана всеми союзниками, особенно Москвой, это будет равносильно признанию руководящей роли КПК в социалистическом лагере.
Принято считать, что советское руководство с самого начала осуждало лозунги БС и создания народных коммун. На самом деле, как показывают документы, лишь недавно ставшие доступными, дело обстояло сложнее. Вначале Советский Союз восторженно приветствовал БС, но постепенно охладевал к этой идее. Что касается идеи народных коммун, то к ней советские руководители с самого начала относились сдержанно. Но только после вспышки советско-китайских споров в 1963 г. Советский Союз открыто осудил БС и создание народных коммун. «Именно безразличное отношение кремлевского руководства взбесило Мао» (с. 869).
Первыми, кто обратил внимание на эксцессы БС и фанатизм участников этого движения, были не кремлевские руководители, а советские специалисты в Китае, которые уже в 1958 г. жаловались на некомпетентность китайской администрации и указывали на нереальность выдвигаемых задач.
Некоторые ученые утверждают, что Советский Союз отказывался предоставлять Китаю остро необходимую техническую и экономическую помощь, так как советские руководители были против БС. Однако новые архивные данные свидетельствуют об обратном. До 1959 г. Советский Союз оказывал помощь в реализации 113 проектов производственных предприятий, а после 1959 г., в дополнение к уже согласованным проектам, Советский Союз обещал помочь в строительстве еще 125 предприятий, подписав соответствующие соглашения.
В отношении движения народных коммун ЦК КПСС в сентябре 1958 г. принял специальное постановление, в котором говорилось, что «КПК совершила ошибки, проявив радикализм и путчизм, но, во имя поддержания сердечных советско-китайских отношений, Советский Союз не будет высказываться по этому поводу» (с. 872).
Между тем отношения между СССР и Китаем становились все более натянутыми, и в конце концов декларированная ранее дружба перешла в открытую вражду. «Советское отношение к движению народных коммун указывало на советско-китайские расхождения в вопросах внутренней политики, которые Мао не мог больше терпеть, решив открыто критиковать Москву» (с. 878). Главной задачей КПК в отношении Москвы стала критика «ревизионизма». Политика КПК выражалась в формуле «проявлять твердость в принципах, но гибкость в тактике». ЦК КПК придерживался установки, что «советско-китайская дружба очень важна для обеих партий и необходима для мирового коммунистического движения. Вследствие культа личности Мао КПК совершала грубые ошибки как во внутренней, так и во внешней политике. Последствия БС и создания народных коммун были катастрофическими, и со временем это становилось все более очевидным. Перед лицом массового голода и гибели от него миллионов крестьян «у Мао больше не было ни желания, ни смелости спорить с Хрущёвым» (с. 879).
Л. Ф. Блохин
2012.03.068. ШИ ФАН. ИЗМЕНЕНИЕ ПОДХОДА К ИЗУЧЕНИЮ НОВОЙ ИСТОРИИ КИТАЯ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 30 ЛЕТ - НА ПРИМЕРЕ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ КИТАЙСКОЙ ДЕРЕВНИ. ШИ ФАН. Цзинь саньши нянь чжунго цзиньдай ши яньцзю дэ чжу-анхуань - и сянцунь ши яньцзю дэ чжунсинь // Шисюэ юэкань. -Хэнань, 2011. - N 4. - С. 27-40. - Кит. яз.
Автор, доктор исторических наук, преподаватель истфака Уханьского университета, на основании критического обозрения вышедших в КНР и также переведенных на китайский язык работ западных ученых оценивает изменения в изучении новой истории Китая (1840-1949) за период с 1978 по 2008 г.
