CC BY
104
ВИКОРИСТАННЯ ШТЕРТЕКСТУАЛЬНОСП ТВОР1В ДЖ. Р. Р. ТОЛК1НА У ВИХОВАНН1 МОРАЛЬНО! ОСОБИСТОСТ1
Лабунець Юлгя Олегiвна
асистент кафедри тоземних мов та методик Их навчання, Педагоггчного iнституту Кшвського унгверситету шет Бориса Гртченко; асniрант Мелiтопольського державного педагогiчного унiверситету iменi Богдана Хмельницького
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ШТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТИ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ДЖ. Р. Р. ТОЛКИНА В ВОСПИТАНИИ НРАВСТВЕННОЙ ЛИЧНОСТИ
Лабунец Юлия Олеговна, ассистент кафедры иностранных языков и методик их обучения Педагогического института Киевского университета имени Бориса Гринченко; аспирант Мелитопольского государственного педагогического университета имени Богдана Хмельницкого
USING J. R. R. TOLKIEN'S WORKS INTERTEXTUALITY IN THE UPBRINGING OF THE MORAL PERSONALITY Labunets Y. O., assistant of Foreign Languages and Methodology Department in Pedagogical Institute at Boris Grinchenko Kiev University; postgraduater of Bogdan Khmelnitskiy Melitopol State Pedagogical University АНОТАЦ1Я
У статтi проанал1зовано жанровi та стильовi особливостi та засоби iнтертекстуальностi творiв Джона Рональда Руела Толкта. Розглянуто та проаналiзовано перспективи використання iнтертекстуальностi творiв освтя-нина для iмплементацii в сучасний освiтнiй простiр з метою виховання моральное особистостi.
Ключовi слова: ттертекстуальтсть, Джон Рональд Руел Толкт, моральна особисткть, виховання моральноi особистостi, використання творiв Джона Рональда Руела Толкта. АНОТАЦИЯ
В статье проанализированы жанровые и стилевые особенности и средства интертекстуальности произведений Джона Рональда Руела Толкина. Рассмотрены и проанализированы перспективы использования интертекстуальности произведений педагога для имплементации в современное образовательное пространство с целью воспитания нравственной личности.
Ключевые слова: интертекстуальность, Джон Рональд Руел Толкин, нравственная личность, воспитание нравственной личности, использование произведений Джона Рональда Руэла Толкина. SUMMARY
The article analyzes the genre and stylistic features and tools intertextuality works of John Ronald Reuel Tolkien. Reviewed and analyzed the prospects of the use intertextuality works of the teacher to implement in the modern educational space with the aim of educating the moral personality.
Key words: intertrxtuality, John Ronald Ruel Tolkien, moral personality, moral personality education, the use of John Ronald Reuel Tolkien "s works.
Постановка проблеми. Складш соцюкультурш трансформацп сучасного сустльства актуалiзують проблему виховання тдростаючого поколшня в контексп морального вибору, моральних цшностей особистосл, що е частиною життя кожно! людини. Необхщшсть активiзацil наукових дослвджень у галузi морального виховання тд-креслюеться низкою законодавчих та нормативно-право-вих документа, зокрема у «Нацюнальнш доктриш ро-звитку освети Украши у ХХ1 столетп» (2002 р.), Ук^ Президента «Про заходи щодо розвитку духовносп, захи-сту моралi та формування здорового способу життя гро-мадян» (2002 р.), «Нацюнальнш стратеги розвитку освгги в УкраМ на 2012 - 2021 рр.» (2013 р.), проекп "Концепцп розвитку освети Украши на 2015 - 2025 рр.»(2014 р.).
У виховному процес особливо! актуальносет набу-вае проблема використання засобiв впливу на особистють. Серед них ч№не мюце посвдають летература i мистецтво, зокрема використання летературних творiв вичизняних та заруб1жних письменнишв, наприклад, одного iз най-вщомших письменнишв светово! летератури XX столеття Джона Рональда Руела Толкша, твори якого характеризуются штертекстуальнютю i спрямоваш на моральне виховання особистосет.
Аналiз дослiджень i публiкацiй учених показав, що твори письменника^фотворця Джона Рональда Руела Толкша мали феноменальний успiх i стали основою рiзно-аспектних дослiджень низки вчених. Зокрема, заломлення давньо! язичницько! традицп, передуам юторико-ешчно!, в новiй християнськ1й культурi у лiтературi вимисл [1; 3];
О. Баженова та Л. Решетова вважають причиною ко-гнiтивний стиль фантазп письменника [4]; С. Кошелев визначае книгу «Володар Перснiв» як таку, що «прояснюе й пояснюе життя» у створенш Толкуном теори мораль-ностi й естетики [7]; О. Тихомирова вважае фактором при-вабносет книг Дж. Р. Р. Толкша !х лiнгвiстичну та куль-турну полiфонiчнiсть (усi епiзоди, i сторп та геро! гармонiйно тдтримують провiдну вдею твору), "неантро-поцентричнють" суб'ектно-наративно! оргашзацп (роз-гляд низки проблем м1ж мовою i духовно-моральною ак-тивнiстю та культурою й комушкашею людини [9].
Сучасш дослiдники констатують значний потен-цшний вплив творчостi Дж. Р. Р. Толкша на духовно-мо-ральне виховання читачiв та невщухаючий iнтерес до-слiдникiв з рiзних галузей знань (психологи, педагопки, культурологи, та ш), що не в останню чергу зумовлю-ються втiленим автором в орипнальнш художнiй формi светоглядно-екзистенцшнох проблематики закоршення у глибиннi сфери людського свiтосприймання i световвд-чуття. Для особистосл характерне усвiдомлення праг-нення "жити у мiфi" (О. Лосев) [8], тобто ввдчувати безпо-середню причетнiсть, включения у процес буттетворчосп, прилучення до мiстичного, цiлого й вiчного, формування своерщно! крипторелiгiйностi сучасно! людини й ак-туалiзуваиня прихованого «досвiду сакрального а, отже, пов'язаного з идеями iснувания, смислу й ютини» (М. Елiаде) [16].
I. Белехова наголошуе на думцi, що «стиль автора» передбачае виокремлення способу художнього вщобра-ження дiйсностi в творчосет певного автора, особливостей
виховно! спрямованосп та поетики твору, одним iз спо-собiв визначення яких е аналiз виражальних мовних за-собiв, що використовуе автор. Дж. Р. Р. Толшн обирае мовнi засоби, керуючись комушкативною стратегiею. Кожна комунiкативна стратепя характеризуеться набором та iндивiдуальним поеднанням мовленневих тактик (це мовленнева дiя - один або декiлька мовленневих акпв), що вiдповiдае певному етапу реалiзацi! комушкативно! стратеги i спрямована на розв'язання конкретного ко-мушкативного завдання цього етапу, що реалiзуються в дискурсi й по-рiзному впливають на виховання морально! особистостi адресата. Дискурс наратора ввдображае тi ча-стини тексту, в яких автор (через опосередковану фiкцiйну особу - наратора) звертаеться до читачв вщ себе, а не крiзь призму персонажних висловлювань. Дискурс наратора е едино можливим простором втшення його iнтимiзуючих iнтенцiй до читача [5].
Твори Джона Рональда Руела Толшна та його педа-гопчна дiяльнiсть мають глибоке фшософське шдгрунтя, що полягае у вщображенш вiчного протистояннi Добра i Зла через призму комушкаци геро!в та дискурсу автора; акцентуаци на важливосп ролi «звичайно! людини» в ходi свiтових подiй; вихованню морально! особистосп iз неутилiтарним сенсом життя; виховання ввдчуття вщпо-вiдальностi особистостi перед наступними поколiннями та перед тими людьми, як зустрiчалися на життевому шляху особистостi; пропагуванню загальнолюдських цшностей: справедливостi, правдивостi, вiрностi, любовi до близь-кого, смiливостi, щиростi, довiри, любовi, самовiдданостi, милосердя, поваги для людей, жертовносп, скромностi та терпимосп (толерантностi) [11;12;14].
Видiлення не виршених ранiше частин загально! проблеми. Дослщжуючи твори письменника, вченi неодноразово ввдзначали зв'язки творчостi англiйського письменника Джона Рональда Руела Толшна з традищями по-переднiх епох. Проте проблема штертекстуальносп в його творчосп, спрямованих на виховання морально! особи-стостi й досi не була предметом вивчення. Отже, з огляду на це е потреба поглянути на творчiсть Дж. Р. Р. Толшна тд цим кутом зору, а також на можливють використання даного феномену у процеа виховання морально! особи-стостi.
Мета дано! статп полягае в цшсному i багатоас-пектному аналiзi штертекстуальносп творiв Толкуна та доцiльностi и використання у процесi виховання морально! особистостi у свiтлi единого системного тдходу.
Виклад основного матерiалу. Сьогоднi низка до-слвднишв вважають, що iнтертекстуальнiсть завжди мала мюце в художнiй лiтературi, навiть у давнш (У. Еко, Л. Бшовус, М. Перетятко, А. Жулинська та шш1). Першi теоретичнi працi, пов'язаш iз вивченням явища <антертек-стуальносл» з'явилися лише в XX столпл, коли штертек-стуальнiсть стае об'ектом вивченням культуролопв та фiлософiв. Теорiя iнтертекстуальностi бере витоки в роботах М. Бахтша, Ю. Тинянова, Ф. де Соссюра [5].
Отже, на тдсташ проведеного аналiзу теоретичних та науково-критичних праць ми можемо стверджувати, що iнтертекстуальнiсть е одшею з актуальних i дискусiйних проблем лггературознавства, семiотики, лiнгвiстики та культурологи. Як м1ждисциплшарне поняття штертексту-альнють трактуеться по-рiзному в рiзних науках.
Толшнознавщ неодноразово ввдзначали текстовi впливи, що мають мюце у творах письменника (через аналiз мотивiв тих чи шших вчинк1в. Демонстрацiю наслщшв кожного з моральних виборiв тощо). А форми й функцi! штертекстуальносп в творчосп Толшна, та !х використання у процеа виховання морально! особистосп ще
не були дослiдженi спецiально й системно на матерiалi драматичних творiв митця.
При розглядi конкретно-iсторичних проявiв штертекстуальносп в лiтературi, в тому чи^ й при аналiзi творчостi Толшна, саме поняття "штертекстуальнють" варто застосовувати у вузькому значеннi - як використання компоненпв будь-якого тексту (чи текспв) в структурi художнього твору та мiжтекстовi ввдносини, що виникають на цiй основi й сприяють реалiзацi! авторсь-кого задуму, активiзують читацьке сприйняття.
Iнтертекстуальнiсть вщграе велику роль у мо-тивнш органiзацi! творiв Толкуна сприяючи вихованню морально! особистосп рецитента. Твори письменника-освiтянина мають значний виховний потенщал саме за рахунок iнтертекстуальностi, яка через авторську поетику та дискурс створюе багато пластовий i неоднозначний ху-дожнiй свiт, в якому вiддзеркалено втiлення реальних про-тирiч iсторичного процесу та вiчнi питання людства.
Говорячи про iнтертекстуальнiсть творiв Джона Рональда Руела Толшна, варто зосередити увагу на впливi м1жтекстових зв'язкiв на створення художшх образiв, як засобу виховання морально! особистосп, що дае можливють !х використання iз цiею метою.. Вже в iменах дш-ових оаб автором закладенi мiжтекстовi паралел^ що нередко стають ключем до розумшня глибинно! сутностi геро!в ^м'я персонажа у Толкуна е семантично виразним, а приховане, символiчне значення допомагае розкрити змiст образу).
Художш образи в творах Дж. Р. Р. Толшна складш й неоднозначш, вони по-рiзному повертаються до читача в залежносп вiд контексту й культурно-юторичного до-свiду самого читача. 1нтертекстуальнють сприяе ство-ренню полiфонiчних образiв, поглибленню !х психо-лопчних характеристик, ввдтворенню образу людини булгаковського часу в усiй повнотi, суперечливосп й дра-матизмi (е одним iз засобiв художнього дослiдження духовно! природи особистостi, розкриття моральних колiзiй, переживань у душi геро!в).
Отже, рiзнi види художнiх образiв у творах Дж. Р. Р. Толшна неввд'емт ввд iнтертексту, який робить !х напрочуд широкими за змютом, надае !м не пльки злобо-денного, а й позачасового звучання. Розма!ття форм штертекстуальносп свiдчать про велику художню май-стернiсть письменника у створеннi образiв i його талант як письменника-освгтянина. Це обумовлюе доцiльнiсть у використанш його творчостi з метою виховання морально! особистосп.
Толшн не лише створив жанр «фентези» але й жан-ровi форми драматургi! за рахунок посилення м1жтексто-вих зв'язшв. У п'есах митця яскраво виявляеться iгрове начало. Художник часто бере готовi драматичнi матрицi, сюжети, конфлшти, образи й з допомогою естетично! гри трансформуе !х, наповнюе новим змютом, поеднуе цiлi «променi сми^в» [15].
Твори Джона Рональда Руела Толшна е яскравим та орипнальним явищем свгтово! лiтератури. Штертекстуальнють стала виразною рисою його творчота, але не як певний прийом чи навiть сукупнiсть прийомiв, а безпосе-редня складова художнього методу письменника, освгтя-нина та громадського дiяча. Фактично письменник включив штертекстуальнють до свое! авторсько! концепци виховання морально! особистостi через естетичне освоення дiйсностi, основою мiфологiчно! побудови ав-торського свiту.
Багатство мiжтекстових зв'язкiв, зiбраних у творах, дозволяе письменниковi створити образ рiзнобарвного, строкатого, сповненого суперечностей i контрастiв свиу,
що постае перед читачем у рiзних художшх ракурсах. 1н-тертекстуальшсть сприяе створенню складно! системи дзеркал, де окремi проблеми висвiглююгься з рiзно! часо-во! дисганцi! (минуле, геперiшне, майбугне) i де сучасне, злободенне розглядаегься з позици вiчних цiнносгей духовно-морально! культури.
Завдяки iнгергексгуальносгi твори Дж. Р. Р. Толшна демонструють через призму використання опти-мальних засобiв обраних автором (поетика, сюжетш лши, образи геро!в творiв), що е надзвичайно важливим фато-ром впливу в контексп виховання морально! особистосп, розгляд проблеми долi всього сустльства, людину в широкому вторичному, фiлософському та культурному контекст^ про згубнiсть деспотизму i важливiсть ролi кожного в духовному вщродженш свiту.
Використовуючи штертекст, у сво!х творах Толк1н демонстрував власну авторську позицiю через демонстра-цiю думки про те, що нова культура будуеться не на улам-ках, а безпосередньо на основi багацтва накопиченого вiками в культурi та iсторi!' народу, зокрема в багацтвах його фольклору. Тож штертекстуальнють Толшн викори-стовуе з метою нагадувавання про моральнi цшносп, що не втрачають свое! значущосп i по сьогоднi. Творчостi Дж. Р. Р. Толшна притаманний дiалог з iсторiею, культурою, вiчнiстю, що сприяе вихованню морально! особистосп та робить спадщину письменника актуальною та значущою для читачiв усiх часiв [10; 13].
Висновки i пропозицi!. У нашiй науковш роботi вперше здiйснено цiлiсний анал1з потенцiалу використання iнтертекстуальностi творiв Джона Рональда Руела Толкуна у процеа виховання морально! особистосп До-слвджено рiзнi форми та функци iнтертекстуальностi в творах Толкуна в контексп виховання морально! особистосп З'ясовано значення мiжтекстових зв'язк1в для сю-жетно-композицiйно! побудови, створення художшх об-разiв, хронотопу, мотивно! оргашзаци, спрямованих на виховання морально! особистосп з метою !х ефективного використання. Вщзначено вплив iнтертекстуальностi на жанрову природу творiв письменника, вдейно спрямованих на морально-етичне виховання. Розкрито роль штертекстуальносп у втшенш щейно-художшх задумiв Джона Рональда Руела Толшна.
Доведено, що авторське слово е багатогранним, впливовим виховним засобом залучення особистостi до традицi!' входження в культурний простiр. 1нтертекстуаль-нiсть варто розумгга як мiждисциплiнарне поняття, що по-рiзному трактуеться в культурологи. Дане поняття може використовуватись як у вузькому, так i в широкому сена (прийнятне для вивчення конкретно-iсторичних явищ в лiтерaтурi) Проаналiзувавши низку творiв Дж. Р. Р. Толшна, ми дшшли висновку, що в контексп використання штертекстуальносп творiв Толшна у процеа виховання морально! особистосп, саме анал1з мiжгексто-вих зв'язшв суттево впливае на осмислення конкретних творiв, так i лiтерaтурного доробку автора загалом. Фак-тично розумiння iнтертекстуaльностi тексту сприяе засадам критичного та компаративютського мислення, яке ми прагнемо сформувати у морально! особистостi у процеа и виховання.
Ми вважаемо, що наше дослщження сприятиме по-дальшим науковим розвщкам питань iнтертекстуaльностi в лiтерaтурi XX столiття. Результати можуть бути викори-стaнi у процесi викладання курсу iсторi! педaгогiки та спецкурав i спецсемiнaрiв, пiдготовцi нових шдручнишв i посiбникiв для зaклaдiв початково!, середньо! та вищо! освiти.
Список лператури
1. Анисимов С. Ф. Мораль и поведение. / С. Ф. Ани-симов - 2-е изд, доп. - М.: Мысль, 1985. - 158 с.
2. Анцыферова Л. И. Связь морального сознания с нравственным поведением человека (по материалам исследований Лоуренса Колберга и его школы) / Л. И. Анцыферова // Психол. журн. - 1999. - Т. 14.
- № 3. - С. 5-17.
3. Бабанша I. Омейне виховання як гарант морального становлення особистосп (досвщ пошук, мiркування) / I. Бабанша // Початкова школа. -
2013. - № 4 - С. 60 -62.
4. Баженова О. А., Решетова Л. И. Дж. Р. Р. Толкиен о когнитивном стиле фантазии / О. А. Баженова, Л. И. Решетова // Молодежь, наука и образование: проблемы и перспективы. Томск, 2000. - Т. 5. - С. 76— 81.
5. Белехова Л.1. 1нтегративна модель штепретаци пое-тичних текспв у контексп перекладу /Л. I. Белехова // Проблема зютавно! семантики. Вип. 5 / ред. Ко-черган М.П. - К.: КДЛУ, 2001. - С. 314 - 321.
6. Боришевський М. Й. Дорога до себе: ввд основ суб'ектносп до вершин духовносп / М. Й. Боришевський - К.: Академвидав, 2012 - 416 с.
7. Кошелев С. Л. Великое сказание продолжается. Эстетическая теория Дж. Р. Р. Толкина и его роман «Властелин Колец» / С. Л. Кошелев // Время покупать черные перстни: сб. фантастики / сост. Ю. И. Иванов. - М.: Мол. гвардия, 1990. - С. 480-511.
8. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство / А. Ф. Лосев. - М., 1976. - 367 с.
9. Тихоненко С. О. "Творцы, творящие пустяки..." К пониманию особенностей художественного мира и авторской эстетической концепции сказки Джона Рональда Руэла Толкиена "Лист и дерево" / С. О. Тихоненко // Всесвггая лпература та культура в навчальних закладах Украши: наук.-метод. журн. -
2014. - N 1. - С. 30-34
10. Keller M. The Emergence of Morality in Personal Relationships / W. Edelstein, M. Keller // The Moral Domain - edited by Th. E. Wren, The MIT Press Camtriake Massachusetts - 1990. - pp. 255-282.
11. Nisan M. Moral Balance: A Model of How People Arrive at Moral Decisions / M. Nisan // TheMoral Domain edited by Th. E. Wren, The MIT Press Camtriake Massachusetts - 1990, pp. 283-314.
12. Shippey T. A. J. R. R. Tolkien: Author of the century / T. A. Shippey. - Great Bratain: Harper Collins Publishers. - 2000. - 353 p.
13. Smith R. Inside Language: Linguistic and Aesthetic Theory in Tolkien / R. Smith. - Berne and Zurich: Walking Tree Publishers, 2007. - 154 p.
14. Tailor J. H. Moral Climate and the Development of Moral Reasoning: the effects of dyadic discussions between young offenders / J. H. Tailor, L. J. Walker // Journal of Moral Education. - 1997 - Vol. 26. - No. 1.
- pp. 21-43.
15. Woods C. J. P. Gender Differences in Moral Development and Acquisition: a Review of Kohlberg's and Gilligan's Models of Justice and Care / C. J. P. Woods // Social Behavior and Personality, 1996. - 24 (4). - pp. 375-384.
16. Zimbardo Rose A Understanding The lord of the rings: the best of Tolkien criticism / Neil D. Isaacs; Rose A Zimbardo- Boston: Houghton Mifflin, 2005.296 p.
