CC BY
41
Возможности устойчивого развития культурно-исторического
туризма на основе проведения театрализованных представлений
Opportunities for sustainable development of cultural-historical tourism on the basis of theatrical performances
Флерова Э.С., Бунаков О.А.
Е. Flerova, О Bunakov
В статье раскрываются возможности использования объектов культурно-исторического наследия для развития туризма на примере древнего города Ошель в Республике Татарстан. Описанный в работе метод создания театрализованного представления может быть использован на аналогичных объектах России и мира. Авторами обосновано, что использование приемов театрализации способствует повышению привлекательности туристских продуктов.
The article reveals the opportunities of the use of cultural and historical heritage objects for tourism development on the example of the ancient city of Auchel in the Republic of Tatarstan. The described method of creating a theatrical performance can be used for similar objects in Russia and abroad. The authors have proved that the use of theatrical methods enhances the attractiveness of tourist products.
Ключевые слова: туризм, культурно-историческое наследие, устойчивое развитие туризма.
Keywords: tourism, cultural and historical heritage, sustainable tourism development.
Республика Татарстан (РТ) богата комплексами культовой архитектуры, историческими памятниками, а также городами с более чем тысячелетней историей. Помимо этого РТ славится разнообразием культурных традиций, которые привлекают туристов. Однако наряду с широко известными культурно-историческими памятниками, такими как город Булгар, Билярск, остров-град Свияжск и другими, в РТ можно найти немало мест, которые еще
недостаточно изучены и чей туристский потенциал используется не в полной мере. Одно из таких мест - древний город Ошель.
Ошель (тат.Ашлы) - средневековый город в Волжской Булгарии. Город Ошель существовал с Х-ХШ века и был центральным городом булгар, живших на правом берегу Волги. Это также был один из самых крупных торгово-ремесленных пунктов государства. Город состоял из двух частей, укрепленных земляными валами и деревянными стенами. Его общая площадь достигала почти 80 гектаров. Трагичной была судьба Ошеля.
Он был взят и сожжен дотла войсками Святослава, племянника Всеволода Большое Гнездо, в 1220 году и никогда больше не восстанавливался [1, с.44].
Раскопки на Богдашкинском городище
Археологические остатки города — Богдашскинское городище (Тетюшский район, Республика Татарстан) - в Российской Федерации является объектом культурного наследия федерального значения. Как историко-археологический памятник городище было открыто в 1909 году Г.Н. Ахмаровым; в 1949-50 гг. было обследовано Н.Ф. Калининым; в 1954 году обследование было продолжено Т. А. Хлебниковой, в 1988-1990 гг. исследовалось И.Л. Измайловым.
Мы предлагаем окунуться в эпоху того времени и на территории
218
городища Ошель проводить ежегодное театрализованное представление, основанное на летописных упоминаниях о трагической гибели этого великого города. Помимо этого на данной территории в течение года возможно проведение других культурно-массовых мероприятий (Сабантуй, Новый год и т.д.). Для этого считаем необходимым оснащение данной территории соответствующей инфраструктурой:
1) Музей, в котором будут храниться археологические находки(глиняная посуда, в том числе и поливная, орудия труда и оружие (железные мотыги, ножи, наконечники стрел), украшения (бусы, накладки), а также предметы, относящиеся к области торговли (набор гирек и весы, раковины каури, шиферные пряслица и пр.). Сейчас они хранятся в музее Общества археологии, истории и этнографии при Казанском федеральном университете.
2) Сувенирные отделы;
3)Отделы проката костюмов и экипировки (для участия в театрализованном представлении);
4) Пункты общественного питания;
6) Отдел проката лошадей и повозок;
7) Отделы проведения мастер-классов по изготовлению изделий из кожи, глины, росписи керамики, приготовлению национальной еды.
На основании летописных упоминаний о трагической гибели этого города, которые были описаны в книгах известных булгароведов Шпилевского, Хузина, Лялина, Пономарева, а также современных интерпретаций данного события, нам удалось составить его детальное описание. Эти данные послужат основой сценария театрализованного представления, в котором главными участниками и организаторами будут профессиональные актеры, а туристам будет предложено принять участие в качестве актеров второго плана.
После проведения мероприятия предполагаются массовые гуляния, во время которых туристы могут попробовать национальную кухню, принять участие в мастер-классах, покататься на лошадях, посетить музей и
приобрести сувениры. Кроме того, предполагается проведение экскурсий по местам раскопок, древних захоронений, в ходе которых туристы смогут познакомиться с историей древних булгар и услышать предания, легенды, сказания о таинственном городе Ошеле.
Чтобы туристы смогли глубже прочувствовать атмосферу этого события, мы предлагаем воссоздать архитектурный комплекс и оборонительные сооружения города Ошель. Они были изучены казанскими археологами, которые пришли к выводу, что Богдашкинское городище имеет большую площадь (770 000 кв.м.) и разделено на две части - цитадель и посад (внутренний и внешний город).
Городище имело два рва, таким образом, булгарские военные инженеры увеличивали насыпи вала, иными словами, брали землю не только с внешней, но и с внутренней стороны вала, создавая второй ров. Помимо всего этого присутствовали оборонительные конструкции в виде частокола или тына и двое городских ворот.
Частокол и два рва города Ошеля [2, с.113]
На месте внешнего города планируется возведение торгово-
ремесленного центра, в котором когда-то жили небогатые люди: крестьяне,
мелкие ремесленники, содержатели постоялых дворов для путешественников и
иноземных торговцев, группы рабочих, занятых ремонтом дорог, домов и крепостных стен.
Помимо домов мы предлагаем возведение наземных амбаров-зернохранилищ и клетей, колодцев, бань, фонтанов, мечетей. Также считаем возможным построение караван-сарая (дворца на торговом пути, дома отдыха, служащего кровом и стоянкой для путешественников.)
На месте внутреннего города предполагается реконструкция мощной крепости (цитадели), которая служила одновременно резиденцией ошельского эмира. Резиденция эмира представляла собой целый комплекс деревянных и кирпичных домов. Они были ограждены высокой дубовой стеной. Дом эмира был главной постройкой. Она представляла собой большой каменный дом в три этажа с деревянными пристройками. В нем было несколько комнат с высокими потолками. В верхнюю часть вела деревянная лестница, где жил сам эмир и его семья. В соответствии с мусульманскими традициями, дом был разделен на мужскую и женскую половины. В доме также располагалась специальная комната для приема гостей, в центре которой стоял трон либо подиум с подушками[3, ^138].
Разумеется, все перечисленные постройки потребуют значительных финансовых вложений и времени. Однако в дальнейшем можно получить новый культурно-исторический объект, который будет привлекать туристов, причем не только в дни театрализованных представлений. Будут созданы условия для устойчивого развития туризма на данной территории. Ожидаемые результаты реализации проекта:
- рост финансовых поступлений в региональный и федеральный бюджеты;
- увеличение туристского потока;
- повышение национального самосознания;
- рост интереса к самобытной культуре и обычаям региона как внутри страны, так и за ее пределами;
- создание новых рабочих мест для местных жителей и пр.
В ходе написания данной работы мы пришли к выводу, что город Ошель
являлся одними из самых крупных и развитых городов Волжской Булгарии, о чем свидетельствуют археологические находки и летописные сведения. Ошель является национальным достоянием не только Татарстана, но и всей страны. Мы считаем несправедливым, что выдающийся памятник национальной культуры остается без должного внимания, и надеемся, что наши идеи будут поддержаны и воплощены в реальность для устойчивого развития историко-культурного туризма не только в Республике Татарстан, но и в других регионах России.
Выражаем огромную благодарность за предоставленные материалы, которые помогли нам в написании нашей работы, старшему научному сотруднику Национального центра археологических исследований Института истории АНРТ Губайдуллину Айрату Маратовичу; доктору исторических наук, заведующему отделом средневековой археологии Хузину Фаязу Шариповичу; ассистенту кафедры политической истории и мировой политики Казанского федерального университета Нафикову Ильсуру Закирзяновичу.
Литература
1) Башкиров А. С. Памятники булгаро-татарской Казань, культуры на Волге. Казань, 1928.
2) Губайдуллин А.М. Булгарские городища XШ-XIV вв. в Предволжье//Историко-археологическое изучение Поволжья. -Йошкар-Ола, 1994.
3) Хузин Ф.Ш. Волжская Булгария в домонгольское время (X -начало XIII вв.). -Казань: Издательство «Фест», 1997.
