CC BY
185
ВЗАИМОСВЯЗЬ ИРРАЦИОНАЛЬНЫХ УБЕЖДЕНИЙ И ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ СХЕМ В КОГНИТИВНОЙ СФЕРЕ ЛИЧНОСТИ (ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ)
В.С. Чиркова, студент
Воронежский государственный университет (Россия, г. Воронеж)
DOI: 10.24411/2500-1000-2020-11614
Аннотация. В статье рассмотрены такие психологические понятия как схемы, иррациональные убеждения, эмоциональные схемы. Отмечены некоторые характеристики схем в когнитивной сфере личности. Обозначено место иррациональных убеждений и эмоциональных схем в когнитивной сфере личности. Представлены виды иррациональных убеждений и эмоциональных схем. Произведен теоретический анализ взаимосвязи иррациональных убеждений и эмоциональных схем в когнитивной сфере личности.
Ключевые слова: когнитивная сфера личности, схемы, иррациональные убеждения, эмоциональные схемы, когнитивно-поведенческая психотерапия.
Вопросы, касающиеся того, каким образом человек структурирует окружающую действительность и как это определяет его эмоциональные и поведенческие реакции, остаются актуальными в настоящее время. Когнитивная сфера личности до сих пор не изучена до конца, что стимулирует большой пласт исследований в разных направлениях. Одно из них - изучение иррациональных убеждений и эмоциональных схем. Согласно работам А. Эллиса [6, 7], самой природе человека присуща как рациональность, так и иррациональность. Последняя может подкрепляться в течение жизни за счет влияния окружения. Иррациональность человеческой природы проявляется в виде иррациональных убеждений и дезадаптивных эмоциональных схем, функционирующих у личности, и может негативно воздействовать на различные аспекты жизни, блокируя имеющийся у нее потенциал. Необходимо отметить, что на современном этапе развития психологии увеличивается число исследований, посвященных природе эмоций, эмоционального интеллекта, однако изучение эмоциональных схем как метакогни-тивного взгляда на эмоции только начинается.
Цель исследования - выявить особенности взаимосвязи иррациональных убеждений и эмоциональных схем.
В качестве объекта исследования мы рассматривали когнитивную сферу.
Предметом исследования стала взаимосвязь иррациональных убеждений и эмоциональных схем.
В качестве гипотезы исследования выступали предположения о том, что:
1) чем выше общая иррациональность убеждений (в виде дисфункциональных отношений), тем более дезадаптивными являются эмоциональные схемы, т.е. преобладает дезадаптивный полюс в их измерениях;
2) существует прямая связь между конкретными видами иррациональных убеждений и дезадаптивными эмоциональными схемами.
Схемы
В научный обиход понятие «схема» было введено Ф. Бартлеттом. Оно также фигурировало в работах Д. Хебба, У. Найссера, Ж. Пиаже. Дальнейшее развитие понятие схемы получило в когнитивной психотерапии А. Бека. Он опирался на разработанные ранее когнитивист-ские теории и внес некоторые уточнения. «... «схемы» — это когнитивные структуры, которые организуют опыт и поведение; «убеждения» и «правила» отражают содержание схем и, как следствие этого, определяют содержание мышления, эмоций и поведения. Явления типа автоматических мыслей рассматриваются как продукт схемы как детерминант поведения, регулируемого правилами» [1, с. 10].
Когнитивная сфера личности включает в себя как общие, так и специфические схемы (например, эмоциональные), образуя систему. Убеждения составляют содержание схем [1]. В то же время рассматриваемый феномен обладает такой характеристикой как валентность - степень, в которой схема активирована в конкретный момент времени. Она может варьировать от латентного до гипервалентного состояния. Латентная схема не участвует в обработке информации, она неактивирована. Схема также может быть активирована и направлять когнитивные процессы от первоначальной до заключительной стадии в ситуациях, которым она адекватна. Гипервалентность означает, что конкретная когнитивная структура распространяется на широкий диапазон ситуаций, замещая или подавляя другие, более адаптивные и адекватные для данных событий. Таким образом, схема может быть активной и неактивной [1].
Иррациональные убеждения.
Следует отметить, что идея выделения иррациональных и рациональных убеждений уходит вглубь веков. Еще в рамках стоицизма утверждалось, что, несмотря на то, что человек не может воспрепятствовать ходу некоторых вещей, он может выработать к ним надлежащее отношение. Свое оформление и развитие описанная идея получила в работах А. Эллиса, представленная в лоне созданной им рационально-эмоционально-поведенческой психотерапии [5]. А. Эллис выделял понятия иррациональных и рациональных убеждений (или же верований). Иррациональные убеждения отличаются от рациональных тем, что они абсолютизированные, жесткие, ригидные, часто сверхобобщенные, приводят к появлению неадекватных и чрезмерных отрицательных эмоций, негативных последствий, являются эмпирически непроверяемыми.
Выделяют следующие основные виды иррациональных убеждений [4]:
1) катастрофизация - преувеличение негативных последствий. Если у человека сильно выражено данное верование, то он склонен воспринимать каждое неблаго-
приятное событие как кошмарное и невыносимое;
2) долженствование в отношении себя -наличие чрезмерно высоких требований к себе;
3) долженствование в отношении других. Данное убеждение аналогично предыдущему, но только касается окружающих людей;
4) низкая фрустрационная толерантность отражает слабую переносимость различных фрустрирующих ситуаций. Руководствуясь этим верованием, индивид считает, что он не сможет быть счастливым ни при каких условиях, если событие, которое «не должно» было случиться, все-таки произойдет;
5) оценочная установка - оценка не отдельных черт и поступков людей, а личности в целом.
А. Бек с соавторами в рамках когнитивной психотерапии говорят о том, что каждый человек обладает определенной когнитивной моделью. Она определяется как многоуровневое образование, включающее в себя автоматические мысли (быстрые оценочные суждения, возникающие ненамеренно и спонтанно), промежуточные (продуцируемые на основании глубинных убеждений и служащие для того, чтобы компенсировать травмирующую информацию, содержащуюся в них) и глубинные (глобальные, ригидные, чрезмерно обобщенные и сформировавшиеся в детстве) убеждения [2]. Иррациональные убеждения входят в категорию промежуточных, а также глубинных (в виде оценочной установки).
Эмоциональные схемы.
Как было сказано ранее, в когнитивной сфере личности существует множество схем. Одни из них общие, другие специфические. Ко вторым как раз относятся эмоциональные схемы. Их можно определить как «... интерпретации, атрибуции и другие когнитивные оценки эмоций, а также стратегии эмоционального регулирования, способные оказаться полезными и бесполезными» [3, С. 99]. Иными словами, мы обладаем определенными представлениями о природе собственных эмоций, согласно которым происходит их
оценка, что приводит к тем или иным ко-пинг-стратегиям. Каждый человек обладает индивидуальной теорией относительно рассматриваемых психических проявлений. Таким образом, эмоциональные схемы, как и другие схемы, содержат определенные убеждения, но они более узкона-правлены и связаны с эмоциями.
Р. Лихи выделил и описал 14 измерений или видов эмоциональных схем, которые лежат в основе индивидуальной теории эмоций каждого человека [8]: длительность, контроль, понятность/непонятность, высокий/низкий консенсус, вина и стыд, рациональность, упрощенный взгляд на эмоции, ценности/обесценивание, выражение/низкая степень выражения чувств, валидация/инвалидация, приня-
тие/непринятие, обвинение, бесчувственность, руминации.
Перейдем к размышлению о связи между иррациональными убеждениями и эмоциональными схемами. Как мы описывали ранее, у личности существует множество когнитивных схем. Есть общие когнитивные схемы и специфические. Мы соотнесли иррациональные убеждения с уровнем промежуточных убеждений у А. Бека (это более общие схемы). Соответственно эмоциональные схемы - специфические схемы, а входящие в них измерения составляют конкретные убеждения индивида, оказывающие влияние на эмоции и дальнейшее поведение. Поскольку А. Бек пишет, что широкий диапазон проблем пациента может быть отнесен к одному классу, и на эти проблемы могут повлиять изменения в одной или нескольких схемах, то логично предположить наличие взаимосвязи между иррациональными убеждениями, которые являются более общими, и конкретными эмоциональными схемами, относящимися к разряду специфических. Изменения в одном могут привести к изменениям в другом.
А. Эллис выделяет первичные жестко требующие убеждения, которые непосредственно связаны с активизирующим событием, и производные первичных жестко требующих убеждений, которые являются следствием первых [7]. Например, то эмо-
циональное состояние, которое возникло у человека вследствие действия долженствования в отношении себя, вызывает размышления о нем. И здесь уже активизируются эмоциональные схемы человека. Если ему видится, что испытываемая им эмоция не может быть одобрена, ему за нее стыдно и т. д., то это вызовет новые негативные переживания и неадаптивные стратегии поведения. Если человек понимает, что эта эмоция имеет место быть, отражает его ценности и он не испытывает из-за нее стыд, то и дальнейшего усиления негативной реакции не произойдет.
Таким образом, иррациональные убеждения способны оказывать влияние на активацию дезадаптивных эмоциональных схем. В то же время вторые приводят к возникновению первых, но в отношении эмоциональных реакций. Так, при активации эмоциональной схемы вины и стыда у субъекта могут появляться мысли «Я не должен так чувствовать» (долженствование в отношении себя), «Я плохой человек» (оценочная установка) и т. п. Р. Лихи отмечает, что понятность как измерение эмоциональных схем связана с иррациональным убеждением катастрофизации [8]. Тем самым, если личности непонятна природа возникновения тревоги, то она склонна к большей катастрофизации относительно произошедших событий. Можно утверждать, что чем более иррациональны отдельные виды убеждений, тем более де-задаптивны измерения эмоциональных схем, а также чем выше общая дисфунк-циональность убеждений, тем выше деза-даптивность эмоциональных схем.
Заключение. Исходя из всего вышесказанного, мы сделали следующие выводы:
1) иррациональные убеждения, входящие в состав более общих схем, и эмоциональные схемы включены в единую систему когнитивной сферы личности;
2) чем более иррациональны отдельные виды убеждений, тем более дезадаптивны измерения эмоциональных схем, а также чем выше общая дисфункциональность убеждений, тем выше дезадаптивность эмоциональных схем.
Библиографический список
1. Бек А. Когнитивная психотерапия расстройств личности / А. Бек, А. Фримен. - СПб.: Питер, 2002. - 544 с.
2. Бек Дж. Когнитивно-поведенческая терапия, от основ к направлениям. - СПб.: Питер, 2018. - 416 с.
3. Лихи Р. Терапия эмоциональных схем. - СПб.: Питер, 2019. - 448 с.
4. Уолен С. Рационально-эмотивная психотерапия: когнитивно-бихевиоральный подход / С. Уолен, Р. ДиГусепп, Р. Уэсслер. - М.: Ин-т гуманитар. знаний, 1997. - 257 с.
5. Эллис А. Психотренинг по методу А. Эллиса. - СПб.: Питер, 1999. - 224 с.
6. Ellis A. Humanistic Psychotherapy: The rational-emotive approach. - New York: McGraw-Hill, 1973. - 271 p.
7. Ellis A. The practice of rational-emotive therapy / A. Ellis, W. Dryden. - New York : Springer, 1987. - 348 p.
8. Leachy R. A model of emotional schemas // Cognitive and Behavioral Practice. - 2002. -№ 9. - P. 177-190.
THE RELATIONSHIP BETWEEN IRRATIONAL BELIEFS AND EMOTIONAL SCHEMAS IN THE COGNITIVE SPHERE OF PERSONALITY (THEORETICAL ANALYSIS)
V.S. Chirkova, Student Voronezh State University (Russia, Voronezh)
Abstract. The article deals with such psychological concepts as schemas, irrational beliefs, and emotional schemas. Some characteristics of schemes in the cognitive sphere of personality are noted. The place of irrational beliefs and emotional schemes in the cognitive sphere of the individual is indicated. The types of irrational beliefs and emotional schemas are presented. A theoretical analysis of the relationship between irrational beliefs and emotional schemes in the cognitive sphere of the personality is made.
Keywords: cognitive sphere of personality, schemas, irrational beliefs, emotional schemas, cognitive behavioral psychotherapy.
