CC BY
30УДК 37
ЗНАЧЕНИЕ ФОРМИРОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ МОЛОДЕЖИ
Куламбаева К.К., Садыкова А.К., Суровицкая Ю.Ю., Шогжанов Б.К.
Кокшетауский университет имени А.Мырзахметова (г. Кокшетау, Республика Казахстан)
Аннотация. В статье высказаны мнения о роли национальных ценностей в воспитании молодежи, продолжении традиции в семье, о снижении влияния национального воспитания среди молодежи и о необходимости приобщения подрастающего поколения к национальной культуре, обычаям и традициям, духовным и нравственно-эстетическим ценностям народов. Национальное образование имеет важное значение для развития будущего поколения.
Ключевые слова: воспитание, национальный дух, патриотическое воспитание, образование.
Сегодня актуально национальное воспитание молодежи. Национальное образование необходимо для стабилизации экономики страны и повышения патриотизма. Для этого мы должны уделять особое внимание духовному развитию нового поколения. Актуальность воспитания молодежи очевидна, сохранения национальных традиций, таких как нравственность, уважение к взрослым и детям, гостеприимство, справедливость, национальная мудрость и величие, искусство речи, связь национальных ценностей, следует принимать во внимание большое культурное, духовное и нравственное наследие.
На пути повышения патриотических чувств у молодежи возникает необходимость в приобщении их к национальным источникам воспитания. Для реализации этого вопроса мы должны правильно выстроить духовное развитие нашего будущего. Очевидно, что необходимо обосновать всестороннее образование учащихся, сохранивших и воспроизводящих со временем богатое культурное, духовное наследие, традиции и обычаи нашего народа, отличающиеся огромной нравственностью, уважением к старшему, добротой к младшему, гостеприимством, интеллектом, лидерством, красноречием, справедливостью, сочетанием своих интересов с интересами нации, национальностью, дальновидностью.Внедрение национального воспитания в образовательный процесс сегодня имеет свои особенности. На этом пути мы углубляем научный смысл этого предмета, приобщая национальные ценности,
культуру, историю, традиции к сегодняшнему дню[1].
К национальным ценностям относятся духовные и культурные ценности, накопленные каждым народом на протяжении веков. Внедряя в процесс обучения сокровенное наследие, духовное богатство нашей нации, мы формируем всесторонне развитую,
образованную, обладающую собственным видением личность, способную использовать во благо народа ценные мысли, мудрость, жизненный опыт казахского народа.
Великая задача, стоящая перед человечеством во все времена - воспитание сознательного поколения. Воспитание поколения - будущее нации, будущее общества. Безусловно не стоит ожидать, что нынешнее поколение вырастет всесторонне зрелым, умным, с передовым культурно-научным полем. Национальное воспитание -это наше достояние, которое мы передаем из поколения в поколение. Это большая книга воспитания, которая воспитывает будущие поколения, чтобы жить. А воспитание имеет глубокие корни - в народе, в ее достоинстве и единстве. Неоспоримо, что это сокровище впитывается в ребенка через национальные ценности. Что такое национальные ценности? Национальные ценности являются предметом человеческого достоинства, присущего определенной нации, то есть национальными духовными и материальными ценностями, накопленными на протяжении веков.Это архивы, направленные на воспитание и обучение. К ним относятся такие качества, как
гостеприимство, порядочность, уважение, нравственность, смирение, благополучие, милосердие, доброта, свобода,
самодеятельность, вежливость, культура, творчество, духовное богатство, любовь. Характер любой нации сводится к пяти принципам. Первый - язык, второй - религия, третий - традиции, четвертый - история, пятый - Родина. Ценности - только истинные, они не зависят от человека, но в первую очередь имеют место в сознании человека. Ценности могут восприниматься через чувства, а пониматься через сознание, в результате чего личность овладевает ценностью, действует соответственно.Воспитание должно быть дано до рождения ребенка. Глава государства Н. А. Назарбаев сказал: «Когда мы воспитываем наше будущее поколение,прививаем им в молодости нравственные и национальные качества,то только тогда мы сможем вырастить гражданина, развитого национальным духом, способного внести свой вклад в процветание Родины» [2].
История развития и этапы формирования образовательного опыта населения прошли через многое. Несмотря на время, на социальные противоречия, особенности национального образования не утратили своего значения и по сей день, необходимость повседневной жизнистала основой для восстановления нашей национальной идентичности. Особенности национального воспитания следует внедрять совместно с ранее чуждыми казахскому народу семейными воспитательными и образовательными организациями. Все эти причины заполонили наше общество и привели к тому, что предметы, направленные на развитие национального воспитания, не преподавались в учебных заведениях.
Сегодня ведется большая работа по научной систематизации, изучению и анализу предмета «национальное образование», мыслей и представлений средневековых деятелей, произведений казахских просветителей, прославивших язык, религию, культуру, традиции нашего народа, песни наших поэтов, развивающие игры, великолепные танцы. Были собраны и обработаны слова героев, защищавших Родину. «Национальное образование»
это предмет, изучающий уважение к языку личности, уважение к религии, формирование смысла, адаптацию к национальным обычаям [3].
Одной из основных задач государственной программы развития образования в Республике Казахстан является воспитание казахстанского патриотизма, толерантности, высокой культуры, уважения к правам и свободам человека. Это программа, направленная на воспитание патриотизма и
воспитание молодежи на этнопедагогической основе. Также в концепции воспитания в принципах организации воспитательного процесса подчеркивается, что этнические принципы формируют культурную среду, способствующую расцвету общенациональной культуры на основе этнической культуры, гражданского согласия. Исходя из поставленной цели воспитания и вытекающих из нее задач, мы знаем, что среди направлений воспитательной работы определены следующие направления: гражданско-патриотическое,
правовое и поликультурное воспитание должно быть направлено на гуманизм, любовь и уважение к истории и обычаю казахского народа, языку, сохранение и развитие его лучших традиций, формирование гражданской позиции и патриотического сознания, сформированного национального
самосознания, межнациональных культурных отношений.В организациях образования детей и молодежи намечено повышение уровня содержания и методов воспитания в гражданско - правовом, патриотическом воспитании на основе взаимодействия учебно-воспитательной структуры. Такое
взаимодействие издавна учитывали наши великие мыслители и выражали в своих трудах[4].
Поколение, получившее национальное воспитание, вырастет здоровым, образованным, умным, патриотичным, трудолюбивым, вежливым, скромным. Поэтому национальное воспитание-это будущее страны. Поскольку ребенок каждой нации служит для своей нации, воспитатель обязан воспитать ребенка воспитанием этой нации», - сказал ученый М. Жумабаев. Национальное воспитательное образование ведет молодое поколение к овладению красотой, чувству и почитанию прекрасного, привитию его в себе, т. е. к эстетическому воспитанию, а главное к характеру духовного развития. Посредством национального воспитательного образования мы стремимся познакомить подрастающее поколение с бытом, обычаями народа, направить его на понимание внутреннего чувства, души человека.Воспитание
многовекового национального наследия нашего народа в сочетании с учебно-воспитательной деятельностью, пропаганда забытых традиций, национальной идентичности, формирование в
них национальной психологии - задача каждого учителя.
Цели и задачи, поставленные Главой государства в Стратегии «Казахстан-2050», еще раз доказывают необходимость создания системы воспитания в стране на основе национальных ценностей. В целом под словом «национальный» понимается уважение к стране-земле, языку, религии. Впервые название национального воспитания ввел в литературно-педагогические учебники Магжан Жумабаев.Он говорил о том, что педагогика берет свое начало в национальном воспитании. В своей работе «Педагогика» он говорит: «Поскольку воспитание нации давно проверено и используется многими поколениями, то каждый воспитатель обязан воспитать ребенка той же национальностью, потому что каждый ребенок своей нации служит для своей нации».
Молодежи необходимо в детстве прививать национальное воспитание. Считаю целесообразным уделять пристальное внимание воспитанию детей и увязывать их с образованием в зависимости от возраста. Это значит, что когда ребенок родился, он должен быть в колыбели и слушать колыбельные песни. Ведь красивее песни, которой поется
мамой, нет на свете. Говоря о том, что народная педагогика - самое ценное достояние в духовных, культурных и нравственных отношениях общества, я считаю одной из главных задач учителей -научить учащихся обычаям и традициям нашей нации, приобщить их к добру, нравственности, национализму, уважению к своим традициям и обычаям [5].
Библиографический список:
1. Государственная программа развития образования Республики Казахстан на 20112020 годы.
2. Кабдиев С. Проблемы нравственности в воспитании поколения. - Алматы, 2005.
3. Назарбаев Н. Э. Тарих толкынында. -Алматы: Алматы ютап. 2009.- С.390.
4. Проблемы воспитания любви к Родине//Вестник Карагандинского государственного университета. Серия «Педагогика». - 2004. - №4(36). - С.318.
5. Патриотическое воспитание студентов на основе национальных игр с традициями и обычаями // академик Е. А. Букетов ученый, педагог, мыслитель: материалы Международной научно-практической конференции. - Караганда, 2005. - С. 57-59.
Куламбаева Камбат Казыхановна, научный руководитель, доктор педагогических наук, преподаватель кафедры «Социально-педагогических дисциплин», Кокшетауский университет им. Абая Мырзахметова (Республика Казахстан, г. Кокшетау).
Садыкова Айгуль Казихановна, кандидат педагогических наук, доцент, преподаватель кафедры «Социально-педагогических дисциплин», Кокшетауский университет им. Абая Мырзахметова (Республика Казахстан, г. Кокшетау).
Суровицкая Юлия Юрьевна, магистр педагогических наук, преподаватель кафедры «Социально-педагогических дисциплин», Кокшетауский университет им. Абая Мырзахметова (Республика Казахстан, г. Кокшетау).
Шогжанов Болат Кабдулкакимович,магистрант ОП «Педагогика и психология» кафедры социально-педагогических дисциплин, Кокшетауский университет им. Абая Мырзахметова (Республика Казахстан, г. Кокшетау).
e-mail: kowegaldinova90@mail.ru
Дата поступления статьи: 21.04.2021
© Куламбаева К.К., Садыкова А.К., Суровицкая Ю.Ю., Шогжанов Б.К., 2021
