CC BY
203
УДК 728.61.03.12(477.63)(049.32)
УКРАШСЬКА ХАТА - ПОВЕРНЕННЯ ДО 1СТОРП
(Рецензiя на колективну монограф1ю «IcTopia та традицп украТнського народного житла Придншровського регшну» / Г. П. бвсеева, М. В. Савицький. - Дншропетровськ : ПДАБА, 2016. -269 с.)
БАБЕНКО В. А.1, к. i. н, доц.
Кафедра украшознавства, Державний вищий навчальний заклад «Придтпровська державна академш будiвництва та архггектури», вул. Чернишевського, 24-а, 49600, Дшпропетровськ, Укра!на, тел. +38 (0562) 46-94-98, e-mail: [email protected].
Постановка проблеми. Сьогодшшне поколшня молодi перебувае на перетинi рiзних епох, свiтоглядiв, у переходному сташ мiж минулим та майбутнiм. Дуже важко знайти свою iдентичнiсть у сучасному свiтi, ввднайти себе в чай та юторп... Передача нацюнального досввду кожно! держави, залучення традицш, норм i цiнностей кожного народу до культурно! та юторично! скарбнищ свiту завжди були, е i будуть найважливiшими функцiями освiти у ходi iсторичного розвитку людства. Колективна монографiя «1стор1я та традицi! укра!нського народного житла Приднiпровського регюну», яка вийшла друком у травнi цього року - значний крок у досягненш ще! основно! функцi! освгги. Це праця, за допомогою яко! можна виконувати важливi завдання, що сьогодш постали перед гуманiтарними навчальними дисциплiнами, такi як: допомогти молодш людинi усвiдомити найважливiшi гуманiстичнi цшносп та традицi! нашого суспiльства; сприяти розумiнню природи суспiльних та мiжособистiсних ввдносин, !х соцiокультурних та шших аспектiв; зорiентувати студентiв на вивчення дисциплiн, як1 формують у них розумшня самоiдентифiкацi! особистостi, допомагають засво!ти певну суму знань, що лежать в основi формування особисто! громадянсько! позицi!. Аналiз пoпеpеднiх публiкацiй. Виявленню соцiально! природи i сутностi традицш та юторп укра!нського народного житла, його ролi i мiсця в суспшьному житгi, спiввiднесеностi й мехашзму спадкоемностi як необхвдних умов сощального поступу присвяченi працi О. Воропая, П. Чубинського, О. Булашева, Х. Вовка, В. Войтович [1-4; 6] та шших учених. Автори бережливо зiбрали укра!нсьш традицп, як1 склалися в народi протягом довгих столпъ життя наших пращурiв. Науковщ А. Данилюк, В. Самойлович, П. Юрченко [5; 7] продовжили використання традицш укра!нського народу в хатньо-господарському будiвництвi. Проте дуже мало напрацювань, яш стосуються iсторi! народного житла такого впливового, в економiчно-промисловому аспекл, регiону як Приднiпровський регiон. Висновки. Видатний укра!нець сучасностi, iсторик та культуролог Мирослав Попович пише: «...Укра!ною робить людей не кров i земля. Укра!ною !х робить та культура, до яко! вони причетш... Укра!на - це люди, яш зберiгають i розвивають з поколшня в поколшня певш стандарти життя, цiнностi i норми, побут i культуру. Будiвлi, книги, музика живуть тiльки тодi, коли !х читають, сприймають, розумiють. Те величезне i бездонне, що мовчить нам стшами старовинних монастирiв i сторiнками нових i давнiх книг, - мовчить, доки ми не знайдемо ключа до розумшня й ствпереживання - все те е нацюнальна культура, без яко! бездушна земля i чужа кров. Варiантiв катастрофи i втрати цiнностей багато, варiант ввдродження лише один. Це дбайливе збереження всього, що служило в нашш iсторi! iстинi, добру i край»
Ключoвi слова: традицп укратського народу, архтектура народного житла, екопоселення, укра!нська хата, народт традицп в забудовi хати, технологи побудови укратського народного житла
УКРАИНСКАЯ ХАТА - ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТОРИИ
(Рецензия на коллективную монографию «История и традиции украинского народного жилья Приднепровского региона» / Г. П. Евсеева, М. В. Савицкий. - Днепропетровск : ПГАСА, 2016. -269 с.)
БАБЕНКО В. А.1, к. и. н., доц.
1 Кафедра украиноведения, Государственное высшее учебное заведение «Приднепровская государственная академия строительства и архитектуры», ул. Чернышевского, 24-а, 49600, Днепропетровск, Украина, тел. 38 (0562) 46-94-98, e-mail: [email protected].
Постановка проблемы. Сегодняшнее поколение молодежи находится на пересечении различных эпох, мировоззрений, в переходном состоянии между прошлым и будущим. Очень трудно найти свою идентичность в современном мире, найти себя во времени и истории... Передача национального опыта каждого государства, привлечение традиций, норм и ценностей каждого народа к культурной и исторической сокровищнице мира всегда были, есть и будут важнейшими функциями образования в ходе исторического развития человечества. Коллективная монография «История и традиции украинского народного жилища Приднепровского региона» является значительным шагом в достижении этой основной функции образования. Это труд, с помощью которого можно решать важные задачи, стоящие сегодня перед гуманитарными учебными дисциплинами, такие как: помочь молодому человеку осознать важнейшие гуманистические ценности и традиции нашего общества; способствовать пониманию природы общественных и межличностных отношений, их социокультурных и других аспектов; сориентировать студентов на изучение дисциплин, формирующих у них понимание самоидентификации личности,
помочь усвоить определенную сумму знаний, лежащих в основе формирования личной гражданской позиции. Анализ предыдущих публикаций. Выявлению социальной природы и сущности традиций и истории украинского народного жилья, его роли и места в общественной жизни, соотнесённости и механизма преемственности как необходимых условий социального развития посвящены труды А. Воропая, Г. Чубинского, А. Булашева, Х. Вовка, В.Войтович [ 1-4; 6] и других учёных. Авторы бережно собрали украинские традиции, которые сложились в народе на протяжении долгих веков жизни наших предков. Современные ученые А. Данилюк, В. Самойлович, П. Юрченко [5; 7] продолжили использование традиций украинского народа в домашне-хозяйственном строительстве. И, тем не менее, очень мало есть наработок, касающихся такого влиятельного, в экономически-промышленном аспекте, региона как Приднепровский. Выводы. Выдающийся украинист современности, историк и культуролог Мирослав Попович пишет: «... Украиной делает людей не кровь и земля. Украиной их делает та культура, к которой они причастны... Украина - это люди, которые сохраняют и развивают из поколения в поколение определённые стандарты жизни, ценности и нормы, быт и культуру ... Здания, книги, музыка живут только тогда, когда их читают, воспринимают, понимают. То огромное и бездонное, что молчит нам стенами старинных монастырей и страницами новых и старых книг, - молчит, пока мы не найдем ключ к пониманию и сопереживанию - все это национальная культура, без которой бездушна земля и чужая кровь ... Вариантов катастрофы и потери ценностей много, вариант возрождения лишь один. Это бережное сохранение всего, что служило в нашей истории истине, добру и красоте».
Ключевые слова: традиции украинского народа, архитектура народного жилья, экопоселения, украинская хата, народные традиции в застройке дома, технологии построения украинского народного жилья
UKRAINIAN HUT - RETURN TO the HISTORY
(Review of the collective monograph "History and traditions of Ukrainian folk dwelling Dnipro region" ./ G.P. Evseev, M. D. Savitsky. - PSABA, 2016. - 269 p.)
BABENKO V. A.1, Ph. D., associate Professor
1 The department of Ukrainian studies, State Higher Educational Establishment «Prydniprovs'ka State Academy of Civil Engineering and Architecture», 24-A Chernyshevskogo str., Dniepropetrovsk 49600, Ukraine, phone: 38 (0562) 46-94-98, e-mail: [email protected].
Formulation of the problem. Today's generation of young people is at the crossroads of different ages, outlooks, in transition between past and future. It is very difficult to find their identity in the modern world, find themselves in time and history ... The transfer of national experience of each state, attracting traditions, norms and values of each people to cultural and historical treasure of the world has always been, is and will be the most important functions of education in the historical development mankind. Collective monograph "History and tradition hatobuduvannya Ukrainian Dnipro region" is a significant step in achieving this primary function of education. This work, with which you can solve important tasks now facing the humanitarian academic disciplines such as help the young person understand the most important humanistic values and traditions of our society; promote understanding of the nature of social and interpersonal relations, their socio-cultural and other aspects; orient students to study subjects that form in their understanding of the identity of the individual, helping to master a certain amount of knowledge that underlie the formation of personal citizenship. Analysis of previous publications. Detection of the social nature and essence of tradition and history ukrayinskohonarodnohozhytla, its role and place in society, correlation and mechanism of succession as a prerequisite for social progress, dedicated work Voropay A., G. Chubinskogo Bulasheva A., H. Wolf, V.Voytovych [3; 6; 1; 2; 4] and other scientists. The authors gathered economically Ukrainian traditions prevailing among the people for many centuries the lives of our ancestors. Modern scholars A. Danyluk, V. Samoilovych, Mr. Yurchenko [5; 7] and highlighted the continued use of Ukrainian traditions in hatno-commercial construction. Nevertheless there are very few developments relating to such influential in economic and industrial terms, the region as the Dnieper region. Conclusions. Having the honor to participate at least in a way this is extremely important and profound book about Ukraine and Ukrainians want to complete their review of our words of prominent Ukrainian historian and culture expert Miroslav Popovich: "... Ukraine makes people not blood and earth. Ukraine makes them and the culture in which they are involved ... Ukraine - people who maintain and develop from generation to generation certain standard of living, values and norms, life and culture ... Buildings, books, music, live only when they read, perceive understand. What a huge and bottomless that dumb us the walls of ancient monasteries and pages of new and old books - silent until we find the key to understanding and empathy - all that is a national culture, without which callous earth and stranger blood ... options accident and loss of values lot revival only one option. This careful preservation of all that served in our history, truth, goodness and beauty. "
Keywords: traditions Ukrainian people, the folk architecture of housing, eco-village, Ukrainian hut traditions in building houses, constructing technology Ukrainian folk dwelling
Постановка проблеми. Сьогодшшне поколшня молод1 перебувае на перетиш р1зних епох, св1тогляд1в, у перехщному сташ м1ж минулим та майбутшм. Дуже важко
знайти свою щентичнють у сучасному свт, вщнайти себе в час та юторп... Передача нацюнального досвщу кожно! держави, залучення традицш, норм i щнностей
кожного народу до культурно! та юторично! скарбниц св1ту завжди були, е 1 будуть найважлив1шими функщями осв1ти у ход1 юторичного розвитку людства. Колективна монограф1я «1стор1я та традицп укра!нського хатобудування Придншровського регюну» -значний крок у досягненш ще! основно! функцп осв1ти. Це праця, за допомогою яко! можна виконувати важлив1 завдання, що сьогодш постали перед гумаштарними навчальними дисциплшами, таю як: допомогти молодш людиш усвщомити найважлив1ш1 гумашстичш щнносп та традицп нашого суспшьства; сприяти розумшню природи суспшьних та м1жособиспсних вщносин, !х
соцюкультурних та шших аспект1в; зор1ентувати студенев на вивчення дисциплш, яю формують у них розумшня самощентиф1кацп особистосп, допомагають засво!ти певну суму знань, що лежать в основ1 формування особисто! громадянсько! позицп.
Анал1з попередн1х публжацш.
Виявленню сощально! природи 1 сутност традицш та юторп укра!нського народного житла, його рол1 1 мюця в суспшьному житп, стввщнесеносп й мехашзму спадкоемносп як необхщних умов сощального поступу, присвячеш пращ О. Воропая, Г. Чубинського, О. Булашева, Х. Вовка, В. Войтович [1-4; 6] та шших учених. Автори бережливо з1брали украшсью традицп, яю склалися в народ1 протягом довгих стол1ть життя наших пращур1в. Сучасш науковщ А. Данилюк, В. Самойлович, П. Юрченко [5; 7] виокремили та продовжили вивчення традицш укра!нського народу в хатньо-господарському буд1вницта.
Проте дуже мало напрацювань, яю стосуються такого впливового, в економ1чно-промисловому аспекп, регюну як Придншровський.
Виклад основного матер1алу. Нацюнальне самоствердження базуеться на нацюнальних цшностях, нацюнальному способ! життя, на р1зних символ1чних уявленнях народу, спшьноти будь-яко! держави. Формування нацюнально! щентичносп не може вщбуватися без збереження юторично! спадщини у вс1х !! проявах, вщ збереження пам'яток
матер1ально! культури окремих народ1в та держав до збереження ментальносп народу, сакрального змюту тих чи шших пам'яток.
Процеси глобал1зацп, що безупинно вщбуваються в свт, спричинюють ушфшащю духовно! та матер1ально! культури. Тому своерщним викликом, реакщею на щ процеси стало вщродження нацюнально! свщомосп, нацюнально! самощентифшацп. Кожен народ у цих умовах намагаеться зберегти свою мову, ушкальшсть свое! культури, свою самобутшсть, визначною рисою яко! е народна арх1тектура та !! найважлив1ша складова частина - оселя, житло, хата. Саме цш важливш тематищ присвячена монограф1я творчого колективу викладач1в та студенев Лабораторп юторп та традицш укра!нського хатобудування Укра!нського нацюнального центру еколопчно! арх1тектури 1 зеленого буд1вництва Придншровсько! державно! академп буд1вництва та арх1тектури, яка д1е на кафедр1 укра!нознавства пщ кер1вництвом доктора наук з державного управлшня, професора Г. П. Свсеево!.
Науков1 пращ под1бного роду та масштабу, як «1стор1я та традицп укра!нського хатобудування Придншро-вського регюну») здатш вщродити шанобливе ставлення до свое! культури, до !! цшностей, щеал1в та традицш, показати, що нащональш щнносп мають бути збалансоваш, оргашчно поеднаш з духовною спадщиною шших народ1в, 1з традищями, щеалами та загальнолюдськими щнностями. Засвоення духовно! культури та спадщини власного народу - це важлива та необхщна умова розумшня та засвоення цшностей св1тово! культурно! спадщини, яку К. Д. Ушинський визначив одним 1з головних принцитв етнопедагопки.
Цшшсть дано! науково! розвщки полягае не тшьки у значнш джерельнш баз1, на якш грунтуеться монограф1я, а й, перш за все, в анал1з1 наукових джерел на основ1 проведених польових дослщжень. Викладач1 та студенти тд час експедицш протягом 2013-2015 роюв опитали сотн1 селян Придншровського регюну, як1 под1лилися власним досвщом буд1вництва укра!нсько! хати, пояснили традицшш методики буд1вництва, як1 хоча й описаш у науков1й
л1тератур1, але передаються з найменшими подробицями в уснш традицп з поколшня в поколшня. Саме щ розповвд, а також фотоматер1али збережених укра!нських хат, двор1в, залишюв надв1рних буд1вель та споруд тощо, збудованих у Х1Х - на поч. ХХ ст., стали першоосновою даного дослщження та подальшо! науково-дослщницько! роботи Лабораторп укра!нського хатобудування Укра!нського нацюнального центру еколопчно! арх1тектури 1 зеленого буд1вництва Придншровсько! державно! академп буд1вництва та арх1тектури.
Окр1м цшних свщчень для вщтворення технологи спорудження укра!нських хат, фотоматер1ал1в 1з зображенням хат та присадибних забудов, пщ час експедицш було з1брано та паспортизовано понад триста зразюв арх1тектурного декору, художнього розпису народно! арх1тектури, глиняного посуду, стшопиав, народних мебл1в, ткацьких вироб1в, вишиваних рушниюв тощо. Вперше до наукового об1гу було введено та класиф1ковано пам'ятки хатньо! традицшно! укра!нсько! культури, яю збереглися на територп Петриювського, Царичанського, Криничанського, Магдалишвського райошв Дншропетровсько! области, юторико-географ1чного регюну, що стввщноситься 1з Середньою та Нижньою Наддншрянщиною кшця Х1Х - середини ХХ стол1ття.
Робота авторського колективу разом з1 студентами, мае не тшьки теоретичне, а й велике практичне значення для навчального процесу, надання йому прикладного характеру, бшьш глибокого розумшня сучасних технологий буд1вництва на основ1 пор1вняльних характеристик 1з традицшними, юторично юнуючими технологиями. Саме розумшня й використання майбутшми буд1вельниками та арх1текторами всього кращого, доцшьного, еколопчно
мотивованого з в1кового народного досвщу, на думку автор1в монографп, допоможе вже сьогодш створювати поселення нового типу, як1 будуть вщповщати не лише сучасним умовам життя, а й кращим нацюнальним традищям, естетичним уподобанням народу, ментал1тету украшщв, забезпечувати еколопчшсть життя та духовного юнування.
Дуже цшш включен! до монографп дан! щодо етнолопчно! типолопзацп житла за
застосуванням буд1вельних матер1ал1в, стилем конструкцп та планування, розмщенням печ1 та наявносп культового мюця, внутр1шнього штер'еру тощо, що, на думку автор1в, говорить про юнування у дослщжуваному регюш «окремого украшського традицшного житлового стилю».
Надзвичайну цшшсть являе собою роздш «Технологи та обладнання укра!нського традицшного народного хато будування». У роздш наведено розповвд селян щодо в1кових, традицшно юнуючих, та «сво!х» невеличких, але надзвичайно важливих «таемниць» хатобудування у поеднанш з дослщженнями науковщв багатьох поколшь. Матер1али, з1браш, проанал1зоваш та узагальнеш у цьому роздш, глибоко та всеб1чно розповщають про р1зномангтш буд1вельш матер1али та технологи. Як вщомо, людство вже дещо розчарувалося у багатьох нов1тшх буд1вельних матер1алах, для виробництва яких треба витрачати невиправдану кшьюсть енергоресурав та як1, забезпечуючи мщшсть та витривалють сучасного житла, не забезпечують його основного призначення: бути еколопчним, чистим, теплим, корисним для життя та здоров'я людини. Окр1м цього, виготовлення сучасних буд1вельних матер1ал1в мало помалу знищуе природне середовище. Але протягом багатьох стол1ть на територп сучасно! Укра!ни та дослщжуваного регюну -Дншропетровсько! области, - були поширеш таю матер1али як дерево, лоза, очерет, глина, солома, «р1зш поеднання з яких надавали р1зш буд1вельш можливосп та технологи». Найпоширешшою технолопею буд1вництво було саманне, глинобитш та глинолитш хати. Вивчення цих традицшних укра!нських технологий може знайти свое сучасне запровадження в буд1вництво еколопчних традицшних поселень для розвитку зеленого туризму в Укршш, а також сучасних екопоселень нового типу для розвитку фермерства та створення господарств ¡з виробництва еколопчно чисто!
сшьськогосподарсько! продукцп.
Не менш цшне та важливе дослщження укра!нсько! хати не тшьки як пам'ятки матер1ально! культури, що виконувала чисто прагматичш функцп, а, перш за все, як
«невщ'емного компонента духовно!, зокрема, обрядово-ритуально! культури», одного з «найважливших канал1в передач!
етнокультурно! шформацп вщ поколшня до поколшня». Автори невипадково кшька роздшв присвятили сакральним традищям забудови, особливостям штер'еру та його сакральному змюту, ф1то- та зоосимволщ1 укра!нсько! хати. Нав1ть матер1али, що використовували для буд1вництва, на думку автор1в монографп, яка тдтверджена науковими дослщженнями у цш галуз1, були сакральними для укра!нського селянина: «земля була символом сталосп, незмшносп, постшносп та надшносп; солома - символом змш, цикл1чност1, а вщтак споконв1чно! терплячосп 1 мудросп; вода - символом родючост 1 надп. Тож зм1шуючи розчини для новобудови, селянин вкладав щ символи в сво! думки 1 спод1вання».
Вивчення 1 творче використання нащонально! арх1тектурно! спадщини фах1вцями - арх1текторами, шженерами-буд1вельниками сприятиме сучасному розвитку архггектури укра!нського села, оскшьки народы традицп найбшьш послщовно розвиваються у планувально-просторовш оргашзацп сш, коли ретельно вивчаються мережа вулиць, вузлов1 акценти поселень, мюцев1 матер1али та технологи, масштабне сп1вв1дношення забудови з природними факторами тощо.
«Забудовуючи нов1 м1ста 1 села в сучаснш Укра!н1, молодому покол1нню шженер1в-буд1вельник1в потр1бно якомога б1льше приглядатися до пам'яток народно! архгтектури 1 вивчати !х. Прилучаючись до спадщини предюв, ми стаемо зр1л1ш1,
прозорлив1ш1, впевнен1ш1 в соб1, бо завжди вщчуваемо пульс могутнього культурного пласту, на якому творимо сьогодшшш цшностг Звертаючись до минулого, ми не лише шукаемо, що можна запозичити в ньому для нашого життя, а й прагнемо тзнати самих себе, вщкриваемо джерела високих моральних якостей людини пращ. Вивчення пам'яток минулих епох, зокрема украшсько! хати, школи не може завершитися чи завмерти, адже воно нескшченне 1 дае змогу безм1рно заглиблюватись у його багатства. Ниш нам украй потр1бен накопичений в1ками «запас краси», який заповши творц1 укра!нсько! хати»,- так пишуть автори у вступному слов1, звертаючись до молодого поколшня 1нженер1в-буд1вельник1в.
Висновки. Видатний украшець сучасност1, 1сторика та культуролог Мирослав Попович пише: «...Украшою робить людей не кров 1 земля. Украшою !х робить та культура, до яко! вони причетш... Украша - це люди, яю збер1гають 1 розвивають з поколшня в поколшня певш стандарти життя, щнност1 1 норми, побут 1 культуру. Буд1вл1, книги, музика живуть тшьки тод1, коли !х читають, сприймають, розум1ють. Те величезне 1 бездонне, що мовчить нам стшами старовинних монастир1в 1 стор1нками нових 1 давшх книг, - мовчить, доки ми не знайдемо ключа до розумшня й ствпереживання - все те е нащональна культура, без яко! бездушна земля 1 чужа кров. Вар1ант1в катастрофи 1 втрати ц1нностей багато, вар1ант вщродження лише один. Це дбайливе збереження всього, що служило в нашш ютори 1стин1, добру 1 красЬ>.
ВИКОРИСТАНА Л1ТЕРАТУРА
1. Булашев Г. Украшський народ у сво!х легендах, релтйних поглядах та вiруваннях. Космогошчш укра!нськ1 народнi погляди та вiрування / Георгiй Онисимович Булашев. - Ки!в : Довiра, 1992. - 414 с. - (Ввдродження).
2. Вовк Х. Студи з укрансько! етнографп та антрополог^ / Х. К. Вовк. - Кшв : Мистецтво, 1995. - 382 с.
3. Войтович В. Мiфи та легенди давньо! Укра!ни / В. Войтович. - Вид 2-е, доп. - Тернопшь : Навчальна книга-Богдан, 2013. - 392 с. - (Серiя «Золота пектораль»).
4. Воропай О. I. Звича! нашого народу. Етнографiчний нарис : в 2 т. / О. I. Воропай. - Мюнхен : Украшське видав-ництво, 1958.
5. Данилюк А. Г. Украшська хата / А. Г. Данилюк. - Ки!в : Наукова думка, 1991. - 110 с.
6. Чубинський П. П. Мудрють вiкiв : украшське народознавство у творчш спадщинi Павла Чубинського : у 2 кн. / П. П. Чубинський ; упоряд. С. Горкавого, Ю. 1ванченка ; ввдп. за вип. Н. Прибега. - Кшв : Мистецтво, 1995.
7. Юрченко П. Г. Народное жилище Украины / П. Г. Юрченко. - Москва : Гос. архитектур. изд-во Акад. архитектуры СССР, 1941. - 85 с.
REFERENCES
1. Bulashev G.O. Ukrainskyi narod u svoikh legendakh, relihiinykh pohliadakh ta viruvanniakh. Kosmohonichni ukrainski narodni pogliady ta viruvannia. [Ukrainian people in their legends, religious views and beliefs. Cosmogonic Ukrainian people's views and beliefs]. Kyiv: Dovira, 1992, 414 p. (in Ukrainian).
2. Vovk Kh.K Studii z ukrainskoi etnografii ta antropolohii [Project group of Ukrainian ethnography and antropology]. Kyiv: Mystetstvo, 1995, 382 p. (in Ukrainian).
3. Voitovych V. Mify ta legendy davnoi Ukrainy [Miths and legends of ancient Ukraine]. Ternopil: Navchalna knyga-Bogdan, 2013, 392 p. (in Ukrainian).
4. Voropai O.I. Zvychai nashoho narodu. Etnohrafichnyi narys: v 2 t. [Customs of our people. Ethnographic essay: in 2 volumes]. Miunhen: Ukrainske vydavnyctvo, 1958. (in Ukrainian).
5. Danyliuk A.H. Ukrainska hata [The Ukrainian hut]. Kyiv: Naukova dumka, 1991, 110 p. (in Ukrainian).
6. Chubynskyi P.P. Mudrist vikiv: ukrainske narodoznavstvo u tvorchii spadshchyni Pavla Chubynskoho: u 2 kn. [The wisdom of ages: Ukrainian ethnology in the creative legacy of Paul Chubinskyi: 2 books]. Kyiv: Mystetstvo, 1995. (in Ukrainian).
7. Yurchenko P.H. Narodnoe zhilishche Ukrainy [People dwelling in Ukraine]. Moskva: Gos. arhitektur. izd-vo Akad. arhitektury SSSR, 1941, 85 p. (in Russian).
Рецензент: д-р i. н., проф. Кривчик Г. Г.
Надшшла до редколеги: 25. 05. 2016 р. Прийнята до друку: 30. 05. 2016 р.
