CC BY
36
ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
2012.03.017. ГЕРТВАРТ Р. ГИТЛЕРОВСКИЙ ПАЛАЧ: ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ РЕЙНХАРДА ГЕЙДРИХА.
GERWART R. Hitler's hangman: The life and death of Reinhard Heydrich. - New Haven; London: Yale university press, 2011. - XXVI, 393 p.
Автор этой книги, Роберт Гертварт, профессор новейшей истории и директор Центра военных исследований Университетского колледжа Дублина, поставил перед собой задачу, избегая оценок и суждений и оставаясь абсолютно беспристрастным (с. Х), реконструировать жизнь человека, названного Томасом Манном «гитлеровским палачом». Проиллюстрировать, как юноша из среднего класса «совершенно нормального» происхождения трансформировался под кумулятивным влиянием идеологии, социальных и экзистенциальных факторов в экстремиста, стремившегося с помощью необычайной жестокости реализовать концепции национал-социалистической философии и нацистские антиутопические фантазии по переустройству мира, создавая для этого в высшей степени эффективную социально-политическую репрессивную машину (с. ХХ). Гертварт руководствуется «холодной эмпатией», чтобы избежать уподобления «государственному обвинителю» трибунала над военными преступниками и остаться в рамках научного дискурса при анализе экзистенциальных событий и изменений личности своего актора в процессе выполнения фашистских идеологем, основывающихся на расовой философии. По словам исследователя, о жизни и умозрении Гейдриха в достаточной мере говорят его собственные поступки и действия, через которые и происходила реализация нацистской идеологии.
Задача осложнялась тем обстоятельством, что, в отличие от Йозефа Геббельса и молодого Генриха Гиммлера, Гейдрих не вел дневника, а из его личной корреспонденции после Второй мировой
войны сохранились лишь отдельные фрагменты. Однако официальные документы, речи и письма предоставляют исследователю достаточный материал, в том числе для характеристики мировоззрения «гитлеровского палача».
Родившийся 7 марта 1904 г. в саксонском (отнюдь не в прусском, как у автора) городе Галле Рейнхард - именно таким было его первое имя, пока Гейдрих в истинно арийских традициях не изменил его правописание, став в 1932 г. Рейнхардом - Тристан Эйген Гейдрих получил имя, достойное первенца семьи музыкантов. Рейнхардом звали главного героя первой оперы его отца, Бруно Гейдриха, «Аминь». Бруно Гейдрих лишь благодаря своему таланту выбился в профессиональные музыканты из довольно скромной семьи: его отец, столяр-краснодеревщик, умер в 37 лет, оставив вдову с тремя сыновьями и тремя дочерьми, и та через три года вышла замуж за кузнеца Густава Роберта Зюсса. Это впоследствии послужит поводом для предположений о еврейском происхождении Бруно, хотя этот господин не был ни евреем, ни отцом Бруно (с. 14-15). Оперный певец, контрабасист, композитор, Бруно, все же добился основного успеха в сфере педагогики, женившись на дочери собственного преподавателя из Дрезденской консерватории Элизабет Кранц и основав в Галле музыкальную школу для обучения пению и игре на фортепьяно детей среднего класса. Благодаря этому Бруно получил возможность отправить своего первенца углубленно изучать химию в Reformgymnasium - учебное заведение, готовившее к получению высшего инженерного образования (с. 23-24).
В музыкальной энциклопедии, вышедшей в 1916 г., отец Рейнхарда был назван «еврейским композитором», в действительности Зюссом (с. 26). И хотя судебный процесс против издателей был выигран, сверстники еще долго дразнили Рейнхарда «седым Моисеем» или «поседевшим евреем». Когда же его дядя по материнской линии из Дрездена Ганс Кранц женился на венгерской еврейке Изе Джарми, острые на язык одноклассники прозвали Рейнхарда, как и его младшего брата Хейнца, Изями и Исидорами. Однако автор считает, что «для юного Рейнхарда Гейдриха обвинения в еврейском происхождении были чушью, и хотя могли вызвать у него враждебность к распространителям слухов, безусловно, не сделали его расистом и антисемитом» (с. 27). По мнению
Гертварта, мировоззрение Гейдриха тогда определяли идеи, присущие большинству немецких старшеклассников: страх перед большевизмом, сильнейшее неприятие Версальского мира с отказом принять «проведенную по крови» границу с Польшей (с. 32). В те годы Рейнхард увлекается шпионскими романами и детективами, зачитываясь приключениями Шерлока Холмса и Ната Пинкертона, и почерпнутые оттуда знания после встречи с Генрихом Гиммлером в 1931 г. настолько потрясут последнего, что тот поручит ему создание секретной службы СС, будущего СД (с. 24). Родители хрупкого подростка поощряли его занятия спортом, страсть к которому тот пронесет через всю жизнь. В то время Рейнхард читал также книги по истории, в том числе на французском языке, и приобрел зачаточные знания русского, общаясь с работавшими на полях военнопленными. По окончанию школы Рейнхард отвергает карьеру профессионального музыканта и в 1922 г. поступает во флот. По воспоминаниям жены, любовь к морской военной форме возникла у него с детства, когда во время летнего отдыха на Балтике он наблюдал маневры имперского флота. Отношения с другими кадетами у Рейнхарда не сложились, возможно, из-за его чрезмерного желания обращаться с окружающими, «извлекая для себя преимущества» и «предвосхищая пожелания вышестоящих» (с. 35). Однако те же качества сыграли ему на руку после перевода на крейсер «Берлин», старший офицер которого Вильгельм Канарис, будущий глава разведки нацистской Германии, стал оказывать ему покровительство. Гейдрих часто бывал у него дома в Киле, где вместе с женой Канариса играл в составе струнного квартета для избранного общества города. Желая «блистать» во всем, на службе, в музыке, в спорте, он методично составлял и заучивал собственный репертуар шуток и анекдотов и пел, аккомпанируя себе на лютне (с. 39). В 1928 г. Гейдрих получил чин старшего лейтенанта флота и, казалось, у него впереди блестящая карьера. Но молодой мужчина заключил тайную помолвку с Линой фон Остен, хрупкой 19-летней блондинкой и датской аристократкой из обедневшего рода, посетил семью невесты, чтобы официально просить руки их дочери. Ко времени знакомства с Гейдрихом Лина уже была убежденной нацисткой, между тем как сам он - по ее послевоенному свидетельству, - тогда еще не испытывал ни малейшего интереса к политике. Он даже не слышал о «Майн кампф» и частенько отпус-
кал шуточки по поводу «ефрейтора из Богемии» или «калеки Геббельса» (с. 41). Сама же Лина признавалась, что относится к польским евреям, наводнившим страну после 1918 г., как к «незваным гостям», с которыми приходится жить, словно в браке по расчету, хотя супруги «буквально на дух не переносят друг друга» (с. 41). Семья фон Остенов была рада устроить будущее своей дочери, однако в январе 1931 г. разразился скандал. После официального объявления о помолвке Гейдриха у одной из близко знакомых ему девиц случился нервный срыв. Доподлинно известно, что ее отец был в тесном контакте с высшим военным командованием. Жалоба была подана командующему германским флотом адмиралу Эриху Ре-деру, Гейдриха вызвали на суд офицерской чести. Отрицая свое обещание жениться на девице и утверждая, что та сама инициировала близость, он описывал отношения с ней уничижительным образом (с. 44). Его поведение на суде, признанное «недостойным офицера», привело к отставке 30 апреля 1931 г., и Гейдрих остался без средств к существованию. Мать Рейнхарда обратилась к его крестной, баронессе Элизе фон Эберштайн. Та немедленно связалась со своим сыном Карлом, вступившим в нацистскую партию еще в середине 1920-х и занимавшим видную позицию в штурмовых отрядах СА (Sturmabteilung). Тот предложил ему место в штабе еще малоизвестного в те годы Генриха Гиммлера, возглавлявшего СС (SchutztaffeT), небольшую элитную военизированную партийную группировку, формально подчиненную главе СА Эрнсту Рему. Возможность продолжения карьеры в форме привлекла Гейдриха, и 1 июня 1931 г. он вступил в Национал-социалистическую партию. На встрече Гейдриха с Гиммлером 14 июня 1931 г. последний рассказал о собственных планах создать разведывательную службу СС. Лишь в тот момент оба поняли, что произошло недоразумение: на флоте Гейдрих служил в частях связи, отнюдь не в разведке. Тогда ему было предложено представить план организации подобного подразделения. Минимальные познания, почерпнутые им из детективной литературы, но обильно сдобренные военной терминологией, потрясли Гиммлера, и тот предпочел молодого претендента некому Хорнингеру, оказавшемуся агентом баварской политической полиции. Начиная с этого времени Гиммлер определяет идеологические взгляды Гейдриха даже в большей степени, чем Гитлер. С 1933 г. Гейдрих de facto играет роль его заместителя, претворяя в
жизнь расовые концепции о создании аристократии «германской нордической расы» путем истребления «отбросов» и организуя сложные многоходовые комбинации ради продвижения своего шефа к вершинам власти Третьего рейха (с. 58-59). Гейдрих вместе с его невестой - оба голубоглазые и светловолосые - прекрасно вписываются в концепцию расовой селекции, так что сам Адольф Гитлер назвал их «прекрасной парой», обладающей всеми необходимыми «нордическими качествами» (с. 59).
На первых порах Гейдриху приходится доказывать свою лояльность и полезность в уличных боях с коммунистами и социал-демократами на местных выборах в Гамбурге 27 сентября 1931 г., где нацисты увеличили свое представительство с трех до 43 человек. Возглавлявший небольшие моторизованные части СС, громившие политических оппонентов, Гейдрих быстро заслужил у коммунистов прозвище «белокурого зверя». Уже до этого 26 августа 1931 г. «неуверенный в себе юнец» прочитал 45 высшим офицерам СС лекцию о тактике врага, засылающего шпионов в нацистскую партию. Под врагом подразумевалась как полиция, так и прочие политические партии. Тогда он предложил создать в рамках СС небольшое подразделение, призванное выявлять подрывные элементы. Та же аргументация повторится всего несколько лет спустя после прихода нацистов к власти, на сей раз для расширения полномочий и увеличения численности СС, призванной разоблачать внутренних врагов, маскирующихся под лояльных нацистов. Утвердившись в мюнхенском Коричневом доме, Гейдрих создает свою секретную Службу безопасности (СД), уже к концу декабря внедрив в состав частей СС порядка 55 офицеров, обязанных собирать информацию о политических врагах и доносить о них. Головокружительная карьера в НСДАП позволила Гейдриху консолидировать свои финансы и настолько уверенно смотреть в будущее, что уже 26 декабря 1931 г. он смог жениться на своей избраннице. По случаю сего знаменательного события Гиммлер повысил Гейд-риха до штурмбанфюрера СС (майора) - всего через несколько дней после присвоения звания гауптштурмфюрера (капитана). Меньше чем за 15 месяцев своего пребывания в СС он сумел превзойти свой флотский чин. Благородный жест Гиммлера должен был поощрить других лидеров СС последовать примеру Гейдриха и жениться на «подходящих в расовом отношении» женщинах. Не-
сколько дней спустя, 31 декабря, Гиммлер выпустит свой «брачный циркуляр», в котором на основе идей евгеники поощрялась «желательная в расовом отношении» репродукция немцев. СД растет и укрепляется, к своим успехам Гейдрих причислит и уличные бои с коммунистами во время выборов в рейхстаг 31 июля 1932 г., когда было убито свыше 100, а ранено свыше 4500 человек (с. 61).
После январского политического кризиса 1933 г., когда нацисты входят в правительство, Гиммлер дает Гейдриху распоряжение передислоцироваться в Берлин. В то время главным объектом нацистских преследований являются коммунисты и социал-демократы, а не евреи. К своему излюбленному «еврейскому вопросу» Гейдрих вернется после того, как 1 апреля 1933 г. возглавит Баварскую политическую полицию. В восторженном письме родителям его жена Лина напишет: «Наконец-то они могут отомстить за всю несправедливость, учиненную в их отношении... Арестовано свыше 200 из коммунистов, социал-демократов, членов Баварской народной партии, евреев». В том же письме с придыханием описывается, как видного члена еврейской общины Мюнхена заставили снять ботинки с носками и идти домой босым. Далее следует констатация с предупреждением: «Многие иезуиты и евреи бежали отсюда. Никого не убили, никто не был серьезно ранен, но, бойтесь, бойтесь, я вам говорю» (с. 66). В середине марта на заброшенном военном заводе в Дахау создается прообраз первого из концлагерей, которые в будущем покроют большую часть оккупированных земель Третьего рейха. Городок в 16 километрах к северо-западу от Мюнхена станет местом предварительного заключения противников режима. После разгрома коммунистов их остается три: евреи, франкмасоны и церковь. Число заключенных Дахау растет стремительно: от 170 в марте до 2033 в мае 1933 г. Всего к январю 1934 г. в Баварии подверглось аресту 16 409 человек (с. 68). К этому времени из «неуверенного юнца», по словам его идеологического соратника Вернера Беста, он уже превратился в тоталитарного руководителя, строившего свои отношения с подчиненными на страхе и деспотизме, однако одновременно внушавшего и восхищение (с. 72-74). Подметивший отсутствие интереса Гейдриха к «масштабным философским вопросам», Бест оказывал на него значительное идеологическое и интеллектуальное влияние, характеризуя прежде всего как «человека дела». В апреле 1934 г. после пере-
говоров Геринга с Гиммлером, отдавших в руки последнего политическую полицию, Гейдрих вновь переезжает в Берлин, чтобы взять на себя руководство гестапо, оставаясь и главой СД. После назначения главой абвера личного друга Гейдриха, Вильгельма Ка-нариса, будет достигнуто соглашение о разграничении полномочий абвера, гестапо и СД (с. 85-86). В 1936 г. Гиммлер станет начальником немецкой полиции, а Гейдрих возглавит Полицию безопасности («зипо»). Последующие два года будут посвящены укреплению рядов СД (их численность возрастет в четыре раза) и дальнейшим поискам методов борьбы с врагами: еврейством, большевизмом, масонством, политизированными священниками и политическими партиями. Причем Гейдрих не без помощи Беста придет к выводу о том, что четыре последних являются лишь порождением «мирового иудаизма» (с. 87-92), поэтому «окончательному решению еврейского вопроса» Гейдрих уделит самое пристальное внимание. Его теоретические статьи 1935 г., посвященные необходимости практическими методами «очистить арийскую кровь» и «ликвидировать тлетворное еврейское влияние», знаменуют «вторую антисемитскую волну», поднятую нацистской партией весной и закончившуюся принятием печально известных Нюрнбергских законов в сентябре (с. 92). Именно тогда получает дальнейшее развитие доктрина «рационального антисемитизма», а в Меморандуме по еврейскому вопросу, адресованном Гейдрихом СД, многозначительно говорится: «С крысами борются не с помощью ружей, а с помощью ядов и газа» (с. 95). Однако Р. Гертварт не трактует это в качестве непосредственного руководства к действию, утверждая, что массовое уничтожение евреев в газовых камерах, как и масштабный холокост в целом, имевший своей целью создание «свободной от евреев Европы», начались лишь после нападения Германии на СССР. В то время вопрос ставился «лишь» об «искоренении еврейского влияния на государственную службу», как и из всех областей общественной жизни» (с. 97). Однако законы о гражданстве и защите немецкой крови не удовлетворили Гейдриха. Осенью 1935 г. он готовит масштабный проект еврейской эмиграции в Палестину (с. 98-101), который затем сменится проектом «Мадагаскар». Однако эти планы в готовящейся к войне Германии реализовать не удается. Так что, несмотря на запреты браков евреев с арийцами и разделение евреев по категориям в за-
висимости от «испорченности крови», Гейдрих считает, что еврейский вопрос в Германии к 1938 г. приобретает все большую остроту (с. 101). Именно под руководством Гейдриха ведется борьба с «политизированными священниками», в ходе которой собственность католических орденов реквизируется в пользу государства. Затем врагов находят и среди христианских сект, в том числе прибывших для миссионерской деятельности в Германию из США свидетелей Иеговы (с. 101-107). В этой борьбе, вполне согласовывавшейся с пропагандируемым в Третьем рейхе язычеством (христианская концепция моногамии противоречила «долгу» каждого чистокровного арийца осеменить как можно больше женщин), Гейдрих проявлял изрядное усердие, хотя, по словам Лины, втайне посмеивался над введенными в обиход языческими ритуалами, в том числе и над празднованием летнего солнцестояния. Борьба с «асоциальными личностями», носителями «дурной крови», представлявшими угрозу для нацистских «демографических целей» наряду с отправкой в концентрационные лагеря многочисленных противников режима (к концу 1938 г. 12 921 человек был подвергнут заключению), использовалась Гейдрихом и в личных целях для ослабления военных в их противостоянии СД (с. 117-118).
12 марта 1938 г. войска Германии были введены в Австрию, и из страны началось массовое бегство евреев, поощрявшееся ведомством Гейдриха, который заметил, что «проблема не в том, как избавиться от богатых евреев, а как избавиться от еврейской черни» (с. 124). Началась массовая конфискация еврейской собственности, к примеру, в местечке Бургенланд были конфискованы дома и земли у 3800 членов еврейской общины, а сами они подверглись насильственной депортации, так что к концу 1938 г. евреев там не осталось.
В Париже Гершель Грюшпан, чьи родители вместе со старшим братом и сестрой попали в первую волну массовой депортации евреев в Польшу, 7 ноября серьезно ранил сотрудника германского посольства Эрнста фон Рата, спасти которого не удалось. В ночь с 9 на 10 ноября еврейские погромы прокатились по всей территории Третьего рейха. Многие историки считают, что ее инициаторами были непосредственно Гитлер, Геббельс, Гейдрих и Гиммлер. В результате в 1938 г. около 33-40 тыс. евреев покинули нацистскую Германию, а в 1939 г. - еще порядка 75-85 тыс. чело-
век (с. 125-131). Конец сентября 1938 г. ознаменовался Мюнхенскими соглашениями, решившими судьбу Судетской области, а вскоре и Чехословакии в целом. Но уже с марта на эту страну было обращено самое пристальное внимание ведомства Гейдриха, планировавшего «обезопасить все аспекты политической жизни» территории по аналогии с остальным Рейхом. Это означало, что уже вскоре после введения войск 1 октября было арестовано от 10 тыс. до 20 тыс. человек. К маю 1939 г. число евреев на оккупированной территории уже не превышало 2000 (с. 133).
Теперь внимание Гейдриха приковано к разработке операции «Танненберг». Его план предусматривал нападение одетых в польскую форму эсэсовцев на немецкую радиостанцию в городе Глей-виц. Глейвицкий инцидент и стал тем предлогом, под которым 1 сентября 1939 г. нацистские войска пересекли польскую границу, начав Вторую мировую войну (с. 135-140). К 6 октября были ликвидированы последние очаги сопротивления. Теперь перед ведомством Гейдриха стояли несколько иные задачи: уничтожение наряду с евреями и коммунистами польской интеллектуальной элиты и государственных служащих, «дабы освободить место», где можно будет собрать немцев, разбросанных по бескрайним просторам России и Прибалтики (с. 148-152). Вся полнота власти по «решению еврейского вопроса» на оккупированных территориях отдается в руки СС. 21 сентября поступает распоряжение сосредоточить всех польских евреев в гетто, одновременно формируются «еврейские советы», в чью компетенцию входит подготовка евреев к депортации (с. 154).
Война на Западе по планам нацистов должна была иметь совершенно иной характер. В отличие от «неполноценных славянских народов», скандинавам, лишь «забывшим о своем происхождении», предстояло после возвращения чистоты крови мирно влиться в состав Третьего рейха. Немецкие войска нанесли решительный удар на Западном фронте: Нидерланды продержались всего четыре дня, Бельгия - 18, а Франция - с месяц. Именно характер войны на Западе несколько раздражал Гейдриха, недовольного отсутствием у него на Западе столь же широких полномочий, как на Востоке (с. 155-176).
Еще до нападения на Советский Союз 22 июня разработался план «Барбаросса», по которому война на Востоке должна вестись
на тотальное уничтожение. «Неполноценные славянские народы» должны были уступить место, чтобы от Балтики до Черного моря раскинулся райский сад германской нации, который будет заселен колонистами из Третьего рейха. После завоевания Советского Союза Гейдрих планировал отправить всех евреев Рейха в Сибирь, где им предстояло трудиться в колониях по половому признаку: женщинам отдельно от мужчин, чтобы немецкие земли были окончательно очищены (с. 191-195). Приказ об уничтожении восточных евреев Гейдрих отдает своим подчиненным уже непосредственно в ходе военных действий. Правда, вместе с Гиммлером он выражает опасения насчет психического здоровья членов СС, которые будут выполнять эту задачу, поэтому рекомендует привлекать для ее выполнения местных националистов (с. 199).
Создаются новые концентрационные лагеря в районе Риги, Минска, Могилева, куда вывозят евреев из Германии и Австрии. Уже к концу 1941 г. на оккупированных советских землях было уничтожено от 500 тыс. до 800 тыс. евреев. В конце октября 1941 г. предлагается новая технология решения «еврейского вопроса» -начинают использоваться передвижные вагончики с газом, впервые проверенные в окрестностях Берлина, где было умерщвлено 40 человек из русских военнопленных высшего командного состава (с. 200). Такие вагончики колесили и по дорогам Сербии. Но в конце концов Гейдрих заключил, что расстрел дешевле, быстрее и эффективнее, одновременно отдав распоряжение о строительстве стационарных газовых камер на оккупированных советских территориях. На конференции, проведенной на озере Ванзее 20 января 1942 г., были озвучены планы по депортации евреев в Сибирь, а оставшихся предлагалось подвергнуть «специальному обращению». Многие историки считают этот открытым приказом об уничтожении. Р. Гертварт не придерживается подобного мнения и цитирует слова Лины, заявившей, что ее муж стал «палачом поневоле». Мол, он планировал отправить евреев в другие страны, но их повсюду настолько ненавидели, что отказывались принимать (с. 213-217).
Последней официальной должностью Гейдриха в Третьем рейхе стал пост заместителя имперского протектора Чехии и Моравии. В сентябре 1941 г. Гитлер выразил желание «видеть Прагу свободным от евреев городом», и туда был отправлен Гейдрих, по-
вышенный в звании до обергруппенфюрера СС (с. 224-225). Прибыв в Прагу 27 сентября и заняв резиденцию в Градчанах, Гейдрих быстро взялся за «обеспечение мира в протекторате». Всегда помня, что «чех - это славянин, принимающий доброту за слабость», он уже 2 октября изложил свою программу наведения порядка, пообещав всем несогласным билет в один конец на Восточный фронт (с. 226-227). К концу ноября 1941 г. было осуществлено около 6000 арестов, и практически все группы сопротивления прекратили свое существование. Той осенью на территории Богемии и Моравии пребывал 1841 офицер гестапо: т.е. по одному на каждые 5600 чехов. Из 1299 чехов, отправленных Гейдрихом в концентрационный лагерь Маутхаузен, выжило менее 4%. Еще 1487 чехов были отправлены в Аушвиц. Немногим из них удалось выйти оттуда. Сочтя правительство Чехии «гнездом изменников и британских шпионов», Гейдрих для устрашения жителей арестовал премьер-министра Алоиса Элиаша, однако на подготовленное президентом Гачей прошение об отставке в знак протеста он лицемерно ответил, что вынужден был пойти на эту меру с «истекающим кровью сердцем», и гарантировал неприкосновенность чешской автономии (с. 228-229). Однако Гейдрих понимал значение выпускаемых «Шкодой» орудий для военных действий Третьего рейха, и его основной линией управления протекторатом стала политика кнута и пряника. 2 октября 1941 г. фюрер одобрил его предложение об увеличении пайки сала для чешских рабочих до 400 грамм - невиданный рацион для военного времени. Гарантировался им и табачный паек. Практиковалась бесплатная раздача рабочим обуви. Гейдрих подчеркивал, что «деполитизирует чешское население, вынуждая его сфокусироваться на работе и индивидуальных потребностях» (с. 235). Вынашивал Гейдрих и планы германизации протектората, по которым чехам, отобранным специальными экспертами, разрешалось бы вступать в брак с немцами, так как они ближе всего к немецкому населению (с. 247). Остальных предполагалось сослать на Восток, и сделать всю территорию полностью германской, однако работы расовых экспертов велись не слишком рьяно, дабы не испугать чехов и не отвратить от работы на благо Рейха (с. 249256). Решительно подошел Гейдрих лишь к «еврейскому вопросу» в протекторате: с 1941 г. немецкие власти вывезли в концентрационный лагерь Терезиенштадт под Прагой 74 тыс. евреев. К концу
войны в протекторате сохранилось лишь 14 тыс. евреев из живших там 120 тыс. (с. 257-258). Та же участь постигла и цыган. Гейдрих проповедовал культурный империализм, провозглашая художника Оскара Кокошку, композитора Леоша Яначека (1854-1928), прозаиков Франца Кафку (1883-1924) и Макса Брода (1884-1968) представителями «деградировавшего искусства». Он планировал постепенное искоренение всех следов прежних культурных влияний и полной германизации данной области. Так, остатки площади Сметаны были переименованы им в площадь Моцарта, планировалась перестройка Пражского замка в немецком духе, строительство немецкого мюзик-холла. Как и среди всех славянских народов, в Чехии должна была осуществиться «интеллектуальная стерилизация». Чешская опера в Праге была закрыта, а в здании Немецкой оперы Гейдрих со слезами на глазах слушал произведения собственного отца, хотя отказывал тому в материальной помощи в конце 1930-х годов (с. 255-269).
Покушение на Гейдриха, осуществленное 27 мая 1942 г., подготовили британские спецслужбы вопреки протестам Э. Бене-ша, опасавшегося репрессий против местного населения. Гейдрих получил перелом ребра и осколочное ранение селезенки, от которых и умер 4 июня. Похороны Гейдриха 9 июня 1942 г. стали одной из самых изысканных погребальных церемоний, поставленных в Третьем рейхе. Газеты живописали Гейдриха как мученика нацизма, нордического мужчину «высшего расового качества», представителя «аристократии нации». После выступления Гиммлера, отметившего «фундаментальное понимание истинно расового мировоззрения» своего сподвижника, место на трибуне занял Гитлер, назвавший его «мучеником», павшим ради защиты и сохранения Рейха. Посмертно фюрер наградил Гейдриха высшей степенью «Германского ордена», предназначенного для высших функционеров партии.
Его похоронили на берлинском кладбище Инвалидов рядом с выдающимися военачальниками Германии. Причисление Гейдриха к пантеону павших героев стало кульминацией укоренившегося в нацистской Германии культа смерти, которая, принятая за партию и Отчизну, становилась логическим продолжением плодотворной жизни. По словам Карла Херманна Франка, Гейдрих подал пример, показав, как надо «жить и умирать». Смерть Гейдриха не прошла
бесследно для Чехии. В день его похорон был казнен арестованный им чешский премьер Алоис Элиаш. Из Берлина было дано распоряжение начать операцию «Возмездие». Все мужчины из деревеньки Лидице, чьи жители были заподозрены по непроверенным и оказавшимися ложными данным в связях с парашютистами, в общей сложности 199 человек, - были расстреляны. Женщины отправлены в концентрационный лагерь Равенсбрюк. Из детей лишь девять были отобраны для пересылки в Германию и распределения по новым семьям. Остальных убили. Деревня была сравнена с землей, дабы исчезла и сама память о ней. 1 сентября был казнен епископ чешской православной церкви Горазд, а сама она была запрещена. 236 человек из членов семей, оказывавших помощь парашютистам, были отправлены в концлагеря (с. 278-285). Число арестованных достигло 3188 человек, из которых 1327 в течение лета были приговорены к смерти. Вдова Гейдриха после окончания войны вернулась в ФРГ, где с 1956 по 1959 г. выиграла ряд судебных процессов против государства, прежде отказывавшего ей в пенсии. В 1970-х годах вышли ее мемуары, которые она, дабы позлить антинацистов и левую прессу, назвала «Моя жизнь с военным преступником».
И. Цибизова
2012.03.018. НЕФЕДОВ С.А. АГРАРНЫЕ И
ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ИТОГИ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ. - Екатеринбург: Издательство УГГУ, 2009. - 209 с.
Каков был результат русских революций начала ХХ в.? Стали ли крестьяне жить лучше, получив помещичью землю? Такими вопросами озадачивается в своем философско-историческом исследовании С.А. Нефедов. Как он отмечает, еще не так давно, в советские времена, решение подобных вопросов было однозначным. Но теперь на данный счет есть разные точки зрения.
Различия точек зрения связаны не только с идеологической ангажированностью авторов. Сама проблема, по словам Нефедова, слишком сложна для того, чтобы иметь однозначное решение. Неожиданно дали о себе знать пробелы в научных сведениях. Выяснилось, что фактически отсутствуют сопоставимые данные о потреблении до и после периода войн и революций, что вызывают сомнение многие статистические показатели. Еще важный нюанс
