CC BY
101
А.М. Хазанов (ИВ РАН)
ВОССТАНИЕ МУХАММЕДА БИН АБДАЛЛЫ - ГЕРОЯ СОМАЛИ
Сомалийский народ имеет богатые и давние традиции освободительной антиколониальной борьбы. Наиболее яркой страницей в более чем полувековой истории этой борьбы является восстание Мухаммеда бин Абдаллы против английских и итальянских колонизаторов, вспыхнувшее на рубеже XX в. и на протяжении 20 лет (1899-1920) потрясавшее земли Африканского Рога.
Однако это крупнейшее национальноосвободительное движение, оставившее неизгладимый след в истории Сомали, еще не получило должного освещения в исторической литературе. О восстании писали главным образом либо те, кто участвовал в его подавлении, либо другие современники событий: Макнейл, Дженнингс и Эддисон, Джардин, Гамильтон1. В произведениях этих английских авторов повествование об антиколониальном движении в Сомали неизменно приобретало характер публицистического памфлета в защиту британского колониализма.
В 1964 г. египетский автор Абди Сабур Марзук опубликовал книгу о восстании в Сомали, написанную на основе материалов, предоставленных ему родственниками Мухаммеда бин Абдаллы2.
Некоторые сведения о восстании Мухаммеда бин Абдаллы содержатся в книге В.П. Городнова и А.В. Никифорова3, участников советско-сомалийской научной экспедиции 1971 г. в Сомали.
Автор настоящей статьи ставит перед собой задачу воссоздать совершенно не изученную историю зарождения и начального этапа восстания Мухаммеда бин Абдаллы. При этом он опирается на впервые вводимые в научный оборот документы британского Министерства иностранных дел (Foreign Office), переснятые в свое время на микрофильмы проф. Г.Л. Бондаревским в Национальном архиве Индии и хранящиеся ныне в Архиве внешней политики Российской империи.
В конце XIX в. закончился раздел Сомали между Англией, Францией и Италией. Вскоре после захвата страны европейскими колонизаторами сомалийский народ под-
нялся на вооруженную борьбу против завоевателей. Во главе освободительного движения, вспыхнувшего в зоне британского владычества, встал мулла Мухаммед бин Абдалла Хасан.
Мухаммед бин Абдалла Хасан родился около 1860 г. в бедной крестьянской семье в местечке Коб Фардод в Дольбаханта, примерно в 170 милях от Берберы. Его семья принадлежала к племени Хабр Сулейман (одно из племени Огадена). Мальчиком ему пришлось служить у одного англичанина в Бербере, и уже тогда в нем зародилась ненависть к завоевателям. Позже Мухаммед бин Абдалла совершил несколько паломничеств в Мекку, где вступил в основанную Мухаммедом Салихом религиозную секту4.
Касаясь этого периода жизни Мухаммеда бин Абдаллы, современник событий англичанин А. Гамильтон писал: «Не подлежит сомнению, что когда этот незаурядный человек, будучи юношей, сидел в ногах у Мухаммеда Салиха, у него и в мыслях не было планировать изгнание неверных из Сомалиленда... До 1896 г. он был обычным учеником, слушавшим проповеди старцев. Сомнительно, чтобы он чувствовал какой-либо “призыв”, и несомненно, что до его первого паломничества в Мекку ничто не предвещало в его поведении столь яростного ответа на требования веры.
Однако путешествие в Мекку произвело странную перемену в характере и темпераменте этого человека. Учение Мухаммеда Салиха затронуло его душу, и мулла вернулся в свою страну с намерением возродить религиозный дух народа»5.
Объявив себя посланцем Салиха в Сомали, он начал энергичную пропаганду его учения6. По словам Гамильтона, «чем больше он отождествлял себя с учением своего учителя, тем больше он приобретал репутацию и влияние святого человека. Будучи “хаджи” по причине своего паломничества в Мекку, он разъяснял законы и Коран с огромной убежденностью и дерзкой непочтительностью по отношению к интересам могущественной державы»7.
В своих проповедях Мулла (как стали его называть) пошел значительно дальше собственного учителя, и его деятельность в Сомали с самого начала приобрела не столько религиозный, сколько политический характер. Мулла призывал соотечественников начать священную войну («джихад») против «неверных»8.
Религиозная форма этого лозунга не может скрыть от нас его национального и социального содержания: это был призыв к борьбе против европейских завоевателей.
Будучи красноречивым и страстным проповедником и вдохновенным поэтом-импровизатором, этот высокий, худой, гибкий и энергичный человек с козлиной бородкой приобрел огромную популярность и влияние среди племен Дольбаханта.
Мухаммед бин Абдалла женился на девушке из племени Алигери (одно из племен Дольбаханта). Люди этого племени стали первыми последователями Муллы, затем к ним присоединились еще два огаденских племени - Рер Ибрахим и Ба Хавадле. Таким образом, он распространил свое влияние от Абиссинии на западе до границ Итальянского Сомали на востоке. Местные племена стали считать его самым авторитетным судьей в своих межплеменных спорах. К тому же он сумел положить конец грабительским рейдам племен друг против друга.
В самом начале восстание Муллы не вызвало сколько-нибудь серьезных опасений у английских колониальных властей. Так, генеральный консул Великобритании в Сомали Садлер в письмах к премьер-министру лорду Солсбери высказывал мнение, что справиться с ним можно будет при помощи небольшой «военной прогулки» отряда из 100 кавалеристов и 300 пехотинцев9. Однако вскоре тон писем Садлера резко меняется. Антибританское движение стало принимать столь широкие размеры, что напоминало английским властям о страшном для них, подавленном всего за год до этого, восстании Махди в Судане. Позже англичане горько пожалели, что слишком поздно обратили внимание на растущее влияние Муллы и его проповедей.
«Ошибка состояла в том, что мы предоставили ему полную свободу выступать с проповедями, - писал Гамильтон, - и тот факт, что он пользовался уникальным иммунитетом от всяких преследований, увели-
чил его влияние и добавил ему власть среди племен хинтерланда»10.
Хотя и с опозданием, но англичане увидели в проповеднической деятельности Мухаммеда бин Абдаллы реальную угрозу своему господству. Британский вице-консул попытался было войти в контакт с Мухаммедом, но этот, как называли его англичане, «безумный Мулла» предпочел разговаривать с колонизаторами языком оружия.
В августе 1899 г. Мулла собрал своих сторонников в Бурао и, провозгласив себя «махди» (мессией), объявил джихад против неверных. Во главе полутора тысяч последователей он двинулся на юг, чтобы собрать под свои знамена кочевые племена в районе Оадвейна.
Английская историография обычно рассматривает выступление муллы Мухаммеда против англичан как явление случайное и неожиданное. Одни авторы, говоря о причинах восстания, выдвигают на первый план религиозные мотивы11, другие пытаются доказать, что это восстание началось как обычная межплеменная война. Что же касается многочисленных военных экспедиций, направленных колониальными властями для подавления восстания, то до сих пор они объясняются стремлением «гуманного» английского правительства не допустить «беспорядков» и «грабежей» на территории, находящейся под его протекторатом12.
Все утверждения такого рода не соответствуют действительности. На самом деле это восстание было реакцией сомалийского народа на колониальное завоевание страны и являлось для сомалийцев единственно возможным в тех условиях радикальным средством самообороны и сохранения независимости. Религиозная форма борьбы наполнялась совершенно определенным социально-политическим содержанием; характерно, например, что, по свидетельству современников, «неверными» повстанцы называли не только европейцев, но и помогавших им сомалийцев, что придавало этому термину не столько религиозное, сколько социально-политическое значение.
Первым плацдармом, с которого Мулла начала военные действия, была земля племен Исаак. «К несчастью, Хабр Юнис дали Мулле первую опорную базу на территории Исаак», - сообщал генконсул Садлер лорду Солсбери в начале 1900 г.13 По его словам, эмиссары Муллы убеждали присоединить-
ся к нему племя Рер Абдиллех, один из вождей которого Абди был его зятем. «Некоторые из Рер Абдиллех, по слухам, присоединились к Мулле, но племя в целом хочет, чтобы его оставили в покое, чтобы мирно торговать с нашими факториями»14.
В это время связали свою судьбу с Муллой Хаджи Сади, позже его главный советник и помощник, служивший ранее переводчиком на британском военном корабле, и султан Нур из племени Хабр Герхажис. Возможно, с этим было связано изменение политики Муллы. Теперь он стал использовать все средства для того, чтобы подтолкнуть племена к восстанию против британских колонизаторов. Если раньше он прибегал к убеждению и штрафам в качестве наказаний для тех, кто отклонял его предложения, то теперь он стал использовать более радикальные и жесткие средства. В этой связи весьма показательно следующее письмо генконсула Садлера лорду Солсбери:
«Получены сообщения, что вождь Доль-баханта Али Гирад предательски убит по приказу Муллы. Причиной этого стало то, что Гирад, который всегда хорошо относился к нам, отказался присоединиться к Мулле и, вопреки его приказам, отправил караван с письмами в Берберу и написал султану Юсуфу Али из Миджертайн, прося о помощи. Несомненно, другая причина состоит в том, что Мулла должен держать в благоговейном страхе всех Дольбаханта»15.
В августе 1899 г. в Лондон стали поступать сведения о том, что Мулла собирается атаковать Берберу. 13 августа 1899 г. резидент в Адене сообщил: «Ходят постоянные слухи о намерении Муллы напасть на Берберу. В качестве меры предосторожности в случае чрезвычайного положения к Бербере подойдет военный корабль “Минто”»16.
4 сентября резидент в Адене сообщил: «Мулла со значительным числом последователей находится в двух днях пути от Берберы... Он прибыл в Бурао и попытается увеличить свое войско за счет восточных пле-мен»17. В телеграмме от 13 сентября министр иностранных дел Великобритании сообщал вице-королю Индии: «Генконсул телеграфировал в Форин Оффис: «Мулла сейчас находится в западном Хабр Юнис с 500 всадниками и, возможно, 1000 пехотинцами. Генкон-сул предлагает зайти в тыл Мулле с 300 пехотинцами, 100 кавалеристами и двумя пулеметами “максим”, занять Бурао и оставить
там после поражения Муллы на несколько месяцев гарнизон из 100 пехотинцев, 25 кавалеристов и одного “максима”. Генконсул считает, что последователи Муллы не устоят перед огнем пехоты»18. В конце сентября Садлер в телеграмме в Форин Оффис уточнил численность войск Муллы: «Войска насчитывают сейчас не более 600 кавалеристов и 1500 пехотинцев. Он может проходить по 40 или 50 миль в день и находится в песчаной стране, где на больших расстояниях отсутствует вода. Я считаю, что минимальная сила, которую следует отправить в хинтер-ланд - это 100 кавалеристов и батальон отборных туземных пехотинцев с двумя пулеметами в дополнение к гарнизону Берберы, который я могу поставить под командование опытных офицеров»19. Слухи о намерении Муллы атаковать Берберу оказались необоснованными. Отправка «Минто» в Берберу была отложена.
19 октября 1899 г. маркиз Солсбери предписал Садлеру: «Я пришел к заключению, что экспедиция против Муллы. должна быть отложена, а операции в любом случае следует ограничить оккупацией Бурао. Сообщите, какие силы Вам требуются для этой цели сверх тех, которыми Вы распола-гаете»20. Известие о готовящейся английской экспедиции против Муллы вызвало большое беспокойство в столице Эфиопии Аддис-Абебе. Император Менелик II опасался, что британские войска пересекут границу английского Сомалиленда и вторгнутся в эфиопский Огаден.
17 октября 1899 г. британский агент в Хараре Джеролимато телеграфировал ген-консулу Садлеру: «В соответствии с инструкциями, полученными мною от консула Ее Величества в Зейле, я информировал по телефону Его Величество короля Менелика об экспедиции против Муллы Мухаммеда бин Абдаллы. Я сообщил, что операции будут, конечно, тщательнейшим образом ограничены границами Британского Протектората. 15 октября Его Величество король Ме-нелик позвонил мне по телефону и просил информировать Вас, что просит отложить экспедицию, поскольку намерен послать абиссинские войска в Огаден, чтобы кооперироваться с британской экспедицией против Муллы, и что сейчас очень жарко в Ога-дене и Дольбаханта»21.
Пересылая телеграмму Джеролимато в Форин Оффис, Садлер писал: «Вероятно,
цель нашей отложенной экспедиции была превратно истолкована Королю заинтересованными партиями в Аддис-Абебе, и демонстрируемая Королем решительность, возможно, не связана с желанием кооперироваться с нами»22. Одновременно Садлер сообщил, что, по имеющимся у него сведениям, Менелик сам готовит военную экспедицию против Муллы и предполагает послать для этого в Огаден 2000 кавалеристов23.
Восстание сомалийцев попытались использовать французы для ослабления позиций своих соперников-англичан в Восточной Африке. В январе 1900 г. они передали Мулле большую партию ружей и патронов24. Это помогло повстанцам («дервишам») вторгнуться в Огаден и нанести поражение эфиопскому отряду.
К концу 1900 г. почти вся территория Британского и часть Итальянского Сомали была охвачена пламенем народного восстания. К Мухаммеду бин Абдалле со всех сторон стекались многочисленные последователи. В борьбу включились разнообразные слои населения: кочевники-скотоводы, крестьяне-земледельцы, рабы, городская беднота, мусульманское духовенство, часть племенной и даже часть зарождавшейся торговой буржуазии. Во главе движения встала племенная аристократия. В борьбе с колонизаторами Мухаммед бин Абдалла сумел сплотить в единый боевой союз различные сомалийские племена и пробудить в сомалийцах чувство национальной гордости. Понимая, какую опасность таит в себе племенной сепаратизм, он стремился к ломке родоплеменных связей и традиций и дет-райбализации сомалийцев.
«Разве я не расстилаю свой молитвенный коврик на полу, чтобы молиться вместе с другими мусульманами, хотя они не приходятся мне родными братьями?» - спрашивает он в одном из своих гэбэев (поэм)25. Абдалла запрещал повстанцам именовать себя по названиям своих племен и иметь какие-либо внешние отличия, свидетельствующие об их племенной принадлежности. Отряды, состоявшие из представителей клановой группы микахил, назывались «стрелки», хабр гадир - «сборные» и т.д.26 Все повстанцы носили белые тюрбаны и именовались «дервишами». Абдалла боролся против традиционного обычного права сомалийских племен, стремясь, по выражению И.М. Льюиса, «заменить традицион-
ную клановую лояльность преданностью своему делу»27. В тоже время строго соблюдались все предписания ортодоксального ислама, и виновные в их нарушении наказывались смертной казнью.
Любопытной особенностью государства дервишей было приобщение женщин к военному делу. Их обучали военному искусству, и некоторые из них даже принимали участие в сражениях в составе кавалерии дерви-шей28. К началу 1901 г. войско Муллы представляло собой внушительную силу. Оно состояло, по английским оценкам, из 5000 человек, в том числе 600 человек, вооруженных винтовками. Эти силы были разбиты на множество мобильных отрядов, действовавших с нескольких баз в восточных и юговосточных районах протектората, а также с сомалийской территории, находившейся под итальянским и эфиопским контролем. Повстанцы применяли партизанские методы ведения войны. Их сила заключалась в быстроте и внезапности ударов. Несмотря на необходимость держать для питания армии большие стада, дервиши легко и быстро совершали огромные переходы29. По словам военного историка Мойз-Бартлетта, «армия дервишей могла делиться, двигаться и вновь концентрироваться с быстротой и неуловимостью шарика ртути»30. В январе 1900 г. генеральный консул Садлер сообщил в Форин Оффис, что «операции Муллы теперь переместились с границ Протектората в Огаден, где он еще в состоянии доставить нам много неприятностей. Он пытается объединить огаденские племена и присоединить их к себе и подстрекает их грабить караваны племен исаак»31.
В конце февраля 1900 г. британский консул в Харэре Джеролимато сообщил, что войско Муллы подошло к Джиг-Джиге и что навстречу ему двинулось из Харэра эфиопское войско в 1000-1500 человек во главе с губернатором Гарасмачем Банте32.
21 марта 1900 г. в Джиг-Джиге произошло большое сражение между повстанцами и эфиопскими войсками. Вот как описывал это сражение Гарасмач Банте: «В 8 часов утра перед нами появились войска противника. Их число было неисчислимо. Сражение продолжалось не более пяти минут, так как они бежали, преследуемые нашими воинами, уничтожившими их, но сам восточный шейх (Мулла. - А.Х.) спрятался, и, говорят, не был среди войск, действовавших против
нас. Некоторые из его сторонников, особенно всадники, улизнули, многие были взяты в плен»33. В сражении в Джиг-Джиге войско Муллы понесло тяжелые потери - 2650 убитых, в том числе от 100 до 150 его последователей были убиты ружейным огнем34.
Весьма любопытно письмо Джеролимато от 27 марта 1900 г., свидетельствующее о том, что под знаменами Муллы объединились многие племена Сомали и Огадена. В этом письме сообщается, что среди убитых и раненых последователей Муллы, как оказалось, немало галлов, харэрцев и гадабурси35.
В конце 1900 г. англичане и эфиопы договорились о совместных действиях против Муллы. Однако эфиопские власти при этом добились того, чтобы военные действия не выходили за пределы Британского Сомалиленда и не распространялись на эфиопский Огаден. С другой стороны, англичане тоже были категорически против пересечения эфиопскими войсками границ британского протектората.
В конце ноября 1900 г. подполковник Харрингтон сообщил в Форин Оффис: «Во время моего пребывания в Харэре рас Ма-конен прислал двух огаденских сомалийцев, недавно бежавших из лагеря Муллы. Из рассказов этих людей следует, что Мулла имеет сейчас около 500 последователей и около 300 ружей с менее чем 10 патронами на каждое ружье»36.
В том же письме Харрингтон пишет: «У меня нет сомнений, что абиссинцы не намерены предпринимать какой-либо самостоятельной отдельной акции против Муллы. Колебания с нашей стороны в вопросе о совместной с абиссинцами акции позволят нашим политическим противникам нанести нам ущерб. Наша бездеятельность плохо повлияет на наш престиж среди подчиненных нам племен, и доходы протектората будут постепенно уменьшаться». Харрингтон высказал обоснованное предположение, что в случае бездействия англичан Мулла сможет быстро восстановить и увеличить свои военные силы. «Ситуация в протекторате становится нетерпимой и промедление может увеличить число последователей Муллы до таких масштабов, что неизбежно потребуется дорогостоящая экспедиция»37.
Опасение Харрингтона сбылись. Уже в начале 1901 г. Мулле удалось собрать под своими знаменами столь многочисленное разноплеменное войско, что возникли слу-
хи о том, что он планирует атаку на город Харэр. В этой связи представляет большой интерес записка британского консула в Зей-ле А. Кейзера о его поездке в Харэр. В ней говорится: «Другим инцидентом была ожидавшаяся атака на Харэр Муллы, поднявшего восстание в Сомали. В это время рас Маконен отсутствовал. В городе царили великий страх и ужас, ходили самые дикие слухи. Офицеры суданских войск, находившиеся внутри и вокруг Харэра, явились к британскому консулу и просили отдать им приказы, изъявив готовность подчиняться ему»38. Страхи жителей Харэра оказались напрасными. Мулла не стал атаковать этот город.
В феврале 1901 г. вопрос о мерах по подавлению восстания в Сомали обсуждался на заседании кабинета министров Великобритании. Было принято решение о совместных действиях с эфиопскими войсками. Для облегчения взаимодействия эфиопское войско должен был сопровождать британский майор Хэнсбери-Трэси. Уведомляя его об этом назначении, министр иностранных дел писал: «Сэр, правительство Его Величества рассмотрело вопрос о проведении военных операций против некоего Муллы Мухаммеда бин Абдаллы, который объявил себя Махди и уже некоторое время беспокоит южные границы Британского Протектората в Сомалиленде, а также соседние районы Абиссинии. Ополчение из туземных войск собрано и организовано в боеспособное войско полковником Хэйесом Садлером, генеральным консулом Его Величества в Бербере. Оно будет действовать под командованием подполковника Э.Г. Свейна, и, разумеется, будет опираться в предполагаемом наступлении на взаимодействие с абиссинским войском, которое император Менелик готовит для участия в этой кампании.
Для того, чтобы облегчить это взаимодействие, правительство Его Величества считает целесообразным, чтобы с разрешения императора Менелика британский офицер сопровождал абиссинское войско, предназначенное для боевых операций против Муллы, с тем чтобы согласовывать его передвижения с передвижениями британского войска подполковника Свейна.
Маркиз Лэнсдаун с одобрения военного министра выбрал Вас для [выполнения] этой миссии. Поэтому Вы должны отправиться незамедлительно в Абиссинию».
Майору Хэнсбери-Треси было назначено высокое жалованье - 6000 ф.ст. в год39.
В мае 1901 г. крупный английский отряд под командованием Свейна выступил из Бурао на юг. По дороге Свейн сжег Коб Фардод - местечко, где родился Мухаммед бин Абдалла. Преследуя Муллу, Свейн уничтожил его лагерь в Вайлахеде и нанес дервишам серьезное поражение40. В конечном счете они вынуждены были отступить, оставив на поле боя 1200 убитых и раненых. В руки англичан попало 800 пленных, а также 14 тысяч верблюдов, 30 тысяч овец, тысяча голов крупного рогатого скота и 200 лошадей общей стоимостью в 50000 ф.ст.41
Мулла с несколькими сотнями сподвижников вновь бежал через пустыню в Итальянское Сомали. В пути они испытывали страшные страдания из-за жары и жажды. В своем отчете, содержащем подробнейшее описание битвы, Свейн отмечал: «Отступление Муллы превратилось в беспорядочное бегство, и его люди рассеялись и бежали в Хауд. Сам Мулла, многократно меняя лошадей, с большим трудом сумел улизнуть после погони, продолжавшейся и днем и ночью. Его рассеявшиеся войска, крайне деморализованные постоянными потерями, которые причиняет им наш ружейный огонь, пересекли итальянскую границу и, побросав повсюду в буше различные предметы, не останавливались, пока не пересекли безводную пустыню Хауд, при этом многие в пути умерли от жажды, а многие попали к нам в плен». «К великому сожалению, - пишет Свейн, - я был вынужден прекратить преследование. Люди Муллы никогда не оставались в безводной пустыне пять дней, и мало кто из них добрался до колодцев в Мудуге и Биа Аун, большинство умерло от жажды в пути. Сам Мулла, его сын и его главный советник Хаджи Сади были вынуждены пить воду, найденную в желудках мертвых верблюдов. Его скованные цепями пленные убежали, а его сподвижники рассеялись во всех направлениях в поисках собственной безопасности. Скот и верблюды Муллы и Хаджи Сади были нами захвачены». Экспедиция Свейна вернулась в Бурао в конце июля 1901 г. «Мы несли воду в баках для лошадей и захваченного скота и, посылая маленькие группы, ухитрились пополнять этот запас воды из почти пересохших колодцев в Оласар, в 70 милях от Бурао»42.
В своем отчете Свейн отмечает, что вначале он испытывал трудности из-за недостатка хорошо обученных офицеров. Вместо них он использовал полицейских. Но, по его словам, «они быстро выучились и из них выделились способные офицеры, так что этой проблемы больше не существовало». Что касается сомалийцев, помогавших англичанам, то их обучали только стрелять и ходить строем. «Они могли хорошо маршировать и, будучи привыкшими к межплеменным стычкам, быстро приспосабливались к нашей тактике. Они умеют заботиться и нагружать транспортных животных, могут жить на одном мясе и легко могут пройти два дня, держась только на воде, которую сами несут»43. Англичане склонны были рассматривать эту первую экспедицию как окончательную победу над Муллой. Но уже в октябре 1901 г. «наголову разбитый» Мулла вновь появился в Сомалиленде. Его штаб-квартира находилась в Лас-садере, а сторожевые заставы - в Бохотле, Киррите и Гозавейне44.
К концу 1901 г. численность повстанческой армии, непрерывно пополнявшейся добровольцами из местного населения, достигла 5000 человек, большинство которых были кавалеристами. Дервиши имели примерно 600 ружей. Кроме того, по словам Свейна, «племена, на поддержку которых он мог рассчитывать, располагали войском в 20 тыс. чел., но они не могли держаться вместе более двух дней из-за нехватки пастбищ». Англичане вели активную пропагандистскую работу среди верных Мулле племен. По свидетельству Свейна, «британский генеральный консул разослал прокламацию, в которой говорится, что племена, продолжающие помогать Мулле, будут рассматриваться как враждебные нам (англичанам. - А.Х.), и предупреждал их, что «ответственность за действия отдельных лиц будет нести все племя»45.
В период Первой мировой войны в полной мере обнаружился талант Муххамеда бин Абдаллы как выдающегося дипломата. Он умело использовал империалистические противоречия между воюющими странами и сложившуюся к тому времени международную ситуацию для укрепления своих позиций и нанесения удара по силам своих противников в Сомали46.
Особенно интересную и пока малоизученную страницу в истории восстания
представляют собой в этой связи отношения Абдаллы с эфиопским императором Лидж Ясу. Преемник Менелика Лидж Ясу был дружественно настроен в отношении мусульман. Будучи сыном раса Микаэле, вышедшего из мусульманской среды, Лидж Ясу мечтал о создании огромной империи в Северо-Восточной Африке.
Мухаммед бин Абдалла установил с Лидж Ясу отличные отношения и даже предлагал ему в жены свою дочь. Они вели оживленные переговоры о совместных действиях против англичан и итальянцев, причем немцы обещали им 50 тысяч ружей. Дервиши и эфиопы действовали совместно против связанных с итальянцами племен в Арусси и Белет Уэн. Лидж Ясу и Мухаммед бин Абдалла имели намерение встретиться в Джиджиге в 1916 г.47 Лидж Ясу снабжал дервишей деньгами и оружием и послал им оружейника немца Эмиля Кирше. Кирш был купцом, торговавшим в Джибути, и после начала мировой войны переехал в Ха-рар, откуда Лидж Ясу направил его в крепость Талех, построенную Мухаммедом бин Абдалла. Проработав некоторое время в Та-лехе, Кирш бежал вместе с несколькими слугами - суахиди и умер при переходе через безводную сомалийскую пустыню.
В 1916 г. в Эфиопии произошел дворцовый переворот. Лидж Ясу был изгнан, и его место заняла дочь Менелика Заудиту; регентом был назначен рас Тафари Маконнен (будущий Хайле Селассие).
Абдалла лишился своего самого ценного союзника. Но он продолжал налаживать контакты с турецким султаном, надеясь использовать его поддержку для борьбы за освобождение Сомали. В 1917 г. итальянские власти в Сомали перехватили письмо турецкого правительства Абдалле, в котором турки уверяли его в своей поддержке и называли «эмиром Сомали»48.
Однако Абдалла не возлагал особых надежд на помощь со стороны Турции, что видно из его письма британскому комиссару в Бербере в марте 1917 г.: «И Вам и мне известно, что сделали Вам турки и что сделали Вам немцы. Существует мнение, что я был слаб и что мне следовало искать друзей за границей. Если это и верно, то я искал помощи лишь из-за англичан и тех бед, которые Вы причинили мне. Именно Вы объединились с людьми всего мира. потому что Вы слабы. Если бы Вы были сильны, Вы
бы защищали себя сами, как делали мы, независимые и свободные.
.Вы из-за Вашей слабости должны упрашивать, как это делают проститутки»49.
В период Первой мировой войны англичане вели в Сомали в основном ограниченные по масштабу военные операции оборонительного характера, однако в 1916 г. захват англичанами форта дервишей в Шим-берберберис открыл серьезную брешь в системе укрепленных постов, созданной дервишами на территории Британского Сомали. В то же время англичане предприняли блокаду побережья Сомали с целью лишить повстанцев возможности получать оружие, поступавшее, главным образом, морским путем из Французского Сомали.
К началу 1919 г. англичане завершили подготовку к генеральному наступлению против повстанческих войск Мухаммеда бин Абдаллы. Для этого они заручились поддержкой враждебно относившихся к повстанцам султана Али Юсефа Мадаг и правителя Миджуртини Багр Османа.
В январе 1919 г. из местечек Ласакри, Кари и Бару выступили три колонны английских войск, усиленные жандармерией и эскадрильей ВВС50.
В целях скорейшего разгрома восстания У. Черчилль, бывший тогда военным министром и министром авиации, предложил предпринять в Сомали комбинированные операции наземных и воздушных сил. Правительство одобрило его предложение51, и вскоре в Берберу прибыли авиасоединение, а также значительные контингенты английских, индийских и африканских войск. Применение авиации, против которой сомалийцы не имели практически никаких средств защиты, сразу же резко изменило соотношение сил на театре военных действий.
В течение ноября - декабря 1919 г. в Бербере проводится концентрация крупных контингентов английских войск, самолетов и военных кораблей. В начале 1920 г. англичане начали воздушные бомбардировки крепостей дервишей. 21 января английские самолеты бомбили и подвергали обстрелу «харунту» (крепость) Мальсан, убив при этом четырех человек. Вслед за этим англичане подвергли бомбардировке с воздуха местечко Иль Тир, где они убили 200 лошадей. Воздушные атаки следовали одна за другой. Во время воздушного налета на Ми-раши и Джидали дервиши открыли ответ-
ный ружейный огонь и сумели сбить один самолет противника52.
4 февраля 1920 г. Талех подвергся комбинированному нападению английских сухопутных сил и ВВС. 9 февраля войска дервишей, возглавляемые Мухаммедом бин Абдаллой, совершили вылазку из крепости и, уничтожив английские дозоры, двинулись сначала на север, а затем, чтобы обмануть противника, резко повернули на юг.
Вскоре в лагерь дервишей, где жил Мухаммед бин Абдалла, проникли агенты английских колонизаторов, которые, видимо, отравили воду в колодце. Мулла почувствовал себя плохо и вечером того же дня умер53.
Так закончилось восстание в Сомали, которое может быть поставлено в один ряд с крупнейшими освободительными движениями народов Африки.
Возникшее на заре империализма, это движение продолжалось в течение 20 лет (1899-1920). Восстание приняло массовый характер, достигнув своего апогея в период создания самостоятельного государства на территории страны, освобожденной от колонизаторов. Однако Британская империя располагала еще в тот период достаточными силами, чтобы противостоять натиску антиколониальных движений. Тем не менее для подавления восстания в Сомали Англии пришлось не только объединиться с итальянскими колонизаторами, но и затратить значительные усилия, бросив против восставших крупные наземные и военно-воздушные силы.
Значение борьбы сомалийского народа против английских и итальянских колонизаторов для дальнейших судеб национальноосвободительного движения в Африке было очень велико. Восстание в Сомали не только нанесло удар по престижу колонизаторов, но и дало угнетенным народам пример героической борьбы за свободу и независимость.
Примечания
1 McNeill M. In pursuit of the Mad Mullah. London, 1902; Jennings J.W., Addison Ch. With the Abyssinians in Somaliland. London, 1905; Jardine D. The Mad Mullah of Somaliland. London, 1923; Hamilton А. Somaliland. London, 1911.
2 Абди Сабур Марзук. Сомалийский революционер. Каир, 1964 (на арабском языке).
3 Городнов В.П., Никифоров A.B. Путешествие в Талех. М., 1976.
4 Эта секта «салихийя» была основана около 1887 г. и проповедовала большую регулярность в молитвах, более внимательное отношение к ритуалам и запрещение жевать кат (распространенное в Аравии и восточной Африке растение, свежие листья которого содержат слабый наркотик).
5 Hamilton A. Op. cit., p. 48-50.
6 The parliamentary debates. Fourth series, v. 91. London, 1901, p. 500-501.
7 Hamilton A. Op. cit., p. 49.
8 Vicinanza G. La Somalia Italiana. Napoli, 1910, p. 181.
9 Correspondence respecting the rising of the Mullah Muhammed Abdullah in Somaliland and consequent military operations, 1899-1901, London, 1901, p. 2, 12.
10 Hamilton A. Op. cit., p. 49.
11 Jardine D. Op. cit., p. 48.
12 Ibid., p. 49.
13 Архив внешней политики Российской империи (АВПРИ). Серия микрофильмов Национального архива Индии. Серия С. Consul-general Sadler to the Marquess of Salisbury. Berbera, 11.I.1900.
14 Там же.
15 Там же. Consul-general Sadler to the Marquess of Salisbury. №87, Berbera, 10.XI.1899.
16 Там же, №133, 31.VIII.1899.
17 Там же, №134-р, 04.IX.1899.
18 Там же. The Secretary of State to the Viceroy, 13.IX.1899.
19 Там же, №164-р, 25.IX.1899.
20 Там же. The Marquess of Salisbury to Consul-general Sadler. 19.X.1899.
21 Там же. Gerolimato to Consul-general Sadler. Harrar, 17.X.1899.
22 Там же. Consul-general Sadler to the Marquess of Salisbury. № 85. 29.IX.1899.
23 Там же.
24 Correspondence..., р. 17.
25 Цит. по: Silberman L. The «Mad» Mullah. Hero of Somali Nationalism // Somaliya. Antologia storico-cul-turale. Giugno 1967, № 3, Mogadiscio, р. 57.
26 Там же.
27 Lewis I.M. The Dervish fight for freedom 19001920 // Somaliya. Antologia storico-culturale. Giugno 1967, №3, Mogadiscio, p. 25.
28 Там же.
29 Correspondence., p. 43.
30 Moyse-Bartlett H. The King’s African rifles. Aldershot, 1956, p. 432.
31 АВПРИ. Серия С. Consul-general Sadler to the Marquess of Salisbury. Berbera, 11.I.1900.
32 Там же. Inclosures in №2, 27.02.1900.
33 Там же. Governor of Harrar to Consul-general Sadler. 20.III.1900.
34 Там же. Consul-general Sadler to the Marquess of Salisbury. Berbera, 31.III.1900.
35 Там же. Vice-mnsul Gerolimato to Consul-general Sadler. Harrar, 27.III.1900.
36 Там же. Lieutenant-Colonel Harrington to the Marquess of Salisbury. № 52. Harrar, 29.XI.1900.
37 Там же.
38 Там же. Memorandum by Consul Keyser. Inclosure in № 1. 12.01.1901, № 14.
39 Там же. Foreign office to Major Hansbury-Tracy. F.O., 25.II.1901.
40 The War office. Official history of the operations in Somaliland, 1901-1904, vol. 1, L., 1907, p. 64-69.
41 АВПРИ. Серия С. Lieutenant-Colonel Swayne to Consul-general Sadler. L., 10.XI.1901.
42 Там же.
43 Там же.
44 Там же.
45 Там же.
46 Lewis I.M. Op. cit., p. 25.
47 Silberman L. Op. cit., p. 56.
48 Lewis I.M. Op. cit., p. 19-20.
49 Ibid., p. 20.
50 Джами Омр Иса. История Сомали в средние века и новейшее время. Каир, 1965 (на арабском языке), с. 119-120.
51 The Times, 19.II.1920.
52 Джами Омр Иса. Указ . соч., с. 120.
53 Silberman L. Op. cit., p. 58-59.
