CC BY
425
85. Patkanov S. Szabirok nemzetisége (Elso kozlemény). In: Ethnographia. XI. évf. Budapest, 1900, pp. 337-344, 385-389.
86. Prisci Histórica. In: Corpus scriptorum Historiae Byzantinae. Editio emendatior et copiosior, consilio B.G. Niebuhrii C.F. P. I: Dexippi, Eunapii, Petri Patricii, Prisci, Malchi, Menandri, Olympiodori, Candidi, Nonnosi et Theophanis, historiarum reliquiae, Procopii et Prisciani panegyrici, graece et latine. Bonnae, Impensis Ed. Weberi, 1829, pp. 156-229.
87. Róna-Tas A. A honfoglaló magyar nép. Budapest, Balassi, 1996. 412 p.
88. Salmin A. The Savirs in the Caucasus. Acta Ethnographica Hungarica, 2013, vol. 58(1), pp. 195-199.
89. Stephani Byzantii Ethnicorvm. Berolini, Impensis G. Reimeri, 1849, vol. I. VI, 818 p.
САЛМИН АНТОН КИРИЛЛОВИЧ - доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Отдела этнографии восточных славян и народов Европейской части России, Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) РАН, Россия, Санкт-Петербург (antsalmin@mail.ru).
SALMIN ANTON - Leading Researcher, D.Sc., Department of Eastern Slavs and Peoples of European Russia, Peter the Great Museum of Anthropology and Ethnography (Kunstkamera) RAS. Russia, St. Petersburg.
УДК 329.78(09) «185» XIX - 1917 ББК Т3(4) 5 - 442
В.И. СОКОЛОВА
ЗАРОЖДЕНИЕ МОЛОДЕЖНОГО ДВИЖЕНИЯ В МИРЕ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА Х1Х - НАЧАЛО ХХ ВЕКОВ)
Ключевые слова: молодежное движение, скаутизм, Христианский союз молодых людей (ХСМЛ), Социалистический интернационал молодежи, Коммунистический интернационал молодежи, Всемирная федерация демократической молодежи, Международный студенческий союз, Европейский молодежный форум, Всемирная ассамблея молодежи.
На основе опубликованных и архивных источников освещается история зарождении молодежного движения в мире. Доказано, что основными предпосылками появления молодежного движения в мире стали урбанизация, индустриализация, демографические изменения (увеличение доли молодых людей в структуре населения), появление феномена «молодежь» как промежуточного звена между детством и взрослостью, кризисом школьного образования и семейного воспитания. Первые молодежные организации появились во второй половине ХХ в. в Европе, затем распространились в США, Азии, Латинской Америке, Австралии и других странах мира, в том числе в Российской империи. Большинство организаций носили культурно-просветительский характер, часть преследовала политические, религиозные и иные цели. Движение молодежи активизировалось в начале ХХ в.
V. SOKOLOVA ORIGIN OF YOUTH MOVEMENT IN THE WORLD (THE SECOND HALF OF XIX - THE BEGINNING OF XX CENTURIES)
Key words: youth movement, scouting, Young Men's Christian Association (YMCA), The Socialist International Youth, The Communist International Youth, World Federation Democratic Youth, International Union of Students, European Youth Forum, World Youth Assembly. In the article on the basis of published and archived sources is illuminated history of origin of youth movement in the world. It is well-proven, that by basic preconditions of appearance of youth movement in the world of steel urbanization, industrialization, demographic changes (an increase of stake of youth people is in the structure of population), appearance of the phenomenon young people as an intermediate between childhood and adultness, crisis of school education and domestic education. The first youth organizations appeared in the second half of XIX century in Europe, after spread in the USA, Asia, Latin America, Australia and other countries of the world, including to the Russian empire. Most organizations carried in a civilized manner-elucidative character, part pursued political, religious and another aims. Movement of young people activated at the beginning of XX century.
Ретроспективный обзор истории формирования молодежного движения в мире показывает, что зарождение и развитие различных организаций и объединений юношества на ранних его этапах практически не известны сегодня ни специалистам, ни широкой общественности. В России, например, сложилась ситуация, когда только комсомол изучался достаточно подробно. Для большинства
ученых-ювенологов история молодежного движения в основном ассоциировалась с историей комсомола. Молодежные и детские организации, опирающиеся на нравственное и физическое саморазвитие молодого поколения, остались в тени истории. Тем не менее в настоящее время тема международного юношеского движения представлена рядом публикаций отечественных и зарубежных исследователей. Среди них можно назвать историков-ювенологов И.М. Ильинского [2], В.П. Мошнягу [3], Р.Е. Корнелла [6] и др.
Говоря об истории появления и развития юношеского движения в мире, следует отметить, что молодежное общественное движение впервые зародилось в Европе в середине Х1Х в. В 1844 г. в Лондоне по инициативе Джорджа Уильямса была организована Ассоциация молодых христиан - Христианский союз молодых людей (ХСМЛ) - Young Men's Chrictian Association (YMCA). В конце Х1Х в. параллельно ХСМЛ оформились Всемирный христианский студенческий союз (ВХСС) и Христианский союз молодых женщин (ХСМЖ). Однако колыбелью пролетарских молодежных организаций следует считать Бельгию. Здесь в 80-х гг. Х|Х в. была создана юношеская организация «Союз молодой гвардии», которая начала работу по привлечению в свои ряды молодых людей 15-21-летнего возраста. Союз начал издавать журнал «Молодая гвардия». На его страницах освещались темы, актуальные для молодежи: вопросы классовой борьбы, материалы общеобразовательного характера по естествознанию, математике и др. [4. Л. 42-47].
В начале 50-х гг. Х|Х в. в Германии были предприняты попытки создания молодежных и детских организаций. Здесь в 1845 г. был создан Союз евангелической молодежи под руководством доктора Франка - первого организатора пролетарского юношеского движения организаций католической молодежи в Германии. Объединение Германии в 1871 г. создало предпосылки для зарождения нового образа жизни молодого поколения, в том числе его женской части, в форме молодежного общественного движения. Первые женские организации в Европе боролись против мужского доминирования в семье, за предоставление женщинам права голоса на выборах, за право вместе с мужчинами учиться в университетах. Социальные и экономические изменения в конце Х1Х - начале ХХ вв. повлекли кризис семейного воспитания и изменения в школьной системе образования. На рубеже Х1Х-ХХ вв. в Германии появилось молодежное движение - «Вандерфогель» (Wandervogel) - «Перелетные птицы» (после прихода нацистов к власти Wandervogel влился в ряды Гитлерюгенда).
До начала ХХ в. в США не имелось особо заметных организаций молодежи. Некоторую активность проявляли так называемые студенческие братства, которые в основном выступали против действий администрации учебных заведений. В первой половине Х1Х в. деятельность братств носила зачастую тайный характер. Во второй половине Х1Х в. большую роль в работе с молодежью стала играть Ассоциация молодых христиан, созданная в 1844 г. в Великобритании. В 1951 г. в США появились ее первые организации. Кроме религиозного воспитания, распространения протестантского вероучения они преследовали цели физического, интеллектуального и нравственного совершенствования молодого поколения.
В Китае в начале ХХ в. активизировалось революционно-демократическое молодежное движение, поставившее целью свергнуть Цинскую монархию и создать республику. Во главе молодежных революционных организаций, вошедших в 1905 г. в Китайский революционный объединенный союз (Чжунхуа гэмин тун-мэнхуэй), стоял Сунь Ятсен - молодой врач, получивший образование западного образца в английской колонии Гонконг. Постепенно молодежные организации стали появляться в Латинской Америке, Австралии, Японии, Индии и других странах мира. Среди них имелись объединения молодежи, которые носили
чисто религиозный характер. В России первыми молодежными объединениями по праву можно назвать народовольцев, анархистов, участников различных студенческих кружков и иных объединений революционной молодежи, которые появились во второй половине Х1Х в., частично и раньше [4. Л. 42-47].
В 1862 г. чешский доктор философии и эстетики Мирослав Тырш основал в Чехии первое Сокольское общество, созданное как гимнастический союз. Движение приобрело популярность в Австро-Венгрии, Болгарии, Сербии, распространилось на европейские территории Османской империи, заселенные славянскими народами. Таким образом было организационно оформлено международное движение «Соколы» как всемирный союз молодых славян, ставящий целью физическое и духовное совершенствование молодежи на пользу своего народа и отечества. Несмотря на панславянский характер движения «Соколы», в России в эти объединения свободно записывались представители самых различных этнических групп. Объединения «Русские соколы» были первыми форм-ми молодежи, получившими государственную регистрацию своих документов и благословение руководства страны. В 1909 г. в Петербургское отделение молодежной организации «Союз русского сокольства» вступил сын П.А. Столыпина Аркадий. Организации русских соколов были созданы во многих городах России. Кроме того, «Союз русского сокольства» в 1912 г. был включен в «Международный союз славянского сокольства». Организация русских соколов в короткое время стала популярной у молодежи, несмотря на то, что помимо «Союза русского со-кольства» в России быстро зарождалось движение русских скаутов [1. C. 11-16].
Что касается рождения скаутского движения в мире, следует отметить, что к концу Х1Х в. во всех европейских образовательных системах созрело понимание необходимости создания для детей и юношества организации, где они могли бы проводить время помимо семьи и школы. Но только полковнику Роберту Баден-Поуэллу (Великобритания) впервые удалось это претворить в жизнь. Идеи По-уэлла оказались наиболее подходящими и мгновенно распространились по всей Европе, включая и Российскую империю. Таким образом, можно констатировать, что скаутизм (от англ. scout), как система внешкольного воспитания, сложилась в конце Х1Х - начале ХХ вв. в Великобритании. Скаутские организации объединяли молодежь 8-18 лет и делились на бойскаутские (для мальчиков) и герлскаут-ские (для девочек).
В 1908 г. император Николай II ознакомился с книгой Р. Баден-Поуэлла «Юный скаут», под впечатлением от прочтения которой принял решение поддержать скаутское движение в России. В 1909 г. в России был издан русский перевод книги под названием «Юный разведчик». Наследник престола Его Высочество цесаревич Алексей был назван первым скаутом России [1. C. 11-16].
Движение скаутов впоследствии послужило основой для пионерской организации, даже шейный треугольный платок, повязанный морским «прямым» узлом, остался как пионерский галстук. Только цвет сменили на революционный красный. В настоящее время контакты между скаутскими организациями разных стран осуществляют международные комитеты бойскаутов (Женева) и герлскаутов (Лондон).
Важно отметить, что в 1905 г. была зарегистрирована другая молодежная организация России - Российское христианское общество молодых людей «Маяк» в качестве отделения Международного союза молодых христиан. Общество занималось культурно-просветительской и научно-популярной работой, проводило благотворительные вечера и социальные мероприятия, пропагандировало христианские ценности в светской жизни. Общество, будучи вне политики, провозглашало своей целью содействие молодежи в достижении нравственного, умственного и физического развития и пользовалось широкой поддержкой населения. Общество первым в экономической истории новой России
стало выполнять роль молодежной биржи труда, приискивая рабочие места для нуждающихся молодых граждан страны.
Существенный вклад в развитие молодежного движения Российской империи внесла польская юношеская организация «Будущность», которая появилась в 1910 г. В 1911 г. она объединилась с организацией еврейской молодежи. На IV конференции в октябре 1911 г. вышеназванная социал-демократическая организация молодежи заявила о принятии чисто рабочей платформы и приступила к изданию газеты «Голос рабочей молодежи». Тогда же польские юноши и девушки приняли программу, в которую были включены как основополагающие следующие виды деятельности: подготовка молодежи к революции, борьба за демократизацию школы, борьба с милитаризмом, «желтой» прессой. В марте 1912 г. члены организации были арестованы, оставшиеся вынуждены были уйти в подполье [4. Л. 42-47].
Значительным событием в развитии молодежного движения в мире стал I Международный съезд юношеских организаций, который состоялся в 1907 г. в г. Штутгард (Германия). Здесь союзы молодежи Западной Европы и Америки при активном участии Карла Либнехта объединились в Социалистический интернационал молодежи, который начал осуществлять воспитание молодежи, культурно-просветительную работу, борьбу с милитаризмом и охрану труда юных работников и ремесленных учеников. На съезде не было представителей России и Польши.
Большое влияние на развитие молодежного движения в мире оказал состоявшийся по инициативе В.И. Ленина в 1915 г. в г. Берне (Швейцария) конгресс Юношеского интернационала - союзов социалистической молодежи. Решением конгресса (конференции) как праздник прогрессивной молодежи был установлен МЮД (Международный юношеский день). Впервые МЮД был проведен в ряде стран 3 октября 1915 г., в России - в сентябре 1917 г. В 1915-1945 гг. во многих странах юношеский праздник ежегодно проводился в первое воскресенье сентября. С 1945 г. по настоящее время отмечается ежегодно 10 ноября как Всемирный день молодежи (ВДМ) [5. С. 95-98].
Перед Первой мировой войной в мире существовали две враждебные друг другу молодежные организации - Красный интернационал пролетарской молодежи (Социалистический интернационал молодежи) и Черный интернационал (Всемирный союз христианской молодежи), а также скаутские организации всех стран, союзы сокольства и др. Первая мировая война стала проверкой для мла-дохристиан, скаутов, соколов. Они развернули деятельность по созданию санитарных отрядов, госпитальных дружин, отделений Международного Красного Креста и многого другого. В 1919 г. большая часть организаций Социалистического интернационала молодежи (СИМ) трансформировалась в Коммунистический интернационал молодежи (КИМ) (Communist international youth). Как секция Коммунистического интернационала кИм прекратил свою работу в связи с роспуском Коминтерна. В 1923 г. СИМ был воссоздан и частично сотрудничал с Коммунистическим интернационалом молодежи. После окончания Второй мировой войны взамен распавшегося СИМа был создан Международный союз молодых социалистов, поддерживавший принципы Социалистического интернационала [4. Л. 42-47].
Что касается большинства молодежных клубов, кружков и объединений Российской империи, то необходимо отметить, что они в своей основной массе являлись организациями неполитическими. После революционных событий февраля 1917 г. ситуация в молодежном движении резко изменилась. Большинство организаций стали ориентироваться на достижение не столько культурно-просветительских, сколько политических целей. В марте 1917 г. в Петрограде появилась первая социалистическая организация молодежи «Труд и свет», за-
тем - «Социалистический союз рабочей молодежи». Лидеры организации «Труд и свет» призвали молодежь к просветительству, однако ничего нового ей не смогли предложить, и в мае 1917 г. их организация распалась. Опыт трудовиков учла организация учащихся средних учебных заведений (ОСУЗ), или «осузов-цы». В их организацию входили кадеты, меньшевики, молодежь еврейского Бунда и др. Затем появились молодежные организации политических партий - Ассоциация анархистской молодежи (анархисты и анархо-синдикалисты), эсеровский союз молодежи, кадеты в лице молодежной организации «Партии народной свободы», трудовики, социал-демократы под эгидой меньшевиков, Московский союз молодых эсперантистов, попытавшихся взамен государственности и духовности предложить молодежи новый язык и др. [4. Л. 42-47].
Февральская революция внесла новый импульс в развитие молодежного движения России, которое разделилось на традиционное - студентов-христиан, скаутов, соколов и новое - кадетов, анархистов, трудовиков, осузовцев, эсперантистов, эсеров, социал-демократов и др. Скауты, соколы, младохристиане продолжали вести социальную работу, объединяя молодежь для общественного просвещения и физического самосовершенствования. Новое движение ориентировалось на защиту экономических интересов молодежи, имело культурно-просветительную и политическую направленность. Огромные силы и возможности молодежных организаций были учтены, прежде всего, большевиками. 29 октября 1918 г. на I Всероссийском съезде союзов рабочей и крестьянской молодежи был создан РКСМ (Российский коммунистический союз молодежи), в дальнейшем РЛКСМ, ВЛКСМ. В 1922 г. появились первые пионерские организации [4. Л. 42-47].
Исходя из вышеизложенного, можно констатировать, что в современной системе общественных и политических отношений молодежь приобретает все большее значение как субъект, движущая сила и стратегический ресурс социально-экономических и социально-политических преобразований. Дальнейшее развитие всех стран мира, российского государства и общества напрямую зависит от нынешнего поколения молодых людей. Поэтому необходимость исследования истории молодежного движения становится социально актуальной и востребованной временем.
Основными предпосылками появления молодежного движения в мире стали урбанизация, индустриализация, демографические изменения (увеличение доли молодых людей в структуре населения), появление феномена «молодежь» как промежуточного звена между детством и взрослостью, кризисом школьного образования и семейного воспитания. Первые молодежные организации появились во второй половине Х1Х в. в Европе, затем распространились в США, Азии, Латинской Америке, Австралии и других странах мира, в том числе Российской империи. Большинство организаций носили культурно-просветительский характер, часть преследовала политические, религиозные и иные цели. Движение молодежи активизировалось в начале ХХ в.
В настоящее время молодежную политику в мире осуществляют: ВФДМ (Всемирная федерация демократической молодежи), МСС (Международный союз студентов), Европейский молодежный форум, Всемирная ассамблея молодежи и другие локальные молодежные общественные организации.
Литература
1. Жуков И.Н. Русский скаутизм. Краткие сведения о русской организации юных разведчиков. Петроград: Изд-во В.А. Березовского, 1916.
2. Ильинский И.М. Молодежь и молодежная политика. Философия, история, теория. М.: Голос, 2001. 696 с.
3. Мошняга В.П. Всемирная федерация демократической молодежи. М.: Молодая гвардия, 1976. 144 с.
4. Российский государственный архив социально-политической истории. Ф. М-6. Оп. 1. Д. 1.
5. Соколова В.И. Молодежь Чувашии в 1917-1985 годы: исторический опыт реализации советской молодежной политики: дис. ... докт. ист. наук. М., 2010.
6. Cornell R. Youth and Communism. A Historical Analysis of International Communist Youth Movement. N.Y., 1965.
References
1. Zhukov I.N. Russkii skautizm. Kratkie svedeniya o russkoi organizatsii yunykh razvedchikov [Russian scout. Brief information on the organization of Russian young scouts]. Petrograd, 1916.
2. Il'inskii I.M. Molodezh' i molodezhnaya politika. Filosofiya, istoriya, teoriya [Youth and youth policy. Philosophy, History, Theory]. Moscow, Golos Publ., 2001, 696 p.
3. Moshnyaga V.P. Vsemirnaya federatsiya demokraticheskoi molodezhi [World Federation of Democratic Youth]. Moscow, Molodaya gvardiya Publ., 1976, 144 p.
4. Rossiiskii gosudarstvennyi arkhiv sotsial'no-politicheskoi istorii. Fond M-6. Opis' 1. Document 1 [Russian State Archive of Socio-Political History. Archives M-6. Anagraph 1. Document 1].
5. Sokolova V.I. Molodezh' Chuvashii v 1917-1985 gody: istoricheskii opyt realizatsii sovetskoi molodezhnoi politiki. Dis. dokt. ist. nauk. [Youth Chuvashia in 1917-1985 years: the historical experience of the implementation of the Soviet youth policy. Dr. his. sci. diss.]. Moscow, 2010.
СОКОЛОВА ВАЛЕНТИНА ИВАНОВНА - доктор исторических наук, профессор кафедры Отечественной истории имени А.В. Арсентьевой, Чувашский государственный университет, Россия, Чебоксары (Sokolova-cheb@mail.ru).
SOKOLOVA VALENTINA - doctor of historical sciences, professor of Russian History Chair named after A.V. Arsentyeva, Chuvash State University, Russia, Cheboksary.
УДК 94:338.22(100) ББК У290-03(0)
И .А. СОШКО
СОВРЕМЕННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО: К ТЕОРИИ ВОПРОСА
Ключевые слова: предпринимательство, предпринимательская деятельность, сущность предпринимательства, правовые основы предпринимательской деятельности. В связи с кризисными явлениями в мировой экономике проблема функционирования предпринимательства приобрела в последнее время еще большую актуальность. Показано, что в настоящее время предпринимательство определяется как экономическая, так и правовая категория. Предложено рассмотрение понятия «предпринимательство» в исторической ретроспективе, проанализированы различные подходы к его толкованию, определены наиболее общие сущностные аспекты предпринимательской деятельности, сделан вывод о том, что предпринимательство - это инициативная самостоятельная деятельность граждан и их объединений, связанная с удовлетворением системы экономических интересов.
I. SOSHKO
MODERN ENTREPRENEURSHIP: THE THEORY OF MATTER
Key words: enterprise, entrepreneurial business, the essence of business, the legal framework of business activity.
Due to the crisis of the world economy, the problem of functioning of business has recently become even more actual. It is shown that nowadays entrepreneurship is defined as well as an economic and legal category. We offered the research of the definition of entrepreneurship in historical perspective, analyzed different approaches to its interpretation, identified the most essential aspects of business activity. We concluded that entrepreneurship is an initiative independent activity of citizens and their associations connected with satisfaction of economic interests.
В современных условиях мировой экономики развитие предпринимательства становится неотъемлемым звеном в структуре общественного воспроизводства. Предпринимательство принадлежит к группе важнейших условий формирования финансовой стабильности, социального и экономического роста государства и имеет предназначение результативного инструмента в ходе преодоления кризисных явлений. Особенно актуальным это является
