CC BY
52
ИСТОРИЯ
А.А. Соловьева
ВЛИЯНИЕ ГАЛЛИПОЛИЙСКОЙ КАМПАНИИ НА ФОРМИРОВАНИЕ АВСТРАЛИЙСКОЙ НАЦИИ
Ушедший ХХ век, «век масс» или «век тоталитарных режимов и движений», принципиально изменил постановку вопроса о возможностях понимания прошлого и роли самого прошлого. Война стала для всего мира суррогатом «культуры» - смысловым полем, где отыгрываются важнейшие темы и сюжеты современности. Речь идет о том, что война дает модели для ценностного выражения основных конфликтов и драматических моделей взаимодействия. Война превращается в поле образцов для ритуалов групповой и национальной солидарности, испытания, проверки людей на подлинность. Всякий раз, когда упоминается «Победа», речь идет о символе, который выступает для подавляющего большинства опрошенных, для общества в целом, важнейшим элементом коллективной идентификации, точкой отсчета, мерилом, задающим определенную оптику оценки прошедшего и отчасти - понимания настоящего и будущего. А что происходит, когда война оборачивается проигрышем на фоне общей победы?
Одним из ярких примеров такого исторического явления можно считать Галлиполийскую кампанию во время операции на Дарданеллах. Когда в апреле 1915 года Британским командованием было принято решение о десантирование солдат на Галлиполийский полуостров для нейтрализации Турции и выведения ее из войны, никто не предполагал, что эта операция станет полным крахом британского командования. Г алли-полийский десант, состоящий преимущественно из Австралийских солдат сыграл большую роль в истории первой мировой войны и непосредственно в истории самой Австралии и стал кульминацией цепи политических игр и коллизий, уходящих далеко в историю. Австралийские солдаты, высаживаясь на берег пролива Дарданеллы, под огнем турецких орудий и пулеметов, платили своей кровью за трагические ошибки нескольких поколений британских политиков. Галлиполийский десант до июня 1944 года оставался крупнейшей в истории высадкой с боем на вражеский
берег. Опыт, приобретенный британским командованием, как считают историки, в немалой степени способствовал успеху высадки союзников в Нормандии во время второй мировой войны.
Первое участие Австралийцев в военной кампании вне своего континента принесло Австралии абсолютное поражение и огромные потери, к которым австралийцы были не готовы. Все это вместе повлекло за собой рождение огромного количества мифов и легенд о бравых австралийских солдатах. Источниками таких легенд могут служить: Работа Чарльза Бина (Charles Bean) -наиболее всесторонняя хроника кампании. Дневники Бина составляют невероятно богатый первоисточник для исследователей галлиполийской кампании. Дневники Бина - это работа квалифицированного летописца, они описывают в ярких деталях ежедневная жизнь на полуострове с первого дня до последнего. Как источники можно использовать: дневники Роберта Элвуда (Robert Ellwood) - лейтенанта австралийской армии, письма австралийских солдат (Френсиса Джеймса Макка (Frencis Jemes Mack)), личные документы Георга Дрозена (George Drozen), воспоминания медсестер медицинского корпуса, который находился на Галлиполи в разгар боевых действий. Военные карты, относящиеся к ходу сражений на Галлиполи, тоже могут послужить хорошим источником, для изучения данной проблемы, фотографии являются не менее интересными для изучения положения военных во время Галлиполийской операции.
Для того чтобы рассмотреть причины трепетного отношения австралийцев, почитание памяти погибших соотечественников во время кампании, и трагизм кампании, который повлиял на многие поколения австралийцев, необходимо использовать собрание интервью австралийцев совершивших паломничество на полуостров на военные кладбища и к местам сражений, опубликованные под редакцией Брюса Скетера «В тени Г аллиполи». [5]
Наиболее интересными являются работы Питера Хофенберга «Ландшафт, память и Австра-
© А.А. Соловьева, 2008
Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова ♦ № 1, 2008
259
лийская война», Джона Лака «Возвращение на Г аллиполи» и Пола Фассела «Путешественники и Туристы». В этих работах широко представлено влияние мировой войны на историческую память австралийцев, их стремление к паломничеству на Галлиполи. Питер Хофсбаум широко рассматривает создание военных легенд и их влияния на сознание австралийцев.
Каждый народ нуждается в легендах, и для сравнительно небольшой австралийской нации, Галлиполийский десант стал боевым крещением во время Первой мировой войны. Сейчас 25 апреля отмечается как национальный праздник ANZAC Day - своего рода день рождения нации и день памяти соотечественников, погибших во всех войнах. Источниками таких легенд стали сборники Чарльза Бина военного корреспондента и историка Первой мировой войны, основателя Австралийского Военного Мемориала.
На Г аллиполли было рождено множество легенд, которые Австралийцы бережно хранят. Образ полуострова и воображение людей соединились вместе и превратились в фантазии, которые крепко укрепились в сознании австралийцев. Примером, какой легенд может служить миф о «Диггерах» т.е. «копателях» - части солдат Австралийского и Новозеландского корпуса, боровшихся вместе и погибших одновременно имен, которых никто не знает. Основными создателями таких легенд, считаются: С.Е.В. Бин (1879-1968), который был участником событий на Галлиполли и позднее опубликовал свои дневника и мемуары относительно положения австралийских солдат во время кампании на полуострове, став наиболее популярным официальным военным историком Австралии [1]. Джон Масфилд - английский поэт, побывавший на Галлиполийском полуострове в 1915 году, и сами солдаты, которые писали стихи и песни, создавали дневники. Все эти работы были собраны в книге «АНЗАК» под редакцией Бина. Все они, описывая битвы 19151918 годов невольно создавали воображаемые образы «Великой войны», которые глубоко осели в сознании австралийцев. Все эти легенды специально создавали, чтобы увековечить образ национального героя в памяти людей, чтобы укрепить позиции национальной истории.
Составители легенд пытались «давить» на то, что австралийские солдаты были закованы между океаном и горными хребтами Галлиполи, без
достаточного количества воды и сна и атакованы хорошо вооруженными и хорошо натренированными турецкими дивизиями. Название АНЗАК стало почти нарицательным означающее национальное единство австралийцев. Не смотря не некоторые негативные нюансы таких мифов, их создатели позволили австралийскому народу осознать значимость своей культуры и истории. Дали толчок для поддержания и увеличения интереса людей к исторической памяти [2].
Говоря, о различных аспектах войны надо заметить, что солдаты внесли в неё культурно-исторический аспект. В течение первой мировой войны, солдаты использовали обширный сленг, с помощь которого они общались друг с другом. Как правило, незнакомые турецкие названия заменялись на более привычные для солдат, звучащие на английском языке. Например: бухта, куда был высажен австралийский десант, стала называться «Бухта АНЗАК» в место непонятного для австралийцев названия «Ари Бурну». Многие места называли в честь побед «Мыс победы», просто по ощущениям «Долина счастья» или по схожести ландшафта с известными произведением искусства хребет «Сфинкс» иногда местам давали имена своих павших сослуживцев «Вершина Филиппа» или «Холм МакКея».
В последнее время часто предсказывают упадок истории, но, тем не менее, растет количество желающих совершить паломничество к местам битв и на кладбища первой мировой войны. Кто же все-таки совершает такие поездки, почему люди стремятся туда, преодолевая тысячи и тысячи километров, что они хотят увидеть и почувствовать, увидев эти «священные места». Люди, несомненно, тем самым пытаются отдать дань своим предкам, которые пролили свою кровь в Великой, для них, войне. Паломничество - это неотъемлемая часть исторической памяти, которую люди пытаются хранить и уважать [5].
Мотивы таких путешествий для всех одинаковые: у людей существует ощущение «поисков», для них эта поездка - путешествие из нормальных параметров жизни в другой мир, посещение определенных мест насыщено значением, а с возвращением домой у паломников изменяется мироощущение. Для многих паломничество, это возникновение интереса к культурной потере и ощущение тяжелой утраты невосполнимой временем.
260
Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова ♦ № 1, 2008
Библиографический список
1. Bean C.E. W. «The Story of the Anzac». Official History ofAustralia in the War 1914-1918. Vol. 1 and vol. 2. - Canberra, 1956.
2. Fussel Paul. Travelers, Journeys Tourists // Australian Cultural History. - 1992. - .№10. - Р 19-34.
3. Hoffenberg Peter. Landscape, Memory and the Australian War // Journal of Contemporary History. -
2001. - №>1. - P 23-47.
4. Loyd D. W. Tourism, Pilgrimage and the Commemoration of the Great War in Great Britain. -Australia and Canada: University of Cambridge press, 1995. - P. 16-17.
5. Scates Bruce. In Gallipolis’s shadow // Interview with Kate H. // Australian historical studies. - 2002. - .№119. - P. 9.
Научные труды преподавателей, поступившие в библиотеку КГУ им. Н.А. Некрасова
БУЛДАКОВ С.К. ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ: [УЧЕБ. ПОСОБИЕ ДЛЯ АСПИРАНТОВ И СОИК. УЧЕН. СТЕП. КАНД. НАУК]. - КОСТРОМА: КГУ, 2007. - 184 С. - ISBN 5-7591-0798-4.
МИЛОВИДОВА Н.В. НОВАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА В ЦЕНТРАЛЬНОЙ РОССИИ В 20-Е ГГ. ХХ В.: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ: УЧЕБ. ПОСОБИЕ. - КОСТРОМА: КГУ, 2007. - 232 С. - ISBN 978-5-7591-0853-5.
ГРУЗДЕВ В.В. ГРАЖДАНЕ (ФИЗИЧЕСКИЕ ЛИЦА) КАК СУБЪЕКТЫ ГРАЖДАНСКОГО ПРАВА: ТЕКСТ ЛЕКЦИИ. - КОСТРОМА: КГУ, 2007. - 43 С.
ЖЕЗЛОВА С.А. ПРОБЛЕМЫ ИНОСТРАНЦЕВ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ: УЧЕБ. ПОСОБИЕ ПО ПРАКТИЧЕСКОМУ КУРСУ НЕМЕЦКОГО ЯЗЫКА. -КОСТРОМА: КГУ, 2007. - 65 С.
ЗАХАРОВА Ж.А. ПЕРВИЧНАЯ ДИАГНОСТИКА ПРЕТЕНДЕНТОВ НА РОЛЬ ЗАМЕЩАЮЩЕГО РОДИТЕЛЯ: МЕТОД. ПОСОБИЕ / Ж.А. ЗАХАРОВА, Э.И. ЧУГУНОВА. - КОСТРОМА: АВАНТИТУЛ, 2007. - 80 С. - ISBN 978-5-98342067-0.
ГИБАЛО Н.П. УПРАВЛЕНИЕ СИСТЕМОЙ ИННОВАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ: [МОНОГРАФИЯ]/Н.П. ГИБАЛО, М.Е. КОСОВ. - КОСТРОМА: КГУ, 2007. - 228 С. - ISBN 5-7591-0639-2.
БЕЛЯЕВА Ю.В. ЛОГИКА ПОВСЕДНЕВНОСТИ (ПЯТЬ ОСНОВНЫХ ТИПОВ УМОЗАКЛЮЧЕНИЙ) / Ю.В. БЕЛЯЕВА, В.В. ЧЕКМАРЕВ. - КОСТРОМА: КГУ ИМ. Н.А. НЕКРАСОВА, 2007. - 90 С. - ISBN 978-5-7591-0831-3.
БОКОВА О.В. БЮДЖЕТНАЯ СИСТЕМА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ: \^УЧЕБ.-МЕТОД. ПОСОБИЕ. - КОСТРОМА: КГУ, 2007. - 72 С. ^
Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова ♦ № 1, 2008І
