CC BY
67
Научно-аналитический вестник ИЕ РАН, 2021, №2
УДК 327
DOI: http://dx.doi.org/10.15211/vestnikieran22021132138 Ольга ШИМАНСКАЯ
ВАКЦИНАЦИЯ В ЕВРОПЕ: ПОЗИЦИЯ АНТРОПОСОФСКОГО ОБЩЕСТВА
Аннотация. Статья посвящена актуальной теме: готовности европейского общества к вакцинации от коронавируса и общественным дебатам относительно её темпов, безопасности применяемых препаратов. Проанализирована деятельность одной из известных религиозно-философских групп - Антропософского общества в Германии, имеющего свои обоснованные религиозно-философской позицией аргументы против любой вакцинации, а особенно применения не апробированных в достаточной мере вакцин от COVID-19. Антропософское общество - влиятельная мировоззренческая организация и одновременно корпорация, члены которой реализуют свои религиозно-философские принципы в сфере образования, органического земледелия, производства косметических и лекарственных средств хорошего качества, пользующихся спросом у населения европейских стран. Антропософские медики в условиях пандемии развернули работу по профилактике инфекции и реабилитации людей, её перенёсших. Они настаивают на недопустимости мер изоляции для учеников, основанных ими и признанных государством «вальдорфских» школ, работающих в сфере среднего образования, выступают против массовой кампании вакцинации. Их активные протесты находят поддержку со стороны скептиков, не доверяющих государственной политике в этой сфере. Антропософы - сила, представляющая определённый вектор общественного мнения и настроения в связи с массовыми антиковидными мерами. В той или иной степени с ней вынуждены считаться власти разных уровней.
Ключевые слова: антропософия, Европа, свобода совести, государственно-конфессиональные отношения, вакцинация, протесты.
Одна из центральных европейских новостей последнего года - разработка эффективной и безопасной вакцины от COVID-19 и вакцинация населения. Проблема актуальна - в Европе третья волна пандемии коронавируса, вводятся общенациональные и региональные ограничения. Общеевропейская солидарность в этом случае заключается не в желании привить всех любым препаратом, допущенным Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) и Европейским агентством лекарственных средств (ЕМА), а исключительно апробированным, безопасным средством, и только тем европейцам, которые к этому готовы.
Сроки проведения вакцинаци, заявленные Еврокомиссией, из-за срыва поставок препаратов производителями не выдерживаются: начавшись в декабре 2020 г., она должна была охватить по заявлению Урсулы фон дер Ляйен 70% населения к лету 2021 г.1, но этого не про-
© Шиманская Ольга Константиновна - кандидат философских наук, доцент, старший научный сотрудник Центра исследований проблем религии и общества Отдела социальных и политических исследований ИЕ РАН. Адрес: 125009, Россия, Москва, ул. Моховая, д.11, стр. 3. E-mail: shimansk@mail.ru.
Статья поступила в редакцию: 19.04.2021.
1 Komisija dolocila kljucne ukrepe za enoten pristop k boju proti COVID-19. European Commission. 19.01.2021. URL: https://ec.europa.eu/commission/presscorner/detail/sl/ip_2l_143 (дата обращения 04.04.2021).
исходит. Возникли сомнения в безопасности вакцин, появилось скептическое отношение к их применению, особенно после информации о нежелательных побочных реакциях британо-шведского антигена AstraZeneca. Прививочная кампания, как метод борьбы с пандемией и обретения коллективного иммунитета, европейцами воспринимается с недоверием. С её началом протестные акценты сместились с недовольства масочным режимом, самоизоляцией и другими ограничениями прав человека на дискуссии о необходимости прививаться и качестве вакцин. И если в протестных акциях осени 2020 г. лидировали представители левых сил, говорившие о проблемах углубления неравенства в условиях карантина, то с начала 2021 г. анти-вакционные настроения связаны с позицией религиозных ковид-диссидентов. Они видят в вакцинации угрозу божественному замыслу о человеке, попытки чипирования и лишения человека свободы воли, мировой заговор и просто говорят о вреде вакцинации для здоровья человека. В Германии ярким представителем этого течения выступает движение Querdenken 7111 Его название расшифровывается как «нестандартное мышление Штутгарта», телефонный код которого 711. Движение инициировано IT-предпринимателем и правозащитником Михаэлем Бальвегом, объединившим вокруг себя сторонников теорий заговоров, левых и правых радикалов, а также представителей антропософии. Инакомыслящие из движения Querdenken 711 организуют антивакционные протесты в разных городах Германии, особенно в тех, где сильны позиции Антропософского общества2.
Антропософское общество: история и современность
Антропософское общество, основанное ещё в 1913 г. австрийским (хорватского происхождения) религиозным философом и мистиком Рудольфом Штейнером, существует и поныне. Антропософия выделилась в 1907 г. из теософии. Р. Штейнер истолковывал сверхчувственные идеи посредством естественнонаучных знаний. Отделения «Всеобщего антропософского общества» были созданы во многих странах, в России последователями Р. Штейнера стали поэты А. Белый и М. Волошин. Центр Антропософского общества расположился в г. Дорнах (Швейцария), где в 1923 г. возникла Свободная высшая школа духовного знания3. В 1935-1945 гг. деятельность антропософского общества была запрещена в Германии и на оккупированных ею территориях, но в послевоенный период оно возродилось и окрепло, особенно в Швейцарии и Германии.
Общественное влияние антропософов не связано с их численностью. В 2000-е гг. в ФРГ их насчитывалось по официальной статистике около 10 тыс.4 Важнее их способность воплощать свои идеи на практике: в педагогике и образовательной политике, в производстве экологической продукции, в медицине и здравоохранении. В 1919 г. Штейнер организовал первую Вальдорфскую школу в Штутгарте5, где были воплощены разработанные им педагогические принципы. По данным Ассоциации независимых вальдорфских школ, в Германии существует 254 подобных учебных учреждений, в которых обучается почти 90 тыс. учеников6. Антро-
1 В здоровом теле - протестный дух: в ЕС активизируются COVID-диссиденты. Известия. 25.09.2020. URL: httüs://iz.ru/1064850/mariia-vasileva/v-zdorovom-tele-protestnyi-dukh-v-es-aktiviziruiutsia-covid-dissidenty (дата обращения 10.04.2021).
Антропософия (от греч. человек и мудрость) - оккультно-мистическое учение о человеке как носителе «тайных» духовных сил.
3 Философская энциклопедия / под ред. Ф.В. Константинова. Т. 5. М., 1970. С. 522.
4 Мирошникова Е.М. Кооперационная модель государственно-церковных отношений: опыт и проблемы. М.: ИЕ РАН, 2007. С. 178.
5 Первая вальдорфская школа основана в 1919 г. в Штутгарте (Германия) при фабрике «Вальдорф-Астория», откуда и получила своё название.
6 Die Waldorfbewegung und die Corona-Krise. Das Erste. Panorama. 11.02.2021 URL: https://daserste.ndr.de/panoram a/archiv/2021/Die-Waldorfbewegung-und-die-Corona-Krise,waldorfbewegung100.html (дата обращения 08.04.2021).
Научно-аналитический вестник ИЕ РАН, 2021, №2
пософы - одна из немногих мировоззренческих групп, имеющая учебные заведения для всех возрастов и уровней - более 2 тыс. детских садов и 1 тыс. школ по всему миру, а также учреждения профессионального образования: лечебные, для подготовки учителей и художников. Существенно, что их частные университеты, такие как Немецкий первый частный университет Виттен-Хердеке, основанный в 1982 г., университет Аланус близ Бонна (в 2002 г.), Свободный университет в Штутгарте (в 1999 г.)1, признаны государством.
Именно антропософы открыли в 1995 г. общественную дискуссию в ФРГ о проблемах религиозного образования в целом. Начало ей положило обращение в судебные органы приверженцев антропософии, несогласных с наличием распятия в классных комнатах, которые посещают их дети. Федеральный конституционный суд 16 мая 1995 г. постановил, что школьный порядок, обязывающий иметь в классах распятие, несовместим с нормами Основного закона. Такая позиция обосновывалась конституционными принципами религиозной свободы, мировоззренческого нейтралитета государства и правом родителей на религиозное воспитание и образование детей. Немецкое общество разделилось на сторонников и противников решения суда. Первые настаивали на защите свободы совести, вторые говорили о том, что распятие - это символ западноевропейской христианской культуры и идентичности большинства населения, которая ущемляется в угоду меньшинству. В контексте нашей темы важно, что голос антропософов влияет на общественное мнение и принятие важных государственных решений в Германии.
Общественные симпатии вызывает и позиция антропософов по защите природы, исходящая из их представлений о единстве человека и среды его обитания, идея производить экологически чистые и безопасные продукты питания. Получило развитие и органическое земледелие по Р. Штейнеру. В его основе регенерация почв без применения синтетических удобрений, биологически-динамические методы агрикультуры, учитывающие фазы Луны, биоритмы флоры и фауны. Принцип функционирования такого фермерского хозяйства - кругооборот: всё, что используется внутри хозяйства, в нём и производится. Их внедрение было инициировано в 1960-х гг. М. Споком и М. Ричардсом, которые среди первых стали выступать в защиту окружающей среды. Сегодня биоиндустрия становится всё более популярной, выпуская экологически чистые продукты питания и сырьё. Существенную роль в её развитии сыграло распространение аллергии и отравлений продуктами питания, а также катастрофа на Чернобыльской АЭС, пробудившая у людей беспокойство за окружающую среду. Такие «волшебные слова, как "Bio", "Oko", "Natur", в Европе давно стали для производителей способом привлечения клиентов, а для потребителей - символом отменного качества»2. Существует биокосметика, органические средства бытовой химии, пользуются спросом линии одежды из биохлопка и биольна. Актуально для европейских стран и биотопливо.
Одним из родоначальников органической косметики в Европе стало антропософское общество. В 1921 г. в Швейцарии создана компания Веледа (Weleda), производящая линейку органической косметики, разработанной на основе принципов антропософской медицины. Сегодня косметика с маркой Веледа выпускается более чем в 30 странах3. Так же компания занимается сертификацией гомеопатических медицинских препаратов, широко применяющихся европейцами, особенно при лечении детей. Разнообразная экологическая продукция, выпус-
1 Wir können alles außer impfen. Seemoz. 14.07.2020. URL: https://www.seemoz.de/baden-wuerttemberg/wir-koennen-alles-ausser-impfen (дата обращения 08.04.2021).
2 Холлер Е.В. Биоиндустрия и этика потребления как тенденция в современном мире: австрийский и российский опыт // Этнографическое обозрение. 2014. №3. С. 151.
3 Weleda. URL: https://www.weleda.ru/o-weleda/%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F/ %D1%81-1921-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0 (дата обращения 08.04.2021).
каемая при непосредственном участии членов Антропософского общества, в компаниях, основанных специалистами-антропософами, пользуется спросом, что делает значимым их мнение в вопросах, связанных с образованием, защитой окружающей среды и здравоохранением.
Антропософы - веский голос среди противников вакцинации
Антропософская медицина по-своему трактует взгляды основоположника гомеопатии С. Ганемана, внося в них биодинамические принципы и пользуясь методами эвритмии, специально разработанной системы двигательных упражнений. Специалисты по антропософской медицине, основываясь на мыслях Р. Штейнера, изложенных в «Основах развития врачебного искусства»1, - противники любых кампаний вакцинации.
В марте 2020 г. антропософские медики выступили в Германии против закона о защите от кори, предписывающего вакцинацию детей в детских садах и школах, посчитав его в нынешнем виде неконституционным2. Врачи-антропософы принимают участие в научных обсуждениях конкретных прививок и графиков вакцинации с учётом исследований, местного распространения инфекционных заболеваний и социально-экономических факторов риска. На всех мероприятиях подчёркивается важность научного дискурса в поляризованных дебатах по данной теме. Итогом дискуссии по вакцинации от кори стало продление Министерством здравоохранения её сроков до 31 декабря 2021 г.3
На начало пандемии антропософы отреагировали наставлениями по приёму гомеопатических витаминных шариков, что не соответствовало официальным рекомендациям. Сайт медицинского антропософского общества в режиме реального времени освещал события пандемии, действия его медиков и их советы по здоровому образу жизни с использованием эвритмии и гомеопатии. Особое внимание уделялось защите пожилых людей с помощью активизации их собственного иммунитета4. Антропософская клиника в Берлине Havelhöhe одна из первых открыла амбулаторный приём пострадавших от COVID-19 и нуждающихся в реабилитации. Велась разъяснительная работа с населением о причинах заболевания, влиянии панических реакций на эпидемиологическую ситуацию. На основе 100-летнего опыта антропософской медицины доказывалась связь физических и духовных процессов в лечении, в том числе и вирусных заболеваний. Высказывалась озабоченность положением детей и юношества в условиях пандемии, говорилось о необходимости дать им в кризисной ситуации правильные ориентиры и не оставлять наедине со страхами5. Постоянное попечение о наиболее уязвимых группах в условиях острого пандемического кризиса весной-летом 2020 г., пропаганда здорового образа жизни - всё это привлекло внимание многих немцев к антропософской медицине.
В мае 2020 г. врачи-антропософы заявили: «Политически выбранная стратегия положить всё на одну карту высокоэффективной вакцинации является такой же авантюрой, как и ставка только на коллективный иммунитет. С медицинской точки зрения эту единственную долгосрочную стратегию следует оценивать как оптимистичную или наивную»6. По мнению ме-
1 См.: Штейнер Р., Вегман И. Основы развития врачебного искусства. СПб.: Деметра, 2008.
2 Stellungnahme zur Masern-Impfpflicht Zum korrekten Umgang an Waldorf-Einrichtungen mit der in Deutschland für den 1.3.2020 geplanten Masern-Impflicht. URL: https://www.gaed.de/fileadmin/gaad/PDF/Aktuelles/Impfungen/Stel 3ungnahme-Masern-Impfpflicht-Waldorf-Einrichtungen.pdf (дата обращения 17.03.21).
3 Masernimpfpflicht - Fristverlängerung bis 31.12.2021 beschlossen. 26.03.2021. URL: https://individuelle-impfentsch eidung.de/impfpflicht/masernimpfpflicht-fristverl%C3%A4ngerung-bis-31-12-2021-beschlossen.html (дата обращения 17.03.2021).
4 Durch eigene Immunität die älteren Menschen schützen. 18.03.2020. URL: https://dasgoetheanum.com/durch-5mmunitaet-menschen-schuetzen (дата обращения 18.03.2021).
5 Stellungnahme zur Situation von Kindern und Jugendlichen in der Corona-Pandemie 2020, pädagogisch-medizinische Arbeitsgruppe Witten/Herdecke. URL : https://medsektion-goetheanum. org/fileadmin/user_upload/pdf/StellungnahmeKi nderundCorona-5.5.20.pdf (дата обращения 04.04.2021).
6 Das Warten auf die große Welle. URL: https://dasgoetheanum.com/das-warten-auf-die-grosse-welle/?fbclid=IwAR3a
Научно-аналитический вестник ИЕ РАН, 2021, №2
дицинского антропософского сообщества, коронавирус изменчив и универсален, может вызывать новые эпидемии. Пока не удалось разработать препарат, обеспечивающий полную и устойчивую защиту от него. Поэтому уповать следует не на вакцину, а на мероприятия по профилактике болезни и оздоровительные методики, сочетающие духовные и телесные практики, предлагаемые нетрадиционной медициной. Кроме заботы о гармонизации тела и души как основы прочного иммунитета, нужно направить усилия на охрану окружающей среды, за что люди несут моральную ответственность1. Все эти призывы находят живой отклик, к тому же совпадают с программами достаточно сильных в Европе «зелёных» партий.
Начавшаяся с декабря 2020 г. вакцинация запущенными в серию препаратами БюЫ-Теск/Р/ггет, AstraZeneca и др. вызвала новое заявление антропософских медиков в январе 2021 г.2, где указывалось на необходимость солидарности и справедливого распределения лекарства между бедными и богатыми странами. Антропософы настаивали на добровольности прививок на основе открытой информации о безопасности и побочных действиях, что должно исключить косвенные требования со стороны работодателя о предъявлении сертификатов вакцинации. С этого времени корона-протесты аккумулируются вокруг столицы вальдорфского движения - Штутгарта. Как свидетельствовала в конце января 2021 г. западногерманская пресса: «корона-диссиденты из Штутгарта привлекли всеобщее внимание как внепарламентское оппозиционное движение»3. Демонстранты протестуют не только против прививочной кампании, но и против масочного режима и социального дистанцирования4, что обусловило самый низкий уровень вакцинации в земле Баден-Вюртемберг, где больше всего последователей антропософии5. Антропософы и связанные с ними учебные заведения, лечебные учреждения повсеместно выступают противниками массовой вакцинации, собирая вокруг себя всех существующих скептиков и противников, как вакцинации, так и разнообразных санитарно-эпидемиологических мер, начиная с ношения маски, заканчивая запретами на массовые мероприятия.
* * *
Сторонники антропософского мировоззрения доказывают необходимость не только добровольности вакцинирования, но и дифференцированного и индивидуализированного подхода в случае с каждым инфекционным и высококонтагиозным заболеванием. По их убеждению, необходимо составлять для каждого человека индивидуальную траекторию любого лечения, подбирать наиболее подходящую вакцину. Можно считать подобный подход мало реалистичным в условиях пандемии короновируса, однако он симпатичен индивидуализированному сознанию многих европейцев. Поэтому позиция Антропософского общества в этом вопросе находит поддержку не только у его приверженцев, но и у многих скептиков и корона-диссидентов. Антропософское общество задаёт этим настроениям вполне определённые организаци-
8KjeAFne3jng0wJRH1_u9tdM0X4StWgeQ5oobEeYCGYhqwhxn_JsZR8 (дата обращения 20.03.2021).
1 Ökologie und Pandemie. Was lernen wir an COVID-19? Vortrag. 12. Oktober 2020, Schreinereisaal Goetheanum, Dornach Georg Soldner. URL: https://medsektion-goetheanum.org/fileadmin/user_upload/pdf/Vortrag_Georg_Soldner_
Reihe_Signaturen_12. 10.2020.pdf (дата обращения 20.03.2021).
2 Stellungnahme zur Impfung gegen SARS-CoV-2 der Internationalen Vereinigung anthroposophischer Ärztegesellschaften (IVAA) und der Medizinischen Sektion am Goetheanum. URL: https://medsektion-goetheanum.org/fileadmin/user
upload/pdf/Stellungnahme_zur_Impfung_gegen_SARS-CoV-2_ 2020-Jan-12_final.pdf (дата обращения 05.04.2021).
3 Stuttgart - Hauptstadt der Freidenker und Anthroposophen? URL: https://www.bpb.de/apuz/stuttgart-2021/326247/ stuttgart-hauptstadt-der-freidenker-und-anthroposophen (дата обращения 09.04.2021).
4 Die Waldorfbewegung und die Corona-Krise. URL: https://daserste.ndr.de/panorama/archiv/2021/Die-Waldorfbeweg ung-und-die-Corona-Krise,waldorfbewegung100.html (дата обращения 08.04.2021).
5 Wir können alles außer impfen. Seemoz. 14.07.2020. URL: https://www.seemoz.de/baden-wuerttemberg/wir-koennen-alles-ausser-impfen (дата обращения 08.04.2021).
онные формы, а в своём оплоте - земле Баден-Вюртемберг инициирует и уличные демонстрации, с которыми приходится считаться региональным и федеральным властям при разъяснительной работе, связанной с вакцинацией.
Список литературы
Лункин Р.Н. Церкви в политике и политика в церквях. Как современное христианство меняет европейское общество. М.: ИЕ РАН, 2020.
Мирошникова Е.М. Кооперационная модель государственно-церковных отношений: опыт и проблемы. М.: ИЕ РАН, 2007.
Философская энциклопедия / под ред. Ф.В. Константинова. Т. 5. М., 1970.
Холлер Е.В. Биоиндустрия и этика потребления как тенденция в современном мире: австрийский и российский опыт // Этнографическое обозрение. 2014. №3. С. 148-163.
References
Holler, E.V. (2014). Bioindustriya i etika potrebleniya kak tendenciya v sovremennom mire: av-strijskij i rossijskij opyt [Bioindustry and consumer ethics as a trend in the modern world: Austrian and Russian experience]. Etnograficheskoe obozrenie [Ethnographic Review]. 3. P. 148-163. (In Russian).
Konstantinov, F.V. (ed.) (1970). Filosofskaya enciklopediya [Philosophical Encyclopedia]. Vol. 5. Moscow. (In Russian).
Lunkin, R.N. (2020). Cerkvi v politike i politika v cerkvyah. Kak sovremennoe hristianstvo me-nyaet evropejskoe obshchestvo [Churches in politics and politics in churches. How modern Christianity is changing European society]. Moscow: IE RAN. (In Russian).
Miroshnikova, E.M. (2007). Kooperacionnaya model' gosudarstvenno-cerkovnyh otnoshenij: opyt i problem [The cooperative model of state-church relations: experience and problems]. Moscow: IE RAN. (In Russian).
Robbers, G. (ed.) (2019). State and Church in the European Union. Baden-Baden: Nomos Verlagsgesellschaf.
Vaccination in Europe: Attitude of the Anthroposophical Society Author. Olga Shimanskaya, Candidate of Sciences (Philosophy), Associate Professor, Center for religion and society studies, Department of social and political studies, Institute of Europe, Russian Academy of Sciences. Address: 11-3, Mokhovaya str., Moscow, Russia, 125009. E-mail: shimansk@mail.ru.
Abstract. The article is devoted to a relevant topic - the progress and readiness of the Europe-an society for vaccination against coronavirus and the public discussion that unfolded in European countries regarding the pace of the vaccine campaign, the safety of vaccines certified by the European Medicines Agency. The author analyzed the activities of one of the well-known religious and philosophical groups - the Anthroposophical Society in Germany, which has its own arguments, grounded in a religious and philosophical position, against any vaccination, and especially against insufficiently tested vaccines against COVID-19. The Anthroposophical Society is an influential world outlook organization and at the same time a corporation whose members implement their religious and philosophical views in the field of education, organic farming, the production of good quality cosmetics and medicines that are in demand among the population of European countries. Anthroposophic physicians in the context of a pandemic have launched work on the prevention of
coronavirus infection, as well as on the rehabilitation of people who have undergone it. They insist on the inadmissibility of isolation measures for students of Waldorf schools, protest against the massive vaccination campaign. Their vigorous protests find support from skeptics who distrust government vaccination policies. As a result, anthroposophists reckon with the strength of the regional authorities and listen to the federal ones, since it demonstrates a certain vector of public opinion and sentiment associated with the vaccine campaign, which is necessary for a return to normal life.
Key words: anthroposophy, Europe, freedom of conscience, state-confessional relations, vaccination, protests.
DOI: http://dx.doi.org/10.15211/vestniki eran22021132138
