CC BY
57
УДК 94(47+4)«1917/1988»(049.32)
ББК 63.3(2)6-36
Б. Вайль*
Незаменимый справочник
Базанов П.Н. Издательская деятельность политических организаций русской эмиграции (1917-1988 гг.). - 2-е изд., исп. и доп. - СПб.: СПбГУКИ, 2008. - 468 с.
В предисловии к данной книге автор - профессор С.-Петербургского государственного университета культуры и искусств, доктор исторических наук, справедливо замечает, что «книжная культура русской эмиграции - своеобразное «белое пятно» в истории отечественной культуры». Тем более это касается издательской деятельности политических организаций. Между тем «в современной России практически все политические организации и идеологические течения конъюктурно используют наследие русской эмиграции». В этой связи автор приводит примеры: «национал-большевики» - лимоновцы, русские фашисты и т. д.
Сам П.Н. Базанов утверждает, что рассматривает издательскую деятельность лишь тех политических организаций, которые можно интерпретировать как политические партии. Он оставляет в стороне национальные и областнические политические организации, «издательская деятельность которых имеет свою специфику и требует особого рассмотрения». И это понятно. Вместе с тем вызывает некоторое сомнение, что автор не исследует издательскую деятельность евразийцев на том основании, что это движение «не вмещается в рамки политической организации». Действительно, это была не партия, а «движение», и все же.... Готовит ли Петр Базанов отдельную работу по издательской деятельности евразийцев и сме -новеховцев? Это было бы оправданно.
Библиография использованной автором литературы, включая сюда и архивные источники в России и за границей, не может не вызвать восхищения: 999 позиций! Из них - более 200 - архивные материалы, а около 700 - печатные (книги и статьи).
Содержание книги - шире ее названия. Ведь это поистине справочник по политическим организациям русского зарубежья, притом всех трех волн эмиграции. Их идеология, история, их лидеры, установки, размежевания, девизы и символы.. Редакторский состав газет и журналов, их сотрудники. И, конечно, сама издатель-
* Вайль Борис, независимый публицист, Копенгаген (Дания)
188
ская деятельность (причем не только книги, но и листовки, гектографические и ротаторные издания и даже ... наклейки). Наконец, степень проникновения этой литературы в СССР и источники ее финансирования.
Содержание построено по хронологическому принципу (4 главы), а внутри каждой главы - «слева направо», т. е. сначала идут «левые» организации, потом - «центристы» и затем крайне правые. Правда, меньшевики оказываются у автора «крайне левыми», а левые эсеры (ПЛСР) - которые ведь ближе к большевикам, чем меньшевики, и к тому же являлись союзниками пришедшей к власти партии, вскоре после октября 1917 г. - идут вторыми.
Кажется крайне упрощенной (если не искажающей смысл) приведенная П. Базановым «формула» меньшевиков - «социализм в России такой, потому что страна плохая и народ дикий». Если бы меньшевики так думали, то зачем бы они издавали свой «Социалистический вестник»? Это противоречит самому факту, подтвержденному и П. Базановым, что «Социалистический вестник» был популярен в СССР в 20-е гг.
«Младороссам» автор уделяет чуть больше внимания, чем меньшевикам (12 стр.). Их «закат», по мнению автора, связан с тем, что их лидера - А. Казем-Бека - эмигранты выследили в парижском кафе на встрече с генералом А.А. Игнатьевым, поступившем на советскую службу. П. Базанов отмечает, что «побег» Казем-Бека в СССР в 1957 г. был неожиданным даже для его родных и самых близких его друзей. Но автор не сообщает - хотя бы даже и в примечании - где работал Казем-Бек после возвращения в СССР. А Ка-зем-Бек сразу же по возвращению в СССР начинает печататься в «Журнале Московской патриархии», а с 1962 г работает в Московской патриархии в качестве старшего консультанта в Отделе внеш -них церковных сношений. Этим все сказано.
Одна из многолетних политических организаций в эмиграции (а сейчас вернувшаяся в метрополию) - НТС. Ей П. Базанов уделяет довольно много внимания, и она этого безусловно заслуживает. Хотя понять идеологию НТС и нелегко. (Может быть, именно поэтому он так долго и просуществовал?). Автор отмечает, что свои базисные концепции НТС заимствовал у Салазара («корпоративное государство»). В его сменяющихся программах нет места политическим партиям. Им на смену придут «трудовые группы» или, как в новой программе (2000 г.) - «трудовые союзы». Что такое вообще «соли-даризм»? Базанов отмечает, что это «учение о взаимопомощи различных классов и сословий в государстве». Так может быть, мы тут имеем дело с социал-демократией, со «скандинавской моделью»? Вряд ли. НТС никогда не отождествлял себя с социал-демократией. Действующая ныне программа НТС (2000 г.) повторяет установки прошлых программ на «трудовые союзы» (все программы НТС вы -ложены на его официальном сайте: www.ntsrs.ru/docum.htm).
В программе 1944 г., изданной в Словакии, которая, как известно, всецело тогда подчинялась Гитлеру, говорилось: «влияние народностей, не входящих в состав российской нации, на государственную или общественную жизнь, должно быть полностью исключено. Евреям предоставляется право или свободно покинуть пределы России, однако без вывоза капиталов, или же поселиться на территории Российского союзного государства, в специально отведенной для них области». Очевидно, что украинцы или татары входят в «состав российской нации», а евреи - нет, даже и крещеные.
В начале рецензии мы цитировали П. Базанова, который говорит, что «в современной России практически все политические организации и идеологические течения» используют наследие эмиграции. Представляется, что и нынешнее кремлевское руководство позаимствовало кое-что из наследия НТС. Ну, во-первых, практическое отсутствие политических партий (правда, нет и «трудовых союзов».). «Крепкая» власть («солидаристам» было незнакомо понятие «вертикаль власти» или «суверенная демократия»). Пункт из программы НТС 2000 г.: «Губернаторы назначаются верховной властью» - это за пять лет до введения этого института В.В. Путиным. А вот что нынешняя власть почерпнула из программы НТС 1950 г.: «православие, как религия подавляющего большинства российской нации, а также в силу своего духовного, исторического и культурного значения для России, призвано быть и впредь важнейшим фактором духовного развития нации». И, наконец, еще один пункт из программы НТС 2000 г.: «Исторические интересы России требуют объединения с Белоруссией и Украиной, с возможным вхождением в новый Союз Казахстана и Киргизии».
П. Базанов рассказывает о методах засылки литературы эмигрантскими партиями в СССР. Например, НТС изобрел акцию «Стрела»: из советских телефонных справочников и из газет выбирались случайные адреса и на них посылалась - через иностранных туристов, находящихся в СССР - «антисоветская» литература. Представьте: Вы обычный советский гражданин до перестройки, скажем, в 60-70-е гг. Открываете свой почтовый ящик, там толстый конверт, в нем - антисоветская брошюра. Первая реакция: это провокация! меня проверяет КГБ! Ведь почта перлюстрируется. Пожалуй, отнесу-ка я это в КГБ! (Или своему парторгу). Если человек принес такое письмо в КГБ, то его, конечно же, поблагодарят, ну а дальше, предложат ему и в дальнейшем сотрудничать с ними. (Говоря по совести, я не знаю: принесла ли эта акция больше вреда, чем пользы.).
Словом, книга П. Базанова наводит на самые разнообразные мысли, а не только на издательскую деятельность эмиграции. Например, американцы субсидировали так называемую «книжную программу». Что это значит? Они закупали продукцию эмигрантских изданий - и не только «антисоветскую» - т. е., они по сути дела да-
вали деньги на русскую культуру. Без американских денег в эмиграции не были бы изданы произведения Анны Ахматовой, Осипа Мандельштама, Николая Гумилева, Юрия Анненкова, Андрея Платонова и многих, многих других. Это редчайший случай в истории, когда одно государство выкладывает деньги на издания произведений культуры враждебного государства (что-то подобное было, правда, и в межвоенной Польше).
В книге П. Базанова есть и мелкие огрехи и недочеты. Мне, например, не хватает в списках архивов, где хранятся документы по истории эмиграции, хотя бы указания на исторический архив Бременского университета. И чисто издательский недочет: книга П. Базанова обозначена как «издание 2-е, исправленное и дополненное». А когда же вышло первое издание? Об этом в книге не найти.
УДК 94(47).084.8:623.764(049.32)
ББК 63.3(2)631/632-35
Н. Д. Козлов*
Ученые Ленинграда и оборона страны
Судариков А.М. Ученые-ленинградцы и создание ракетноядерного щита страны в первое послевоенное десятилетие (1945-1955 гг.): моногр. - СПб.: ЛГУ им. А.С. Пушкина, 2007. -244 с.
История защиты Отечества вызывала и вызывает интерес исследователей. Однако, несмотря на значительное количество защищенных диссертаций, опубликованных статей и монографий, до сих пор недостаточно изучен вклад ученых ленинградских научных школ в создание ракетно-ядерного комплекса СССР в 1945-1955 гг., роль партийно-государственного руководства в реформировании организации научных исследований в ходе этого процесса, значение копирования передовых образцов военной техники в успешном соз -дании ядерного оружия и его носителей. Эти проблемы и стали предметом комплексного изучения автором рецензируемой монографии.
В первой главе дан обстоятельный анализ историографии про -блемы, в процессе которого вполне обоснованно выделено три этапа и дана глубокая научная характеристика каждого из них. Автор справедливо подчеркивает, что историография темы носит многоуровневый характер и включает литературу, посвященную ВПК Советского Союза, исследования по реализации атомного проекта,
* Козлов Николай Дмитриевич, доктор исторических наук, профессор, Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина
191
