CC BY
152
Набиев Рустам Фанисович
кандидат исторических наук, доцент кафедры криминалистики Краснодарского университета МВД России
(тел.: 88612583181)
К вопросу о правоспособности ханов империи джучидов середины XIV в
Аннотация
Сведения исторических источников позволяют предполагать, что ханы Империи Джучидов признали условное верховенство общемонгольского государства. Они получали за это огромные выплаты от Юаньской империи, которая считала себя правопреемником Великой Монгольской Империи. Возможное признание старшинства императора Юань было формальным. Правоспособность ханов Империи Джучидов реально ни чем не ограничивалась.
Annotation
Information, historical sources suggest that the Khans Empire Juchids recognized conditional rule obschemongolskogo state. They received for this huge payments from the Yuan Empire, which considered itself the legal successor of the Great Mongolian Empire. Possible recognition of the seniority of the Emperor Yuan was formal. The legal capacity of Khans Empire Juchids really not how it is restricted.
Ключевые слова: династия Джучидов, "Золотая Орда", династия Юань, монеты, государственная система Китая, правоспособность.
Key words: dynasty of Dzhuchi, "Golden Horde", dynasty Yuan, China, Yuan-shi, coins, the Chinese state system, legal capacity legal capacity
Среди историков нашей страны и востоковедов традиционно бытует мнение о том, что "Золотая Орда" (Улус Джучи, Империя Джучидов) была мощной суверенной империей, образовавшейся на основе деления территорий Великой Монгольской Империи (ВМИ) самим Чингисханом. Вместе с тем, выясняется, что после оформления в качестве независимого государства Империя Джучидов (ИД) некоторое время считалась и формально являлась частью ВМИ. Учитывая, что столица (ВМИ) была перенесена ханом Хубилаем в Пекин, а его потомки стали именоваться китайской династией Юань, некоторые деятели считают возможным говорить о вхождении "Золотой Орды" [1] в состав Китайского государства [2]. Казалось бы, великодержавные устремления политиков некоторых государств получают "историческое обоснование". Однако сопоставительный анализ источников не позволяет всерьез принимать эту точку зрения.
Как известно, основатель ВМИ - Чингисхан условно разделил ее на четыре улуса (удела),
которые поручил своим наиболее подготовленным сыновьям. Однако личные отношения между ними уже изначально ставили под угрозу будущее единой державы, поэтому каганский домен достался менее конфликтному младшему сыну -Тули.
Для утверждения долговременных связей между потомками сыновей, Чингисханом был предусмотрен ряд мер. Например, в каждом из улусов имелись области и производства, принадлежащие другим Домам. Так, например, правящему Дому Джучи (Бату) принадлежали три области в Китае и, как минимум, по одной (Тебриз) в Иране, (часть Бухары) в Средней Азии, а также часть Хорезма [3]. Кроме того, для поддержания общей инфраструктуры из казны метрополии производились централизованные выплаты в пользу улусов [4].
Длительное время цементирующей силой ВМИ была воля старшего в роду - хана Батыя. Поэтому не исключено, что после возведения Батыем на великомонгольский трон "своего" кагана (Менгу), выплаты от "Центра" (Каракорума) в пользу Дома Джучи увеличились. Примечательно, что
31
ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ ПРАВА И ГОСУДАРСТВА требования выплат для него, по всей видимости, были обременительны даже для могучей экономики Китая. Причем, настолько, что даже ставленник Бату-хана - каган ВМИ Менгу не смог долго их выдерживать.
Менгу-каган вовсе не считал себя марионеткой и выплаты для Бату вскоре были снижены (?) до установленной ранее нормы. Так, согласно "Юань-ши" летом 1353 года посол Бату просил 10000 дин серебра, ему выделили 1000 [5], указав, что эта сумма была выделена джувану Бату на два года. Указывалось также, что подобным образом казна была опустошена при Чингисхане и Угедээ [6].
В ответе, по существу, указывается на место хану Бату: для правительства ВМИ Бату - джуван принц крови, правящий улусом, но не самовластный хан. Выплаты отныне определялись не как благодетелю, а как высшему чиновнику-родственнику.
Эти выплаты Каракорума, по своей сути, являлись продуманной системой поощрения за лояльность и поддержку трансконтинентального торгового пути. "Подарки" в обратном направлении, по всей видимости, были не столь тяжелы для казны Джучидов - воины из кыпчаков, алан, русов.
Империя Джучидов)Некоторое время единство ВМИ поддерживал старший среди принцев Бату-хан, но после его смерти, давно назревшие противоречия проявились в виде гражданских войн и обособления улусов, которые стали быстро приобретать форму государственной организации.
Смерть Батыя катализировала общеимперскую смуту и вылилась в кровопролитную борьбу на всех уровнях. За спиной хана Берке уже не стоял непререкаемый авторитет главного среди чингисидов "дяди", но его имперские амбиции, по-видимому, оставались теми же.
После смерти кагана ВМИ Менгу, хан Берке уже не смог 1259-м году вновь навязать (как ранее
- хан Батый) всемонгольскому курултаю своего ставленника Ариг-бугу. Хан Берке открыто боролся с будущим каганом ВМИ Хубилаем и даже однажды победил в битве [7]. Но итогом войны стала сдача Ариг-буги своему брату в 1264 году, т.к. Берке не мог оказать должной помощи, воюя с Ираном (с братом Хубилая - Хулагу). С утверждением Хубилая в должности кагана ВМИ, раскол между метрополией и улусами Джучи и Чагатая стал неизбежным.
К 1266 году бывшие улусы ранее единой ВМИ взаимно признали суверенитет друг друга. А в 1269 году три улуса оформили межгосударственные отношения и союз против
четвертого - Хулагидов [8]. Именно с этого времени (1262-1269 гг.) ведется отсчет нового государства, - "Золотой Орды", возникшей на базе Улуса Джучи [9].
Учет этих обстоятельств, например, позволил А.Н. Насонову утверждать, что народные волнения в русских городах были направлены не против власти ханов-джучидов, а против злоупотреблений сборщиков ВМИ [10]. По мнению А.Н. Насонова, восстания 1262 года были нацелены не на освобождение от власти "золотоордынского" хана Берке, а против власти кагана [11] ВМИ - Хубилая. Как раз в 1262-1263 годах в трех улусах империи произошли смуты, "которые положили начало отделению Золотой Орды" [12].
Одним из следствий размежевания улусов, по всей видимости, стало прекращение выплат и обмена "подарками" между "метрополией" и новыми государствами. Между тем, сведения о подобных выплатах являются одним из основных критериев оценки уровня отношений общемонгольского центра с бывшими своими уделами.
Автор полагает, что размежевание правящих домов логически повлекло за собой отказ юаньской метрополии от выплат денежного пособия Джучидам, которые, по всей видимости, стали претендовать на роль доминирующей силы на Континенте. В "Юань ши" отмечается, что [юаньский] император Ши-Цзу "заботился только о чжуванах императорского дома" [13]. То есть, остальные чингисиды оставались за пределами его внимания.
Тем не менее, тесные культурные и экономические связи между четырьмя монгольскими династиями сохранялись даже в период обострения войн. Это было обусловлено не только кровным родством правящей элиты, но выгодами совместной эксплуатации "Шелкового пути, основные маршруты которого проходили по их территориям. В связи с этим следует учитывать, что благополучие стран, возглавляемых монгольскими династиями, определялось в, первую очередь, мощным товаропотоком транзитной торговли, которая определялась развитием экономик Китая, Индии и Ирана...
Вероятно, этим объясняется политический ренессанс ВМИ в начале XIV в. По всей видимости, в начале XIV века все монгольские улусы вновь формально признали главенство общемонгольского центра, на роль которого претендовала теперь династия Юань. Роман Храпачевский (Москва), занимающийся углубленным переводом "Юань ши" [14] (и ряда
32
иных источников) на основании ее сведений, в частности, утверждает, что Джучиды получали из Китая выплаты, а сами в качестве живой "дани" посылали для службы воинские контингенты кипчаков, русов и алан [15]. Отныне ИД ("Золотая Орда") могла многократно увеличить бесперебойное поступление налогов от трансконтинентальной торговли [16].
Политическая обстановка в Китае и состояние его экономики оказывали, на наш взгляд, определяющее влияние на эффективность "Шелкового пути", а вместе с ним и устойчивость чингисидских государств. Именно фактор экономической заинтересованности мы считаем основным мотивом указанного в "Юань ши" повторного признания чингисидами "трех улусов" старшинства правящего Дома Юань. Р. Храпачевский полагает, что процесс сближения мог обозначиться еще в период правления Хубилай-кагана (1264-1294 гг.) [17].
По всей видимости, именно
"золотоордынскому" хану Токте принадлежали инициатива и заслуга восстановления полноценных экономических отношений с хулагидским Ираном [18] и Пекином. Отмечается, что в 1310 г. его послы прибыли в Пекин [якобы] с признанием старшинства [19]. В записях того же года отмечается, что потомки Бату-хана "изъявили покорность". Но, хан Токта, вероятно, еще отказывался признавать господство пекинского правительства. Весной 1312 года в "Юань ши" отмечается, что [податные - Р.Н.] дворы [и выплаты - Р.Н.], предназначенные "чжувану Токто" не были ему переданы [20].
В пользу решения о подчинении способствовало то обстоятельство, что по указанию Чингисхана все улусы должны подчиняться императорам из правящего дома Тули (Монгольский улус со всем Дальним Востоком). Сложность ситуации заключалась в том, что Хулагу вывел центр управления в Пекин, принял звание императора Китая. С другой стороны, остальные улусы также уже потеряли чисто монгольское обличие. К тому же, договоренность о признании Юань могла остаться тайной для третьих лиц. Так, оно и произошло.
Спустя десять лет после прихода к власти хан Узбек послал послов за выплатами на содержание войск и ямов. Ему "были пожалованы золото и шелка" из китайских провинций, изначально выделенных Дому Бату
[21]. Вопрос "были ли это разовые выплаты или уже регулярные?" приобретает принципиальное значение. Эти сведения должны быть сопоставлены с информацией о том, что в 1331 г. "число воинов гвардии кипчаков увеличилось."
[22]. По всей видимости, к 1331 году вассальные отношения полностью сложились.
Отмечается, что за ежегодными "пожалованиями" посол от Узбека прибывал в Пекин и в 1336 году [23].
В источнике также указывается, что распоряжение об организации административных округов (цзунгуаньфу - для немонгол) было принято в 1266 году. Эта дата видится невозможной не только нам (исходя из обстановки отделения новых государств в 60х гг. XIII в.), но и переводчикам и комментаторам, которые (учитывая особенности датировки того времени) отнесли это сообщение к 1335 году [24].
Таким образом, имеются основания полагать, что к началу 30-х гг. XIV в. ИД, по-существу, признала главенство династии Юань при императоре Ток-Тэмуре [25].
Но, насколько реально было "возвращение в лоно предков"? Распространялась ли в действительности система государственного управления Китайской Империи Юань на государство Джучидов? Получались ли распоряжения из Метрополии? В "Тарих-и Шейх Увейс" утверждается, что в начале 20-х гг. XIV в. Пекином издавались ярлыки для всех улусов [26]. Но исполнялись ли они? [27]
Например, сразу после сообщения о высочайшем утверждении пекинским ярлыком Чупана [28] в роли эмира Ирана, отмечается об убийстве его сыновей в ИД ("земле Узбек-хана") [29]. Это, безусловно, одна из крайних форм выражения неподчинения.
Собирались ли налоги в пользу Пекина? Распространялась ли на ИД административная система Юань? Сведений об этом нет [30].
В "Юань ши" (Цзюань 117) после информации о выражении "покорности" со стороны ИД однозначно указывается: "столица (Юань) с самого начала не имела там округов, которыми управляла и распоряжалась бы" [31].
Тем не менее, после смерти Узбек-хана правительству Джанибек-хана также удавалось получать огромные средства с китайских провинций Пинъян-фу, Цзиньжоу, Юнчжоу в размере 2400 дин (!). Такую, примерно, сумму могли бы давать все страны Европы и Среднй Азии. При этом отмечается, что "впервые их стали выдавать с. 1339 года" [32].
По всей видимости, бурный расцвет экономики и культуры "Золотой Орды" 30-х - 50-х гг. ХМ века, во многом был связан с резко возросшим притоком средств из Китая (и Средней Азии).
Период формального признания власти ВМИ, судя по некоторым признакам, был завершен самими Джучидами, ставшими вскоре более
33
ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ ПРАВА И ГОСУДАРСТВА мощной державой чем "Дом Тули" (Юань).
Можно предположить, что (формально) ограниченная правоспособность ханов "Золотой Орды и выплаты из "метрополии" сохранялась до периода правления хана Джанибека. Думается, что после подчинения трех улусов из четырех, Сарай вряд ли признавал власть Пекина.
Косвенным свидетельством и датирующим фактором могут быть золотые монеты Джучидов. Дело в том, что чекан золотой монеты был прерогативой суверенного императорского дворца, право верховной власти - "царя царей".
Исходя из логики отношений Улуса Джучи с Центром, автор полагает, что ханы ИД вполне могли чеканить золотую монету в периоды:
1. обретения суверенитета "Золотой Ордой" (60-80-е гг. XIII в.);
2. во время девальвации юаньских бумажных денег, периода падения династии Юань (конец 50-х - 80-е гг. XIV в.) [33];
3. после окончательного падения династии Юань и разгрома Каракорума в знак преемственности власти от ВМИ. Это могли быть ханы, восстанавливавшие центральную власть по всей стране. Например - хан Тохтамыш (он последний(?) применял монгольский язык на монетах).
Исходя из этих соображений мы склонны допускать подлинность золотых монет в торой половины XIII в. Менгу-Тимура и Туда-Менгу, которые выставлялись в антикварных магазинах Казани в середине 90-х гг. ХХ вв [34].
Письменные источники (история Вассафа) прямо указывают на чеканку золотой монеты Туда-Менгу ханом, как преемника Менгу-Тимура: "его [Менгу-Тимура - Р.Н.] кафтан жизни сузился на теле его бытия, и брат его, Тудай-Менгу, стал выбивать чекан на лицевой стороне золота"[35].
По каталогам и работам нумизматов из золотых монет ИД официально известны лишь монеты, чеканенные в Хорезме. Хорезм чеканил, как правило, без имени хана (за исключением монеты хана Джанибека). Примечательно, что на конец правления Джанибек-хана приходятся: 1. пик могущества ИД, объединившей территории трех Улусов из четырех и 2 начало гражданской войны в Китае.
Письменные источники сохранили свидетельства о золотом чекане Джучидов после падения династии Юань. Например, о чеканке золотого "азгари" при хане Тохтамыше упоминает эпос "Идегей". Гильбер Де Ланноа, по всей видимости, имея в виду невестку Тохтамыш-хана, отмечал, что она "... прислала мне золотую ленту и большой татарский флорин [36], чтобы носить на шее как знак ее двора.." [37].
Вероятно, чеканка золотой монеты производилась, но очень небольшими партиями исключительно в политических целях.
Таким образом, прямые письменные источники свидетельствуют о том, что в первой половине XIV в. Улус Джучи ("Золотая Орда") вновь [формально] признал верховенство ВМИ (тем самым и династии Юань). За это в экономику ИД были осуществлены огромные финансовые вливания [38].
При этом, каких-либо признаков реального управления деятельностью "Золотой Орды" пекинским правительством нет. О подчинении Улуса Джучи именно китайскому государству вопрос, разумеется, никогда не ставился.
Делопроизводство, денежно-вессовая, административная системы, военное дело, литература и др. аспекты культуры Улуса Джучи того периода испытывали нарастающее влияние со стороны Ирана и Средней Азии [39]. Непосредственное и прямое влияние Китая не наблюдалось ни в одной сфере. Даже на монетах Узбек-хана с 1315 по 1336/1337 указано "султан верховный" [40], а также чеканен барс на фоне солнца и солнце отдельно. Это может свидетельствовать о претензиях на имперскую власть.
Принципиально важным, на наш взгляд, является наблюдение А.П. Григорьева, обратившего внимание на то, что в ярлыках Узбек-хана итальянцам указывалось и название государства "Монгол улус / Улуг улус" [41].
РЮ. Почекаев подметил, что "примерно с сер. XIV в. правители "Золотой Орды" вводят в употребление еще одно официальное название своего (?) государства - Могул Улус (Монгольское государство) [42].
Правило чеканки предполагало первоочередное обозначение верховного правления. Таким образом, можно согласиться с предположением о том, что ИД официально признавало единство монгол и главенство общемонгольского правительства (которого, по-существу, давно не было). В то же время, ни в одном некитайском документе нет указаний на подчинение ИД императорам Юань, китайскому правительству или Пекину (Педжину, Кайфыну и пр.) [43].
Выплаты, на которые пошло Пекинское правительство в начале XIV в. означали безусловное право Улуса Джучи на три китайские области, налоги с которых и шли в его пользу. Подтверждение этих прав не могло быть не увязано с признанием Верховной власти Императоров Юань. По всей видимости, дипломаты и экономисты нашли разумный
34
компромисс, устраивавший все стороны. Китайцы, как обычно в своих ведомостях и списках писали о "покорности" Запада, тогда как в реальности признавалось первенство Дома Тулии и провозглашалось сохранение великого общемонгольского государства - "Улуг Улус/ Могул улус" с указанием его в ярлыках и монетах.
По всей видимости, Великий хан Джанибек уже к концу правления не признавал верховенства пекинского правительства, т.к. был хозяином трех улусов из четырех и чеканил (императорскую) золотую монету. Интересно, например, что в столичной серебряной монете Джанибека 743 г.х. (1342-1343) вновь стал применяться монгольский язык (наличие которого можно считать косвенным признаком признания монгольского единства). В такой же монете 754 (745?) года отчеканено "султан верховный" так же, как у Менгу-Тимура во время разрыва с метрополией [44]. В Китае считается, что уже с 1351 г. династия Юань реально не владела страной. Другие считают точкой отсчета процесса крушения 1368 г.
Таким образом, претензии политиков некоторых стран на значительные территории Российской Федерации и стран СНГ, как земли, входившие в состав Китая при династии Юань, следует признать исторически безосновательными. Объективные данные исторических источников свидетельствуют об ином: средневековые государства, располагавшиеся на территории современного СНГ, некоторое время (20-40 гг. XIV в.) признавали династийное верховенство общемонгольского центра, располагавшегося в Пекине, но вовсе не государственную власть китайских императоров.
Правоспособность ханов Империи Джучидов реально не ограничивалась даже в этот период.
1.Автор применяет это обозначение в кавычках, т.к. оно общепринято в наше время, но в рассматриваемый период государство Джучидов таким образом не обозначалось.
2. Вопрос усложняется тем, что название "Золотая Орда" применялось ранее и к реалиям ВМИ, монголы как этнос также неоднократно подчинялись "Поднебесной". Но, по-существу, эта проблема полностью вписывается в контекст долговременной тенденции китайских историков обосновать "историческое право" на господство в Евразии. На современном уровне усилия китайских историков направлены на обоснование современной доктрины "трех
Северов и четырех морей". "Многие китайцы лишь временно мирятся с этой "исторической несправедливостью", называя Сибирь "временно утраченной территорией Китая" и "северной неосвоенной целиной". См.:Трасковский А. Рослесхоз РФ готов передать миллион гектаров леса китайцам// http://www.moral.ru/news/D_0609_China.html. -Время обращения: 2.12.2010; Кобзев Д. на нейтральной полосе //http://www.plato-ukok.info/ text/38. - Время обращения: 2.12.2010; Претензии Китая... //www.epochtimes,ru/content/view/1773/34.
- Время обращения: 2.12.2010. и др.
3. Золотая Орда в источниках. М., 2003. Т. 1. "Арабские и персидские сочинения". С. 111, 112.
4. Судя по всему, поначалу представители царевичей сами собирали дань с выделенных им китайских территорий. Эта практика была, в целом, пресечена реформами Елюй Чу-Цая. См.: Мункуев Н.Ц. Китайский источник о первых монгольских ханах. Надгробная надпись на могиле Елюй Чу-Цая / под ред. Л.И. Думана. -М.: Восточная литература, 1965. С. 18-19, 45.
5. Примерно 1850 кг. Для сравнения, дань с русских княжеств за столетия возросла с 5000 до 10 000 "рублей" в XVII в. Рублей в XIII-XIV вв. еще не было. Денежной единицей во всей стране был дирхем. При весе дирхема 1,46 г., эта дань достигала 14600 г., т.е. 14, 6 кг.
6. Золотая Орда в источниках. М., 2009. Т.3. "Китайские и монгольские источники". С. 191.
7. Сафаргалиев М.Г Распад Золотой. М.: Инсан, 1996. С. 298-299.
8. Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды. С. 322.
9. Насонов А.Н. Монголы и Русь. М.-Л., 1940. С. 51-52.
10. Насонов А.Н. Указ соч. С. 53.
11. Степенная книга свидетельствует о том, что по городам стояли представители разных царей, злоупотребляли откупщики налогов. См.: Книга степенная... 1908. С. 291.
12. Насонов А.Н. Указ.соч. С.4.
13. Золотая Орда в источниках. Т. 3. С. 240.
14. История (династии) Юань.
15. Золотая Орда в источниках.. Т. 1. С. 287.
16. Даже незначительная часть этой торговли оценивалась очень высоко. Посол Австрийской Империи М. Шиле отмечал, что контроль над торговлей Казани и Астрахани дает московскому царю "до 100 тысяч золотых ежегодного дохода в пошлинах и мытах". См.: Шиле М. Известие о кончине..
17. Золотая Орда в источниках. Т. 1. С. 287.
18. Указ. соч. С. 265.
19. Золотая Орда в источниках. Т. 3. С. 240.
35
20. Золотая Орда в источниках. Т. 3. С. 204.
21. Там же. С. 205, 221, 222.
22. Указ. соч. С. 206.
23. Там же. С. 221.
24. Там же. С.285
25. См.: Золотая Орда в источниках. Т.1. с. 287.
26. Золотая Орда в источниках. Т. 1. С. 284.
27. Тимур Самаркандский, например, получив ярлык с требованием выразить покорность династии Мин - пошел уничтожать Китай, и лишь небывалые климатические катаклизмы сохранили эту страну и самонадеянного императора.
28. Само утверждение Пекином узурпатора Чупана (не являвшегося чингисидом и потомком ханов) в качестве правителя Ирана и Ирака свидетельствует о том, что реальной возможности влиять на обстановку в Иране у династии Юань не было.
29. Там же.
30. Указания на "округа" империи Джучидов имеются в географии Калкашанди, но они совпадали с государствами, составлявшими "Золотую Орду". Термины, относящиеся к маньчжуро-китайской системе управления встречаются в древнерусской литературе и славянской терминологии (ямынь, гован, жупан, губ(ная) и др.), но они могли оставаться со времен булгар, авар или быть самостоятельно внедрены сарайской властью. Китайские печати чиновников не обнаружены. "Китайские" надписи на ханских печатях не более чем стилизация.
31. Золотая Орда в источниках. Т. 3. С. 221.
32. Там же. С. 222.
33. Джанибек, Бердибек, Тохтамыш.
34. Серебряный чекан также довольно отчетливо отражает имперские амбиции ханов "Золотой Орды". Специалисты, в частности, отмечают: "Когда ханы улуса Джучи были зависимы от великих ханов, они чеканили свои монеты с их именем. Батый чеканил монеты с именем Менгу-хана, Берке - с именем Арык-Буга хана. Менгу-Тимур же был первым из ханов Золотой Орды, чеканивший монеты со своим именем. До нас дошли его монеты крымской чеканки 665/1266 года и булгарской чеканки 672/ 12/3 год с эпитетом "верховного" и
"правосудного" хана". См.: Превращение Золотой Орды в независимое государство. http://www.kalitva.ru/2007/11/09/prevrashhenie-zolotojj-ordy-v.html. - Время обращения: 15.09.2009.
35. Золотая Орда в источниках. Т. 1. С. 269.
36. Золотая монета Флоренции.
37. Гильбер Де Ланноа. Путешествия и посольства // www. vostlit.info. - Время обращения: 28.01.2008.
38. Мы склонны предполагать, что финансовые вливания Пекина XIV в. имели и прагматичные цели: безудержная эмиссия необеспеченных бумажных денег вела страну к катастрофе. Сброс больших объемов бумажных (шелковых) денег в Евразию, до известной степени наполнял их реальным содержанием и оттягивал неизбежную развязку. Можно не сомневаться, что если бы Юань смогла обуздать коррупцию и удовлетворить весьма скромные потребности крестьянства, судьба человечества была бы иной.
40. Золотоордынское наследие: Материалы международной научной конференции "Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды (XIII-XV вв.) 17 марта 2009: сб. статей / отв. ред. И.М. Миргалеев.-Казань: Изд-во АН РТ "Фэн", 2009. - Вып.1. 526 с.
41. Федоров-Давыдов Г. А. Денежное дело Золотой Орды. М., 2003. С. 168-171. В иные годы
- "султан справедливый", "султан правосудный". То есть, намеки на то, что в конце жизни он смягчил позицию, имеются.
42. Григорьев А.П., Григорьев В.П., Ярлык Узбека венецианским купцам Азова: Реконструкция содержания // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки / отв. ред. Л.А. Березный. Л., 1990. -Вып. 13. С. 74-107.
43. См.: Почекаев Р.Ю. Ярлыки ханов золотой орды как источник права и как источник по истории права. - http://www.kyrgyz.ru/?page=277.
- Время обращения: 15.09.2009.
44. Нельзя не согласиться с мнением: "Юаньское государство (монг.: Их Юан Улс), было частью Великой Монгольской Империи (монг.: Их Монгол улс).
45. Федоров-Давыдов ГА. Указ. соч. С. 170-171.
36
