CC BY
26
Вестник ПСТГУ
Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2020. Вып. 93. С. 155-182 Б01: 10.15382МигП202093Л55-182
Владимирской Свято-Феофановской духовной семинарии Российская Федерация, 601272, Владимирская обл., Суздальский район, с. Борисовское, ул. Церковная, 20 avm12091963@mail.ru ОКСГО — 0000-0001-7427-2891
Аркадий Валентинович Маковецкий, протоиерей настоятель храма Святителя Василия Великого Владимирской епархии Московского Патриархата,
канд. философ. наук, доцент кафедры истории
«Вашего Императорского Высочества
вернопреданный...» Письма епископа Григория (Граббе) великому князю Владимиру Кирилловичу (1971-1991)
А. В. Маковецкий
(Вступ. статья, публикация и комментарии)
Аннотация: Публикация впервые вводит в научный оборот письма епископа Григория (Граббе) (до 1979 г. протопресвитера Георгия). Автор этих писем в течение нескольких десятилетий был секретарем Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей и Правителем дел Синодальной канцелярии РПЦЗ, в 1960 — начале 1980 г. обладал огромной властью, превышающей порой власть председателя Архиерейского Синода митрополита Филарета (Вознесенского). Адресат писем — великий князь Владимир Кириллович Романов. Хотя в 1939 г. Русская Зарубежная Церковь фактически признала этого человека духовным лидером будущей свободной России, в послевоенные годы отношение к нему ухудшилось. Переписка велась на фоне протестов представителей Дома Романовых, которые не соглашались с претензиями Владимира Кирилловича на престол. Автор писем, будучи сторонником Владимира Кирилловича, старался оказывать ему поддержку. Переписка интересна также тем, что отражает важные события жизни РПЦЗ в те годы: это подготовка канонизации Ново-мучеников и Исповедников Российских; скандальное браковенчание, которое отец Г. Граббе совершил над авантюристом М. Голеневским, именуя его царевичем Алексеем; конфликты внутри Русской Зарубежной Церкви. В переписке нашло отражение отношение епископа Григория к переменам на родине в конце 1980-х — начале 1990-х гг., к поездке Владимира Кирилловича в Советский Союз и его встрече с Патриархом Алексием II.
Ключевые слова: Русская Православная Церковь Заграницей, Архиерейский Синод РПЦЗ, канонизация Новомучеников Российских, Российский императорский дом, епископ Григорий (Граббе), великий князь Владимир Кириллович, монархисты-легитимисты.
Епископ Григорий (в миру Юрий Петрович Граббе) (1902—1995) — одна из наиболее влиятельных фигур в Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) в период 1940 — начала 1980-х гг. Потомок дворянского рода, он покинул родину в 1920 г., получил образование на Богословском факультете Белградского университета и уже в 1920-е гг. стал одним из приближенных главы Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) митрополита Антония (Храповицкого). С 1931 г. Граббе заведовал канцелярией Архиерейского Синода.
При следующих первоиерархах Зарубежной Церкви — митрополите Анастасии (Грибановском) и митрополите Филарете (Вознесенском) — роль Граббе еще более усилилась. Он был рукоположен во священника и в период 1945—1962 гг. и 1976—1986 гг. был секретарем Архиерейского Синода РПЦЗ. В 1947 г. он стал протоиереем, в 1960 г. — протопресвитером, в 1979 г., после смерти супруги, был рукоположен во епископа Манхэттенского, а в 1981 г. стал епископом Вашингтонским и Флоридским. Влияние этого человека на дела РПЦЗ было огромным, но его плоды до сих пор встречают противоположные оценки.
После смерти митрополита Филарета и избрания нового Председателя Архиерейского Синода митрополита Виталия (Устинова) епископ Григорий был удален на покой, хотя пытался и дальше влиять на судьбу РПЦЗ, например в деле открытия ее епархий на территории России в начале 1990-х гг. Умер епископ Григорий в 1995 г.
Эпистолярное наследие этого церковного деятеля велико. Выделяется переписка с великим князем Владимиром Кирилловичем. В «Вестнике ПСТГУ» (2019. № 88) были опубликованы письма о. Георгия Граббе великому князю за 1948—1959 гг.1 Не менее интересны письма, написанные в годы правления митрополита Филарета (Вознесенского) (1964—1985), когда важность протопресвитера Георгия — епископа Григория — достигла максимума.
Адресат писем — Владимир Кириллович Романов (1917—1992), сын Кирилла Владимировича Романова, в 1924 г. провозгласившего себя императором.
Всю жизнь епископ Григорий выступал за восстановление в России монархии, причем был сторонником возведения на престол великого князя Кирилла Владимировича Романова, а затем его сына Владимира Кирилловича. Права этих князей на престол оспаривались большей частью монархического лагеря, а потому РПЦЗ вела себя осторожно и старалась лишний раз не подчеркивать особых прав этой ветви Дома Романовых2. Не был склонен к поддержке Владимира Кирилловича и глава РПЦЗ митрополит Филарет, считавший, что Церковь должна быть выше внутридинастических споров3. По этой причине епископ
1 См.: «Прошу Вас принять выражение моей глубокой преданности»: Письма протоиерея Георгия Граббе великому князю Владимиру Кирилловичу (1948—1959 гг.) / вступ. ст., публ. и коммент. А. В. Маковецкого) // Вестник ПСТГУ. Сер. II: История. История Русской Православной Церкви. 2019. Вып. 88. С. 138-152.
2 Кострюков А. Русская Зарубежная Церковь в 1939-1964 гг.: Административное устройство и отношения с Церковью в Отечестве. М.: ПСТГУ, 2015. С. 83-85, 276-277.
3 Митрополит Филарет писал: «Возможно, что, будь я рядовым архиереем, я стал бы ближе к легитимистам. Но при теперешнем своем положении я могу быть только нейтральным, не связывая себя никаким непосредственным участием в какой-либо из политических группировок, кем бы они не возглавлялись. Иначе, примкнув к одной, я таким предпочтением
Григорий старался официально и открыто не выражать свою поддержку Владимиру Кирилловичу, но в письмах ее не скрывал.
Письма епископа Григория (до 1979 г. протопресвитера Георгия) интересны его отношением к проблемам престолонаследия и титулования потомков Кирилла Владимировича, также в публикуемых материалах содержится информация о венчании и скором разводе дочери Владимира Кирилловича Марии Владимировны. Отражены в письмах и другие важные события: канонизация Новомучеников и Исповедников Российских, внутренние конфликты в РПЦЗ, отношение к политическим переменам на родине, скандальное браковенчание, которое совершил о. Г. Граббе над самозванцем Голеневским, выдававшим себя за царевича Алексея. Отдельная проблема — поездка Владимира Кирилловича в Советский Союз и встреча с Патриархом Алексием II. Этот визит был осуществлен без благословения РПЦЗ, авторитетом которой Владимир Кириллович до того момента прикрывался. Находившаяся вне общения с Московской Патриархией Зарубежная Церковь была возмущена действиями великого князя. однако епископ Григорий, к тому времени уже принявший участие в незаконном открытии епархий РПЦЗ на российской территории и отказывавшийся считать Московский Патриархат Церковью, тем не менее Владимира Кирилловича оправдывал.
Публикуемые материалы находятся в Отделе специальных коллекций Библиотеки Стенфордского университета (Калифорния) в фонде «Документы Георгия Граббе (1930-1995) (м0964, кор. 5, папка 1: «Великий князь Владимир Кириллович и другие важные письма»)». В оригинале автор пользовался новой орфографией. При публикации сохранено авторское использование строчных и прописных букв, исправлены явные опечатки. В приложении помещено письмо отца Георгия начальнику Походной канцелярии Н. Э. Вуичу, которое проливает свет на некоторые вопросы, затронутые в письмах Владимиру Кирилловичу.
1
2/15 августа 1971 г.
Ваше Императорское Высочество,
Из газетных сообщений Вашему Императорскому Высочеству может быть уже известно, что русская общественность готовит особое чествование Собора Епископов в Нью-Йорке. Эта инициатива диктуется как тем, что Собор собирается впервые по истечении (в Ноябре прошлого года) пятидесятилетия существования Русской Зарубежной Церкви, так и тем, что на Соборе, недавно выбиравшем Патриарха в Москве, принято решение усилить борьбу с нашей Церковью. Там поднимался даже вопрос о немедленном предании нас анафеме,
оттолкну других, и появится еще новый раздор в Зарубежье. Ведь не секрет — то, что хотя вокруг Вел. Князя собралось много верных ему людей, но все-же, это — далеко не вся масса эмиграции, а только одна из значительных ее группировок. Значит, я должен быть более чем осторожен!» (Филарет (Вознесенский), митр. Письмо протопр. Г. Граббе 15.11.1967 // Маковецкий А., прот. Белая Церковь вдали от атеистического террора. СПб., 2009. С. 262).
но под влиянием заграничных архиереев это было признано несвоевременным и нецелесообразным4.
Русская общественность хочет по этому поводу засвидетельствовать свою преданность единственной свободной части Русской Церкви. Она и формально осталась единственной с тех пор, как Западно-Европейский Экзархат перешел к Константинополю, а Американская Митрополия объявила себя автокефальной и в обоих случаях упразднено наименование себя «Русской» Церковью.
Мне представляется, что в этих условиях всем будет ценно и радостно услышать от Вашего Императорского Высочества, что Вы с нами и исповедуете те же православные идеалы. Это привлечет к Вам многие сердца верующих и расположит к Вам иерархию.
Вот почему я позволяю себе не только уведомить Ваше Императорское Высочество о предстоящем очень высоком чествовании Собора, но и представить на усмотрение Ваше проект обращения, которое, как я уверен, было бы радостно принято как Епископами, так и верующими.
Собор открывается 26 августа / 8 сентября в Монтреале, а 12/25 и 13/26 сентября его будут чествовать в Нью-Йорке. Здесь будет банкет на 400 человек и открытое собрание после панихиды по всем жертвам гонений (в субботу 12/25 сентября) и благодарственного молебна (на другой день).
Я думаю, что для Вашего Императорского Высочества это очень важный случай, чтобы поднять Свой голос. Я сознательно не включал в проект никаких других мотивов монархического характера ибо, насколько я знаю «адресатов», в данном случае надо все сосредоточить только на том, что Глава Императорского Дома обращается к Епископам по церковному делу.
Господь да хранит Ваше Императорское Высочество и Августейшую Семью Вашу.
Протопресвитер Георгий Граббе
Библиотека Стенфордского университета.
Фонд «Документы Георгия Граббе. 1930-1995» (м0964, кор. 5, папка 1) Машинопись, подпись автограф
4 На Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1971 г. митрополитом Никоди-мом (Ротовым) был поднят вопрос об осуждении Русской Зарубежной Церкви. Предложение не встретило поддержки, и Поместный Собор ограничился решением продолжить усилия по объединению с РПЦЗ и обещанием «осуществить в ближайшее время необходимые канонические санкции по отношению к "отступническому сонмищу"» (Поместный Собор Русской Православной Церкви 30 мая — 2 июня 1971 года. М., 1972. С. 127).
2
29 августа/11 сентября 1973 г., Нью-Йорк
Ваше Императорское Высочество,
Для сведения Вашего Императорского Высочества я имею честь послать Вам копии документов, относящихся к кампании, поднятой Н. Н. Чухновым против Архиерейского Синода5.
Мне известно, что Ваше Императорское Высочество изволили выразить ему неудовольствие, считаясь с которым он может быть некоторое время не будет делать новых выступлений. Однако, прежние выступления, будучи оставлены без опровержений, позднее могли бы быть вновь вытащены на поверхность. Т. н. советская газета пустила обвинение Митрополита Анастасия и меня в убийстве Митрополита Серафима6. Затем то же обо мне напечатал печатавшийся здесь провокационный журнал «Российская Независимость». Теперь большевики повторяют это уже со ссылкой на этот журнал. Вот причина, по которой я просил духовного суда над Чухновым и Архиерейский Синод вынес прилагаемое постановление. Конечно это не искоренит клеветы, ибо наши враги действуют по старому принципу: calomniez, calomniez, ilenresteratoujoursquelque chose7.
Впрочем, Чухнову не удалось вызвать движения не только против Синода, но даже и против меня. Он допустил большую тактическую ошибку тем, что сильно пересолил, не учитывая того, что за многие годы церковной службы у меня образовалось немало почитателей. Кроме того, когда кого-то травят, русские люди начинают ему сочувствовать. Очень вредный для самого же себя шаг Чухнов сделал, огульно оклеветав всех членов Предсоборной Комиссии, в которую вошли самые уважаемые священники и известные своей церковностью миряне. Церковную работу они принимают как долг и бремя, а не как средство продвинуться. По этому самому они стали объектом нападения врагов нашей Церкви.
Я отнюдь не склонен каждого своего личного врага считать коммунистическим агентом, но анализируя акцию Чухнова в течение многих лет, я не могу не поставить его под подозрение. Он почти не писал ничего для разоблачения деятельности Московской Патриархии, сосредотачивая свои нападки на своих. Коммунистам нужны именно такие якобы монархические органы для внесения смуты в нашу среду. В том же роде более тонко действовал Александровский в газете «Россия».
5 Чухнов Николай Николаевич (1897-1978), участник Белого движения на Юге России, общественно-политический деятель. В эмиграции участвовал в монархическом движении, с 1949 г. проживал в США. На страницах газеты «Знамя России» Чухнов резко критиковал политику Архиерейского Синода и протопресвитера Г. Граббе.
6 Серафим (Ляде) (1883-1950), митрополит. В 1924 г. принял архиерейский сан в обновленческой «Украинской автокефальной церкви». Благодаря немецкому происхождению смог выехать в Германию. В 1930 г. принят в РПЦЗ через покаяние. Занимал Тегельскую и Венскую кафедры. С 1938 г. на Берлинской кафедре. Протопресвитер Г. Граббе имеет в виду слух об убийстве митрополита Серафима грабителями, за которыми якобы стоял сам отец Г. Граббе.
7 «Клевещите, клевещите, что-нибудь да останется» (фр.) — слова из монолога дона Бази-лио в комедии «Севильский цирюльник» П. О. Бомарше.
Я хотел бы, чтобы Ваше Императорское Высочество обратили внимание на одну сторону акции Н. Н. Чухнова. Он хорошо знает, что я и моя семья были преданы Вашему Императорскому Высочеству как ранее мы были преданы Вашему Августейшему Родителю. Легко понять, что устранение меня из Синода оставило бы последний без активного влиятельного человека. Между тем Чухнов даже и Владыку Никона8 не оставил без нападок, несмотря на то, что и он является оплотом монархического дела в Синоде. Я не вижу, какое для этого можно найти оправдание с точки зрения политической целесообразности.
Обращаясь к другому вопросу, позвольте доложить: операция Владыке Никона назначена послезавтра. Врач обнадеживает, что все может обойтись благополучно. Вчера над Владыкой по его просьбе было совершено соборование.
Радостно было видеть добрый отклик Съезда Молодежи, когда Владыка Ви-талий9 огласил приветствие Вашего Императорского Высочества. Вообще Съезд был очень полезным в смысле укрепления православного и русского собрания у собравшейся более 150 человек молодежи.
В заключение прошу прощения, что занимаю внимание Вашего Императорского Высочества столь обильным материалом. Я решился на это потому, что дело Чухнова далеко выходит за пределы моей личности и имеет характер более широкий.
Господь да хранит Ваше Императорское Высочество, Великую Княгиню и Великую Княжну в добром здравии и благополучии.
Вашего Императорского Высочества преданный и усердный богомолец, протопресвитер Георгий Граббе.
Библиотека Стенфордского университета.
Фонд «Документы Георгия Граббе 1930 — 1995» (м0964, кор. 5, папка 1) Машинопись, подпись автограф
8 Никон (Рклицкий) (1892-1972), архиепископ. Участник Первой мировой войны и Белого движения, с 1921 г. находился в Королевстве сербов, хорватов и словенцев, в 1941 г. был пострижен в монашество и рукоположен во иеродиакона и иеромонаха. В 1948 г. был рукоположен во епископа Флоридского, с 1959 г. архиепископ, с 1960 г. архиепископ Вашингтонский и Флоридский. Долгое время был секретарем Архиерейского Синода. В 1964 г. один из претендентов на пост председателя Архиерейского Синода РПЦЗ.
9 Виталий (Устинов) (1910-2006), митрополит. Эмигрировал с родителями в 1920 г. В 1940 г. пострижен в монашество, рукоположен во иеродиакона и иеромонаха. В 1951 г. рукоположен во епископа Монтевидеоского, викария Бразильской епархии. С 1956 г. епископ Эдмонтонский, с 1957 г. епископ Монреальский и Канадский. С 1960 г. архиепископ. В 1986 г. избран председателем Архиерейского Синода РПЦЗ. В 2001 г. уволен на покой, решение признал, но вскоре заявил о незаконности своего увольнения и создал независимую от РПЦЗ структуру.
3
29 августа/12 сентября 1974 г. Св. Троицкий Монастырь Джорданвиль
Ваше Императорское Высочество,
Примите выражение благодарности за Ваше внимание к делу созыва Третьего Всезарубежного Собора10 с участием представителей клира и мирян. Я счастлив уведомить Ваше Высочество, что представители эти прибыли из всех наших епархий и исполнены духа миролюбия и преданности Св. Церкви.
Приветствуя Ваше Императорское Высочество от лица всех членов Собора, съезжавшихся из многих стран нашего рассеяния, я прошу Вас и Августейшую Семью Вашу принять наши лучшие пожелания.
Что касается вопросов, по которым Ваше Высочество изволили высказать Свое суждение, то оно будет принято во внимание при рассмотрении соответствующих дел.
В заключение позвольте повторить уже сказанное в моей телеграмме, т. е. что мы были бы рады видеть Ваше Императорское Высочество и Вашу Августейшую Семью на торжественном богослужении, банкете и собрании в Нью Йорке 9/22 сентября.
Призывая на Вас Божье благословение, остаюсь Вашего Императорского Высочества усердный слуга и богомолец.
Протопресвитер Георгий Граббе
Библиотека Стенфордского университета.
Фонд «Документы Георгия Граббе 1930-1995» (м0964, кор. 5, папка 1) Машинопись, подпись автограф
10 Третий Всезарубежный собор состоялся в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле 8-12 сентября 1974 г. В письме начальнику походной канцелярии Н. Э. Вуичу от 13 сентября 1974 г. протопресвитер Г. Граббе писал: «У нас было некоторое огорчение, что в письме Великого Князя не было ни слова приветствия Собору. Я очень опасался отрицательных последствий. Слава Богу, удалось обойти затруднения». В ответном письме от 17 сентября Н. Э. Вуич писал: «Что же касается Обращения Государя к Собору, то самый его факт уже является приветствием. Следует иметь в виду, что ни официальное приглашение присутствовать на Соборе, ни программа работ Собора не были доставлены Государю. Было словесное приглашение Владыки Митрополита присутствовать на Соборе с тем, что последует письменное, но таковое получено не было. Можно думать, что доброе желание Владыки Митрополита не было выполнено теми, кто рассылал приглашения» (Граббе Г., протопр. Письмо Н. Э. Вуичу 13 сентября 1974 г. // Библиотека Стенфордского университета. Фонд «Документы Георгия Граббе. 1930-1995» (м0964, кор. 5, папка 1)).
4
1/14 августа 1981 г., Нью-Йорк
Ваше Императорское Высочество,
Полагаю, что надо осведомить Ваше Высочество о ходе дела с прославлением Новомучеников и Царской Семьи. Отчасти Вы, вероятно, осведомлены об этом из печати, хотя там и не так много об этом помещают.
Моя статья, которую я посылаю Вашему Высочеству при сем, была напечатана по определению Синода. Кроме того, были напечатаны две статьи Митрополита Анастасия в виде отдельной брошюры, которую тоже посылаю одновременно.
Для подготовки всего дела была образована Предсоборная Комиссия. Главным докладчиком там был Владыка Антоний Лос-Анжелосский11, который составил очень основательный доклад, охватывающий все стороны вопроса. Вопрос о почитании новомучеников вообще, конечно, не вызывал никаких возражений. Оставалось практическое разрешение вопроса о том, кого охватывает это понятие. Затем, оказалось, что некоторые архиереи и большая часть мирян и духовенства чувствовала себя неподготовленной к канонизации Царской Семьи, усматривая в этом какой-то элемент политический. Когда на Соборе с мирянами стали собирать подписи с ходатайством об их прославлении, я лично, поэтому к этому не присоединился, видя, что в то время паства еще не была подготовлена, что еще требовалась разъяснительная работа. Действительно, уже на следующем Архиерейском Соборе почувствовался сдвиг, и сомневающиеся Архиереи заявили о перемене своего мнения. Тогда уже можно было без опасений правильно поставить вопрос о канонизации Царственных Мучеников. В этом сильно помогли нам отклики из России, которых уже никак нельзя было заподозрить в «монархической партийности».
Конечно, все эти подробности прославления должны еще быть окончательно установлены на Соборе, но в принципе все уже более или менее предрешено. Торжество канонизации произойдет под конец Собора 19 октября / 1 ноября. После богослужения состоится большая трапеза.
Мы впредь не объявляем того, что ко времени торжества из Иерусалима прибудет часть мощей Мученицы Великой Княгини Елизаветы Феодоровны. Без оглашения гроб Ее был открыт. Фактически это было насколько гробов, один в другом. Мощам Ее приходил поклониться новый Иерусалимский Патриарх, на которого большое впечатление произвело исходящее от мощей благоухание. Еще не открыта гробница монахини Варвары. Мощи Великой Княгини не нетленные, т. е. это только кости. Мы пока ничего не оглашаем, чтобы неприятели не воспрепятствовали как-нибудь перенесению части мощей в Нью-Йорк.
11 Антоний (Синкевич) (1903-1996), архиепископ. В эмиграции с 1920 г., выпускник Богословского факультета Белградского университета. В 1930 г. пострижен в монашество, в 1931 г. рукоположен во иеромонаха. В 1933-1951 гг. возглавлял Русскую миссию в Иерусалиме. В 1951 г. рукоположен во епископа Лос-Анжелесского, викария Западноамериканской епархии. С 1963 г. архиепископ и глава самостоятельной Лос-Анжелесской епархии.
Нам важно было бы знать, не предполагаете ли Вы, Ваше Высочество, прибыть в Нью-Йорк к этим торжествам?
К сожалению, приходится доложить Вашему Высочеству и о некоторых осложнениях, исходящих от группы родственников Императорской Фамилии. Для сведения Вашего я представляю при сем копии некоторых бумаг, полученных от сына Князя Романа Петровича12. Невольно возникает опасение, что такие люди как они могут омрачить торжество своими протестами, едва-ли на самом торжестве, а, скорее, после онаго13. Нам надо серьезно обдумать, каким путем лишить их возможности это сделать, не подрывая никаких принципов. Само собою разумеется, что многое зависит от того, кто будет присутствовать. Не зная этого, трудно что-нибудь планировать. Вот почему нам очень важно было бы знать, каковы пожелания Вашего Высочества.
Призывая на Вас Божье благословение, остаюсь Вашего Императорского Высочества вернопреданный, Епископ Григорий
Библиотека Стенфордского университета.
Фонд «Документы Георгия Граббе 1930-1995» (м0964, кор, 5, папка 1) Машинопись, подпись автограф
5
7/20 декабря 1982 г.
Ваше Императорское Высочество,
Примите выражение моей сердечной благодарности за Ваше письмо от 9 декабря. К сожалению письма Николая Романовича производят весьма печальное впечатление.
Особенно это конечно относится к последнему из них, в сущности, просто неприличному. Создается впечатление, что все таки «миротворческая» попытка
12 Роман Петрович Романов (1896-1978), князь императорской крови, сын великого князя Петра Николаевича и великой княгини Милицы Николаевны, правнук императора Николая I. Николай Романович (1922-2014), князь императорской крови, сын князя Романа Петровича, глава Объединения членов рода Романовых (1989-2014), глава Дома Романовых (1992-2014).
13 Речь идет о непризнании частью Дома Романовых прав на престол Владимира Кирилловича и его дочери. Так, в 1970 г. представители трех ветвей Дома Романовых — Всеволод Иванович, Роман Петрович и Андрей Александрович — выступили с заявлением: «В качестве представителей трех ветвей Российского Императорского Дома, мы сочли неотложным выразить наше отношение к некоторым поступкам и распоряжениям Князя Владимира Кирилловича, который именуется Великим Князем и главой Дома Романовых. Мы заявляем, что семейное положение Супруги Князя Владимира Кирилловича одинаково с тем, которое имеют Супруги других Князей Крови Императорской, и мы не признаем за ней права именоваться «Великой Княгиней», также как мы не признаем именования «Великой Княжной» дочери Князя Владимира Кирилловича. Мы считаем, что провозглашение Княжны Марии Владимировны будущей «блюстительницей Российского Престола» является неосновательным и совершенно произвольным поступком» (Русская жизнь. 1970. 14 авг.; Новое русское слово. 1970. 21 авг.).
его не имела за собою настоящего патриотического и династического убеждения. Быть может торжество прославления Новомучеников коснулось его сердца, но не вызвало достаточно глубокого чувства. Никого не хочется судить, но невольно приходит на ум, что в основе недоразумений в какой-то степени лежит зависть.
Николай Романович и мне написал возмущенное письмо по поводу вести о разводе Великой Княгини14. Я ответил ему, что Ее несчастье должно быть поводом для сочувствия родственников, а не возмущения. Я немного надеялся, что удержу его этим от такого нелепого шага. Впрочем, письма наши очевидно разминулись. Хотелось бы думать, что остывши он сколько-нибудь почувствует себя виноватым. Поэтому второе свое письмо, писанное по получении письма Вашего Высочества, я написал ему мягче, чем он заслуживал бы.
Призывая на Вас Божье благословение остаюсь Вашего Высочества верно-преданный,
Епископ Григорий
Библиотека Стенфордского университета.
Фонд «Документы Георгия Граббе 1930 — 1995» (м0964, кор. 5, папка 1) Машинопись, подпись автограф
6
12/25января 1983 г., Нью-Йорк
Ваше Императорское Высочество,
Письмо Вашего Императорского Высочества от 20 января с.г. мною получено. В связи с ним я просмотрел для освежения в памяти имеющийся у меня материал по делу Анжуйского самозванца15.
По-видимому, это довольно явный жулик-авантюрист с недостаточной осведомленностью для своего предприятия. Если он надеется обогатиться, то
14 Речь идет о разводе дочери Владимира Кирилловича Марии Владимировны с Францем Вильгельмом Прусским Гогенцоллерном (Михаилом Павловичем).
15 Письмо является ответом на письмо Владимира Кирилловича епископу Григорию (Граббе) от 20.01.1983. В письме говорилось: «Слыхали ли Вы, что наглость самозванца Бри-мейера дошла до такой степени, что выпустил книгу... под названием "Я, Алексей, правнук Царя"? Дворянское Объединение в Бельгии предпринимает шаги, чтобы подать жалобу против автора и издательства. Я считаю, что следовало бы нашей Церкви, в особенности теперь, после прославления Новомучеников, реагировать самым энергичным способом, и во всеуслышание. Мой адвокат тоже предпринимает нужные шаги. Посылаю Вам, Владыко, фотокопии нескольких страниц книги самозванца. Как увидите из одной из них, поведение моих "родственников", к сожалению, на руку этому авантюристу, и дает ему возможность заявлять подобную чушь. Можно поздравить их с "высочайшей милостью"» (Владимир Кириллович. Письмо еп. Григорию 10 января 1983 г. // Библиотека Стенфордского университета. Фонд «Документы Георгия Граббе. 1930-1995» (м0964, кор. 5, папка 1)). Речь идет об авантюристе Алексисе Бримейере (1946-1995), люксембуржце, именовавшем себя Алексеем Васильевичем Долгоруким-Анжу и заявлявшем, что по материнской линии он является потомком императора Николая II. Книга «Я, Алексей, правнук царя» была издана во Франции в 1982 г.
скорее всего, ошибается: доход от его книги будет малым, ибо она заинтересует немногих. Насколько я знаю здешние наши самозванцы на этом мало зарабатывали. Книги «Анастасии»16 и о Голеневском17 имели малое распространение и почти не упоминались в прессе. Голеневский грозился, что в связи с канонизацией Царской Семьи он что-то сделает против нас. По-видимому, он хотел вызвать нас на реакцию, которая помогла бы ему напомнить о себе. Однако мы решили не обращать на него внимания, и он остался в забвении. О нем теперь меньше слышно, чем раньше, хотя он и объявлен Главою каких-то мальтийцев. Он рассылал в газеты какое-то заявление, но ни одна серьезная газета его не помянула. Теперь о нем слышно меньше чем раньше.
Этот опыт, как мне кажется, может быть целесообразно применить и к новому самозванцу независимо от судебного дела Союза Дворян. Нам надо быть осторожными, чтобы не придать ему больше значения, чем он заслуживает. Союз Дворян очень подходящая для борьбы с ним фирма.
Мне видится один только пункт, по которому мы могли-бы сделать заявление в ответ на вопрос без вреда для дела. Я имею в виду одно из сообщений самозванца, в котором он говорил о якобы хранившихся в Храме-Памятнике в Брюсселе документах, которых там на самом деле не было. Попутно можно было высказаться и о нем самом, как не заслуживающем внимания.
Если бы наш документ мог пригодиться в процессе было бы желательно, чтобы Союз Дворян, а вернее их адвокаты указали нам, какого рода свидетельство они лучше всего могли бы использовать в суде.
К сожалению, я не знаком с указанным в письме Вашего Высочества издательством Файард. Между тем мне полезно было бы иметь книгу самозванца хотя и досадно тратить деньги на нее. Все-таки, я ее выпишу, если узнаю откуда это возможно.
Надо полагать, что никто из родственников Вашего Высочества не польстится на предложение им со стороны самозванца, но сообщу о нем Николаю Романовичу в научение. Кстати, он недавно писал мне в ответ на мои укоризны. Мне кажется, что он почувствовал, что погорячился и сделал промах. Теперь он видимо не прочь бы болтать назад, но не знает, как.
Призывая на Вас и Августейшую Семью Вашу Божье благословение остаюсь Вашего Императорского Высочества преданный,
Епископ Григорий
Библиотека Стенфордского университета.
Фонд «Документы Георгия Граббе 1930-1995» (м0964, кор. 5, папка 1) Машинопись, подпись автограф
16 Чайковская Анастасия (в браке Манахан), также известная как Анна Андерсон (1896— 1984), женщина, выдававшая себя за великую княжну Анастасию, дочь императора Николая II.
17 Голеневский Михал (1922-1993), самозванец, выдававший себя за царевича Алексея Николаевича.
7
25 июля/7 августа 1984 г., Нью-Йорк
Ваше Императорское Высочество,
Письмо Вашего Высочества от 11 июля меня очень обеспокоило, ибо я надеялся, что к тому времени Вы уже имели бы свидетельство о разводе18. Я попробовал произвести розыск, но ничего не удалось выяснить. Поэтому я написал свидетельство наново и посылаю его вместе с копией моего прежнего сопроводительного письма.
Ваше Высочество спрашиваете меня о состоянии о. Бориса Крицкого19. К сожалению, оно очень печально. Он к сожалению, до сих пор не поправляется от удара, не в состоянии говорить, а все попытки лечения не привели даже к возможности ему вставать. Он лежит безгласный, но некоторых узнает. Сейчас он в инвалидной больнице Толстовского Фонда. Там ему много лучше, чем в американской больнице, ибо он ничего не понимает по английски, при больнице наша церковь и очень хороший священник.
Благодарю Ваше Высочество за сообщение о посещении Леснинской обители с юным Великим Князем20. Для его развития желательно, чтобы Он там бывал еще, особенно пока жива м. Магдалина21. У нее особое дарование подходить к детям. Я это хорошо знаю по ее влиянию на моих детей.
При сем посылаю Вашему Высочеству копию статьи о беседе Вашей с корреспондентом газеты «The Wall Street Journal». Интересно, предупредил ли он Вас, что одновременно будет напечатана беседа с Николаем Романовичем.
18 В письме от 7 сентября 1983 г. Владимир Кириллович писал епископу Григорию: «Посылаю Вам весь материал, касающийся гражданского развода Марии. Из текста решения суда, я думаю, Вы увидите, что как нам ни тяжело, пришлось согласиться с решением Марии пойти на развод. Она стойко и безропотно боролась в течение почти шести лет, чтобы спасти свой брак, но не было никакой возможности. Одновременно посылаю копию всего "досье" также Владыке Антонию [Синкевичу], так как он их венчал, прося его представить упомянутое решение французского суда Владыке Митрополиту» (Владимир Кириллович. Письмо еп. Григорию 7 сентября 1983 г. // Библиотека Стенфордского университета. Фонд «Документы Георгия Граббе 1930-1995» (м0964, кор. 5, папка 1)). Развод состоялся в 1985 г., церковный развод — в 1986 г.
19 Крицкий Борис, протоиерей (1903-1989). С 1920 г. в эмиграции в Королевстве сербов, хорватов и словенцев. Окончил сараевский кадетский корпус и Богословский факультет Белградского университета, был иподиаконом митрополита Антония (Храповицкого), служил псаломщиком в церкви штаба Русского охранного корпуса. В 1948 г. рукоположен во иерея в Австрии, был разъездным священником. В 1952 г. переехал в США, служил на приходах РПЦЗ, с 1964 г. в сане протоиерея. С 1971 г. служил в Знаменском Синодальном соборе в Нью-Йорке, был настоятелем храма всех Святых в земле Российской просиявших в г. Денвер (шт. Колорадо, США). В течение 15 лет сопровождал Курскую Коренную икону Божией Матери при посещении ею разных епархий. Похоронен на кладбище Ново-Дивеевского монастыря.
20 Имеется в виду сын Франца Вильгельма Прусского (Михаила Павловича) и Марии Владимировны Романовой Георгий Михайлович (род. 1981).
21 Магдалина (в миру Нина Павловна Граббе) (1903-1987), младшая сестра епископа Григория. С 1944 г. в Леснинском монастыре в Югославии, в 1945 г. пострижена в монашество, в 1950 г. вместе с монастырем переехала во Францию, с 1976 г. игумения монастыря.
В начале сентября я на 10 дней надеюсь приехать на отдых к матушке Магдалине. Радуюсь, что увижу ее и, кстати, немного отдохну, что мне редко удается, особенно в этом году.
Призывая на Ваше Высочество и всю Августейшую Семью Вашу Божье благословение, остаюсь искренно Вам верноподданный, Епископ Григорий
Библиотека Стенфордского университета.
Фонд «Документы Георгия Граббе 1930-1995» (м0964, кор. 5, папка 1) Автограф
8
22мая/5 июня 1985 г., Нью Йорк
Ваше Императорское Высочество,
После перенесенной мною второй операции горла я на некоторое время поехал для отдыха к своему сыну Димитрию22. Он женат на дочери Константина Георгиевича Лейхтенбергского23 Ксении. С этой семьей у нас и раньше были связи поскольку брат Георгия Николаевича, Николай Николаевич, был женат на двоюродной сестре моего отца, Марии Николаевне Граббе.
Моя сноха, Ксения Константиновна24, показала мне часть семейного архива, оставшуюся после кончины ее отца. Я обратил внимание на некоторые бумаги из Министерства Императорского Двора, адресованные Великой Княгине Марии Николаевне и содержащие разъяснения о положении родственников Императорской Семьи, не имеющих прав на наследование Престола. Сенатор Корево25 на этом не останавливался. Вспоминая переписку, бывшую у меня с кн. Николаем Романовичем, я подумал, что эти документы, может быть так или иначе могли бы в какой-то степени быть интересны Вашему Высочеству. Поэтому я сделал фотостаты и при сем позволяю себе послать их Вам.
Не знаю, известно ли Вашему Высочеству, что в августе этого года состоится очередной Архиерейский Собор. Соберется он в Канаде, в небольшом монастыре, в Монсонвилле, где уже был Собор в 1983 г. Там хорошее помещение, но вместе с тем деревенская обстановка, для всех приятная.
Выраставшие в течение этого года у меня полипы в горле значительно мешали моей работе, но кажется после второй операции голос начинает возвращаться.
22 Граббе Дмитрий Юрьевич (1927—2011), инженер, изобретатель, основатель компании Maine Research Corporation.
23 Константин Георгиевич Лейхтенбергский (1905—1983).
24 Ксения Константиновна Граббе (род. 1930).
25Корево Николай Николаевич (1860—1935), статс-секретарь Государственного совета, сенатор (1916), тайный советник. После Октябрьского переворота эмигрировал. В своих трудах доказывал незаконность отречения от престола императора Николая II.
Господь да хранит Ваше Императорское Высочество и Августейшую Семью Вашу.
Вашего Императорского Высочества вернопреданный, Епископ Григорий
Библиотека Стенфордского университета.
Фонд «Документы Георгия Граббе 1930-1995» (м0964, кор. 5, папка 1) Автограф
9
23 марта/4 апреля 1986г.
Ваше Императорское Высочество,
Вы, глубоко тронули меня Вашим милостивым письмом от 1 апреля с.г. Действительно, поскольку я после 54 лет службы в Синоде ухожу на покой, мне надо было выбрать какой-нибудь монастырь, ибо я привык к ежедневным службам. Вместе с тем я очевидно буду все больше и больше нуждаться в заботе и уходе. Конечно, у меня есть дети и внуки, готовые к уходу за мною, но они живут не при церкви и работают. Поэтому их готовность к уходу за мною трогательна, но я не хочу обременять их. Архиепископ Антоний26 предложил Леснинский монастырь и я это принял с благодарностью, а сестра моя тоже этим довольна.
Особенно я тронут Вашим приглашением. Спасибо. Когда буду жить во Франции, приехать будет легче, чем прошлый раз.
Когда именно приеду во Францию, еще не знаю, ибо не представляю себе, сколько времени надо для получения постоянной визы. Посетить Вас будет большой радостью.
Призывая на Вас и Августейшую Семью Вашу Божье благословение, остаюсь Вашего Высочества верноподданный
Епископ Григорий
Библиотека Стенфордского университета.
Фонд «Документы Георгия Граббе 1930-1995» (м0964, кор. 5, папка 1) Автограф
26 Антоний (Бартошевич) (1910-1993), архиепископ. В эмиграции с 1920 г. Окончил Богословский факультет Белградского университета. В 1941 г. пострижен в монашество и рукоположен во иеромонаха. В 1957 г. рукоположен во епископа Женевского викария Западноевропейской епархии. С 1963 г. епископ Женевский и Западноевропейский, с 1964 г. в сане архиепископа.
10
10/23 марта 1987г.
Ваше Императорское Высочество,
Могу предполагать, что вниманию В [ашего] И [мператорского] В [ысочества] было представлено весьма значительное письмо из России, напечатанное в Русской Мысли 8 февраля с.г.
Мне представляется, что в связи с ростом монархических настроений в России люди, которые подобно Марии Иларионовне27 думали только о том, как вселить разлад в монархической середе, могут поднять старые споры о правах разных членов Императорского Дома. В связи с этим мне вспомнилось заявление старейших Великих Князей, Великого Князя Дмитрия Павловича28 и Александра Михайловича29 с сыновьями.
Вскоре после манифеста Вашего Родителя30 пошли разные толки о признании и непризнании Его прав разными членами Династии. Великий князь Андрей Владимирович31 мне тогда поручил давать разъяснение Митрополиту Анто-нию32 и другим епископам. Для этого Он снабдил меня рядом заявлений и собственными разъяснениями законов о Престолонаследии в дополнение к книге сенатора Корево.
К сожалению, вся эта переписка была у меня изъята немцами при обыске и не возвращена. Однако, насколько мне известно, Великий Князь держал свой архив в большом порядке и Вы эти письма и заявления по крайне мере в копиях, могли бы там находить, если только все это сохранилось после смерти Его сына. Если есть возможность это сделать и последовало бы на то разрешение В. В., я рад был бы заказать за свой счет фотостаты с моей переписки с Великим Князем, которую частично при случае может быть можно было, использовать для пользы монархического дела.
Я надеюсь, что архив Великого Князя Андрея Владимировича сохранился. Насколько я знаю, Он вел широкую переписку, в которой, как я это знаю по опыту, был исключительно аккуратен. Поэтому его архив, несомненно, представлял бы большой исторический интерес.
27 Мария Илларионовна Воронцова-Дашкова (1903-1997), дочь графа И. И. Воронцова-Дашкова, жена князя императорской крови Никиты Александровича Романова.
28 Дмитрий Павлович Романов (1891-1942), великий князь, сын великого князя Павла Александровича, внук Александра II.
29 Александр Михайлович Романов (1866-1933), великий князь, сын великого князя Михаила Николаевича, внук Николая I.
30 Имеется в виду манифест Кирилла Владимировича о провозглашении себя императором в 1924 г. Манифест вызвал протест части династии Романовых, Русская Зарубежная Церковь на Архиерейском Соборе 1924 г. также отказалась считать Кирилла Владимировича императором.
31 Андрей Владимирович Романов (1879-1956), великий князь, сын великого князя Владимира Александровича, внук императора Александра II.
32 Антоний (Храповицкий) (1863-1936), митрополит, первоиерарх РПЦЗ в 1920-1936 гг.
Призывая на Ваше Императорское Высочество Божье благословение, остаюсь глубоко преданный Вам, Епископ Григорий
Библиотека Стенфордского университета.
Фонд «Документы Георгия Граббе 1930-1995» (м0964, кор. 5, папка 1) Автограф
11
6/19 июня 1990г.
Ваше Императорское Высочество,
Прошу прощения: своевременно не поздравил Великую Княгиню с днем ее Тезоименитства, хотя молился о Ней особо в этот день. Вообще временами некоторое недомогание и старческая медлительность затрудняет мне работу. А между тем происходят события, о которых мне надлежало Вам докладывать. Простите, что теперь, взявшись за дело, я займу у Вашего Высочества много времени чтением моего письма.
Прежде всего, хочу доложить о работе Архиерейского Собора, собравшегося 25 апреля/8 мая в небольшом монастыре близ Мансонвиля в Канаде. Он оказался довольно значительным.
За последнее время делалось несколько попыток из Москвы втянуть Синод в какую-нибудь форму общения с Московской Патриархией. Попытки делались и в виде прямого обращения и в виде выступлений некоторых наших клириков, осторожно косвенно поддержанных двумя архиереями, не решавшихся однако открыто показать свою склонность к компромиссу. Приехал даже из России к Синоду один агент, выдавший себя за епископа Катакомбной Церкви33. Разоблачению его много способствовало присутствие на Соборе Епископа Лазаря34, тайно нами рукоположенного в России несколько лет тому назад, когда я еще был секретарем Синода. Самозванцу не удалось обмануть никого из нас. Дру-
33 Имеется в виду Викентий Чекалин, авантюрист, бывший диакон РПЦ, выдававший себя за катакомбного «архиерея». В январе 1990 г. посетил заседание Архиерейского Синода РПЦЗ в Нью-Йорке, но был изобличен как самозванец. Впоследствии участвовал в «хиротониях» для раскольничьей «Украинской автокефальной церкви» Иоанна (Бондарчука), а также сектантских группировок «Богородичный центр» и «Истинная церковь откровения Иоанна Богослова» и проч. В 1991 г. организовал «Российскую православную католическую церковь», положив начало целому ряду маргинальных псевдоцерковных структур. См.: Шу-мило С. Самозваный «епископ» Викентий Чекалин и его участие в первых хиротониях УАПЦ в марте 1990 г. // Труди Кшвсько! Духовно! Академи. 2019. № 13. С. 240-273; Бочков П., свящ. Обзор неканонических юрисдикций ХХ - XXI вв.: в 4 т. СПб., 2018. Т. 2. С. 14.
34 Лазарь (Журбенко) (1931-2005), архиепископ. В 1982 г. по благословению Архиерейского Синода РПЦЗ тайно рукоположен епископом Варнавой (Прокофьевым) во епископа Тамбовского и Моршанского для катакомбных приходов на территории Советского Союза. В 1990 г. единоличная хиротония была дополнена хиротесией. В 1991 г. в сане архиепископа. В 1993 г. отделился от РПЦЗ, заявив о создании «Русской истинно-православной церкви». В 2001 г. поддержал отделившегося от РПЦЗ митрополита Виталия (Устинова), за что в 2002 г. был запрещен в священнослужении Архиерейским Синодом РПЦЗ.
гая попытка дезинформации делалась нашим Вашингтонским настоятелем протоиереем Виктором Потаповым35, который не бывал в Москве. Он ведает в Вашингтоне религиозным отделом американского радио. Большой помощью нам оказался гостивший у меня около двух месяцев мой московский корреспондент. У меня с ним более 15-ти лет шла тайная переписка по церковным делам. Он человек широко образованный, со мною единомысленный по всем принципиальным вопросам, большой почитатель Льва Тихомирова и Победоносцева. Я думал, что мог бы быть интересен и для монархической работы. Однако, до его встречи с П. Колтыпиным36, Митрополит решил возложить на него некоторого рода церковные поручения в Москве, несовместимые ни с какой политической работой ни в какой степени.
Теперь он образовал в Москве Комитет для помощи переходящим к нам клирикам и приходам.
П. Колтыпин был очень огорчен тем, что я воспрепятствовал ему встретиться с моим приятелем и вероятно на меня обижен, может быть недостаточно учитывая, насколько нужна сугубая осторожность при соприкосновении с общественными деятелями в Москве. Был огорчен и мой московский приятель, но теперь убедился в том, что я был прав. Он успел уже много сделать по установлению нашей связи с верующей общественностью.
Собор с одной стороны укрепил наши позиции непримиримости к акции последователей Митрополита (впоследствии Патриарха) Сергия, а с другой стороны решил вывести из катакомб нашу работу в России, что и проявилось в принятии нескольких приходов, из коих особенно важен Суздальский37.
Православная и монархическая общественность в России пока в зачаточном состоянии. Церковные общественные деятели легче определяются и более доступны, чем монархисты. Еще не выяснилось окончательно, кто из выступающих там может считаться возможным лидером, а кто может быть провокатором. Так, выдвинулся было некий диакон Дионисий, но о нем я получил очень отрицательные данные, с ним лучше не связываться. В настоящих условиях каждое предупреждение надо принимать во внимание. Коммунистическая организация продолжает существовать и возможно, что она притихла до времени. В связи с этим я полагаю, что Вашему Высочеству надо быть еще осторожнее всех нас.
У Румынского и Болгарского Монархов положение несколько сходное с Вашим. Первый поторопился с посещением и его не впустили38. Его попытка
35 Потапов Виктор Сергеевич (р. 1948), протоиерей. Рукоположен во священника митрополитом Филаретом (Вознесенским) в 1974 г. С 1980 г. настоятель храма св. Иоанна Предтечи в Вашингтоне.
36 Колтыпин-Валловский Петр Николаевич (род. 1933), русский общественный и церковный деятель, в 1970-1990-е гг. глава Российского императорского союза-ордена в США.
37 В апреле 1990 г. в РПЦЗ был принят архимандрит Валентин (Русанцов), служивший в Суздале. Принятие этого клирика положило начало процессу создания параллельной иерархии в России. Архиерейский Собор РПЦЗ 12 мая 1990 г. утвердил «Положение о приходах свободной Русской Православной Церкви» и начал принимать приходы, уходившие из подчинения Московского Патриархата. См.: Бочков П., свящ. Указ. соч. Т. 1. С. 71.
38 Михай I Гогенцоллерн-Зигмаринген (1921-2017), король Румынии в 1927-1930 и в 19401947 гг. Проживал в Швейцарии.
поэтому едва-ли подняла его авторитет. Болгарский Царь Симеон более осторожен и не предпринял ничего для посещения своей страны39. Более безопасно только принимать приезжающих, но и тут надо быть осторожным, чтобы как-то не связать себя с новыми деятелями без достаточного времени для проверки их надежности. Кроме всего прочего, многие общественные деятели в России еще недостаточно могли воспользоваться относительной свободой, чтобы восполнить свое образование, это замечаю на некоторых приезжающих. Они отстают от нас даже в знании своей истории последних десятилетий.
Большое значение имеет избрание нового Патриарха Алексия (Ридегер). Избрание его было поспешным, не дожидаясь даже, как это обычно делается в таких случаях 40-ка дней после кончины предшественника. О нем мы знаем из опубликованного ранее сообщения, доклада по начальству заведовавшего церковными делами Кагебиста, что он считался в советской власти на первом месте после покойного Патриарха доверенным лицом у коммунистов. Надеюсь, что реакция нашего Синода на эти выборы будет вполне определенной. Теперь даже о. В. Потапов поторопился напечатать статью с обличением нового Патриарха, как лица, пользующегося особым доверием коммунистов. Новый Патриарх уже ярко выступает против нашей Церкви. Это не удивительно.
Но если раньше я иногда мог опасаться, что наша Синодальная Церковь может склониться к ошибке в отношении к Московской Патриархии, то теперь такой опасности вовсе не видно, слава Богу.
В заключении я хотел бы коснуться о заявлениях Рябова40 о мощах наших Царственных Мучеников. Я получил два письма от него. Копия первого была послана Вашему Высочеству. Вторую не посылал, ибо она без подписи. Он его продиктовал своему сотруднику для передачи мне. Самого Рябова два надежных человека мне его рекомендуют как верующего и заслуживающего доверия. Все его доклады напечатаны в последнем выпуске Вестника Русского Христианского Движения41. Это удобнее для чтения, чем копии записей его выступлений на машинке. У меня есть страх, что наши зарубежные специалисты относятся к Рябову и его соображениям с предубеждением. Реальная проверка затруднительна, но у меня нет убеждения в правоте критиков, но я не чувствую в себе силы, чтобы самому исследовать этот вопрос. Боюсь, как бы мощи, если они подлинные, мелькнув перед нами, опять не исчезли по нашей вине. С другой стороны, может быть, Русский народ еще недостоин их иметь?
39 Симеон II (Симеон Борисов Саксен-Кобург-Готский) (род. в 1937 г.). Царь Болгарии в 1943-1946 гг. С 1951 г. жил в Испании. В 2001 г. сформированная им коалиция «Национальное движение Симеона II» выиграла парламентские выборы. С 2001 по 2005 г. был премьер-министром Болгарии.
40 Рябов Гелий Трофимович (1932-2015), писатель, сценарист, режиссер. Занимался расследованием цареубийства. В 1979 г. обнаружил предполагаемое место останков царственных мучеников под Екатеринбургом.
41 См.: Об обстоятельствах и месте захоронения Императорской семьи (Встреча с Гелием Рябовым в Историко-архивном институте 20 апреля 1989 г.) // Вестник РСХД. 1989. № 3 (157). С. 207-244.
Божья милость да будет с Вами. Призывая на Вас и всю Семью Вашу благословение Господне, остаюсь Вашего Императорского Высочества верноподданный,
Епископ Григорий
Библиотека Стенфордского университета.
Фонд «Документы Георгия Граббе 1930-1995» (м0964, кор. 5, папка 1) Машинопись, подпись автограф
12
24 ноября/7 декабря 1990г.
Ваше Императорское Высочество,
Из одного серьезного осведомленного источника (без права на него ссылаться) мне стало известно, что Вашему Высочеству готовится (а может быть это уже исполнено?) предложение посетить Россию. Приглашение видимо должно исходить от Ельцина и Московской Патриархии.
Будет ли это исполнено, — я конечно не могу знать, но на всякий случай беру на себя смелость доложить Вашему Высочеству некоторые свои соображения по этому поводу.
Сейчас у нас нарастает очень острое положение в отношениях с Москвою. Там в духовенстве и пастве увеличивается недовольство Патриархией и движение против нее с образованием все новых приходов, подчиняющихся Зарубежному Синоду. Не знаю, известно ли Вам недавно изданное Патриархией послание против Зарубежной Церкви?42 Готовится сильный ответ со стороны Синода на будущей неделе, который я пошлю Вашему Высочеству, как только он будет готов.
Т.о. война разгорается, а Патриархия не стесняется в средствах. У нее конечно есть пособники и здесь, и там. Сюда приехал для этого епископ43. Митрополит Виталий запретил всякий официальный прием его где бы то ни было. С помощью интриг задержали необходимую хиротонию сильного кандидата во епископа, которая, надеюсь, все-таки скоро состоится44.
42 Имеется в виду воззвание Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2527 октября 1990 г.), где осуждалось учреждение Зарубежным Синодом «Свободной Церкви» (см.: ЖМП. 1991. № 2. С. 6-11).
43 Епископ Григорий имеет в виду архиепископа Клинского Макария (Свистуна), в июле 1990 г. назначенного управляющим приходами Московского Патриархата в США.
44 Скорее всего, имеется в виду незаконное поставление Валентина (Русанцова) во «епископа Суздальского» для «Свободной православной церкви» в 1991 г. Не исключено, что епископ Григорий говорит о ком-то из архиереев РПЦЗ, рукоположенных в последующие годы. Это были епископ Митрофан (Зноско-Боровский) (1992), епископ Серафим (Дулгов) (1993) и епископ Амвросий (Кантакузен) (1993).
В этих условиях поездка Вашего Высочества в СССР поставила бы Вас в трудное положение. Приняв предложение Патриархии, Вы сильно бы огорчили всех нас и оказали бы поддержку Патриархии в ее борьбе с нами. Это отозвалось бы и здесь, и там. Не лучше-ли это приглашение отклонить как преждевременное. Нам неизвестно, чтобы хоть один епископ в России склонялся к монархии.
В этом отношении положение в России сильно рознится от Болгарии, где большинство епископов уже монархисты. Все-таки, Царь Симеон не собирается ехать до новых выборов в Парламент в будущем году. А в Болгарии коммунисты слабее, чем в России. Я знаю, что и Ваше Высочество не были склонны торопиться с посещением России.
Простите меня, Ваше Высочество, если я зря беспокою Вас по этому вопросу и поторопился самочинно высказывать свое непрошенное мнение. Однако, если бы я на всякий случай не предупредил Вас о положении в Церкви, меня беспокоила бы совесть. Ни с кем посторонним я не говорил по этому вопросу кроме Пети Колтыпина.
Призывая на Вас Божье благословение, остаюсь Вашего Высочества верноподданный,
Епископ Григорий
Библиотека Стенфордского университета.
Фонд «Документы Георгия Граббе 1930-1995» (м0964, кор. 5, папка 1) Машинопись, подпись автограф
13
1/14 декабря 1991 г.
Ваше Императорское Высочество!
Надеюсь, что Ваше Высочество имели много радостных впечатлений во время поездки в Россию и не слишком были ею утомлены. Мои корреспонденты писали мне о той радости с какой видели Вас и Великую Княгиню сравнительно, к сожалению, немногие русские люди. Я сожалею, что могу ограничиться выражением только радости за Вас по этому поводу.
Однако, подлинная преданность Вашему Высочеству вынуждает меня докладывать Вам не только то, что может быть Вам приятно, но и то, что может Вас огорчить. Надеюсь, что Вы мне это простите, понимая, что я делаю это для того, чтобы содействовать Вам в правильном понимании случившегося для многих искушения45. Не было ли оно сознательно создано устроителями, нарочито
45 Посещение Владимиром Кирилловичем Советского Союза и встреча с Патриархом Алексием II без предварительного согласия руководства Русской Зарубежной Церкви вызвали недовольство как со стороны ее руководства, так и со стороны немалой части русской эмиграции. Владимир Кириллович считал, что пользуется поддержкой россиян, понимая, что в эмиграции его поступок встретили враждебно. 15 октября 1991 г. он писал епископу Григорию: «Я перегружен письмами со всей России, которые меня глубоко трогают, и я стараюсь
сделано для того, чтобы осложнить Ваши отношения с Архиерейским Синодом? При этом из подробных описаний явствует, что устроители ограничивали слишком широкое участие в торжествах широкой публики.
Позвольте мне привести самые яркие из читанных и слышанных мною критических суждений.
Один священник твердых монархических убеждений пишет из России: «Пока не знаю деталей визита Великого Князя в Санкт-Петербург. Но вот, посылаю Вам программу этого визита, из которой видно, что Великий Князь заранее планировал встречу с Патриархом». Насколько я понимаю, план составлялся не Вашим Высочеством, а в Петербурге.
Далее идут выводы: «Если я правильно понимаю, Наследник Престола этим самым заранее планировал встречу с Патриархом, как Главой Русской Церкви. Я же принадлежу к Церкви, которая не признает Патриарха. Очевидно, что Церковь либо должна признать этого Патриарха, либо не признавать Великого Князя за Наследника и претендента».
«Каково мое положение? Особенно если учесть, что я приводил некоторых к присяге. По-видимому, я это больше не должен делать».
Такое письмо выражает смущение от того, что сейчас в России Патриарх и весь епископат НЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ, а еретики, которых атеистическое правительство выдает за православных. Такое положение в истории бывало по временам почти во всех Церквах. Когда Св. Григорий Богослов по законному избранию прибыл в Константинополь, у него там не было ни одного храма: всеми владели еретики.
Сейчас, после падения коммунизма, еще, увы, не окончательного, мы стоим перед последствиями десятков лет внедрения обновленчества в епископат и клир. Делалось это с диавольским лукавством, не называя вещей своими именами. Но все-таки истина стала просыпаться и число осознавших ее приходов растет. Они возглавляются тремя епископами. Самый крепкий монархический элемент, это простые верующие люди. Не хотели ли их отбить от Вас слухами о поддержке Вами еретического Патриарха?
Для противодействия этому маневру необходимо проявление интереса со стороны Вашего Высочества к положению Синодальных приходов в России. Сейчас не требовалось бы никаких деклараций. Пока достаточно было бы хотя бы Вашего письма мне с вопросом о их положении или поручение кому-либо (напр. П. Колтыпину) осведомлять о них Ваше Высочество. Я со своей стороны взял бы на себя регулярное осведомление Вашего Высочества о положении в России церковных дел. Откровенно говоря, я чувствую себя перед Вами ви-
всем хоть пару слов ответить, т. к. я чувствую и вижу, что на реальную поддержку могу рассчитывать только оттуда. Я сейчас все более убеждаюсь, что на открытую поддержку, даже духовную, Митрополита Виталия рассчитывать не могу. Он мне не отвечает на серьезные вопросы даже. Более того, он не осудил выступления против меня и моей семьи такого человечка, как Веймарна (Веймарн Дмитрий Константинович. Председатель Высшего Монархического Совета, противник прав потомков Кирилла Владимировича на престол. — А. М). Теперь совсем забыт пример блаженной памяти Митрополита Антония!» (Владимир Кириллович. Письмо еп. Григорию (Граббе) 15.10.1991 // Библиотека Стенфордского университета. Фонд «Документы Георгия Граббе 1930-1995» (м0964, кор. 5, папка 1)).
новатым, что мы раньше об этом не позаботились. Мне также представляется важным, чтобы стало известным, что Ваша Встреча с Патриархом не означает Вашего согласия с ним в его экклезиологической ереси.
Вашего Высочества верноподданный,
Епископ Григорий
Библиотека Стенфордского университета.
Фонд «Документы Георгия Граббе 1930-1995» (м0964, кор. 5, папка 1) Машинопись, подпись автограф
Приложение
Письмо протопресвитера Георгия Граббе начальнику собственной Великого князя Владимира Кирилловича походной канцелярии Н. Э. Вуичу46
3/16 октября 1973 г.
Глубокоуважаемый Николай Эммануилович,
Благодарю Вас за Ваше письмо от 30 сентября. Я очень ценю Вашу откровенность в высказывании Ваших суждений.
Раньше, чем высказаться по главным вопросам, затронутым в Вашем письме, позвольте остановиться на некоторых фактах.
Здоровье Владыки Никона, слава Богу, поправляется. Надеюсь, что он скоро полностью вернется к исполнению своих обязанностей. Уже теперь он вернулся к управлению епархией, но только не может путешествовать по ней.
Почти одновременно, несколько позднее Владыки Никона, у Архиепископа Серафима Чикагского47 обнаружилась грыжа, которую надо было срочно оперировать, что и было сделано. Все прошло благополучно и в ближайшее воскресение он будет здесь, чтобы служить с нами панихиду по княгине Белосельской в годовщину ее смерти. Он раньше был для нас некоторой трудностью в монархическом вопросе, но сейчас переменился к лучшему.
Я не принадлежал к тем, кто настаивал на том, чтобы Великий Князь заставил Чухнова замолчать против Церкви. Мне казалось достаточным Его неодобрения, ибо, как Вы правильно пишите, теперь, без принудительного аппарата, возможность воздействия ограничена. Но как раз люди, не принадлежащие к нашему лагерю, больше всего настаивали на том, чтобы просить Великого Кня-
46 Вуич Николай Эммануилович (1897-1976), ротмистр, участник Белого движения. С 1921 г. в Королевстве СХС, затем проживал во Франции, в Италии, Люксембурге. Основатель журнала «Русский клич». С 1952 г. начальник Походной канцелярии великого князя Владимира Кирилловича.
47 Серафим (Иванов) (1897-1987), архиепископ. В эмиграции с 1920 г., выпускник Белградского университета. В 1926 г. пострижен в монашество, рукоположен во иеромонаха, с 1934 г. настоятель монастыря св. Иова Почаевского в Ладомирове (Словакия). Возглавлял военное духовенство в «Русской освободительной армии» А. А. Власова. В 1946 г. рукоположен во епископа Чилийского. С 1957 г. епископ Чикагский и Детройтский, с 1959 г. в сане архиепископа.
зя воздействовать на Чухнова и иногда делали это очень настойчиво. Теперь это относится к прошлому, но я хотел, чтобы Вы знали и, может быть, при случае доложили Великому Князю, что я лично в этом направлении не действовал, а, напротив, объяснял, что возможность воздействия у Него только моральная, хотя, казалось бы, как заявляющий себя легитимистом, он должен был бы считаться с указанием свыше.
Вопрос с «покаянием» Чухнова и для меня остается неясным. Насколько я мог понять со слов А. П. Волкова, он сначала было согласился таковое изъявить, а потом уклонился просить прощения и письмо его осталось или неподписанным, или неврученным. Но непонятно, почему после этого опыта, он в этом году возобновил нападки?
Прежде чем ответить на затронутые Вами вопросы о «неувязке» в существующих отношениях, позволю себе сделать предварительное замечание. К сожалению, с самого начала легитимного движения были трудности в отношениях между Синодом и покойным Государем. Теперь уже почти пятьдесят (если не уже) как мне приходилось работать над этим вопросом. Ввиду моей близости к Митрополиту Антонию я вел по этому вопросу оживленную переписку с Великим Князем Андреем Владимировичем. По Его поручению, или, точнее, с Его полномочиями, я ездил на Соборы и вел беседы с Епископами. Политическое деление эмиграции не может не влиять в какой-то степени и на них. К сожалению немцы забрали у меня всю интересную переписку с Великим Князем. Не хочу хвастать, но думаю, что могу по совести сказать, что если были установлены правильные отношения с Митрополитами, то это достигнуто не без малого труда с моей стороны. Трудность заключалась в том, что каждый акт церковный должен был исходить от иерархов самих так, чтобы моей руки не было заметно. И прежде всего надо было преодолевать враждебные влияния. Знаете ли Вы, сколько давления оказывалось на Митрополита Анастасия в связи с браком Великого Князя48. Сколько мне надо было лавировать, чтобы вопрос этот в Синоде обсуждался при более благоприятном составе и найти такую приемлемую с монархической точки зрения формулу, которая прошла бы единогласно. Тут в особенности сказалась раздробленность нашей эмиграции и довольно активное давление некоторых Членов Императорской Фамилии. Если обращение к Великому Князю Владимиру Кирилловичу как вступившему в возглавление Императорской Фамилии после кончины Его Родителя прошло уже легко, то признание в этом качестве покойного Государя было делом трудным. Теперь я всегда настаиваю, что никакого акта признания Е. И. В. не требуется, ибо оно было уже изъявлено при Митрополите Анастасии. Но ведь прошло много лет: я один остался из тех, кто тогда был в церковном управлении. Большинство нынешних епископов тогда не были даже священниками. Это прошлое для них не так живо. Прибавьте к этому годы Великой войны, прилив новой эмиграции, появление нового духовенства, выросшего вне старого русского влияния и в то же время постепенное исчезновение старых офицеров. Многое надо понимать на этом фоне.
48 Имеется в виду морганатический брак Владимира Кирилловича с Л. Г. Керби (урожд. Багратион-Мухранской) в 1948 г.
Теперь перейду к отдельным затронутым Вами вопросам.
1. Вопрос о продаже участков в Св. Земле возбуждался не в Синоде, а Советчиками и враждебной Синоду печатью. Аренда же участков совершалась всегда, иначе они бы захватывались. Вопрос в том, чтобы эту аренду сделать более доходной как отчасти это уже было сделано до Второй Мировой войны. Эти аренды тогда решались даже не восходя на одобрение Синода и тем более о них не докладывалось ни покойному Государю, ни Великому Князю49.
2. В отношении организации Собора Синод и Предсоборная Комиссия оглядываются на примеры Всезарубежного Собора 1938 г. Предсоборная Комиссия является учреждением техническим, а не представительным. В нее назначаются люди, которые в этом отношении могут быть полезны, но не представители организаций. И в числе членов Собора не было представителя Его Величества, а были представители воинских организаций. Генерал Апухтин50 был представителем Корпуса Имп. Армии и Флота, а ген. Барбович51 — Общевоинского Союза. В каком порядке их приглашали, и не помню. Тогда у них был еще большой выбор людей, а теперь большинство, к сожалению, вымерло. От политических организаций представителей не было. Были люди разных толков, но не как их представители. Государь прислал приветствие, которое было стоя выслушано и стоя же был принят составленный Митрополитом Анаста-сием ответ. То было сделано с большим достоинством, и я надеюсь, что это будет использовано как прецедент. Я полагаю, что Владыка Митрополит уведомит Великого Князя о Соборе, когда созыв его будет уже не только отдаленным планом, но и реальностью. Из нынешних членов Предсоборной Комиссии я
49 Имеется в виду сдача в аренду участков земли. Факт вызвал неодобрение части эмиграции. Отвечая на запрос Кирилла Владимировича, архиепископ Никон (Рклицкий) 16 января 1973 г. писал: «Вопрос о сдаче в Святой Земле в долгосрочную аренду специально для сего организованному обществу нескольких пустующих участков земли, принадлежащих Русской Духовной Миссии и Палестинскому Обществу, тщательно и всесторонне рассматривался Архиерейским Синодом. Архиерейский Синод признал целесообразность такой операции, для того чтобы избежать угрожающей экспроприации этих участков со стороны Израильского правительства, закрепить этим общее положение нашей Миссии и Палестинского Общества в Израиле и изыскать новые источники доходов для содержания наших монастырей и учреждений в Святой Земле. Одновременно с этим Архиерейский Синод разрешил Начальнику Миссии принять меры путем судебных исков к возвращению Миссии и Палестинскому Обществу имущества в Святой Земле, захваченного советской властью. К сожалению, вокруг этого ответственного дела, заслуживающего поощрения и поддержки, поднялась нездоровая критика со стороны оппозиционно настроенных к Церкви некоторых местных русских кругов» (Никон (Рклицкий), архиеп. Письмо Владимиру Кирилловичу 16 января 1972 года (Библиотека Стенфордского университета. Фонд «Документы Георгия Граббе. 1930-1995» (м0964, кор. 5, папка 1)).
50 Апухтин Константин Валерианович (1881-1945), генерал-лейтенант, участник Русско-японской, Первой мировой войн и Белого движения. Эмигрировал в Королевство сербов, хорватов и словенцев, в годы Второй мировой войны был представителем Русского корпуса в Югославии.
51 Барбович Иван Гаврилович (1874-1947), генерал-лейтенант, участник Русско-японской, Первой мировой войн и Белого движения. Эмигрировал в Королевство сербов, хорватов и словенцев. Один из создателей РОВС. С 1944 г. в Германии, жил в лагере для перемещенных лиц под Мюнхеном.
знаю только одно лицо, которое вполне подошло бы под Ваше определение «не благоприятствующего», но его невозможно было избежать по его деятельному участию в церковной работе. Что касается «участвующих в недостойной компании против кн. Белосельского», то признаться, по моему такой компании не было, а была одна ошибка их при выборах, которую отчасти можно объяснить неопытностью молодых деятелей в ведении общественного собрания. По существу, Князь и теперь является почетным Председателем, а вести дело по состоянию своего здоровья не может. Однако, неугодное ему правление насколько мне известно, никогда не выступало против него и «компаний» против его не вело. Газета «Россия» очень раздула это дело и обострила. Она же раньше травила Белосельского52. Она же выступала и против Великого Князя, и против Синода. Со времени возглавления Александровским эта газета во многих отношениях стала вызывать рознь вместо мира.
3. То, что не доложили своевременно о Съезде Молодежи, конечно упущение, отчасти может быть мое, ибо я не участвовал в его организации, а поехал на съезд только под конец. Здешние представители молодежи готовят сообщение, в которое включается сообщение о приветствии Великого Князя.
4. Случай с днем рождения Великого Князя весьма печальный.
5. Доклад по делу Н. Н. Чухнова я делал с ведома Владыки Митрополита. Мнение о Чухнове конечно у каждого может быть свое. Бестактность у него или измена точно никто из нас установить не может. Но для меня и для многих других его выступления против церковных деятелей в унисон с советской пропагандой вызывают по крайней мере настороженность. Прилагаю при сем свою статью, только что напечатанную. Обратите внимание на отмеченное. Как объяснить, что оценка меня Чухновым и советчиками одинаковая? Что касается тревоги о якобы продаже участков в Иерусалиме, у нас был интересный опыт. Призыв к протесту за подписью кажется 8-ми лиц помещен в Русской Жизни с адресами. Мы послали опровергающий материал по всем адресам и буквально все наши письма вернулись, потому, что адреса были фальшивые. Не показывает ли это наличие нарочито подрывной организации? А начало протестам было положено обращением Московской Патриархии и Американской Митрополии, действовавшей по соглашению с нею, насколько нам известно. Одновременно то же самое идет по линии Чухнов-Александровский.
6. В своем докладе Синоду я не «назидал» Синод, а давал каноническую справку. Должен к этому добавить, что ни я, ни Синод не относятся к этому делу как просто моему личному. Клеветы Чухнова, если в отношении меня самые многочисленные, обращены против всех как-либо связанных с Синодом. Впрочем, я не вижу ничего необычного, чтобы в жалобе было указано, какие законы нарушены тем, на кого жалуются. Это принято и в гражданском суде.
52 Белосельский-Белозерский Сергей Сергеевич (1895-1978) — общественный и политический деятель русской эмиграции, благотворитель Русской Зарубежной Церкви. Основатель и председатель Российского антикоммунистического центра (Всероссийского комитета освобождения) и представительства российских эмигрантов в Америке.
7. Относительно предлагаемых Вами будущих планов прежде всего не могу не высказать сомнения в том, что политическая и экономическая обстановка в мире позволит созыв нашего Собора в связи с начавшейся войной, последствия которой трудно учесть. Но независимо от этого обратите внимание на то, что я пишу в первых строках этого письма. И боюсь, что никто из архиереев, при всем сочувствии не в силах был бы провести в жизнь предначертанное Вами. Если не мог этого провести Митрополит Антоний, то теперь это гораздо труднее.
8. По делу Голеневского я в свое время писал Великому Князю и был тронут его кратким ответом. Я также устно делал Ему об этом доклад в Нью-Йорке. Не думаю, чтобы я что-либо прибавил к юридическим правам дочери Гол[еневского], ибо гражданский брак с фамилией Романова у него уже был заключен. Но он меня использовал для гласности и желающие меня распинать ему в этом помогли. За свою глупость в этом деле я был сугубо наказан не только морально. Я ушел из секретарей Синода, был уволен от настоятельства в соборе и несколько лет не имел права никого венчать. Фактически в расширенном заседании Синода (первый раз под председательством Архиепископа Иоанна53) меня судили дважды и еще раз на заседании Собора. Т. е. нельзя сказать, что дело прошло незамеченным. Но вопрос о моей ответственности одно, а вопрос о политической целесообразности рекламирования самозванца путем моего поношения, да и вообще уделения ему большого внимания в печати, — другой54.
9. Вы спрашиваете меня о моем потомстве. Слава Богу все мои дети и мужья моих дочерей легитимисты, что тоже едва ли делает целесообразным травлю меня со стороны политических единомышленников.
Простите многочисленные опечатки: я плохо вижу. Мне сделана была операция катаракты на одном глазу, а в ноябре будет вторая. Только после нее обещают приличное зрение.
Храни Вас Господь.
Искренно Вас уважающий
Протопресвитер Георгий
Библиотека Стенфордского университета.
Фонд «Документы Георгия Граббе 1930-1995» (м0964, кор. 5, папка 1) Машинопись, подпись автограф
53 Иоанн (Максимович) (1896-1966), святитель, архиепископ. Выпускник Харьковского университета и Богословского факультета Белградского университета. В 1934 г. рукоположен во епископа Шанхайского, викария Пекинской епархии, в 1946-1950 гг. управляющий приходами РПЦЗ в Китае, в 1950-1963 гг. архиепископ Брюссельский и Западноевропейский, в 1963-1966 гг. архиепископ Сан-Францисский и Западноамериканский. В 1964 г. один из претендентов на пост председателя Архиерейского Синода РПЦЗ.
54 Имеется в виду браковенчание, совершенное протопресвитером Г. Граббе над самозванцем М. Голеневским.
Список литературы
Бочков П., священник. Обзор неканонических юрисдикций ХХ - XXI вв.: в 4 т. СПб., 2018.
Кострюков А. Русская Зарубежная Церковь в 1939-1964 гг.: Административное устройство и отношения с Церковью в Отечестве. М., 2015. Маковецкий А., прот. Белая Церковь вдали от атеистического террора. СПб., 2009. Шумило С. Самозваный «епископ» Викентий Чекалин и его участие в первых хиротониях УАПЦ в марте 1990 г. // Труди Кшвсько! Духовно! Академи. 2019. № 13. С. 240-273.
Vestnik Pravoslavnogo Sviato-Tikhonovskogo gumanitarnogo universiteta. Seriia II: Istoriia. Istoriia Russkoi Pravoslavnoi Tserkvi. 2020. Vol. 93. P. 155-182 DOI: 10.15382/sturII202093.155-182
Arkady Makovetsky, Archpriest, Candidate of Sciences in Philosophy, Rector of St. Basil's the Great Church, Vladimir Diocese of Moscow Patriarchate;
Associate Professor, Department of History, St. Theophanes' Theological Seminary in Vladimir 20 Tserkovnaya, Borisovskoe 601272, Russian Federation avm12091963@mail.ru ORCID: 0000-0001-7427-2891
"Faithfully Loyal to Your Imperial Highness..." Letters of Bishop Grigoriy (Grabbe) to Grand Prince Vladimir Kirillovich (1971—1991)
A. Makovetsky (Introductory article, publication and comments)
Abstract: This article makes public letters of Bishop Grigoriy (Grabbe; prior to 1979, protopresbyter Georgiy). The author of these letters was for several decades secretary of the Synod of Bishops of the Russian Orthodox Church Abroad and Ruler of the affairs of the Synodal office of the Russian Orthodox Church Abroad. In the 1960s — early 1980s, he had a great power that sometimes exceeded the power of the Chairman of the Synod of bishops, Metropolitan Filaret (Voznesensky). The recipient of the letters is Grand Prince Kirill Vladimirovich Romanov. Although in 1939, the Russian Church Abroad actually recognised this person as the spiritual leader of the future free Russia, in the post-war years the attitude to him deteriorated. The correspondence was conducted against the background of protests by representatives of the house of the Romanovs, who did not agree with Vladimir Kirillovich's claims to the throne. The author of the letters, being a supporter of Vladimir Kirillovich, tried to support him. The correspondence is also interesting because it reflects important events in the life of the Russian Orthodox Church Abroad in those years. This is the preparation of the canonisation of new martyrs and confessors of Russia, the scandalous marriage
that Revd. Grabbe performed on M. Golenevsky, calling him Tsarevich Alexei, and internal conflicts within the Russian Church Abroad. The correspondence reflected Bishop Grigoriy's attitude to the changes in the home country in the late 1980s and early 1990s, to Vladimir Kirillovich's trip to the Soviet Union and his meeting with Patriarch Alexy II.
Keywords: Russian Orthodox Church Abroad, Synod ofbishops ofthe Russian Orthodox Church, canonisation of new martyrs of Russia, Russian Imperial house, bishop Grigoriy (Grabbe), Grand Prince Vladimir Kirillovich, monarchists-legitimists.
References
Bochkov P., svyashchennik (2018). Obzor nekanonicheskih yurisdikcijXX—XXIvv. V 4 t. [Review of non-canonical jurisdictions of the XX—XXI centuries] Moscow (in Russia).
Kostryukov A (2015) Russkaia Zarubezhnaia Tserkov' v 1939—1964gg.: Administrativnoe ustroistvo i otnosheniia s Tserkov'iu v Otechestve [Russian Church Abroad in 1939—1964. Administrative structure and relations with the Church in the Fatherland]. Moscow (in Russian)
Makovetsky A., archpriest (2009) Belaia Tserkov' vdali ot ateisticheskogo terrora [The White Church being far from atheistic terror]. St Petersburg (in Russian).
Shumilo S. (2019) Samozvannyj «episkop» Vikentj Chekalin i ego uchastie vpervyh hirotoniyah UAP v marte 1990 g. [The self-styled «Bishop» Vikenty Chekalin and his participation in the first ordinations ofthe UAOC in March 1990]. // Trudi Kii'vs'koi' Duhovno'i Akademi'i. 2019. № 13. S. 240-273. Kiev (in Ukraine).
