Украинская православная церковь Киевского патриархата в 2018–2023 годы Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

Ф Бочков Павел Владимирович

священник, доктор теологии, кандидат юридических наук, профессор кафедры теологии и христианской коммуникации, Межрегиональная академия управления персоналом

03039, Украина, Киев, ул. Фроментовская, 2 E-mail: [email protected]

Украинская православная церковь Киевского патриархата в 20182023 годы

Статья повествует о внутренней церковной жизни и деятельности одной из православных юрисдикций, возникшей в 1992 г. и известной как Украинская православная церковь Киевского патриархата (УПЦ КП), возглавляемая религиозным лидером современной Украины Филаретом (Денисенко). Подготовка к Объединительному собору в 2018 г., выдача томоса о предоставлении автокефалии Православной церкви Украины патриархом Константинопольским Варфоломеем в 2019 г. и возникновение новой православной юрисдикции под наименованием «Православная церковь Украины» (ПЦУ), основу которой составили епископат, клир и верующие УПЦ КП и Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ) практически поставили точку в самостоятельном существовании структур УПЦ КП. Однако последующие конфликты, решительный протест по поводу действий руководства ПЦУ и возобновление УПЦ КП как самостоятельной структуры стали временем «второй генерации» УПЦ КП. Помимо ряда вопросов церковного устройства, воссоздания епархиальных и приходских организаций, в статье рассмотрены темы межюрисдикционных и общественных контактов УПЦ КП в нынешних условиях, состав епископата, издательская и просветительская деятельность, а также позиция по вопросу единства Православия в Украине и отношение к ПЦУ. Временные рамки статьи охватывают год созыва Объединительного собора 2018 г. и ход подготовки к учреждению ПЦУ, и заканчиваются второй половиной 2023 г., при этом также дается краткая история возникновения УПЦ КП и ее участие в процессах, связанных с получением томоса. Исходя из анализа приведенной информации, УПЦ КП, с одной стороны, благодаря своему лидеру, не растворилась в новой юрисдикции ПЦУ и смогла найти в себе силы для дальнейшего независимого существования. С другой — утратила своеобразное лидерство по величине и численности среди действующих на территории Украины неподконтрольных Московскому патриархату православных юрисдикций и, став одной из многих независимых малочисленных религиозных организаций, понесла существенные репутацион-ные потери и в обществе, и перед государственными структурами.

Ключевые слова: Украинская православная церковь Киевского патриархата, Православная церковь Украины, православие в Украине, церковные разделения, раскол, томос, Вселенский патриархат.

Для цитирования: Бочков П.В. Украинская православная церковь Киевского патриархата в 2018-2023 годы // Christian Schism Review. 2023. Т. 1. № 1. С. 6-40. DOI: 10.24412/2949-642X-2023-0010

Pavel V. Bochkov O

Priest, Dr. Hab., ThDr., PhD.,

Professor of the Department of Theology and Christian Communication, Interregional Academy of Personnel Management

03039, Ukraine, Kyiv, Fromentovskaya, 2 E-mail: [email protected]

Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate in 2018-2023

The article talks about the internal church life and activities of one of the Orthodox jurisdictions, which emerged in 1992 and known as the Ukrainian Orthodox Church — Kyiv Patriarchate, headed by the religious leader of modern Ukraine Filaret (Denisenko). Preparations for the Unification Council in 2018, the issuance of a tomos granting autocephaly to the Orthodox Church of Ukraine by Patriarch Bartholomew of Constantinople in 2019 and the emergence of a new Orthodox jurisdiction under the name "Orthodox Church of Ukraine", which was based on the episcopate, clergy and believers of the Ukrainian Orthodox Church — Kyiv Patriarchate and the Ukrainian Autocephalous Orthodox Church practically put an end to the independent existence of the structures of the Ukrainian Orthodox Church — Kyiv Patriarchate. However, subsequent conflicts, a decisive protest the actions of the leadership of the Orthodox Church of Ukraine and the resumption of the Ukrainian Orthodox Church — Kyiv Patriarchate as an independent structure became the time of the "second generation" of the Ukrainian Orthodox Church — Kyiv Patriarchate. In addition to several issues of church structure, the reconstruction of diocesan and parish organizations, the article examines the topics of inter-jurisdictional and public contacts of the Ukrainian Orthodox Church — Kyiv Patriarchate in the current conditions, the composition of the episcopate, publishing, and educational activities, as well as the position on the issue of the unity of Orthodoxy in Ukraine and the attitude towards the Orthodox Church of Ukraine. The time frame of the article covers the year of the convening of the Unification Council in 2018 and the progress of preparations for the establishment of the Orthodox Church of Ukraine, and ends with the second half of 2023, while also giving a brief history of the emergence of the Ukrainian Orthodox Church — Kyiv Patriarchate and its participation in the processes associated with obtaining the tomos. Based on the analysis of the information provided, the Ukrainian Orthodox Church — Kyiv Patriarchate, on the one hand, thanks to its leader, did not dissolve in the new jurisdiction of the Orthodox Church of Ukraine and was able to find the strength for further independent existence. On the other hand, it has lost its unique leadership in size and number among the Orthodox jurisdictions operating on the territory of Ukraine not controlled by the Moscow Patriarchate and, having become one of many independent small religious organizations, has suffered significant reputational losses both in society and in front of government structures.

Keywords: Ukrainian Orthodox Church — Kyiv Patriarchate, Orthodox Church of Ukraine, Orthodoxy in Ukraine, church divisions, schism, tomos, Ecumenical Patriarchate.

For citation: Bochkov P.V. Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate in 2018-2023. Christian Schism Review, 2023, vol. 1, no. 1, pp. 6-40. DOI: 10.24412/2949-642X-2023-0010

ТТ олгие годы православная юрисдикция, известная под наименованием «Украинская православ-I I ная церковь Киевского патриархата» (УПЦ КП), или просто «Киевский патриархат», являлась / ^ заметным явлением в мире религиозного многообразия стран постсоветского пространства. Помимо этого, именно Киевский патриархат с конца 1990 гг. и вплоть до 2018 г. сохранял безусловное лидерство среди непризнанных православных церквей по численности общин, епископата, клириков, духовных школ, монастырей, храмовых строений и т.п.

Об истории возникновения Киевского патриархата написано немало исследований [Петруш-ко, 1998; К истории автокефального и филаретовского расколов, 2002; Драбинко, 2002; Олександр (Драбинко), 2007; Бочков, 2018. Т. 3, С. 92-117; Бочков, 2016; Ярема, 2007; Ганжа, 2019. С. 31-35; Владимир, 2014. С. 82-86; Чибисова, 2013. С. 99-105, и др.]. Часть из них детально и в хронологическом порядке раскрывает весь ход развития внутрицерковного конфликта, вылившегося в самовольный уход киевского митрополита Филарета (Денисенко) из Русской православной церкви (РПЦ). Другая часть, написанная сторонниками как самого патриарха Филарета (Денисенко), так и украинской церковной независимости, достаточно подробно описывает историю структуры УПЦ КП и освещает украинский церковный вопрос с автокефалистских позиций [Олександр (Драбинко), 2018; Сидор, 2015; Преловська, 2010 и др.].

Тем не менее для понимания роли самого патриарха Филарета (Денисенко) в новейшей истории Православия в Украине, необходимо сказать несколько слов о его деятельности в качестве иерарха сначала Русской православной церкви, а потом — одного из лидеров отделившейся от нее украинской юрисдикции.

Краткая история возникновения УПЦ Киевского патриархата

Михаил Антонович Денисенко, по национальности украинец, родился 23 января 1929 г. в селе Благодатном на Донбассе. После окончания школы он в 1946 г. поступил в Одесскую духовную семинарию, а по ее окончании, в 1948 г., в Московскую духовную академию. Приняв монашеский постриг с именем Филарет, в 1950 г. был рукоположен в сан иеродиакона, а в 1951 г. в сан иеромонаха. Сменив массу административных должностей, в 1962 г. он был рукоположен в сан епископа Луж-ского, а затем, сменив ряд кафедр, с 1966 г. стал архиепископом, патриаршим экзархом Украины и постоянным членом Священного Синода Русской православной церкви. В 1968 г. был возведен в сан митрополита [Петрушко, 2007]. На посту митрополита Киевского и экзарха Украины Филарет (Денисенко) являлся одной из ключевых фигур в Синоде РПЦ, выступал активным участником большинства крупных церковных и общественных мероприятий, занимал массу различных должностей. На фоне нарастания кризисных явлений в СССР с 1989 г. стал добиваться от священноначалия РПЦ большей автономии для Украинского экзархата. В то же время на Западной Украине стремительно набирало обороты возрождение Украинской греко-католической церкви и самопровозглашенной в том же 1989 г. Украинской автокефальной православной церкви. «В реалиях новой политической жизни, разгрома униатами и автокефалистами западноукраинских епархий, священноначалие Русской церкви предприняло ряд шагов к предоставлению такой автономии»: согласно решениям Поместного собора РПЦ от 7-8 июня 1990 г. и Архиерейского собора РПЦ от 25-27 октября 1990 г., выраженным в грамоте патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 27 октября 1990 г., Украинской православной церкви были предоставлены независимость и самоуправление. УПЦ стала автономной, обрела право иметь свой Священный Синод, самостоятельно избирать и рукополагать епископов, быть финансово независимой и т.д. Но предстоятель, митрополит Киевский, получивший титул «блаженнейшего митрополита», по-прежнему входил в состав Священного Синода РПЦ МП на правах постоянного члена, а епископат УПЦ — входил и в сонм иерархии РПЦ [Документы Архиерейского собора, 1991]. После провозглашения 24 августа 1991 г. независимости и суверенитета Украины испытывающий определенное давление националистически настроенного руководства государства митрополит Филарет потребовал полного отделения УПЦ от РПЦ МП и признания ее автокефалии [Бочков, 2018. Т. 3. С. 92-93]. Эти притязания были отвергнуты, а сам митрополит Филарет смещен со своей должности Харьковским архиерейским собором, прошедшим в апреле 1992 г.

Уже в июне того же года при поддержке ряда политических и государственных деятелей Украины он сумел организовать специальный Объединительный собор, на котором помимо него самого и поддержавшего его епископа Иакова (Панчука) присутствовали епископы УАПЦ, и объявил о создании новой украинской юрисдикции — Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) [«Киевский патриархат — поместная Украинская православная церковь», 2007. С. 49]. На

момент организации УПЦ КП в 1992 г. в составе юрисдикции пребывало «20 епархий, 4 духовные семинарии, 10 монастырей, 2 тыс. священников, около 500 студентов духовных учебных заведений» [Преловська, 2010. С. 403; Прес-служба УПЦ, 1992]. За деятельность, направленную на раскол Русской православной церкви, Архиерейским собором РПЦ митрополит Филарет (Денисенко) и епископ Иаков (Панчук) были лишены священного сана [Судебное деяние, 1992]. Оказавшись под прещения-ми со стороны РПЦ (юрисдикцию которой он над собой уже не признавал), Филарет в то же время считал неканоническими хиротонии епископата УАПЦ и после объединения с автокефалистами совершил над рядом из них повторные рукоположения [Димитрш (Рудюк), 2009. С. 55-57; Феодосш [Дикун], 1998. С. 17; Шумило, 2020; Петрушко, 2008. С. 310-311].

Стоит отметить, что на протяжении всего существования УПЦ КП в рядах ее епископата побывало более сотни иерархов, часть из которых имела непосредственное отношение к самым разнообразным церковным образованиям — греческим старостильникам, непризнанным национальным церковным структурам в Западной Европе, катакомбным юрисдикциям из России, последователям украинских церковных разделений в эмиграции [Бочков, 2018. Т. 3. С. 111-112; Петрушко, 2007. С. 402]. Своим духовным главой в сане «патриарха Киевского и всея Руси-Украины» в УПЦ КП считали Мстислава (Скрыпника) (1898-1993) [Смирнов, 2008], предстоятеля на тот момент не признанной другими православными церквями Украинской православной церкви США [Бочков, 2018. Т. 3. С. 4554]. Мстислав (Скрыпник), оказавшийся после II Мировой войны на Западе в числе многочисленной украинской эмиграции, являлся последним из епископата УАПЦ формации 1941-1944 гг. [Там же. С. 26-34]. Впоследствии он возглавил несколько украинских независимых церковных образований (УАПЦ в диаспоре, УПЦ США), став значимой фигурой в мире украинских непризнанных юрис-дикций. Примечательно, что часть УАПЦ, отказавшаяся от объединения с Филаретом (Денисенко), также считала Скрыпника своим духовным главой. После его кончины в 1993 г. и УАПЦ, и УПЦ КП избрали новых себе патриархов. Ими стали: для УАПЦ — Димитрий (Ярема) (один из основателей УАПЦ третьей формации, известный львовский клирик, настоятель храма Святых апостолов Петра и Павла, искусствовед [Бочков, 2020]), а для УПЦ КП — Владимир (Романюк) (антисоветский диссидент). Последний пробыл в этой должности лишь два года, скончавшись в 1995 г. [Романюк, 2019. С. 120-143; Гудзик, 2005]. На его место был избран митрополит Филарет (Денисенко) [Грамота Все-украшського православного собору, 1995], активно приступивший к своим административным обязанностям. При этом его многочисленные критики из числа сторонников УАПЦ, а также представители УПЦ, находившейся в каноническом единстве с патриархатом Московским, отмечали жесткий и авторитарный стиль церковного управления митрополита Филарета (Денисенко).

В 1995 г. УПЦ в США, в недавнем прошлом являвшаяся частью УАПЦ под руководством Мстислава (Скрыпника), была принята в юрисдикцию Константинопольского вселенского патриархата. Данное деяние было воспринято неоднозначно, и в США появилась активная группа, выступающая в поддержку единства американских украинских верующих с УПЦ КП — «Украинцы Америки за Киевский патриархат», начавшая издавать одноименный журнал [«Каношзащя» чи самолшвщащя, 1997; Хомчук, 1997; Хомчук, 2002]. В 1996 г. епископат УПЦ КП пополнился епископами из Греции — представителями Автокефальной греческой православной церкви Америки и Канады (бывший экзархат Александрийского патриархата в США) [Iсторiя Украшсько'! православно!' церкви, 2009. С. 31-32; Прошение епископа Христофора, 1996; Журнал № 2, 1996]. Было установлено полное общение с Черногорской и Болгарской непризнанными группами [Петрушко, 2008. С. 331]. В сентябре 1996 г. УПЦ КП посетили гости из Латинской Америки, иерархи непризнанных церковных сообществ (3 епархии в Чили, Бразилии и Аргентине, в которых насчитывалось 30 приходов и 2 монастыря) Осиос Кариага и Георгий (Джордж) [Бочков, 2018. Т. 3. С. 96]. В состав УПЦ КП они не вошли, однако 11 и 14 сентября 1996 г. сослужили Филарету (Денисенко) за литургией во Владимирском соборе [Архшастирське служшня, 2011. Т. 2. С. 36-37]. В 1998 г. к УПЦ КП присоединяются представители духовенства Украинской автокефальной православной церкви соборноправной [Бочков, 2018. Т. 3. С. 126-135] в лице этнических американских индейцев, родных братьев — епископов Тимофея и Мака-рия (Херрингов) [Журнал № 19, 1995].

На Архиерейском соборе Русской православной церкви Московского патриархата, состоявшемся в Москве в феврале 1997 г., «Соборным определением Филарет (Денисенко) был отлучен от Церкви [Что такое анафема, 2006. С. 202] и предан анафеме» [Петрушко, 2008. С. 367; Акт об отлучении, 1997]. Данные решения не были им признаны, и в 1997-2018 гг. Филарет шесть раз подавал в Константинополь апелляцию о непризнании анафематствования [Юркова, 2019. С. 18]. В изданиях УПЦ

КП выходили многочисленные публикации, гневно осуждающие это решение [Неправда московсь-ких анафем, 1999].

Во взаимоотношениях УПЦ КП и УАПЦ часто происходили различные трения, усугублявшиеся периодическими переходами епископата и клириков из одной структуры в другую. В 2000 г. при посредничестве вселенского патриархата и украинского правительства была предпринята попытка объединения УПЦ КП и УАПЦ [Журнал № 6, 2000; Фшарет [Денисенко]. 1нформацшний бюлетень, 2000; Драбинко, 2002. С. 208-214]. В июле 2001 г. между юрисдикциями был подписан «Симфони-тикон», т.е. соглашение делегаций обеих групп, где декларировалась цель переговоров — создание Украинской поместной церкви и присвоения ей автокефалии Константинопольским патриархатом [Дорошенко, 2012; До процессу утворення едино!' помюно'! Украшсько'! православно!' церкви, 2001].

За годы руководства патриархом Филаретом (Денисенко) УПЦ КП, опираясь на поддержку политических и государственных деятелей, стала крупной юрисдикцией, насчитывающей в своих рядах несколько десятков епархий, архиереев и более 4 тыс. священнослужителей. Им была создана мощная школа по подготовке кадров для УПЦ КП, одновременно в Украине действовало несколько академий и семинарий. Росло количество общин в епархиях, особенно за счет новопостроенных храмовых зданий. Практически повсеместно в стране появились приходы УПЦ КП, действовавшие параллельно с уже существующими приходами Украинской Православной Церкви. На начало 2013 г. в УПЦ КП числилось 4 644 зарегистрированных прихода, в которых совершали служение 3 317 священников [Фшарет [Денисенко], 2013]. К 2015 г. в составе УПЦ КП пребывало более 40 архиереев, более 4 500 приходов и 15 миллионов верующих [Церква сьогодш, 2014].

В 2000 гг. УПЦ КП предприняло массу попыток к укреплению авторитета своего предстоятеля: были изданы 13 томов его сочинений [Фшарет [Денисенко]. Т. 1, 1999; Фшарет [Денисенко]. Т. 2, 2000; Фшарет [Денисенко]. Т. 3, 2001; Фшарет [Денисенко]. Т. 4, 2002; Фшарет [Денисенко]. Т. 5, 2003; Фшарет [Денисенко]. Т. 6, 2003; Фшрет [Денисенко]. Т. 7, 2007; Фшарет [Денисенко]. Т. 8, 2010; Фшарет [Денисенко]. Т. 9, 2012; Фшарет [Денисенко]. Т. 10-11, 2014; Фшарет [Денисенко]. Т. 12, 2015; Фшарет [Денисенко]. Т. 13, 2019. См. также: «Киевский патриархат — поместная Украинская православная церковь», 2007; Ки'вський патрiархат, 2012; Незаламний будiвничий, 2014], многотомная хронология служения [Архшастирське служшня, 2011. Т. 1-3; Архшастирське служшня, 2016. Т. 4; Архшастирсь-ке служшня, 2021. Т. 5] и несколько биографических исследований [Неправда московських анафем, 1999; Димитрш (Рудюк), 2009; Па^арх Фшарет, 2004; Миттевост з життя, 2004].

Вплоть до 2018 г. УПЦ КП имела евхаристическое общение с рядом непризнанных православных юрисдикций: с Черногорской православной церковью митрополита Михаила (Дедича), с остатками так называемой Альтернативной болгарской православной церкви, с Православной церковью Италии митрополита Василия (Грилле) и Белорусской автокефальной православной церковью архиепископа Святослава (Логина), и таким образом, входила в своеобразную «семью» непризнанных национальных церквей. На тот момент это объединение являлось самой крупной из таких православных юрисдикций.

В мае 2017 г. УПЦ КП учредила Российский и Европейский экзархаты. По состоянию на май 2017 г. в составе Европейского экзархата УПЦ КП пребывало «44 прихода, в том числе: в Нидерландах

— 2, в Венгрии — 1, в Италии — 8, во Франции — 6, в Швеции — 5, в Германии — 6, в Испании — 3, в Португалии — 5, в Чехии — 1, в Великобритании — 1, в Литве — 1, в Финляндии — 1, в Австрии

— 1, в Словении — 1, в Греции — 1, в Швейцарии — 1» [Киевский патриархат учредил Российский и Европейский экзархаты, 2017].

В отношении Московского патриархата УПЦ КП традиционно вела борьбу не только за влияние в Украине и увеличение своих общин, но и идеологическую. В её периодических изданиях на протяжении всего существования юрисдикции печатались критические материалы в отношении РПЦ, УПЦ, ее иерархии, духовенства и верующих. УПЦ и РПЦ обвинялись в предательстве национальных интересов Украины, борьбе с украинским языком и культурой. Высказывались пожелания ограничить влияние Московского патриархата на украинских верующих со стороны «законодательных, исполнительных и судебных органов власти» [Лук'яшко, 2018. С. 10].

Активизация процесса в деле приобретения автокефалии (2017-2018 годы)

16 ноября 2017 г. патриарх Филарет (Денисенко) направил официальное письмо в адрес Архиерейского собора РПЦ, в котором предложил пойти на примирение и простить все недоразумения и прещения, имевшие место в прошлом. В ответ на данное заявление в РПЦ создали комиссию для

диалога с УПЦ КП. Однако спустя несколько дней патриарх Филарет выступил с заявлением, что слова о прощении в его письме не относятся к вопросу об автокефалии, и УПЦ КП готова вести диалог только на предмет предоставления ей автокефалии. В дальнейшем идеологи украинской автокефалии утверждали, что это «покаянное письмо» являлось необходимым условием для последующего обращения УПЦ КП и УАПЦ к Вселенскому патриархату [Православна церква Укра'ни, 2021. С. 27-29].

Контакты между УПЦ КП и Вселенским патриархатом имели место на протяжении всей истории её существования. Они особенно стимулировались со стороны государства, так как ряд президентов Украины использовали попытки объединения украинского православия в отрыве от РПЦ в своих политических интересах. Довольно активен в этом был президент Украины (в 2005-2010 гг.) В.А. Ющенко [Президент зустрiвся iз епископатом УПЦ, 2007]. Эта тема активно использовалась в Верховной Раде как отдельными депутатами, так и целыми фракциями. В свою очередь, Константинопольский патриархат, уже имевший ряд конфликтных ситуаций с Московским патриархатом по вопросам юрисдикции в странах Восточной Европы и Прибалтики, считал, что является Церковью-матерью для православных украинцев, проживающих не только в диаспоре, но и в самой Украине.

Процесс создания церковной юрисдикции, которой бы впоследствии могла быть предоставлена автокефалия со стороны Константинополя, особенно активизировался при президенте П.А. Поро-шенко (2014-2019 гг.). Примечательно, что Порошенко до января 2018 г. не высказывался враждебно по поводу УПЦ, а напротив, был ее прихожанином, и даже был замечен прислуживающим в алтаре и одетым в стихарь. Однако с этого времени он стал критиковать УПЦ и всячески популяризировать тему предоставления автокефалии [Митрохин, 2021. С. 116]. Впоследствии и сам патриарх Филарет (Денисенко) назвал этот процесс чисто политическим, использованным П.А. Порошенко исключительно в своих планах по выдвижению на пост президента Украины на второй срок [«Томос — это афера», 2023]. Достаточно подробно весь переговорный процесс, предсоборные события, проведение самого Объединительного собора и ход размежевания ПЦУ и Филарета (Денисенко) ярко и талантливо описаны в работе одного из участников собора, бывшего клирика УПЦ, протоиерея Богдана Гулямова [Гулямов. Часть первая, 2023].

16 июня 2016 г. Верховная Рада Украины приняла постановление, которым утверждала текст официального обращения к вселенскому патриарху Варфоломею (Архондонису), в котором депутаты украинского парламента (далеко не все из них — православные христиане) просили его использовать «имеющиеся канонические полномочия для преодоления» церковного разделения в Украине. Кроме того, депутаты просили:

• признать недействительным акт 1686 г. о передаче Киевской митрополии в юрисдикцию Московского патриархата, как «принятый с нарушениями священных канонов Православной Церкви»;

• принять активное участие в преодолении церковного раскола путем созыва особого Объединительного собора под эгидой Вселенского патриархата для разрешения всех спорных моментов по вопросу церковного единства украинского православия;

• выдать «Томос об автокефалии Православной церкви в Украине, на основе которого она сможет занять должное место в семье поместных православных церквей» [Звернення Вер-ховно1 Ради, 2023].

Этот текст стал не только одним из основных шагов, продолживших начинания УПЦ КП в достижении ее признания со стороны Константинопольского патриархата, но и по сути программным документом, все пункты которого в результате были последовательно удовлетворены. Примечательно, что уже в 2016 г. участники этого процесса определились с названием будущей юрисдикции — «Православная церковь Украины», названная так, чтобы не дублировать название Украинской православной церкви, входившей в юрисдикцию Русской православной церкви Московского патриархата. Одновременно продолжался процесс по урегулированию взаимоотношений между УАПЦ и УПЦ КП. Необходимо отметить, что предыдущий глава УАПЦ митрополит Мефодий (Кудряков) скончался в 2015 г. Его преемником стал избранный на Соборе УАПЦ, прошедшем в июне 2015 г., Макарий (Малетич), имеющий в УАПЦ титул митрополита, в прошлом — уклонившийся в раскол и запрещенный за это в служении еще в 1989 г. тем же Филаретом (Денисенко) священник Русской православной церкви. Взаимоотношения между Филаретом и Макарием в середине 2010 гг. в целом нормализовались, а из информационного поля практически исчезли упоминания о межюрисдик-

ционных конфликтах. Очевидно, что урегулирование межюрисдикционных связей двух групп не обошлось без прямого влияния государственной власти.

Наиболее стремительно события стали разворачиваться в 2018 г.

В апреле 2018 г. президент Украины Петр Порошенко официально обратился к патриарху Константинопольскому Варфоломею с просьбой о предоставлении автокефалии [Химшиашвили, Губернаторов, 2023], при этом он передал и обращение УПЦ КП, подписанное всеми действующими епископами юрисдикции, с той же просьбой [Вщбулася зустрiч Святшого Патрiарха Фшарета, 2018]. Подобное обращение было подготовлено и со стороны УАПЦ, и со стороны Верховной Рады [Подгорный, 2023; Гулямов. Часть первая, 2023]. Помимо этого, патриарх Филарет (Денисенко) заявил, что и в рядах Украинской православной церкви имеются епископы, поддерживающие идею автокефалии, и «около 10» из них также поставили свои подписи под аналогичным прошением на имя патриарха Константинопольского Варфоломея [Романюк, Панченко, Сарахман, 2023]. При этом Филарет отмечал, что ему известны имена лишь двух иерархов, подписавших такие прошения [Патрiарх Фшарет: Автокефалiя — це сильний удар, 2018]. Тем не менее с целью увеличить число сторонников автокефалии в мае 2018 г. Синод УПЦ КП принял особенное обращение в адрес всех «православных иерархов, духовенства, монашества и мирян Украины и ко всему украинскому народу по вопросу утверждения в Украине единой поместной православной церкви» [Звернення Священного синоду, 2018].

Действительно, и клирики, и верующие УПЦ, крепко связанные каноническим сознанием, иерархическими связями и духовным единством с Русской православной церковью, в большинстве своем не принимали идею автокефалии от Вселенского патриархата. По оценкам одного из известных киевских клириков УПЦ (в конце 2018 г. перешедшего в ПЦУ) протоиерея Андрея Дудченко, в УПЦ насчитывалось до 15% противников автокефалии и до 20% ее приверженцев [Бутченко, 2018. С. 21]. Кроме того, для многих верующих, помнящих конфликты с представителями УПЦ КП (разгромы и захваты православных храмов, дискриминация общин УПЦ при поддержке националистически настроенных представителей политических партий и движений, представителей властей на местах), было немыслимо пребывать в одной церковной структуре с представителями УАПЦ или УПЦ КП. На фоне этих настроений и понимания, что УПЦ не станет участником будущего церковного объединения, в информационном пространстве Украины все чаще стали раздаваться речи о том, что УПЦ не является самой крупной религиозной организацией в Украине и что большинство православных верующих в стране принадлежит к юрисдикциям УПЦ КП и УАПЦ.

К осени 2018 г. светская пресса все более стала тиражировать информацию о внутреннем состоянии и устройстве УПЦ КП и УАПЦ, сравнивая их с положением УПЦ. Так, к примеру, светскими журналистами и религиоведами подавались данные Центра Разумкова, Религиозно-информационной службы Украины, департамента по делам религии и национальностей Министерства культуры Украины о том, что в составе Киевского патриархата находится до 42,6% всех православных украинцев, тогда как в УПЦ — всего 19,1% (8,7 и 3,8 миллиона человек соответственно). При этом количество общин УПЦ в это же время составляло 12 тыс. приходов, тогда как УПЦ КП насчитывала всего 4 800 приходов [Бутченко, 2018. С. 20]. Утверждалось также, что идею автокефалии поддерживает 40-45% православных [Демчук, Кованда, 2018. С. 20]. Оперируя этими данными, заинтересованные круги стремились представить деятельность по обретению автокефалии — желанием большинства украинских верующих.

На фоне активно развивающихся событий предстоятель УПЦ митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий (Березовский) заявил, что «Константинопольская церковь не имеет права давать автокефалию Церкви, которая сегодня не входит в ее юрисдикцию» [Держитесь той Церкви, которая хранит чистоту православия, 2018. С. 7]. 25 июня 2018 г. епископат Украинской православной церкви, съехавшийся на торжества в Киево-Печерскую лавру по случаю тезоименитства митрополита Онуфрия, провел архиерейское совещание с целью «обсуждения ситуации, сложившейся в результате распространения информации о готовности Константинопольской православной церкви предоставить томос об автокефалии Православной церкви в Украине и возможность легализации украинских раскольников». Совещание высказало «беспокойство относительно возможности создания в Украине параллельных церковных юрисдикций, о чем появилась информация в прессе. Архиереи отметили, что такое развитие событий не преодолеет, а углубит церковный раскол». Кроме того, архиерейское совещание отметило, что канонический статус УПЦ «вполне достаточен для того, чтобы Украинская православная церковь плодотворно совершала свою миссию среди народа Украины. Попытки изменить этот статус приведут только к ограничению прав и свобод, которыми наделена наша Церковь, имея права широкой автономии. К тому же, эти попытки не вылечат, а только

углубят раскол как в украинском православии, так и в украинском обществе в целом» [Заявление архиереев Украинской православной церкви, 2023]. Отвергая изменение канонического статуса, епископат УПЦ также высказался и против пересмотра акта 1686 г. о передаче Киевской митрополии в юрисдикцию Московского патриархата и возвращения Киевской митрополии в юрисдикцию Константинопольского патриархата. С призывом не усугублять ситуацию с церковными разделениями на Украине были подготовлены многочисленные обращения от клира и мирян УПЦ в адрес Вселенского патриархата, которое подписали сотни тысяч верующих [Постановление Собора епископов, 2018. С. 32].

В июле 2018 г. в Киеве на государственном уровне прошли торжества, посвященные 1030-летию со дня Крещения Руси. В некоторых мероприятиях приняла участие и делегация Константинопольского патриархата, возглавляемая митрополитом Галльским Эммануилом (Адамакисом), который передал президенту Украины П.А. Порошенко послание патриарха Варфоломея, в котором говорилось о намерении «подарить Украинской церкви автокефалию» [Вселенський патрiарх Варфоломш, 2018. С. 24].

Со своей стороны, Русская православная церковь, в лице своего священноначалия, предпринимала все возможные дипломатические средства для диалога с Константинопольским патриархатом. Было проведено множество встреч и консультаций с предстоятелями и иерархами православных поместных Церквей, до которых была доведена позиция РПЦ по вопросу механизма предоставления автокефалии в целом и по вопросу об автокефалии Украинской церкви в частности и т.п. Достаточно внимательно в Русской церкви наблюдали и за контактами властей Украины с Константинопольским патриархатом [[Иларион (Алфеев), митрополит]. Создание поместной Церкви, 2023]. В конце концов, 31 августа 2018 г. патриарх Московский и всея Руси Кирилл и председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) прибыли в Стамбул для личных переговоров с патриархом Варфоломеем [Служения и встречи, 2018. С. 16-17]. Перед самими переговорами состоялась встреча с патриархом Варфоломеем и членами Синода Вселенского патриархата, среди которых на тот момент находился и архиепископ Памфилийский Даниил (Зелинский), представлявший в Синоде УПЦ США. Однако стороны к согласию не пришли; по словам патриарха Кирилла, «доводы, которые мы приводили, были убедительными, мне кажется. Но позиция Константинополя по Украине уже тогда была радикальна» [Патриарх Кирилл рассказал о последних переговорах, 2023]. Все это, по словам официального представителя УПЦ КП архиепископа Евстратия (Зори), вселяло в представителей его юрисдикции «сдержанный оптимизм» [Результат переговорiв патрiархiв Кирила та Варфоломiя].

Понимая, что в действительности Константинопольский патриархат не имеет на территории Украины своих структур, Вселенский патриарх вскоре озаботился административными мерами к их формальному появлению. 7 сентября 2018 г. патриарх Константинопольский Варфоломей предпринял ряд шагов в деле предоставления автокефалии, назначив в Украину двух своих экзархов в сане епископов. Ими стали этнические украинцы — иерархи двух украинских церквей из США и Канады, входящих в юрисдикцию Вселенского патриархата: архиепископ Памфильский Даниил (Зелинский) и епископ Эдмонтонский Иларион (Рудник) [Константинопольский патриархат назначил своих экзархов на Украину, 2023]. Оба иерарха приступили к многочисленным встречам с представителями государственной власти и с многими из тех, кто подписал свои обращения в адрес Константинопольского патриарха. По сути, назначенные экзархи имели функции спецпредставителей [Кураев, 2020. С. 777].

Реагируя на эти действия Вселенского патриархата, 8 сентября 2018 г. Священный Синод Русской православной церкви заявил о грубом нарушении Константинопольским патриархатом церковных канонов, о чем принял соответствующее постановление и заявление, в котором констатировался тупик в отношениях между двумя патриархатами [Определение Священного Синода от 8 сентября 2018 года, 2018]. Спустя несколько дней Синод РПЦ в рамках ответных действий приостановил молитвенное поминовение патриарха Константинопольского Варфоломея за богослужением, а также сослужение с иерархами Константинопольского патриархата. Кроме того, РПЦ приостановила свое участие во всех епископских собраниях, богословских диалогах, комиссиях и иных структурах, где председательствовали или сопредседательствовали представители Константинопольского патриархата. В своем заявлении Синод объявил действия патриарха Варфоломея антиканоническими, а назначение экзархов — «вторжением на каноническую территорию Русской православной церкви» [Заявление Священного Синода Русской православной церкви в связи с незаконным вторжением Константинопольского патриархата, 2018]. 25 сентября 2018 г. Священный Синод УПЦ, в

свою очередь, также объявил действия Константинопольского патриархата грубым вмешательством во внутренние дела Украинкой православной церкви, действия экзархов антиканоническими, а своему епископату запретил сослужить с иерархами Константинопольской церкви [Журнали заадання Священного Синоду Укра!нсько! православно'! церкви вщ 25 вересня 2018 року, 2023].

Дальнейшие события начали развиваться достаточно стремительно.

С 9 по 11 октября 2018 г. в Стамбуле собрался Синод Вселенского патриархата, основной темой которого был процесс предоставления автокефалии Православной церкви Украины. В заседании Синода принимали участия и назначенные ранее в Украину экзархи. В синодальном коммюнике, вышедшем на нескольких языках, были опубликованы следующие решения:

• Подтверждалось принятое решение о том, что Вселенский патриархат приступил к процедуре предоставления автокефалии Православной церкви Украины;

• Восстанавливалась ставропигия Вселенского патриархата в Киеве. При этом отмечалось, что это «одна из многих ставропигий в Украине, которые всегда там существовали»;

• Были приняты апелляции от «Филарета (Денисенко), Макария (Малетича) и от их последователей, которые оказались в схизме не из догматических причин». При этом отмечалось, что Константинополь «в соответствии с каноническими прерогативами» имеет право получать такие апелляции от клириков всех автокефальных православных церквей. Апелляции были удовлетворены, а епископат УПЦ КП и УАПЦ, равно как и рукоположенные в этих юрисдикциях клирики признавались «восстановленными в своём епископском и священническом сане», а их верующие — восстановленными в общении с православной Церковью;

• Провозглашалась отмена «обязательства Синодального письма 1686 года», и фактически, возвращение Киевской митрополии в юрисдикцию Константинополя;

• Последним пунктом Синод Константинопольской церкви обращался с призывом ко всем сторонам воздержаться от захвата церквей, монастырей и иного имущества, и от любых недружелюбных действий [Avaкotvю9ev, 2018].

Данное заявление произвело эффект разорвавшейся бомбы во всем православном мире. 15 октября 2018 г. Священный Синод Русской православной церкви решительно отверг все принятые Константинопольским патриархатом решения, подробно обосновав свою позицию по каждому из пунктов, и с прискорбием заявил о разрыве евхаристического общения со Вселенским патриархатом [Определения Священного Синода, 2018. № 11. С. 7]. При этом было заявлено, что «Принятие в общение раскольников и анафематствованного в другой поместной Церкви лица со всеми рукоположенными ими "епископами" и "клириками", посягательство на чужие канонические уделы, попытка отречься от собственных исторических решений и обязательств, — все это выводит Константинопольский патриархат за пределы канонического поля и, к великой нашей скорби, делает невозможным для нас продолжение евхаристического общения с его иерархами, духовенством и мирянами. Отныне и впредь до отказа Константинопольского патриархата от принятых им антиканонических решений для всех священнослужителей Русской православной церкви невозможно сослужение с клириками Константинопольской Церкви, а для мирян — участие в таинствах, совершаемых в ее храмах» [Заявление Священного Синода, 2018. № 10. С. 9]. Аналогичные решения были приняты Синодом УПЦ 13 ноября 2018 г. [Журнали заадання, 2018]. Кроме того, тема предоставления автокефалии обсуждалась и на заседании Совета безопасности Российской Федерации, что, с одной стороны, показало высокий уровень озабоченности разворачивающимися событиями, а с другой — позволило сторонникам автокефалии говорить о политическом давлении на этот процесс и о вмешательстве российских государственных органов во внутренние дела Украины [Новопрудский, 2018].

Помимо вопроса о «восстановлениях в сане», болезненным являлся и вопрос о притязаниях Константинопольской церкви на территорию Киевской митрополии. Отзыв документа XVII в. стал не просто громким событием, но вызвал настоящую бурю негодования. «Невозможность обращения истории вспять и абсурдность восстановления юрисдикции Константинополя над Киевской митрополией» [Власов, 2018. С. 77] тем не менее стали реальностью для современной церковной жизни на Украине, приведя к новым межюрисдикционным противостояниям и беспрецедентному кризису межправославных отношений в новейшей истории. Реагируя на притязания Константинополя, Русская православная церковь опубликовала объемный и наиболее полный сборник исторических документов по вопросу воссоединения Киевской митрополии с Русской православной церковью [Воссоединение Киевской митрополии, 2019].

«Восстановление в сане» лишенного священного сана Архиерейским собором, а затем преданного анафеме Филарета (Денисенко) в качестве бывшего Киевского митрополита вызвало массу противоречивых отзывов со стороны иерархов не только РПЦ, но и других поместных православных церквей. В отношении признания рукоположения Макария (Малетича) рядом клириков РПЦ были высказаны критические замечания, основанные на примерах канонического и исторического характера, категорически не согласные с решением Вселенского патриархата [Интервью митрополита Волоколамского Илариона, 2023; Сильвестр (Стойчев), 2021; Ярема, 2023].

13 ноября 2018 г. УПЦ провела Собор епископов, который вынес постановление, что действия Константинопольского патриархата от 11 октября 2018 г. «относительно украинского церковного вопроса являются недействительными и... не имеют никакой канонической силы» [Постановление Собора епископов, 2018. С. 31].

В самой же УПЦ КП решения Синода Константинопольского патриархата восприняли с большим воодушевлением, выразив патриарху Варфоломею глубокую благодарность, напомнив также, что всегда считали прещения, наложенные Московским патриархатом на Филарета (Денисенко), «незаконными и недействительными. так как были наложены по политическим причинам, а не за нарушения догматов и канонов Церкви» [Журнали засщання, 2018. № 10. С. 11]. По этому случаю в адрес патриарха Варфоломея было направлено благодарственное письмо, а всему подведомственному духовенству УПЦ КП было предписано читать за богослужением особенную молитву за патриарха Константинопольского Варфоломея. Кроме того, члены Синода УПЦ КП озаботились вопросом наименования полного титула предстоятеля УПЦ КП, вероятно, для дальнейшего внесения его имени в диптихи поместных церквей, от которых ожидались согласия на признание украинской автокефалии. Полный титул предстоятеля УПЦ КП получил такую форму: «Святейший и блаженнейший (имя), архиепископ и митрополит Киева — матери городов Русских, Галицкий, Патриарх всея Руси-Украины, Свято-Успенских Киево-Печерской и Почаевской лавр священноархимандрит» [Там же. С. 10].

Решение Вселенского патриархата о признании рукоположений Филарета (Денисенко) и, соответственно, полноты канонического достоинства происходящего от него епископата были подвергнуты резкой критике не только представителями УПЦ [Данилевич, 2018] и РПЦ, но и рядом иерархов и клириков других поместных православных церквей [Письмо блаженнейшего архиепископа, 2019; Гоцопулос, 2021. С. 68-78, 132-137; Гоцопулос, 2019; Никифор [Киккотис], 2021. С. 62-76, 105-108; Серафим [Мендзелопулос], 2021; Даниил [Николов], 2021; Права церквей и единство Церкви, 2022; и др.].

3 ноября 2018 г. в Стамбуле, во время встречи президента Украины П.А. Порошенко и патриарха Варфоломея, было подписано «Соглашение о сотрудничестве и взаимодействии между Украиной и Вселенским Константинопольским Патриархатом» [Порошенко и патриарх, 2023]. Открытое участие президента страны и заключение соглашения вывели на финишную прямую процесс подготовки к объявлению автокефалии. Оставалось лишь провести Объединительный собор, в котором должны были принять участие иерархи УПЦ КП, УАПЦ и УПЦ.

По ожиданиям патриарха Филарета (Денисенко), в Объединительном соборе предполагалось участие 41 епископа УПЦ КП, 12 епископов УАПЦ и 10 (по другим данным — 12) [Гулямов. Часть третья, 2023] епископов УПЦ [1нтерв'ю предстоятеля Ки'вського патрiархату, 2018. С. 23]. Однако от УПЦ (в составе которой на тот момент пребывало 87 архиереев) на Собор прибыли лишь митрополит Винницкий Симеон (Шостацкий) и митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский, викарий Киевской митрополии Александр (Драбинко) и еще шесть клириков УПЦ. Столь малое количество представителей от УПЦ объяснялось также и тем, что Священный Синод УПЦ не благословил епископату, духовенству, монашествующим и мирянам УПЦ принимать участие в Объединительном соборе, а все его решения заранее признавал неканоническими и недействительными [Журнали засщання Священного Синоду, 2018].

Сам Собор созывался патриархом Варфоломеем, который предварительно направил всем епископам УАПЦ, УПЦ КП и УПЦ письменные приглашения на Собор, назначенный на 15 декабря 2018 г. Отдельным документом был оговорен статус и дальнейшая судьба патриарха Филарета (Денисенко). По ряду мнений, «на пути к неизбежной автокефалии гигантским камнем, который преградил ей дорогу, стал бывший митрополит Киевский Филарет Денисенко» [Златолинский, 2019. С. 36]. В документах Константинопольского патриархата он объявлялся «бывшим митрополитом Киевским», кроме того, с него была взята подпись под заявлением, что он не будет претендовать на место предстоятеля в новой церковной юрисдикции, которой будет предоставлена автокефалия. Однако име-

ются утверждения, что патриарх Филарет (Денисенко) изначально, опираясь на количественное преимущество епископов УПЦ КП, предполагал соборным решением обойти это условие патриарха Варфоломея [Хоменко, 2023].

Также в рамках подготовки к объединению 13 декабря УПЦ КП провела свой Архиерейский собор [УПЦ КП провела Архiерейський собор, 2023], а 15 декабря, перед самым Объединительным собором, УПЦ КП и УАПЦ провели свои поместные соборы, которые являлись высшими органами руководства в обеих юрисдикциях и на которых приняли решения о упразднении своих групп и дальнейшем вхождении в «Православную церковь Украины» (ПЦУ) [Киевский патриархат и УАПЦ, 2023]. Примечательно, что одновременно УПЦ КП и УАПЦ прекращали свое существование и с юридической точки зрения, а все их имущество передавалось в новую структуру. Этот процесс был обеспечен представителями органов государственной власти, подконтрольных Порошенко.

Архиерейский собор УПЦ КП не прошел спокойно. Всходя из того, что Филарет (Денисенко) не сможет принять участие в процедуре выдвижения своей кандидатуры на пост предстоятеля ПЦУ, епископат УПЦ КП выдвинул двух основных кандидатов — митрополита Луцкого и Волынского Михаила (Зинкевича) и митрополита Переяславского и Белоцерковского Епифания (Думенко), имевшего исключительное положение в УПЦ КП и носившего титул «патриаршего наместника» [Списко-пат, 2018. С. 3]. На Архиерейском соборе УПЦ КП за кандидатуру Епифания (Думенко) проголосовало 30 иерархов, а за Михаила (Зинкевича) — 12 [Романюк, 2023].

Объединительный собор 15 декабря 2018 г. и создание новой юрисдикции — Православной

церкви Украины

Объединительный собор состоялся 15 декабря 2018 г. в древнем Киевском соборе Святой Софии Премудрости Божией под председательством уполномоченного представителя Вселенского патриархата митрополита Эммануила (Адамакиса) [Об>еднавчий собор, 2018]. В президиуме находились все ключевые фигуры, задействованные в подготовке к автокефалии: П.А. Порошенко, Филарет (Денисенко), Макарий (Малетич), Симеон (Шостацкий), Даниил (Зелинский), Иларион (Рудник), а также еще один иерарх Константинопольского патриархата — митрополит Адрианопольский Амфи-лохий (Стергиу). Собор утвердил Статут новой православной юрисдикции — Православной церкви Украины. Находясь в составе президиума Собора, патриарх Филарет (Денисенко) присутствовал без знаков своего «патриаршего достоинства», что было оговорено представителями Константинопольского патриархата. По свидетельству участников Собора, Филарет попытался обойти требования патриарха Варфоломея и выставить свою кандидатуру на пост предстоятеля, однако на это митрополит Галльский Эммануил достал бумагу с подписью самого Филарета, в которой последний отказывался от выдвижения на пост руководителя ПЦУ и предъявил ее участникам Собора [Гулямов. Часть третья, 2023].

Ход голосования по выборам предстоятеля ПЦУ описал его участник, многолетний сторонник УПЦ КП, профессор А.Н. Саган: «В первом туре тройка лидеров выглядела так: Михаил Зинкевич — 38 голосов; Симеон Шостацкий — 56 и Епифаний Думенко — 81 голос. Во втором туре миряне и священники не голосовали. В финале Михаил Зинкевич снял свою кандидатуру, а голоса епископов распределились так: за Симеона — 28 голосов, за Епифания — 36. Относительно способа голосования — в обоих турах оно было тайным» [Стало вщомо, 2023]. При этом, когда стало известно, что ставленник Филарета (Денисенко) может не выиграть выборы, Филарет потребовал вмешаться Порошенко, угрожая в противном случае отозвать решение УПЦ КП о своем роспуске. Порошенко оказал давление на Михаила (Зинкевича), и последний снял свою кандидатуру [Митрополит Миха1л, 2023].

В результате руководителем новосозданной церковной организации «Православная церковь Украины» стал Епифаний (Думенко), получивший титул «Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины, предстоятеля Православной церкви Украины». В тот же день было объявлено, что патриарх Варфоломей приглашает Епифания в Константинополь для совместного служения Божественной литургии в патриаршем соборе Св. Георгия на Фанаре в праздник Богоявления по новому стилю [Хронолопя, 2019. С. 103]. Епифаний (Думенко) заявил, что ПЦУ — это объединение «всех трех частей украинского православия» [Там же. С. 104], что было довольно условным, так как наиболее крупная украинская церковная юрисдикция — УПЦ — решительно отказалась принимать участие в Объединительном соборе.

Несмотря на всю помпезность и мощное информационное сопровождение Объединительного собора, участие в нем всего двух архиереев из УПЦ, в которой осуществляли свое служение несколь-

ко десятков епископов, вызвало массу критики. Особенно в адрес главного организатора — президента Порошенко [Митрохин, 2021. С. 134]. Так, в контексте его политических амбиций в преддверии президентских выборов 2019 г. было заявлено, что «повитухой при рождении национальных церквей всегда выступала политическая целесообразность. Это было типичное продолжение политики "другими методами"» [Божич, 2018. С. 13]. Заявления о том, что создание ПЦУ является политическим проектом, сделали как политические оппоненты Порошенко, так и представители Украинской православной церкви [На Украине создали «политическую церковь», 2023]. В частности, обращаясь к украинским политикам, митрополит Киевский и всея Руси Онуфрий (Березовский) отмечал: «Если с помощью политических принципов не можете объединить политические партии, которых сегодня так много и для которых эти принципы — природные, то тем более этими принципами вы никогда не сможете объединить Церковь, для которой эти принципы — чужды» [«Мы не принимаем раскольников именно потому, что мы их любим», 2019. С. 6].

17 декабря 2018 г. Священный Синод УПЦ обратился к своим клирикам и мирянам с особым обращением [Обращение Священного Синода, 2019], а также запретил в служении всех иерархов и клириков УПЦ, принимавших участие в Объединительном соборе [Журнали засщання Священного Синоду Укра'нсько'! православно'! церкви вщ 17 грудня, 2018]. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл издал ряд посланий в адрес религиозных и государственных деятелей и руководителей международных организаций, в которых свидетельствовал о грубом вмешательстве Украинского государства в жизнь канонической УПЦ и принуждении ее духовенства и верующих к переходу в ПЦУ [Кирилл [Гундяев], 2019; Каноническому православию, 2019]. 28 декабря 2018 г. Священный Синод РПЦ вновь заявил об антиканонических и преступных действиях со стороны Константинопольского патриархата, выразил поддержку предстоятелю УПЦ митрополиту Киевскому и всея Руси Онуфрию и обратился ко всем поместным церквям с призывом также поддержать УПЦ и не признавать ПЦУ [О положении Украинской православной церкви, 2019]. Представители ряда поместных православных церквей (Сербская, Польская, Антиохийская, Кипрская, Чешских земель и Словакии) заявили о недействительности хиротоний, совершенных в расколе, и о несогласии с действиями Константинопольского патриархата [Заявление Синода, 2019], а управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич) прямо высказался о безблагодатности ПЦУ и недействительности совершаемых в ней таинств [«Важно, чтобы священники.», 2019. С. 9]. Глава Отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) отметил, «что раскол не может быть преодолен путем легализации раскола» [В РПЦ призвали, 2023].

Тем временем предстоятель ПЦУ Епифаний (Думенко) с 5 по 6 января 2019 г. посетил Стамбул, где он и сопровождавшие его епископы ПЦУ приняли участие в совместных богослужениях с патриархом Константинопольским Варфоломеем и иерархами Вселенского патриархата. Порошенко с семьей также присутствовал на этих совместных церемониях. 6 января во время совместного служения Литургии в праздник Богоявления в соборе Св. Георгия, после прочтения Евангелия, «патриарх Варфоломей произнес слово и вручил митрополиту Киевскому и всея Украины Епифанию томос про автокефалию, а также сосуд со святым миром» [Хронолопя, 2019. С. 107]. Таким образом, процесс создания ПЦУ со стороны Вселенского патриархата был формально завершен. ПЦУ приступила к формированию собственного Синода, синодальных учреждений и перерегистрации епархий. Константинопольский патриархат, в свою очередь, вступил в переписку с поместными православными церквами на предмет признания ПЦУ и внесении ее в диптихи.

С созданием ПЦУ, Константинопольский патриархат не упразднил должность своего представителя — экзарха в Украине. Следующим экзархом, с резиденцией в Киеве, стал архимандрит Михаил (Анищенко), в прошлом бывший одним из кандидатов на должность главы Архиеписко-пии русских православных церквей в Западной Европе, предложенных Синодом Константинопольского патриархата [Кривошеин, 2016. С. 207]. В ноябре 2020 г. он был рукоположен в сан епископа Команского. Примечательно, что в его архиерейском рукоположении участвовали и иерархи ПЦУ [Хефотота, 2023].

26 февраля 2019 г. Священный Синод РПЦ в специальном заявлении вновь констатировал государственный диктат и грубое вмешательство государства в дела УПЦ, дискриминацию в отношении общин и верующих УПЦ, принуждаемых к переходу в ПЦУ, классифицируемому в Русской Церкви как «уклонение в раскол» [Определения Священного Синода, 2019. С. 4-5]. Московский патриархат подверг действия патриарха Варфоломея решительной критике. По мнению прот. Иоанна Лапидуса, «патриарх Варфоломей совершил ряд действий, не только приведших к кризису в отношениях двух церквей-сестер, но и имеющих последствия в сфере взаимоотношений всех православных

поместных церквей» [Лапидус, 2019. С. 221]. Последующие события, связанные с признанием ПЦУ со стороны Александрийской и Элладской православных церквей, лишь подтвердили эту мысль.

Размежевание Православной церкви Украины и Филарета (Денисенко) в 2019 году

Епифаний (Думенко) на посту руководителя ПЦУ неоднократно заявлял о необходимости перехода в ПЦУ общин и приходов УПЦ, обвиняя Русскую православную церковь в препятствиях на пути к объединению всех украинских верующих. Помимо этого, он заявил и о перспективе смены юрисдикционной зависимости Киево-Печерской, Почаевской и Святогорской лавр, заявив, что «лавры принадлежат украинскому народу, но пребывают в духовной оккупации» [Юркова, 2019. С. 22] и, следовательно, в будущем должны быть переданы ПЦУ [Бутченко, 2019. № 4 С. 48]. Широко освещаемые в прессе события, связанные с выдачей томоса об автокефалии, в сочетании со всемерной поддержкой властей и настроениями населения (часто людьми, не являющимися членами религиозных общин) привели к тому, что некоторая часть общин УПЦ перешла в состав ПЦУ. По оценкам журналистов, «менее чем за два месяца, прошедших с объединительного собора и возникновения ПЦУ, к поместной церкви примкнули, по разным данным, от 202 до 270 общин из тех 12 тыс. приходов, которыми располагал МП (имеется в виду Московский патриархат, составной частью которого является УПЦ)» [Бутченко, 2019. № 5. С. 30].

С самого начала существования ПЦУ митрополит Епифаний (Думенко) предпринял массу поездок по стране с целью укрепить авторитет своей юрисдикции. Во время встреч с общественностью, активистами ПЦУ и представителями местных властей демонстрировались копии томоса, подробно рассказывалось об истории его предоставления и т.п. В знак особого признания трудов ряд украинских вузов удостоил Епифания почетных научных званий: доктора honoris causa Львовского национального аграрного университета (Львов, 2019) [Куза, 2019. С. 2-3], почетного профессора Тер-нопольского национального медицинского института (Тернополь, 2021), почетного профессора За-падноукраинского национального университета (Тернополь, 2021), почетного доктора Университета Короля Даниила (Ивано-Франковск, 2021) и проч. Часто подобные встречи сопровождались рассказом о важной роли президента Украина в процессе получения томоса.

Первоначально Филарет (Денисенко) питал надежды, что Объединительный собор, по сути, станет началом бытия новой УПЦ КП с ним во главе. Вероятно, эта мысль опиралась на тот факт, что УПЦ КП являлась подавляющим большинством и основой объединения. Следовательно, вопрос организации патриархата представлялся вопросом времени. Со своей стороны, и Епифаний (Думен-ко), будучи вторым человеком в иерархии УПЦ КП, еще весной 2018 г. писал о надеждах «приведения всех православных Украины в объединение в единую поместную Украинскую православную церковь во главе с патриархом Киевским» [Стфанш (Думенко), 2018. С. 20]. Не случайно ряд исследователей, в том числе из представителей ПЦУ, считали, что у Филарета был свой сценарий предоставления автокефалии, от которого отказался как Константинополь, так и Украинское государство. «Сценарий Филарета предполагал, что создание канонической автокефальной Церкви должно было происходить на основе одной из трех церковных юрисдикций в Украине, а именно — УПЦ КП. И предполагать всего два важных деяния:

1. полное каноническое оправдание Филарета и

2. предоставление УПЦ КП с Филаретом во главе Томоса об автокефалии» [Гулямов. Часть первая, 2023].

По мысли Филарета, он должен был оставаться реальным руководителем юрисдикции, тогда как избранный предстоятелем Епифаний должен был нести чисто представительские функции: ездить в составе делегаций ПЦУ, представлять юрисдикцию на международном и межцерковном уровне, добиваться признания ПЦУ от прочих православных поместных церквей. Именно такая договоренность была достигнута 15 декабря 2018 г., в день проведения Объединительного собора между Филаретом и Порошенко [Украинский патриарх, 2023; Па^арх Фшарет про Томос, 2023]. «Схема распределения полномочий, которую пытался навязать епископам КП и объединенной Церкви в целом Филарет, выглядела таким образом. "Почетному патриарху" отводились права канонического и литургического первенства: он должен был председательствовать на синодах и архиерейских соборах, а также пользоваться первенством чести во время совместных богослужений. Для чего в объединенной Церкви даже предлагалось ввести особую должность/титул «прототрония» (=пер-во-престольника)» [Гулямов. Часть вторая, 2023]. Возможно, Филарет предполагал подобие админи-

стративной системы, которая уже существовала в УПЦ КП в 1993-1995 гг., когда в сане «патриарха Киевского и всея Руси-Украины» пребывал Владимир (Романюк), а сам Филарет, в качестве «Блаженнейшего митрополита Киевского», по сути, продолжал управлять УПЦ КП, выполняя решающие административные функции. Примечательно, что оба иерарха носили титул, в составе которого была одна и та же кафедра. В случае построения административного аппарата ПЦУ, Филаретом (Денисенко), вероятно, предполагалась обратная схема этого уже испытанного в прошлом механизма.

С самого начала существования ПЦУ и деятельности Епифания как ее предстоятеля Филарет не присутствовал ни на церемонии вручения томоса в Константинополе, ни на интронизации Епи-фания, которая состоялась в Киеве 3 февраля 2023 г. [1нтрошзащя, 2019]. Более того, он ни разу не совершал с ним совместных богослужений [Бурега, 2023]. Причина была в вопросе, кто из них будет возглавлять такое совместное богослужение. Если Филарет — тогда этим умаляется значение Епи-фания как предстоятеля автокефальной юрисдикции, а если Епифаний — то умаляется значение Филарета, в новой юрисдикции получивший статус «почетного патриарха Православной Церкви Украины». Однако в январе 2019 г. Филарет принял участие в презентации томоса в г. Луцке, на которой присутствовал и президент Порошенко [Православна церква, 2020. С. 86]. 23 января 2019 г. в Киеве состоялись торжества, посвященные 90-летнему юбилею Филарета, во время которых его лично поздравили и Порошенко, и митрополит Епифаний. Кроме того, Филарет (Денисенко) был отмечен почетным званием «Героя Украины» [Указ президента, 2019].

5 февраля 2019 г. состоялось заседание Синода ПЦУ, на котором были утверждены титулы всех архиереев юрисдикции. Еще одним решением Синода стало подтверждение полномочий Филарета (Денисенко) как правящего епископа Киева, которому продолжат подчинятся все приходы и монастыри Киева, за исключением Михайловского Златоверхого монастыря [Журнали засщання Священного Синоду вщ 5 лютого, 2019]. 3 апреля 2019 г. митрополит Белгородский и Обоянский Иоасаф (Шибаев) на своей странице в социальной сети Facebook сделал заявление по поводу прошедшего заседания Синода ПЦУ, весь ход которого он слышал лично, находясь в соседнем помещении. В своем тексте Иоасаф обвинил Епифания в предательстве и унижении Филарета, в отказе от договоренностей от 15 декабря 2018 г., а также в узурпации власти в ПЦУ. Свое эмоциональное заявление он завершил выражением твердой поддержки Филарету [Вщкрите звернення, 2019].

Отношения между Филаретом и Епифанием все более обострялись. Их встречи прекратились, они практически перестали общаться как в публичном пространстве, так и частным образом. По сообщениям из различных источников, Филарет выразил несогласие сразу по нескольким вопросам внутреннего устройства ПЦУ, ее статута, состава Синода [Гулямов. Часть вторая, 2023], ряда его решений, а также требований Константинопольского патриархата о постепенном переводе всех зарубежных епархий и приходов ПЦУ в юрисдикцию Вселенского патриархата, обязательство брать священное миро только у Константинопольского патриарха и т.п. [Патрiарх Фшарет про Томос, 2023].

Непрописанное в Уставе ПЦУ положение Филарета как «почетного патриарха» исключало его из правового поля, лишая возможности на влияние. «Устав ПЦУ не предполагал такой церковной должности как "почетный патриарх". Митрополитом Киевским и всея Украины был избран Епи-фаний. Таким образом, наименование "почетный патриарх"» было не должностью, а внеуставным титулом, а официальные полномочия Филарета были тождественны полномочиям епархиального архиерея. Выход, предлагаемый Филаретом, был крайне прост: ввести в Устав ПЦУ новую/старую должность — "патриарх Киевский и всея Украины" (или "почетный патриарх"). Однако Фанар предусмотрел, что Филарет попытается таким оригинальным образом "дополнить" Устав и фактически захватить власть в ПЦУ. Для предотвращения чего в текст Томоса была внесена фраза, запрещающая самовольное — без благословения Вселенского патриарха — изменение титула предстоятеля Украинской Церкви» [Гулямов. Часть четвертая, 2023].

Касательно состава Синода, Филарет (Денисенко) настоял на введении института постоянных членов Синода, так как это было и в УПЦ КП. Это касалось «бывших предстоятелей УПЦ КП и УАПЦ, а также представителя от УПЦ МП. Это была уступка Филарету, поскольку ни митрополит Макарий, ни митрополит Симеон на работе в Синоде на постоянной основе не настаивали. Филарету хотели помочь сохранить лицо. Но, как станет очевидным позже, старания представителей УПЦ КП помочь своему учителю перенести психологическую травму от потери власти оказались напрасными. В по-слесоборный период Филарет примет участие лишь в двух из восьми заседаниях Священного Синода ПЦУ (05.02.2019 и 04.03.2019), пропустив без уважительной причины шесть последующих. В результате чего члены Священного Синода ПЦУ будут вынуждены приостановить членство Филарета в этом в органе церковного управления» [Гулямов. Часть третья, 2023].

Отсутствие возможности влиять на церковное управление в ПЦУ не устроило Филарета (Денисенко), который объявил, что не считает, что УПЦ КП ликвидирована, а следовательно, она продолжает существовать [«Киевский Патриархат не ликвидирован», 2023]. Уже в начале мая 2019 г. Филарет разослал всем епископам ПЦУ, ранее состоявшим в УПЦ КП, письмо с приглашением прибыть «14 мая в день памяти священномученика Макария (его мощи находятся в соборе) для совместного богослужения и "братского общения". Пикантность ситуации заключается в том, что митрополит Епифаний такого приглашения не получил. И лишь после того, как эти письма стали обсуждать в СМИ и в соцсетях, а митрополит Епифаний прямо заявил, что возвращение назад (в Киевский патриархат) уже невозможно, патриарх Филарет направил подобное приглашение и ему» [Бурега, 2023].

Из всего епископата бывшего УПЦ КП на приглашение Филарета откликнулось лишь 4 иерарха: митрополит Белгородский и Обоянский Иоасаф (Шибаев), митрополит Богородский Адриан (Старина), архиепископ Крымский и Симферопольский Климент (Кущ) и епископ Валуйский, викарий Белгородской епархии Петр (Москалев) [Гулямов. Часть четвертая, 2023; На приглашение Филарета, 2023]. Отсутствие иерархов из украинских епархий ПЦУ означало отсутствие поддержки начинаний Филарета, которые многие квалифицировали как попытку нового разделения.

15 мая Филарет (Денисенко) издал обращение «Ко всей украинской православной пастве», в котором подробно высказался по вопросам церковного управления, выразил несогласие с юридической ликвидацией УПЦ КП, квалифицировал Объединительный собор как «собор Киевской митрополии в составе Константинопольского патриархата», назвал ошибочным и «ситуативным» отказ от статуса патриархата в ПЦУ, осудил действия президента Порошенко и его отказ от договоренностей, отверг обвинения в авторитаризме и властолюбии, обвинил Епифания в несамостоятельности и зависимости, а также в попытке отправить Филарета на покой, в отказе от бытового и молитвенного общения и т.п. [Звернення Па^арха, 2019; Прес-конференщя, 2023].

1 июня 2019 г. «почетный патриарх» попытался заручиться поддержкой патриотической интеллигенции, собрав в Киеве «Форум украинской интеллигенции "За Украинскую православную церковь! За Киевский патриархат!"». Однако политтехнологии 1990 гг. не сработали: никто из публичных интеллектуалов на филаретовский форум не пришел. Со стороны «собравшиеся "штатные интеллигенты" выглядели малоцерковно и малоубедительно» [Гулямов. Часть четвертая, 2023]. Тем не менее участниками конференции были высказаны слова поддержки Филарету и несогласие с позицией ПЦУ по вопросам церковного управления. Филарет заявил также, что признание томоса об автокефалии ПЦУ — это признание не только первенства чести Константинопольского патриархата, но и первенства власти, а это в свою очередь, по его мнению, является «отступлением от чистоты православия» [Патрiарх Фшарет у программ 2023].

В первых числах июня Филарет, как епископ Киева, собрал настоятелей киевских храмов, ранее состоявших в УПЦ КП, на совещание, на котором попытался донести до них свою позицию по вопросу продолжения деятельности УПЦ КП. В частности, Филарет попросил настоятелей не перерегистрировать уставы приходов с УПЦ КП на ПЦУ и объявил о скором собрании своих сторонников на Поместный собор УПЦ КП [Решение о роспуске, 2023]. Однако поддержку Филарету оказало лишь небольшое количество киевского клира, и прежде всего — значительная часть клириков Владимирского собора во главе с протоиереем Борисом Табачеком, служившим с Филаретом еще с 1980 гг. Убедившись, что добиться поддержки своей позиции ни от епископата, ни от клира ПЦУ у него не получится, Филарет (Денисенко) решился на ряд действий и заявлений, которыми он фактически покидал состав ПЦУ и объявлял о восстановлении УПЦ КП.

С этого момента ПЦУ, основу которой составляла УПЦ КП, начала свою собственную историю, стараясь во всех своих действиях сноситься с Константинопольским патриархатом, во всех документах именуемым «Церковью-матерью» ^зит вселенського патрiарха, 2021]. Вероятно, с целью подчеркнуть свою ориентацию на Вселенский патриархат, 23 мая 2023 г. Синод ПЦУ утвердил, принятое Архиерейским собором решение «о календарной реформе» — о переходе ПЦУ на новоюлианский календарь с 1 сентября 2023 г. [Документа заадання Священного Синоду 23 травня, 2022]. По состоянию на вторую половину 2023 г. в состав ПЦУ входило около 6 тыс. приходов, общин и монастырей.

Что же до УПЦ КП, то, выйдя из состава ПЦУ в состоянии лишь нескольких процентов от былого веса, она вновь приступила к независимой церковной деятельности и активной самоорганизации.

Поместный собор УПЦ КП и начало нового периода в жизни юрисдикции (2019-2023 годы)

20 июня 2019 г. во Владимирском соборе г. Киева Филарет (Денисенко) собрал своих сторонников из числа епископата, клириков и мирян на Поместный собор Украинской православной церкви Киевского патриархата. Из 43 епископов УПЦ КП, указанных в церковном календаре на 2019 г. (официальном издании этой юрисдикции) [Спископат, 2018], помимо самого Филарета, в нем приняли участие только митрополит Белгородский и Обоянский Иоасаф (Шибаев) и его викарный епископ Валуйский Петр (Москалев), которые прибыли из России. Собор принял рад документов и фактически приступил к восстановлению УПЦ КП как независимой юрисдикции.

Постановлением этого Собора отменялись решения Поместного собора УПЦ КП о ее ликвидации от 15 декабря 2018 г., заявлялось о продолжении существования УПЦ КП под руководством Филарета (Денисенко) в качестве патриарха. Заявлялось, что УПЦ КП продолжает оставаться собственником любого имущества и финансовых средств Киевского патриархата, что все монастыри и приходы Киева, Богословская академия и все епархии и приходы в Украине и за ее пределами подлежат управлению УПЦ КП. Также заявлялось, что выданный в Константинополе томос не отвечает статуту автокефальных церквей и ставит ПЦУ в зависимость от Вселенского патриархата. Собор призвал всех своих сторонников сплотится вокруг УПЦ КП и постановил совершить архиерейские хиротонии двух клириков для пополнения своего епископата [Постанови Помюного собору, 2019].

Поместный собор УПЦ КП принял обращения в адрес украинской православной паствы, нового президента Украины В.А. Зеленского и епископата, духовенства и мирян ПЦУ. В последнем документе напоминалась история УПЦ КП и содержался призыв сохранить верность этой юрисдикции [Звернення Пом^ного собору, 2019]. Кроме того, предвидя реакцию ПЦУ на восстановление УПЦ КП и ее иерархии, Филарет сделал заявление и по поводу законности наложенных на него в РПЦ преще-ний, их снятия в 2018 г. и законности епископата ПЦУ:

«Если Вселенский патриарх снял с меня анафему в 2018 году, снял. А до 2018 года я был под анафемой, или нет? Если я был под анафемой, то это означает, что все эти епископы. недействительны. И Епифаний не только не является митрополитом — он даже не священник. Если Вселенский патриарх снял с меня анафему в 2018 году, то весь епископат — недействителен» [Филарет, 2023].

Спустя два дня Филарет в сослужении с Иоасафом (Шибаевым) и Петром (Москалевым) совершил первые епископские хиротонии для воссозданной УПЦ КП: 22 июня 2019 г. в сан епископа Харьковского и Богодуховского был рукоположен иеромонах Илья (Зеленский), а 23 июня 2019 г. в сан епископа Васильковского, викария Киевской епархии — архимандрит Андрей (Маруцак) [Перелш архiереlв, 2021], ранее являвшийся насельником Феодосиевского монастыря в Киеве [Андрш [(Маруцак)], 2019]. Обоих клириков в ПЦУ запретили в служении за действия, направленные на церковные разделения, отказавшись также признавать законность и каноничность совершенных архиерейских рукоположений [Раскольники, 2023]. Решением Синода ПЦУ от 24 июня 2019 г. митрополит Иоасаф и епископ Петр за нарушения «34 Апостольского правила и участие в совершении рукоположений в чужой епархии вопреки Статуту и каноническим правилам» были исключены из состава епископата ПЦУ, а Филарет признавался «почетным патриархом» ПЦУ, «утратившим канонические права и обязанности, связанные с управлением епархией» [Журнали засщання Священного Синоду вщ 24 червня, 2019], т.е. фактически пребывавшим на покое. Кроме того, в составе ПЦУ было учреждена ликвидационная комиссия по вопросу юридической ликвидации УПЦ КП и переводу ее активов в ПЦУ.

На эти действия Филарет отреагировал обращением на имя Епифания (Думенко), в котором заявлял о недействительности всех решений ПЦУ в отношении УПЦ КП. При этом он продолжил активно декларировать свою позицию в СМИ. В мае 2019 г. на выборах президента Украины победил Зеленский. С ним в период предвыборной гонки Филарет имел встречу, на которой Зеленский сказал, что не будет вмешиваться в дела Церкви [Прес-конференщя, 2023]. В июне 2019 г. Филарет объявил, что его обманули Порошенко и Епифаний, перечеркнув все ранее существовавшие договоренности [Патрiарх Фшарет, 2019]. Помимо этого, Филарет заявил, что Епифаний (Думенко) является незаконнорожденным сыном митрополита Ровенского Даниила (Чокалюка) [Украинский патриарх, 2023], бывшего ректора Киевской духовной семинарии УПЦ, уклонившегося в раскол и поддержавшего создание УПЦ КП, в составе которой впоследствии стал митрополитом [Добрий Пастир, 2007; Чокалюк, 2002].

В июле 2022 г. на территории Софии Киевской состоялась неформальная встреча клириков УПЦ и ПЦУ для обсуждения существующего разделения среди украинского православия. Филарет заявил, что одобряет подобные начинания и расценивает их «как первый шаг к диалогу, который должен привести к общему Всеукраинскому православному поместному собору, где будут объединены все три ветви украинского православия в одну Церковь, провозглашена полная автокефалия и утверждено ее патриаршее устройство» [Па^арх Фшарет, 2022]. О необходимости организации нового Собора и о полной поддержке действий Филарета заявил и религиозный эксперт и многолетний член УПЦ КП Юрий Дорошенко [Дорошенко, 2022].

27 июля на Архиерейском соборе УПЦ КП было принято постановление о том, что «Томос был направлен на ликвидацию Украинской православной церкви Киевского патриархата», что руководство ПЦУ осуществляет незаконный рейдерский захват храмов и монастырей УПЦ КП, что Министерство культуры Украины активно помогает ПЦУ, сняв Киевский патриархат с юридической регистрации, и т.д. [Постанови Архieрейського собору, 2019. № 8]. Захват имущества и финансов УПЦ КП и передачу их структурам ПЦУ Филарет неоднократно называл преступлением бывшего президента Порошенко и Епифания (Думенко) [Постанови Архieрейського собору, 2022].

5 декабря 2019 г. Синод ПЦУ объявил о завершении работы ликвидационных комиссий как по УПЦ КП, так и по УАПЦ, а также рассмотрел положение Филарета, которому пожизненно разрешалось проживать в помещениях на улице Пушкинской, 36 и совершать богослужения во Владимирском соборе [Журнали заадання Священного Синоду вщ 19 листопада та 5 грудня, 2019]. На это решение Филарет отреагировал язвительно, назвав эти действия «явлением милости», вновь заявив, что УПЦ КП продолжает существовать под его руководством [Заява Па^арха, 2019].

Во второй половине 2019 г. Филарет (Денисенко) продолжил восстанавливать УПЦ КП, особенное внимание уделив вопросу пополнения своего епископата. 14 декабря был проведен Архиерейский собор УПЦ КП, который избрал новых епископов и обратился к Министерству культуры и Министерству юстиции Украины с вопросом о незаконной ликвидации юридического лица УПЦ КП, в связи с чем были закрыты банковские счета юрисдикции, которая не имеет возможности оплачивать деятельность работников Киевской патриархии, коммунальные платежи и т.п. [Постанови Архieрейського собору, 2019. № 12. С. 21-22]. В связи с этим было направлено прошение о возобновлении регистрации УПЦ КП. 15 декабря Филарет возглавил хиротонию в сан епископа Сумского и Ахтырского Никодима (Кобзаря), а 17 декабря — хиротонию в сан епископа Днепровского и Криворожского Даниила (Кудыбина) [Перелш архieреlв, 2021]. 27 декабря был проведен еще один Архиерейский собор, уже с участием новых епископов, и принято решение о рукоположении трех новых иерархов УПЦ Кп [Постанови Архieрейського собору, 2019. № 12. С. 22]. 29 декабря 2019 г. Филарет возглавил хиротонии Варсонофия (Качана) в сан епископа Хмельницкого-Каменец-Подольского, 5 января 2020 г. — Никона (Граблюка) в сан епископа Одесского и Балтского, 26 января — Никона (Шинкарюка) в сан епископа Черновицкого и Буковинского и 17 декабря — Михаила (Ковалюка) в сан епископа Херсонского и Таврического [Перелш архieреlв, 2021].

Кроме того, в начале февраля 2020 г. в УПЦ КП вернулся Филарет (Панку), в ПЦУ носивший титул епископа Белгород-Днестровского, продолжая управлять своими приходами в Молдавии (до 2018 г. был епископом Фалештским и Восточно-Молдавским). В УПЦ КП ему был возвращен его титул, а в июне 2020 г. он был удостоен Филаретом возведения в сан архиепископа.

В 2021 г. американский клирик УПЦ КП протоиерей Богдан Згоба был запрещен в служении предстоятелем ПЦУ Епифанием, на что УПЦ КП ответила заявлением о недействительности такого указа, так как запрещенный протоиерей Богдан (в монашестве иеромонах Лука) не является клириком ПЦУ, а кроме того, сам Епифаний «не является предстоятелем Украинской православной церкви» и «Украинской православной церкви Киевского патриархата», а его юрисдикция, согласно томо-су, не распространяется на зарубежные приходы [Роз'яснення, 2021]. 14 декабря 2021 г. Лука (Згоба) был рукоположен в сан епископа Филадельфийского, викария Киевской епархии.

Вскоре свое внимание на УПЦ КП обратили и представители греческого старостильного раскола. В 1996 г. в состав УПЦ КП уже был принят ряд представителей греческих старостильников [Драбинко, 2002. С. 152]. В октябре 2021 г. Киев посетил бывший глава «"Авксентьевского" синода Церкви истинно православных христиан Греции» бывший архиепископ Афинский и всея Эллады Авксен-тий (Маринес) [Бочков. Т. 4, 2018. С. 75-81]. 10 октября он сослужил Филарету за богослужением во Владимирском соборе. Архиерейский собор УПЦ КП «постановил принять митрополита Эгинского и Поросского Авксентия и его епархию в состав УПЦ Киевского патриархата с титулом митрополит Херсонесский и Эгинский». Примечательно, что при этом Авксентий (Маринес) указал о наличии в

составе его епархии 70 клириков, 50 монашествующих, подвизающихся в 10 монастырях [Постанови Архiерейського собору, 2023]. Тем не менее уже 15 декабря 2021 г. был рукоположен в сан «епископа Мариупольского и Дервенохорийского» Хризостом (Каллис), ранее являвшийся архиереем в одном из ответвлений греческого старостильного движения (в одной из групп распавшегося «"Дорофеев-ского" синода Церкви истинно православных христиан Греции» («Священного Синода старого календаря Греции и всея Эллады») [Бочков. Т. 4, 2018. С. 113-120]. При присоединении к УПЦ КП его сан признан не был.

Епифаний (Думенко) обратился в Синод Элладской православной церкви с извещением о неканонической деятельности двух бывших старостильных епископов в составе УПЦ КП. 2 февраля 2022 г. Синод ПЦУ вновь вернулся к рассмотрению действий Филарета, осудив всех участников его архиерейских хиротоний и заявив о том, что на самом деле они не являются законными. Кроме того, Иоасаф (Шибаев), Филарет (Панку) и Петр (Москалев) были запрещены в служении [Документа за-сщання Священного Синоду 02.02.2022 р.], а 23 мая 2022 г. лишены священного сана [Документа засщання Священного Синоду 23 травня, 2022]. Все эти прещения Синод УПЦ КП отверг и объявил недействительными [Журнали засщання, 2022; Заява, 2022].

22 января 2022 г. УПЦ КП провела Архиерейский собор, который сменил титулы бывшим старостильным епископам, а также утвердил состав Синода из четырёх постоянных членов и двух временных [Архiерейський собор, 2022]. Весной 2022 г. стало известно, что епископ Варсонофий (Качан) сложил с себя архиерейский сан, полученный в УПЦ КП, и перешел в ПЦУ, где был принят в сане архимандрита. За это он решением Синода УПЦ КП был лишен священного сана [Журнали заадання, 2022].

Помимо постоянной реакции на деятельность ПЦУ, УПЦ КП периодически обращалась и к УПЦ с призывом преодоления разделения и создания независимой «ни от Москвы, ни от Константинополя» церковной юрисдикции в Украине со статусом патриархата [Звернення святшшого патрiар-ха Фшарета, 2022]. В 2022 г. УПЦ заявила о своей полной независимости от Московского патриархата, что нашло положительный отклик со стороны УПЦ КП [Звернення па^арха Фшарета, 2022]. Филарет периодически выступает в СМИ с заявлениями, что видит своей главной целью строительство УПЦ КП и возвращение этой юрисдикции былого влияния и численности [1нтерв'ю святшшого па-трiарха, 2023], порицает рейдерство ПЦУ по отношению к имуществу УПЦ КП, предательство иерархов УПЦ КП и их уход в ПЦУ, не признает Епифания законным предстоятелем ПЦУ [Фшарет (Денисенко), 2021. С. 154, 156], отказывается принимать томос как не отвечающий интересам украинского православия, находя наличие в его тексте массы оговорок и прямую зависимость от Константинопольской церкви. В отношении УПЦ, несмотря на призывы, Филарет традиционно обвиняет ее в служении интересам России, нежелании идти на диалог с УПЦ КП, способствовать объединению всех православных Украины в одну Церковь и т.д.

По состоянию на декабрь 2020 г. УПЦ КП утверждала, что насчитывает в своем составе «11 епархий: Киевскую, Переяславскую, Одесско-Балтскую, Днепровскую, Сумскую, Полтавскую, Харьковскую, Хмельницкую, Черновицкую, Белгородскую, Восточно-Молдавскую; около 400 приходов в Украине и за ее границей, включая Европейский деканат и приходы в США» [Звернення Арх1ересь-кого Собору, 2021. С. 149]. Приведенные данные, отраженные в обращении Архиерейского собора УПЦ КП, скорее всего, не отражают реальное положение вещей. К примеру, большинство приходов в США, указанных в календаре УПЦ КП на 2023 г., на самом деле не считают себя состоящими в юрисдикции УПЦ КП. В календаре также имеется указание на присутствие в юрисдикции миссии УПЦ КП в Японии [Довщник, 2022. С. 168-174].

По разным оценкам, в настоящее время УПЦ КП состоит приблизительно из 25 приходских общин в Украине, не имеющих юридической регистрации. Наибольшее число, по некоторым данным, находится в Одесской (около 10 приходов), Криворожской (7 приходов) и Киевской (до 5 приходов) областях. Также действует Европейский деканат (благочиние), возглавляемый протоиереем Владимиром Чайкой [Чайка, 2020], в составе которого имеется до 15 общин верующих, проживающих в Германии и Дании [Декан Свропейського деканату, 2022]. В США имеется также викариатство УПЦ КП в Америке и Канаде во главе с епископом Лукой (Згобой), настоятелем патриаршего Никольского ставропигиального прихода в Филадельфии (в составе викариатства также имеется Никольский приход в г. Чикаго). В Греции проживают два епископа УПЦ КП, однако вероятность того, что под их управлением действует заметное количество общин и клириков, крайне низкая. Кроме того, весной 2022 г. было заявлено о принятии в состав УПЦ КП нескольких приходов из Австралии и Новой Зеландии во главе с архимандритом Нектарием (Александратосом) [До складу, 2022].

Сам Филарет (Денисенко) продолжает вести активную общественную деятельность, официальные издания его юрисдикции наполнены сообщениями о его встречах с представителями дипломатических миссий разных стран, депутатами, деятелями науки и культуры, общественниками, военнослужащими и т.п. Кроме того, им ведется большая работа по переводу на украинский язык творений святых отцов, изданию разного рода церковно-богослужебной литературы. Постоянно выходят в свет новые номера журнала «Православный вестник» и газеты «Голос православия». Кроме того, ежегодно издаются православные календари с информацией о деятельности УПЦ КП, составом епископата, фотографиями и т.д.

Исходя из анализа описанных событий, можно говорить о том, что Константинопольский то-мос об автокефалии Православной церкви Украины не разрешил проблем украинского православия. Более того, проблема украинского церковного раскола ударила по межправославному каноническому единству, осложнила отношения между рядом православных церквей, вылившиеся в прямой конфликт и разрыв евхаристического общения. Кроме того, в самой Украине, наряду с отсутствием мира в жизни страны, началось время тяжелейшего кризиса в государственно-конфессиональных отношениях. В отношении УПЦ развернулись тяжелейшие гонения, невиданные с коммунистических времен преследования по конфессиональному признаку, в результате которых сотни храмов УПЦ были от нее отторгнуты и переведены в состав ПЦУ, утеряна главная святыня УПЦ — Свято-Успенская Киево-Печерская лавра и т.п.

Что же касается вопроса признания и канонической оценки как ПЦУ, так и УПЦ КП со стороны Русской православной церкви и Украинской православной церкви, то обе церкви считают и ту, и другую юрисдикции неканоническими группами, с единственной лишь разницей, что ПЦУ имеет признание со стороны Вселенского патриархата.

В отношении иерархии ПЦУ и ее отказа поддержать Филарета (Денисенко) при возрождении УПЦ КП стоит сказать, что, несмотря на многолетнее существование в состоянии церковного разделения, епископат ПЦУ приобрел богословское образование и экклезиологическую позицию, вероятно, не без помощи государственных деятелей, позволивших ему сделать выбор в пользу пребывания в ПЦУ, хотя и не признанной всей полнотой православной Церкви, но имеющей полное общение со Вселенским патриархатом и рядом поместных церквей так называемого греческого мира. Со своей стороны, Киевский патриархат во главе с Филаретом (Денисенко), утратив практически все то, что созидалось последним на протяжении почти тридцати лет, из крупнейшей непризнанной юрисдикции в православном мире превратился в малочисленную церковную структуру, не имеющую не только канонического, но государственного признания.

Предстоятель УПЦ КП является в настоящее время старейшим по возрасту и по хиротонии главой непризнанной православной юрисдикции, в январе 2024 г. он будет праздновать свой 95-летний юбилей. Несмотря на возраст он сохраняет живость ума, аргументированно ведет беседу, практически ежедневно совершает богослужения во Владимирском соборе в Киеве и в немногих приходах УПЦ КП. Все это говорит о том, что УПЦ КП как структура, сохранившись после размежевания с ПЦУ, имеет шансы на продолжение своей деятельности и в будущем. Ведя свою борьбу в форме конкурентного противостояния с ПЦУ, УПЦ КП продолжает подчеркивать свою приверженность идеям национального самосознания и государственного строительства, заявив, что «тридцатилетний период существования довел возможность украинского народа быть самодостаточным как в вопросах государственного созидания, так и в сфере духовного возрождения древней нации. Украинская православная церковь Киевского патриархата тридцать лет остается мощной опорой и духовным гарантом украинской государственности» [30^чний ювшей, 2022. С. 24]. Очевидно, что, сохранив риторику, которой пользовался Филарет до 2018 г., юрисдикция, тем не менее, уже едва ли может претендовать на звание «духовного гаранта». Каким будет будущее УПЦ КП и смогут ли приемники Филарета (Денисенко) сохранить юрисдикцию или добиться признания ее со стороны Константинопольской церкви, объединиться с ПЦУ, через покаяние и диалог вернуться в УПЦ или найти еще какую-то форму деятельности, покажет время.

Состав иерархии Украинской православной церкви Киевского патриархата (2019-2023)

[Епископат, 2022]

• Филарет (Денисенко) (1929 г.р.) — патриарх Киевский и всея Руси-Украины (с 22 октября 1995 г.).

• Иоасаф (Шибаев) (1954 г.р.) — епископ Белгородский и Обоянский (с 19.02.1995), архиепископ (2000), митрополит (2012). В 1976-1991 гг. являлся клириком РПЦ [Российченкова, 2013], затем в 1991-1994 гг. — в составе РПЦЗ. С 1995 г. — в УПЦ КП.

• Филарет (Панку) (1965 г.р.) — епископ Фалештский и Восточно-Молдавский (31 июля 2005 г.). Епископ Белгород-Днестровский в юрисдикции ПЦУ (с 5 февраля 2019 г.). С 3 февраля 2020 — епископ Фалештский и Восточно-Молдавский, архиепископ (19 июня 2020 г.). В 1988-1992 гг. являлся клириком РПЦ, в 1992-1995 гг. — клирик Бессарабской митрополии Румынской православной церкви. С 1995 г. — в УПЦ КП.

• Андрей (Маруцак) (1961 г.р.) — епископ Васильковский, викарий Киевской епархии (23 июня 2019 г.). Управляющий делами Киевской патриархии (с 22 июля 2019 г.) [Постанови Архieрейсь-кого собору, 2019. № 12. С. 21-22]. Епископ Переяславский и Белоцерковский (с 14 декабря 2019 г.), архиепископ (19 июня 2020 г.).

• Никодим (Кобзарь) (1971 г.р.) — епископ Сумский и Охтырский (с 15 декабря 2019 г.), временно управляющий Полтавской епархией. В 1991-1993 гг. являлся клириком Украинской православной церкви. С 1993 г. — в УПЦ КП.

• Даниил (Кудыбин) (1980 г.р.) — епископ Днепровский и Криворожский (с 17 декабря 2019 г.). В 1999-2002 — клирик УПЦ КП, в 2002-2005 — клирик УАПЦ. В 2005 г. примкнул к непризнанной Украинской автокефальной православной церкви канонической во главе с патриархом Киевским и всея Руси-Украины Моисеем (Куликом). В ее составе — епископ Житомирский и Овручский (с 19 августа по 17 сентября 2005 г.). С 2005 г. в составе непризнанной Украинской автономной церкви в Америке под руководством митрополита Иоанна (Майлса) [Бочков. Т. 2, 2018. С. 159, 178-186]. Епископ Эльмирский, затем епископ Хмельницкий и Каменец-Подольский. С

2007 г. — вновь перешел в УАПЦ в сане архимандрита. После размежевания ПЦУ и Филарета (Денисенко) поддержал последнего.

• Авксентий (Маринес) (1961 г.р.) — епископ (митрополит) Херсонесский и Эгинский (с 23 октября 2020 г. — 2021 г.). 22 января 2022 г. титул изменен на «Херсонесский и Волновахский» [Архieрейський собор, 2022]. В 1984-1985 гг. — клирик «Флоринитского» синода Церкви истинно православных христиан Греции. С 1985 г. — в юрисдикции «Авксентьевского» синода Церкви истинно православных христиан Греции. Епископ Эгинский (с мая 1996 г.), затем митрополит. С 6 декабря 2002 г. — архиепископ Афинский и всея Эллады, председатель Синода. После распада «Авксентьевского» синода, пребывал в акефальном (внеюрисдикционном) состоянии. С 2021 г. — в УПЦ КП.

• Никон (Граблюк) (1976 г.р.) — епископ Одесский и Балтский (с 5 января 2020 г.).

• Михаил (Ковалюк) (1959 г.р.) — епископ Херсонский и Таврический (с 17 декабря 2020 г.). В 19831999 гг. — клирик УПЦ. С 1999 г. — в УПЦ КП.

• Хризостом (Каллис) — епископ (митрополит) Мариупольский и Дервенохорийский (с 15 декабря 2021 г.). 22 января 2022 г. титул изменен на «Мариупольский и Феодосиевский» [Архieрейський собор, 2022]. В 1997-2020 гг. являлся клириком Элладской православной церкви ['О «Ли^оататп?», 2023], затем за уклонение в старостильный раскол был лишен священного сана решением церковного суда [Н 1ера Ешобод, 2023]. В одной из фракций ранее распавшегося «Дорофеевского» синода Церкви истинно православных христиан Греции (другое наименование — «Священный синод старого календаря Греции и всея Эллады») он был рукоположен в сан епископа «Дервено-хориона, Авлиды, Геликоны и всей Копайды» весной 2021 г. С декабря 2021 г. — принят в УПЦ КП через перерукоположение.

• Петр (Москалев) (1979 г.р.) — епископ Валуйский, викарий Белгородской епархии (с 13 декабря

2008 г.).

• Лука (Згоба) (1976 г.р.) — епископ Филадельфийский, викарий Киевской епархии (с 14 декабря 2021 г.).

• Авив (Панку) (1974 г.р.) — епископ Ришканский, викарий Восточно-Молдавской епархии (с 23 января 2022 г.). В 1993-1994 гг. — клирик Бессарабской митрополии Румынской православной церкви. В 1998 — начале 2000 гг. — клирик Молдавско-Кишиневской митрополии РПЦ. С начала 2000 гг. — в УПЦ КП.

Иерархи, ранее пребывавшие в юрисдикции

Илия (Зелинский) (1971-2021 гг.) — епископ Харьковский и Богодуховский (с 22 июня 2020 г.). Скончался 6 сентября 2021 г. [Вщшшов до Господа, 2023].

Варсонофий (Качан) (1987 г.р.) — епископ Хмельницкий и Каменец-Подольский (с 29 декабря 2019 г. по май 2022 г.). В 2008-2019 гг. — клирик УПЦ, за уклонение в раскол запрещен в служении. С 2019 г. — в УПЦ КП. 23 мая 2022 г. сложил с себя епископский сан и вошел в состав ПЦУ в сане архимандрита. В УПЦ КП — лишен священного сана [Журнали заадання, 2022].

Никон (Шинкарюк) (1960 г.р.) — епископ Черновицкий и Буковинский (с 26 января 2020 г. по 21 января 2023 г.). В 1991-2000 гг. — клирик УПЦ [Откуда берутся новые иерархи Филарета, 2023], в 2000 г. — клирик Православной церкви Чешских земель и Словакии, затем в 2001-2019 гг. — клирик УПЦ, за уклонение в раскол запрещен в служении. С 2019 г. — в УПЦ КП. 21 января 2023 г. «за невыполнение своих архиерейских обязанностей по управлению епархией, Архиерейский собор принял решение об исключении» его из состава УПЦ КП [Вщбувся Архieрейський собор, 2023].

Литература

Акт об отлучении от Церкви монаха Филарета (Денисенко) // Православний вюник. 1997. № 2. C. 83-84.

Андрш [(Маруцак)], епископ. Що вщбуваеться з каношчним православ'ям в УкраТш // Православний вкник КиТвського Патрiархату. 2019. № 8. С. 10-11.

Архшастирське служшня святшшого патрiарха КиТвського i вае'Т Руси-УкраТни Фшарета за 50 роюв в архiерейському саш: [В 3 т.]. Т. 1. 1969-1990 роки. КиТв: Видавничий вщдш УПЦ КиТвського патрiархату, 2011.

Архшастирське служшня святшшого патрiарха КиТвського i ваеТ Руси-УкраТни Фшарета за 50 роюв в архiерейському саш: [В 3 т.]. Т. 2. 1996-2004 роки. КиТв: Видавничий вщдш УПЦ КиТвського патрiархату, 2011.

Архшастирське служшня святшшого патрiарха КиТвського i ваеТ Руси-УкраТни Фшарета за 50 роюв в архiерейському саш: [В 3 т.]. Т. 3. 2005-2011 роки. КиТв: Видавничий вщдш УПЦ КиТвського патрiархату, 2011.

Архшастирське служшня святшшого патрiарха КиТвського i ваеТ Руси-УкраТни Фшарета за 50 роюв в архiерейському саш: [В 4 т.]. Т. 4. 2011-2015 роки. КиТв: Видавничий вщдш УПЦ КиТвського патрiархату, 2016.

Архшастирське служшня святшшого патрiарха КиТвського i ваеТ Руси-УкраТни Фшарета за 60 роюв в архiерейському саш: [в 5 т.]. Т. 5. 2016-2020 роки. КиТв: Видавниче управлшня УПЦ КиТвського патрiархату, 2021.

Архiерейський собор УкраТнськоТ православноТ церкви КиТвського патрiархату // Православний вкник КиТвського Патрiархату. 2022. № 11. С. 22-23.

Божич Ю. Под клобуком у томоса // Фокус. 2018. № 51-52 (605). С. 12-13.

Бочков П. Иоанн (Боднарчук) и Владимир Ярема: к истории одного запрещения // Orthödoxi Evröpi. Studia do dziejöw Kosciola Prawoslawnego w Europie Wschodniej. Vol. III. Bialymstok: Katedra Historii Europy Srodkowo-Wschodniej, Uniwersytet w Bialymstoku, 2020. Р. 145-155.

Бочков П. К истории возникновения «Киевского патриархата». КиТв: Духовное слово, 2016.

Бочков П. Обзор неканонических православных юрисдикций XX-XXI вв. Т. 2. Реформаторские расколы: монография. Изд. 2, испр. и доп. СПб.: Свое издательство, 2018.

Бочков П. Обзор неканонических православных юрисдикций XX-XXI вв. Т. 3. Идейно-национальные расколы. Непризнанные национальные юрисдикции: монография. Изд. 2, испр. и доп. СПб.: Свое издательство, 2018.

Бочков П. Обзор неканонических православных юрисдикций XX-XXI вв. Т. 4. Греческий старостильный раскол и производные от него неканонические юрисдикции: монография. СПб.: Свое издательство, 2018.

Бурега В.В. Патриарх Филарет: «прирученный» или «вытесненный»? // Р1СУ — РелМйно-шформацшна служба УкраТни. URL: https://risu.ua/ru/patriarh-filaret-priruchennyy-ili-vytesnennyy_n98026 (дата обращения: 18.09.2023).

Бутченко М. Крестный переход // Новое время. 2019. № 5. С. 28-31.

Бутченко М. Откровения Епифания // Новое время. 2019. № 4. С. 44-48.

Бутченко М. С крестом или на кресте // Новое время. 2018. № 37. С. 16-23.

В РПЦ призвали Варфоломея посмотреть на ущемления православных на Украине. URL: https://rg.ru/2021/02/27/v-rpc-prizvali-varfolomeia-posmotret-na-ushchemleniia-pravoslavnyh-na-ukraine.html (дата обращения: 18.09.2023).

Вщбувся Архiерейський собор УкраТнськоТ православноТ церкви КиТвського патрiархату. URL: https://www.cerkva.info/news/ vidbuvsia-arkhiierejskyj-sobor-ukrainskoi-pravoslavnoi-tserkvy-kyivskoho-patriarkhatu-5/ (дата обращения: 19.09.2023).

Вщбулася зус^ч святшого патрiарха Фшарета з президентом УкраТни Петром Порошенком // Православний вкник КиТвського Патрiархату. 2018. № 5. С. 23-24.

Вщйшов до Господа епископ Харювський i Богодухiвський 1лля (Зеленський). URL: https://www.cerkva.info/news/vidijshov-do-hospoda-iepyskop-kharkivskyj-i-bohodukhivskyj-illia-zelenskyj/ (дата обращения: 19.09.2023).

Вщкрите звернення митрополита Бшгородського та Обоянського 1оасафа // Православний вюник КиТвського Патрiархату. 2019. № 5. С. 12-14.

ВГзит вселенського патрiарха Варфоломiя до Киева 20-24 серпня 2021 р. [Фотоальбом]. КиТв, 2021.

Владимир Б. К вопросу о правомерности экклезиологического статуса Украинской православной церкви Киевского патриархата // Modern Science. 2014. Т. 1. № 2. С. 82-86.

Власов А. Передача Киевской митрополии в 1686 году: как это было и возможен ли обратный ход? // Пастырь и паства. Журнал для священнослужителей. 2018. № 3 (3). С. 68-77.

Воссоединение Киевской митрополии с Русской православной церковью. 1676-1686 гг. Исследования и документы. М.: Православная энциклопедия, 2019.

Вселенський патрiарх Варфоломш: Юнцева мета — дарувати УкраТнськш цер^ автокефалто // Православний вкник КиТвського Патрiархату. 2018. № 8. С. 23-24.

Ганжа Н.В. История создания самопровозглашенной Украинской православной церкви Киевского патриархата (1990-1992 гг.) // Историческая память и духовный опыт формирования российской государственности (к 275-летию учреждения Костромской епархии Русской православной церкви и 75-летию создания Костромской области): сборник трудов II Международной научно-практической конференции, Кострома, 13 сентября 2019 года. Кострома: Костромской государственный университет, 2019. С. 31-35.

Гоцопулос А., протопресвитер. «Церковь» с иерархией без апостольского преемства // Православный мир. 2019. № 4 (170). С. 5.

Гоцопулос А., протопресвитер. Вклад в диалог по украинской автокефалии. М.: Познание, 2021.

Грамота ВсеукраТнського православного собору УкраТнськоТ православноТ церкви КиТвського патрiархату блаженншшому Фшарету, митрополиту КиТвському, патрiаршому мюцеблюстителю // Православний вкник КиТвського патрiархату. 1995. № 11-12. С. 22.

Гудзик К. Хресний шлях украТнського патрiарха // Гудзик К. Апокрифи Клари Гудзик / Загальн. ред. Л. 1вшиноТ. КиТв: УкраТнська прес-група, 2005. С. 301-303.

Гулямов Б., прот. Казус Филарета. Часть вторая. URL: https://rus.lb.ua/society/2020/01/20/447656_kazus_filareta_ch2.html (дата обращения: 18.09.2023).

Гулямов Б., прот. Казус Филарета. Часть первая. URL: https://rus.lb.ua/society/2020/01/12/446936_kazus_filareta.html (дата обращения: 18.09.2023).

Гулямов Б., прот. Казус Филарета. Часть третья. URL: https://rus.lb.ua/society/2020/02/17/450074_kazus_filareta_ch3.html (дата обращения: 18.09.2023).

Гулямов Б., прот. Казус Филарета. Часть четвертая. Путь к Томосу и обратно. URL: https://rus.lb.ua/society/2020/04/01/454090_ kazus_filareta_ch4_put_tomosu.html (дата обращения: 18.09.2023).

Даниил [Николов], митрополит. За единство Церкви. Обращение на русском, болгарском, греческом и английском языках. М.: Познание, 2021.

Данилевич М., прот. Автокефалiя потрiбна лише в тому випадку, якщо вона несе для Церкви користь // Пастырь и паства. Журнал для священнослужителей. 2018. № 2 (2). С. 48-51.

Декан бвропейського деканату привггав украТнщв з Великоднем у багатьох мктах Шмеччини та Дани // Православний вкник КиТвського Патрiархату. 2022. № 4. С. 24.

Демчук С., Кованда А. «Московський патрiархат 300 роюв русиф^е Украшу» // КраТна. 2018. № 18 (421). С. 17-20.

Держитесь той Церкви, которая хранит чистоту православия. Интервью с предстоятелем Украинской православной церкви блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием // Пастырь и паства. Журнал для священнослужителей. 2018. № 3 (3). С. 5-9.

Димитрш (Рудюк), архiепископ. Предстоятель УкраТнськоТ Церкви. КиТв, 2009.

До процессу утворення единоТ помкно'Т УкраТнськоТ православноТ церкви // Православний вкник КиТвського Патрiархату. 2001. № 7-8. С. 12-14.

До складу КиТвського патрiархату прийнято парафГТ з Австралп та НовоТ Зеландп // Православний вкник КиТвського Патрiархату. 2022. № 3. С. 20.

Добрий пастир: [про митрополита РГв^нського i Острозького ДаниТла (Чокалюка)] / Упоряд. С.П. Думенко, С.М. Чокалюк. КиТв: УПЦ КиТвського патрiархату, 2007.

Довщник про КиТвську патрiархiю та епрхп УкраТнськоТ православноТ церкви КиТвського патрiархату // Вiкарiат у США та ^ждГ УПЦ КиТвського патрiархату // Православний церковний календар. 2023 рж. КиТв: Вщ. УкраТнськоТ православноТ церкви КиТвського патрiархату, 2022. С. 168-174.

Документи заадання Священного Синоду 02.02.2022 р. URL: https://www.pomisna.info/uk/document-post/dokumenty-zasidannya-svyashhennogo-synodu-02-02-2022r/ (дата обращения: 18.09.2023).

Документи засщання Священного Синоду 23 травня 2022 р. URL: https://www.pomisna.info/uk/document-post/dokumenty-zasidannya-svyashhennogo-synodu-23-travnya-2022-r/ (дата обращения: 18.09.2023).

Документы Архиерейского собора Русской православной церкви. Москва, Свято-Данилов монастырь, 25-27 октября 1990 года. Определение об Украинской православной церкви // Журнал Московской Патриархии. 1991. № 2. С. 2.

Доповщь патрiарха КиТвського i вае! Руси-УкраТни Фшарета на Помкному соборi УкраТнськоТ православно! церкви КиТвського патрiархату з нагоди 1025-литя Хрещення Руси-УкраТни 27.06.2013 // Православний вкник КиТвського патрiархату. 2013. № 7. С. 34.

Дорошенко Ю. Наш симфоштикон по-турецьки // Дорошенко Ю. Без догмату: релiгiнi магiстралi. — КиТв: Ярославiв Вал, 2012. С. 216-217.

Дорошенко Ю. Три частини украТ'нського православ'я мають об'еднатися на ВсеукраТ'нському соборi // Голос Православ'я. 2022. № 14 (566). С. 3-4.

Драбинко А. Православие в посттоталитарной Украине (вехи истории). Киев, 2002.

Епископат УкраТнськоТ православно! церкви КиТвського патрiархату // Православний церковний календар. 2019 рж. КиТв, 2018. С. 3-7.

Епископат УкраТнськоТ православно! церкви КиТвського патрiархату // Православний церковний календар. 2023 рж. КиТв, 2022. С. 2-5.

бшфанш (Думенко), митрополит. Право на автокефалж> УкраТнськоТ православно! церкви // Труди КиТ'вськоТ духовно'! академп'. Науковий збiрник Ки!всько! православно! богословсько! академп'. 2018. № 18 (190). С. 10-23.

Журнал № 19 заседания Священного Синоду Украшсько! православно! церкви Кшвського патрiархату вiд 23 листопада 1998 року // Православний вкник Кшвського Патрiархату. 1995. № 11-12. С. 7.

Журнал № 2 заадання Священного Синоду Украшсько! православно! церкви Кшвського патрiархату вщ 31 ачня 1996 року // 1нформацшний бюлетень. 1996. № 4. С. 1-2.

Журнал № 6 заадання Священного Синоду Украшсько! православно! церкви Кшвського патрiархату вщ 6 липня 2000 року // 1нформацшний бюлетень. 2000. № 7. С. 4.

Журнали зас1дання Священного Синоду вщ 19 листопада та 5 грудня 2019 р. URL: https://www.pomisna.info/uk/document-post/zhurnaly-zasidannya-svyashhennogo-synodu-vid-19-lystopada-2019-r/ (дата обращения: 18.09.2023).

Журнали засщання Священного Синоду в1д 24 червня 2019 р. URL: https://www.pomisna.info/uk/document-post/zhurnaly-zasidannya-svyashhennogo-synodu-vid-24-chervnya-2019-r/ (дата обращения: 18.09.2023).

Журнали зайдання Священного Синоду в1д 5 лютого 2019 р. URL: https://www.pomisna.info/uk/document-post/zhurnaly-zasidannya-svyashhennogo-synodu-vid-5-lyutogo-2019-r/ (дата обращения: 18.09.2023).

Журнали заадання Священного Синоду Украшсько! православно! церкви в1д 25 вересня 2018 року. URL: https://sinod. church.ua/2018/09/25/zhurnali-zasidannya-svyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-25-veresnya-2018-roku/ (дата обращения: 10.09.2023).

Журнали засщання Священного Синоду Украшсько! православно! церкви в1д 13 листопада 2018 року. URL: https://sinod. church.ua/2018/12/07/zhurnali-zasidannya-svyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-13-listopada-2018-roku/ (дата обращения: 10.09.2023).

Журнали засщання Священного Синоду Украшсько! православно! церкви Кшвського патр!архату [в1д 20 жовтня 2018 року] // Православний в1сник Ки!вського Патрiархату. 2018. № 10. С. 9-12.

Журнали зас^ання Священного Синоду Украшсько! православно! церкви в1д 7 грудня 2018 року. URL: https://sinod.church. ua/2018/12/07/zhurnali-zasidannya-svyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-7-grudnya-2018-roku/ (дата обращения: 10.09.2023).

Журнали заадання Священного Синоду Украшсько! православно! церкви в1д 17 грудня 2018 року. URL: https://sinod.church. ua/2018/12/17/zhurnali-zasidannya-svyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-17-grudnya-2018-roku/ (дата обращения: 10.09.2023).

Журнали засщання Священного Синоду Укра!нсько! православно! церкви Кшвського патр!архату в1д 25 травня 2022 року // Православний в1сник Кшвського Патр!архату. 2022. № 5. С. 11-12.

Заява патр!арха Кшвського та вае!' Русi-Укрaïни Фiларета щодо ршення Священного Синоду ПЦУ // Православний в1сник Ки!вського Пaтрiaрхaту. 2019. № 12. С. 23-24.

Заява Священного Синоду Украшсько! православно! церкви Кшвського патрирхату щодо незаконних ршень Священного Синоду Православно! церкви Украши // Православний в1сник Ки!вського Патр!архату. 2022. № 2. С. 13.

Заявление архиереев Украинской православной церкви, принявших участие в Архиерейском совещании 25 июня в Киево-Печерской лавре. URL: https://pravlife.org/ru/content/zayavlenie-arhiereev-ukrainskoy-pravoslavnoy-cerkvi-prinyavshih-uchastie-v-arhiereyskom (дата обращения: 15.09.2023).

Заявление Священного Синода Русской православной церкви в связи с незаконным вторжением Константинопольского патриархата на каноническую территорию Русской православной церкви // Журнал Московской Патриархии. 2018. № 9. С. 8-12.

Заявление Священного Синода Русской православной церкви в связи с посягательством Константинопольского патриархата на каноническую территорию Русской церкви // Журнал Московской Патриархии. 2018. № 10. С. 6-9.

Заявление Синода Украинской православной церкви о ситуации в украинском и мировом православии // Журнал Московской Патриархии. 2019. № 5. С. 14-15.

Звернення Архieреського собору УкраТнськоТ' православно! церкви КиТвського патрiархату // Православний церковний календар. 2022 рж. КиТв, 2021. С. 148-149.

Звернення ВерховноТ Ради УкраТ'ни до його всесвятосп Варфоломiя, архieпископа Константинополя i Нового Риму, вселенського патрiарха щодо надання автокефалп православнш Цер^ в УкраТш. URL: https://zakon.rada.gov.ua/laws/ show/1422-19#Text (дата обращения: 10.09.2023).

Звернення патрiарха Фшарета до ваеТ украТ'нськоТ православно! пастви // Православний вюник КиТвського Патрiархату. 2019. № 6. С. 9-13.

Звернення патрiарха Фшарета щодо ситуацп, що склалася в украТ'нському православ'Т // Православний церковний календар. 2023 рж. КиТв, 2022. С. 163-165.

Звернення Помюного собору УкраТнськоТ православно! церкви КиТвського патрiархату // Православний вюник КиТвського Патрiархату. 2019. № 7. С. 13.

Звернення святшшого патрiарха Фшарета до епископату УкраТнськоТ православно! церкви Московського патрiархату // Православний вюник Кшвського Патрiархату. 2022. № 3. С. 15-16.

Звернення Священного синоду Украшсько! православно! церкви Кшвського патрiархату до православних iерархiв, духовенства, чернецтва та мирян Украши та до всього украшського народу щодо утвердження в Укра!т едино! помюно! православно! Церкви // Православний вюник Кшвського Патрiархату. 2018. № 5. С. 15-17.

Златолинский М., прот. О смысле последних событий // Пастырь и паства. Журнал для священнослужителей. 2019. № 1 (4). С. 36-39.

Интервью митрополита Волоколамского Илариона информационному агентству «Ромфея». URL: http://www.patriarchia. ru/db/text/5369808.html (дата обращения: 18.09.2023).

1нтерв'ю предстоятеля Ки!вського патрiархату радюстанцп «Ехо Москви» // Православний вiсник Кшвського Патрiархату. 2018. № 10. С. 17-23.

1нтерв'ю святiйшого патрiарха Фшарета для телеканалу ZIK. URL: https://www.youtube.com/watch?v=my3PiBzZR58 (дата обращения: 10.09.2023).

1нтротзащя митрополита Ки!вського та вае! Русi бшфашя // Православний вюник Ки!вського Патрiархату. 2019. № 3. С. 12-20.

Iсторiя Укра!нсько! православно! церкви на теренах Буковини в новггнш перюд (1990-2008 рр.). Чершвцк Видавничий вiддiл Чернiвецько-Буковинськоï епархп', 2009.

К истории автокефального и филаретовского расколов. Статьи, свидетельства, документы / Под ред. В.С. Анисимова. Киев, 2002.

Каноническому православию на Украине и во всем мире нанесена тяжелая рана // Журнал Московской Патриархии. 2019. № 1. С. 15-16.

Киевский патриархат и УАПЦ самораспустились перед Собором. URL: https://www.rbc.ua/ms/news/kyivskiy-patriarhat-uapts-samoraspustilis-1544894232.html (дата обращения: 15.09.2023).

Киевский патриархат учредил Российский и Европейский экзархаты. URL: https://www.portal-credo.ru/ site/?act=news&id=125813 (дата обращения: 10.07.2017).

Ктвський патрiархат i його майбутне. Ки!в, 2012.

Кирилл [Гундяев], патриарх. Вмешательство руководителей Украинского государства в церковные дела приобрело характер грубого давления на епископат и клир // Журнал Московской Патриархии. 2019. № 1. С. 13-14.

Константинопольский патриархат назначил своих экзархов на Украину. URL: https://www.interfax.ru/world/628377 (дата обращения: 10.09.2023).

Кривошеин Н. Дважды француз Советского Союза. Мемуары, выступления, интервью, публицистика. Н. Новгород: Христианская библиотека, 2016.

Куза А. Науково-практична конференщя «Томос та Украша» та зустрч блаженншого 6пiфанiя у ЛНАУ // Утверситетсью новини. Газета Львiвського нацюнального аграрного утверситету. 2019. № 3 (119). С. 2-3.

Кураев А.В., диакон. Византия против СССР. Война фантомных империй за церковь Украины. М: Проспект, 2020.

Лапидус И., прот. Некоторые канонические аспекты действий патриарха Константинопольского Варфоломея (Архондониса) на Украине на рубеже 2018-2019 годов // Богословский вестник. 2019. Т. 34. № 3. С. 218-246.

Лук'яшко Катерина. За ви6Гр укра'Тнщв треба платити // КраТна. 2018. № 18 (421). С. 8-11.

Митрополит МихаТл заявив, що об'еднавчий собор мало не зipвався через його кандидатуру. URL: https://lb.ua/ news/2018/12/18/415293_mitropolit_mihail_zayavil.html (дата обращения: 15.09.2023).

Митрохин Н. «Атеисты Киевского патриархата»: украинский церковный вопрос при президентах Петре Порошенко и Владимире Зеленском (2018-2021) // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. 2021. № 4 (138). С. 103137.

Миттевосп з життя святшшого патpiаpха КиТвського i вае'Т Руси-УкраТни Фшарета / Упоряд. М. Селюченко. КиТв: Дтпро, 2004.

На приглашение Филарета откликнулись четыре архиерея. URL: https://rus.lb.ua/society/2020/04/01/454090_kazus_filareta_ ch4_put_tomosu.html (дата обращения: 18.09.2023).

На Украине создали «политическую церковь» — епископ канонической УПЦ. URL: https://regnum.ru/news/2539227 (дата обращения: 15.09.2023).

Незаламний бущвничий УкраТнськоТ церкви. КиТв: Видавничий вщдш УПЦ церкви КиТвського патpiаpхату, 2014.

Неправда Московських анафем / Упоряд. 1гумен Димитрш (Рудюк). КиТв, 1999.

Никифор [Киккотис], митрополит. Современный украинский вопрос и его разрешение согласно божественным и священным канонам. М.: Познание, 2021.

Новопрудский С. Крестовый поход // Новое время. 2018. № 38. С. 28.

О положении Украинской православной церкви. Заявление Священного Синода Русской православной церкви // Журнал Московской Патриархии. 2019. № 4. С. 13.

Об'еднавчий собор украТнського православ'я // Православний вюник КиТвського Патpiаpхату. 2018. № 12. С. 2.

Обращение Священного Синода Украинской православной церкви к архипастырям, пастырям, монашеству и верующим [от 17 декабря 2018 года] // Журнал Московской Патриархии. 2019. № 1. С. 17.

Олександр (Драбинко), архим. Чому розкольницью угрупування в УкраТш називаються неканошчними (юторико-канотчний аналiз). Вид. трете. КиТв: УкраТнська православна церква, 2007.

Олександр (Драбинко), митрополит. УкраТнська церква: шлях до автокефалн. До дискусш навколо каношчного статусу, богослужбовоТ мови та юторп УкраТнськоТ церкви. КиТв: Фонд пам'ят Блаженншого Митрополита Володимира, Дух i лггера, 2018.

Определение Священного Синода от 8 сентября 2018 года // Журнал Московской Патриархии. 2018. № 9. С. 6.

Определения Священного Синода [от 15 октября 2018 года] // Журнал Московской Патриархии. 2018. № 11. С. 6-13.

Определения Священного Синода [от 28 декабря 2018 года] // Журнал Московской Патриархии. 2019. № 2. С. 4-13.

Откуда берутся новые иерархи Филарета. URL: https://raskolam.net/ru/25478-звiдки-беpуться-новi-iеpаpхи-фiлаpет/ (дата обращения: 19.09.2023).

Патр1арх Фшарет. Хресною дорогою заради УкраТнськоТ церкви. КиТв, 2004.

Патриарх Кирилл рассказал о последних переговорах с Варфоломеем перед «расколом». URL: https://www.bbc.com/russian/ news-46033079 (дата обращения: 15.09.2023).

Патpiаpх Фшарет привггав початок мiжцеpковного дiалогу // Голос православ'я. 2022. № 14 (566). С. 2.

Патpiаpх Фшарет про томос, ПЦУ та допит у ДБР. 1нтерв'ю Апостроф TV. URL: https://www.youtube.com/watch?v=DLk-04k60sY (дата обращения: 10.09.2023).

Патpiаpх Фшарет у пpогpамi «ХАРД з Влащенко» на телеканалi «УкраТна 24». URL: https://www.youtube.com/ watch?v=RSafRiDG_Sw (дата обращения: 10.09.2023).

Патpiаpх Фшарет: «I не йшлося, щоб я вщмовився бути патpiаpхом» // Православний вюник КиТвського Патpiаpхату. 2019. № 8. С. 13.

Патpiаpх Фшарет: Автокефалiя — це сильний удар по РосГТ та ТТ Церкв^ яким доведеться переписати свою юторто // Православний вюник КиТвського Патpiаpхату. 2018. № 8. С. 17-18.

Перелж аpхiеpеТв, хГротонГТ на епископа яких очолив святший патpiаpх КиТвський та ваеТ РусьУкраТни Фiлаpет // Архшастирське служ1ння свят1йшого патр1арха КиТвського i всiеТ Руси-УкраТни Ф1ларета за 60 роюв в аpхiеpейському сан1: [в 5 т.]. Т. 5. 2016-2020 роки. КиТв: Видавниче управлшня УПЦ КиТвського патpiаpхату, 2021. С. 5.

Петрушко В.И. Автокефалистские расколы на Украине в постсоветский период. 1989-1997. М., 1998.

Петрушко В.И. Денисенко Михаил Антонович // Православная энциклопедия. Т. XIV. М.: Православная энциклопедия, 2007. С. 391-403.

Петрушко В.И. О попытках создания Киевского патриархата украинскими униатами и раскольниками-автокефалистами в XX в. М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2008.

Письмо блаженнейшего архиепископа Тиранского и всей Албании Анастасия патриарху Константинопольскому Варфоломею от 14 января 2019 года. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/5387087.html (дата обращения: 18.09.2023).

Подгорный Н. Сели на раскол. URL: https://iz.ru/734220/nikolai-podgornyi/seli-na-raskol (дата обращения: 15.09.2023).

Порошенко и патриарх Варфоломей подписали соглашение о сотрудничестве. URL: https://www.interfax.ru/world/636377 (дата обращения: 10.09.2023).

Постанови Архieрейського собору УкраТнськоТ православно!' церкви КиТвського патрiархату тд головуванням святшшого патрiарха КиТвського та вае! Руа-УкраТни Фшарета вщ 27 липня 2019 року // Православний вюник КиТвського Патрiархату. 2019. № 8. С. 8-9.

Постанови Архiерейського собору УкраТнськоТ православноТ церкви КиТвського патрiархату тд головуванням святшшого патрiарха КиТвського та ваеТ Руа-УкраТни Фшарета вщ 23 жовтня 2021 року // Православний церковний календар. 2023 рж. КиТв, 2022. С. 154-155.

Постанови Архiерейського собору УкраТнськоТ православноТ церкви КиТвського патрiархату тд головуванням святшшого патрiарха КиТвського та ваеТ Руа-УкраТни Фшарета вщ 14 грудня 2019 року // Православний вюник КиТвського Патрiархату. 2019. № 12. С. 21-22.

Постанови Архiерейського собору УкраТнськоТ православноТ церкви КиТвського патрiархату тд головуванням святiйшого патрiарха КиТвського та ваеТ Русi-УкраТни Фiларета вщ 27 грудня 2019 року // Православний вюник КиТвського Патрiархату. 2019. № 12. С. 22.

Постанови Архiерейського собору УкраТнськоТ православноТ церкви КиТвського патрiархату вiд 23 жовтня 2021 р. URL: https://www.cerkva.info/postanovy-arkhiierejskoho-soboru-ukrainskoi-pravoslavnoi-tserkvy-kyivskoho-patriarkhatu-vid-23-zhovtnia-2021-r/ (дата обращения: 18.09.2023).

Постанови Помюного собору УкраТнськоТ православноТ церкви КиТвського патрiархату // Православний вiсник КиТвського Патрiархату. 2019. № 7. С. 9-10.

Постановление Собора епископов Украинской православной церкви [от 13 ноября 2018 года] // Журнал Московской Патриархии. 2018. № 12. С. 31-32.

Права церквей и единство Церкви. Каноническое и историческое исследование по поводу украинского церковного вопроса. М.: Познание, 2022.

Православна церква УкраТни. Мiфи та реальнють. КиТв, 2021.

Православна церква УкраТни. Фотоальбом. КиТв, 2020.

Президент зусгршся iз епископатом УПЦ КиТвського патрiархату // ВолиТнський церковно-громадський форум «За едину помюну УкраТнську православну церкву». Луцьк, 2007. С. 19-20.

Преловська I. Iсторiя УкраТнськоТ православноТ церкви 1686-2000. КиТв, 2010.

Прес-конференцiя патрiарха Фшарета щодо ситуацп, яка склалася в ПЦУ [Электронный ресурс]. URL: https://www.youtube. com/watch?v=cOASu9onWSE (дата обращения: 10.09.2023).

Прес-служба УПЦ - КиТвського патрiархату повщомляе // Прес-релiз УПЦ КП. КиТв, 1992. № 3. — С. 2.

Прошение епископа Христофора Лайнакис // 1нформацшний бюлетень. 1996. № 2. С. 8.

Раскольники «ПЦУ» отлучили от «церкви» назначенных раскольником Филаретом управляющих монастырями. URL: https://novorosinform.org/raskolniki-pcu-otluchili-ot-cerkvi-naznachennyh-raskolnikom-filaretom-upravlyayushih-monastyryami-38299.html (дата обращения: 18.09.2023).

Результат переговорiв патрiархiв Кирила та Варфоломiя дае тдставу для стриманого оптимiзму, — речник УПЦ КиТвського патрiархату // Православний вюник КиТвського Патрiархату. 2018. № 9. С. 23-24.

Решение о роспуске Киевского патриархата фальшивое — Филарет. URL: https://tsn.ua/ru/video/video-novini/reshenie-o-rospuske-kyivskogo-patriarhata-falshivoe-filaret.html (дата обращения: 18.09.2023).

Роз'яснення щодо незаконного указу митрополита 6пифанiя // Православний вюник КиТвського Патрiархату. 2021. № 11. С. 9.

Романюк Р. Собор КП тдтримав на очшьника новоТ церкви ставленика Фшарета. URL: https://www.pravda.com.ua/ news/2018/12/13/7201192/ (дата обращения: 15.09.2023).

Романюк Р., Панченко Ю., Сарахман Е. Патрiарх Фшарет: Якщо томосу нам не дадуть, то це означае, що Москва перемогла вселенського патрiарха. URL: https://www.pravda.com.ua/articles/2018/06/14/7183252/ (дата обращения: 15.09.2023).

Романюк Т.В. Патрiарх Володимир, або спогади про батька. Документальний нарис. Коав: Писаний Камшь, 2019.

Российченкова И.А. Церковный раскол в Обояни в 1990-е гг. // Обоянь и обоянцы в отечественной и зарубежной истории и культуре: сборник материалов межрегиональной научной конференции (г. Обоянь, 21 апреля 2012 г.). Обоянь, 2013. С. 168-181.

Серафим [Мендзелопулос], митрополит. Украинский церковный вопрос. М.: Познание, 2021.

Сидор I. Причини та витоки постання Московського патрiархату 1589 року (спроба юторико-богословського анатзу). КиТв: Видавничий вГдцгл УПЦ КиТвського патрiархату, 2015.

Сильвестр (Стойчев), архиепископ. Вопрос о признании рукоположений, совершенных в раскольнических сообществах: богословские, канонический и исторические аспекты // Труди КиТвськоТ духовноТ академп. 2021. № 35. С. 31-50.

Служения и встречи святейшего патриарха Кирилла // Журнал Московской Патриархии. 2018. № 9. С. 14-19.

Смирнов А. Мстислав (Скрипник): громадсько-полггичний i церковний дГяч. 1930-1944. КиТв: Смолоскип, 2008.

Стало вщомо, скшьки голоав на виборах отримав предстоятель Ешфанш. URL: https://risu.ua/stalo-vidomo-skilki-golosiv-na-viborah-otrimav-predstoyatel-epifaniy_n95168 (дата обращения: 15.09.2023).

Судебное деяние Архиерейского собора Русской православной церкви от 11.06.1992 // Журнал Московской Патриархии. 1992. № 8. С. IX-X.

Указ президента УкраТни № 3/2019. Про присвоения звання Герой УкраТни. URL: https://www.pomisna.info/uk/document-https://www.president.gov.ua/documents/32019-25874 (дата обращения: 18.09.2023).

Украинский патриарх Филарет раскрыл, кто выбрал главу ПЦУ. URL: https://newizv.ru/news/2019-06-30/ukrainskiy-patriarh-filaret-raskryl-kto-vybral-glavu-ptsu-287970 (дата обращения: 18.09.2023).

УПЦ КП провела Архiерейський собор перед Об'еднавчим. URL: https://espreso.tv/news/2018/12/13/upc_kp_provela_ arkhiyereyskyy_sobor_pered_obyednavchym (дата обращения: 15.09.2023).

Фшарет (Денисенко), патрiарх. Митрополит бтфашй (Думенко) незаконний предстоятель ПравославноТ церкви УкраТни // Православний церковний календар. 2022 рж. КиТв, 2021. С. 154.

Фшарет (Денисенко), патрiарх. Пояснення патрiарха Фшарета про положення в УПЦ митрополита 6пiфанiя (Думенка) // Православний церковний календар. 2022 рж. КиТв, 2021. С. 156.

Фшарет [Денисенко], патрiарх. «Об'еднання украТнських церков може вщбутися в цьому рощ» // 1нформацшний бюлетень. 2000. Спещальний випуск присвячений процессу утворення единой помюно'Т УкраТнськоТ православноТ церкви. С. 2-4.

Фшарет [Денисенко], патрiарх. 1нтерв'ю. Т. 12. КиТв, 2015.

Фшарет [Денисенко], патрiарх. 1нтерв'ю. Т. 6. КиТв, 2003.

Фшарет [Денисенко], патрiарх. Доповщ. Т. 5. КиТв, 2003.

Фшарет [Денисенко], патрiарх. Листи. Т. 10. КиТв, 2014.

Фшарет [Денисенко], патрiарх. Листи. Т. 11. КиТв, 2014.

Фшарет [Денисенко], патрiарх. Послання, промови. Т. 3. КиТв, 2001.

Фшарет [Денисенко], патрiарх. Проповщ, послання, доповщ, промови, слова на вручення архшастирських жезлiв, штерв'ю. Т. 8. КиТв, 2010.

Фшарет [Денисенко], патрiарх. Проповщ, послання, слова на вручення архшастирських жезлiв, промови, звернення, листи, штерв'ю. Т. 9. КиТв, 2012.

Фшарет [Денисенко], патрiарх. Проповщ, промови, послання, доповщ, штерв'ю. Т. 7. — КиТв, 2007.

Фшарет [Денисенко], патрiарх. Проповщ. Т. 1. КиТв, 1999.

Фшарет [Денисенко], патрiарх. Проповщ. Т. 13. КиТв, 2019.

Фшарет [Денисенко], патрiарх. Проповщ. Т. 2. КиТв, 2000.

Фшарет [Денисенко], патрiарх. Статтi, доповщ. Т. 4. КиТв, 2002.

Феодосш [Дикун], митрополит. На захист ПравославноТ Церкви в1д фiларетiвського розколу. Житомир, 1998.

Филарет: до 2018 года я был под анафемой, а значит вся «ПЦУ» недействительна. URL: https://novorosinform.org/filaretya-do-yayayaya-goda-ya-byl-pod-anafemoj-a-znachit-vsya-pcu-nedejstvitelna-38561.html (дата обращения: 18.09.2023).

Химшиашвили П., Губернаторов Е. Церковное обострение: зачем Порошенко обратился к вселенскому патриарху. URL: https://www.rbc.ru/politics/19/04/2018/5ad891109a7947c7b93b96e7 (дата обращения: 15.09.2023).

Хоменко С. Константинополь отменил наложенную РПЦ анафему главы Киевского патриархата Филарета. URL: https:// www.bbc.com/russian/news-45827583 (дата обращения: 15.09.2023).

Хомчук О. Церква поза церковною огорожею. Чикаго, 2002.

Хомчук. О. УкраТнська православна церква в США — з Киевом чи 1станбулом? Чжаго, 1997.

Хронолоия подш виникла автокефальна, визнана Вселенським патрiархатом, Православна церква УкраТни // Православний церковний календар. 2019 рж. КиТв, 2019. С. 102-121.

Церква сьогодш. URL: http://www.cerkva.info/ru/statistics.html (дата обращения: 26.12.2014).

Чайка В. В1дкрите звернення бвропейського деканату до Голови ВерховноТ Ради УкраТни // Православний вюник КиТвського Патрiархату. 2020. № 11. С. 11-13.

Чибисова А.А. Украинская православная церковь Киевского патриархата как религиозно-политическая структура в освещении украинских и российских исследователей // Причерноморье. История, политика, культура. 2013. № 12. С. 99-105.

Чокалюк М., протсиерей. Хресна дорога до незалежность Чертвщ: Книга пам'ят УкраТни, 2002.

Что такое анафема. Сборник статей. М.: ДАР, 2006.

Шумило С.В. Образование иерархии УАПЦ в 1990 г. и самозванный «епископ» Викентий Чекалин // Церковь и время. 2020. № 3 (92). С. 154-212.

Юркова О. 1нтерв'ю з бшфатем, предстоятелем Православно!' церкви УкраТни. «Церква — останнш форпост держави-агресора. Ми покликаш обрiзати !'!' щупальця» // КраТ'на. 2019. № 01 (454). С. 18-22.

Ярема Р. К вопросу о каноничности хиротонии Макария (Малетича). URL: http://www.pravoslavie.ru/120741.html (дата обращения: 10.09.2023).

Ярема Р. Церковные расколы в Украине. Киев: Украинская православная церковь. Киевская митрополия, 2007.

«Канонiзацiя» чи самолiквiдацiя? // УкраТ'нщ Америки за Ки'Твський патрiярхат. Чжаго, 1997. № 4. С. 6.

«Киевский патриархат — поместная Украинская православная церковь». Историко-каноническая декларация. — Киев, 2007.

«Киевский патриархат не ликвидирован», — владыка Филарет. URL: https://risu.ua/ru/kyivskiy-patriarhat-ne-likvidirovan-vladyka-filaret_n97960 (дата обращения: 18.09.2023).

«Мы не принимаем раскольников именно потому, что мы их любим». Интервью с предстоятелем Украинской православной церкви блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием // Пастырь и паства. Журнал для священнослужителей. 2019. № 1 (4). С. 4-6.

«Томос — это афера», — Филарет. URL: https://www.youtube.com/watch?v=i2xTvPDxerI (дата обращения: 10.09.2023).

30^чний ювшей Укра!'нсько!' православно'' церкви Кшвського патрiархату // Православний вюник Кшвського Патрiархату. 2022. № 6. С. 23-24.

ÄvaKoivroBsv (11/10/2018). URL: https://www.patriarchate.0rg/ann0uncements/-/asset_publisher/MF6geT6kmaDE/c0ntent/ communiq-1?_101_INSTANCE_MF6geT6kmaDE_languageId=el_GR (дата обращения: 10.09.2023).

Н Ispa SüvoSo^ nspi тои auxonpoßaXXo^svou ю^ «МптролоНтф» МарюипоХею^ Хриаоато^ои. URL: https://www.romfea.gr/ ekkHsia-enados/48416-i-iera-synodos-peri-tou-aftoprovanomenou-os-mitropoUti-marioupoleos-xrysostomou (дата обращения: 18.09.2023).

'О «Ли%юатдап9> ÄnoaToXiKfl^ AiaSoxn? saß-qas. URL: https://orthodoxostypos.gr/6-Xu%voaTäTn5-Tq5-änoaToXiKfl5-5i/ (дата обращения: 18.09.2023).

XsipoTovia тои EmaKÖnou Ko^ävrov URL: https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/40372-xeirotonia-tou-episkopou-

komanon-mixail-foto (дата обращения: 18.09.2023).

References

A "political church" has been created in Ukraine — a bishop of the canonical UOC. URL: https://regnum.ru/news/2539227 (date of access: 15.09.2023). (In Russian)

Address of His Holiness Patriarch Filaret to the Episcopate of the Ukrainian Orthodox Church of the Moscow Patriarchate. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2022, no. 3, pp. 15-16. (In Ukrainian)

Address of Patriarch Filaret regarding the situation in Ukrainian Orthodoxy. Orthodox Church Calendar. 2023. Kyiv, 2022, pp. 163-165. (In Ukrainian)

Address of Patriarch Filaret to the entire Ukrainian Orthodox flock. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2019, no. 6, pp. 9-13. (In Ukrainian)

Address of the Bishops' Council of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate. Orthodox Church Calendar. 2022. Kyiv, 2021, pp. 148-149. (In Ukrainian)

Address of the Holy Synod of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate to the Orthodox hierarchs, clergy, clergy and laity of Ukraine and to the entire Ukrainian people regarding the establishment of a single local Orthodox Church in Ukraine. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2018, no. 5, pp. 15-17. (In Ukrainian)

Address of the Local Council of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2019, no. 7, pp. 13. (In Ukrainian)

Address of the Verkhovna Rada of Ukraine to His Holiness Bartholomew, Archbishop of Constantinople and New Rome, Ecumenical Patriarch regarding granting autocephaly to the Orthodox Church in Ukraine. URL: https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1422-19#Text (access date: 09.10.2023). (In Ukrainian)

An indomitable builder of the Ukrainian Church. Kyiv: Publishing Department of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate, 2014. (In Ukrainian)

Andrii (Marutsak), bishop. What is happening to canonical Orthodoxy in Ukraine. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2019, no. 8, pp. 10-11. (In Ukrainian)

Appeal of the Holy Synod of the Ukrainian Orthodox Church to archpastors, pastors, monasticism and believers [dated December 17, 2018]. Journal of the Moscow Patriarchate, 2019, no. 1, pp. 17.

Archpastoral service of the most holy Patriarch of Kyiv and All Russia-Ukraine Filaret for 50 years in the episcopal rank: [In 4 vols.]. Vol. 4. 2011-2015. Kyiv, 2016. (In Ukrainian)

Before the process of establishment of a unified Ukrainian Orthodox Church. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2001, no. 7-8, pp. 12-14. (In Ukrainian)

Bishop Ilya (Zelensky) of Kharkiv and Bogoduhiv has gone to be with the Lord. URL: https://www.cerkva.info/news/vidijshov-do-hospoda-iepyskop-kharkivskyj-i-bohodukhivskyj-illia-zelenskyj/ (access date: 19.09.2023). (In Ukrainian)

Bishops' Council of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2022, no. 11, pp. 22-23. (In Ukrainian)

Bochkov P. Ioann (Bodnarchuk) and Vladimir Yarema: to the history of one prohibition. Orthódoxi Evrópi. Studia do dziejów of the Prawoslawnego Church in Western Europe. Vol. III. Bialymstok: Katedra Historii Europy Srodkowo-Wschodniej, Uniwersytet w Bialymstoku, 2020, pp. 145-155. (In Russian)

Bochkov P. Overview of non-canonical Orthodox jurisdictions of XX-XXI centuries. T. 2. Reformation schisms: monograph. St. Petersburg: Svoe izdatelsto, 2018. (In Russian)

Bochkov P. Overview of non-canonical Orthodoxjurisdictions of XX-XXI centuries. T. 3. Ideological and national splits. Unrecognized national jurisdictions: monograph. St. Petersburg: Svoe izdatelsto, 2018. (In Russian)

Bochkov P. Overview of non-canonical Orthodox jurisdictions of XX-XXI centuries. T. 4. Greek ancient style schism and non-canonical jurisdictions derived from it: monograph. St. Petersburg: Svoe izdatelsto, 2018. (In Russian)

Bochkov P. To the history of the emergence of the "Kyiv Patriarchate". Kyiv: Dukhovnoe slovo, 2016. (In Russian)

Bozhich Yu. Under the hood of Tomos. Focus, 2018, no. 51-52 (605), pp. 12-13. (In Russian)

Burega V.V. Patriarch Filaret: "tamed" or "repressed"? URL: https://risu.ua/ru/patriarh-filaret-priruchennyy-ili-vytesnennyy_n98026 (access date: 18.09.2023). (In Russian)

Butchenko M. Crossing the Cross. Novoe vremya, 2019, no. 5, pp. 28-31. (In Russian)

Butchenko M. Revelations of Epiphanius. Novoe vremya, 2019, no. 4, pp. 44-48. (In Russian)

Butchenko M. With the cross or on the cross. Novoe vremya, 2018, no. 37, pp. 16-23. (In Russian)

Canonical Orthodoxy in Ukraine and around the world has been seriously wounded. Journal of the Moscow Patriarchate, 2019, no. 1, pp. 15-16. (In Russian)

Certificate of the All-Ukrainian Orthodox Council of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate to Blessed Philaret, Metropolitan of Kyiv, Patriarchal Intercessor. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 1995, no. 11-12, pp. 22. (In Ukrainian)

Chaika V. Open address of the European deanery to the Chairman of the Verkhovna Rada of Ukraine. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2020, no. 11, pp. 11-13. (In Ukrainian)

Chibisova A.A. The Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate as a religious and political structure in the light of Ukrainian and Russian researchers. Prichernomorye. History, politics, culture, 2013, no. 12, pp. 99-105. (In Russian)

Chokalyuk M., archpriest. The road of the cross to independence. Chernivtsi: Book of Memory of Ukraine, 2002. (In Ukrainian)

Chronology of events arose autocephalous, recognized by the Ecumenical Patriarchate, Orthodox Church of Ukraine. Orthodox Church Calendar. 2019. Kyiv, 2019, pp. 102-121. (In Ukrainian)

Clarification regarding the illegal decree of Metropolitan Epiphany. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2021, no. 11, pp. 9. (In Ukrainian)

Daniil [Nikolov], Metropolitan. For the Unity of the Church. Appeal in Russian, Bulgarian, Greek and English. Moscow: Poznanie, 2021. (In Russian)

Danilevich M., Archpriest. Autocephaly is needed especially in this situation, since it brings value to the Church. Shepherd and flock. Magazine for clergy, 2018, no. 2 (2), pp. 48-51. (In Ukrainian)

Decree of the President of Ukraine No. 3/2019. About awarding the title of Hero of Ukraine. URL: https://www.pomisna.info/uk/ document-https://www.president.gov.ua/documents/32019-25874 (access date: 18.09.2023). (In Ukrainian)

Demchuk S., Kovanda A. "The Moscow Patriarchate of 300 Rocks Russifies Ukraine". Kraina, 2018, no. 18 (421), pp. 17-20. (In Ukrainian)

Determination of the Holy Synod of September 8, 2018. Journal of the Moscow Patriarchate, 2018, no. 9, pp. 6. (In Russian) Determinations of the Holy Synod [of December 28, 2018]. Journal of the Moscow Patriarchate, 2019, no. 2, pp. 4-13. (In Russian)

Determinations of the Holy Synod [of October 15, 2018]. Journal of the Moscow Patriarchate, 2018, no. 11, pp. 6-13. (In Russian) Dimitri (Rudyuk), archbishop. Primate of the Ukrainian Church. Kyiv, 2009. (In Ukrainian)

Document on the Kyiv Patriarchate and the Eparchy of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate. Vicariate in the USA and Canada of the UOC of the Kyiv Patriarchate. Pravoslavny church calendar. 2023. Kyiv, pp. 168-174. (In Ukrainian)

Documents from the meeting of the Holy Synod on 02.02.2022. URL: https://www.pomisna.info/uk/document-post/dokumenty-zasidannya-svyashhennogo-synodu-02-02-2022r/ (date accessed: 18.09.2023). (In Ukrainian)

Documents of the Bishops' Council of the Russian Orthodox Church. Moscow, St. Daniel's Monastery, October 25-27, 1990. Definition of the Ukrainian Orthodox Church. Journal of the Moscow Patriarchate, 1991, no. 2, pp. 2. (In Russian)

Documents of the meeting of the Holy Synod of May 23, 2022. URL: https://www.pomisna.info/uk/document-post/dokumenty-zasidannya-svyashhennogo-synodu-23-travnya-2022-r/ (date accessed: 18.09.2023). (In Ukrainian)

Doroshenko Yu. Our symphony icon in Turkish. Doroshenko Yu. Without dogma: religious highways. Kyiv: Yaroslaviv Val, 2012, pp. 216-217. (In Ukrainian)

Doroshenko Yu. Three parts of Ukrainian Orthodoxy should unite at the All-Ukrainian Cathedral. Voice of Orthodoxy, 2022, no. 14 (566), pp. 3-4. (In Ukrainian)

Drabinko A. Orthodoxy in post-totalitarian Ukraine (milestones in history). Kyiv, 2002.

Ecumenical Patriarch Bartholomew: The Final Goal is to Grant Autocephaly to the Ukrainian Church. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2018, no. 8, pp. 23-24. (In Ukrainian)

Enthronement of Metropolitan Epiphanius of Kyiv and All Russia. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2019, no. 3, pp. 12-20. (In Ukrainian)

Epiphany (Dumenko), Metropolitan. The right to autocephaly of the Ukrainian Orthodox Church. Proceedings of the Kyiv Spiritual Academy. Scientific collection of the Kyiv Orthodox Theological Academy, 2018, no. 18 (190), pp. 10-23. (In Ukrainian)

Episcopate of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate. Orthodox Church Calendar. 2019. Kyiv, 2018, pp. 3-7. (In Ukrainian)

Episcopate of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate. Orthodox Church Calendar. 2023. Kyiv, 2022, pp. 2-5. (In Ukrainian)

Falsehood of Moscow anathemas. Kyiv, 1999. (In Ukrainian)

Feodosius [Dykun], Metropolitan. To protect the Orthodox Church from the Philaret schism. Zhytomyr, 1998. (In Ukrainian)

Filaret (Denysenko), patriarch. Metropolitan Epiphany (Dumenko) the illegitimate head of the Orthodox Church of Ukraine. Orthodox church calendar. 2022. Kyiv, 2021. pp. 154. (In Ukrainian)

Filaret (Denysenko), patriarch. Patriarch Filaret's explanation about the position of Metropolitan Epiphanius (Dumenka) in the UOC. Orthodox Church Calendar. 2022. Kyiv, 2021, pp. 156. (In Ukrainian)

Filaret [Denysenko], patriarch. "Unification of Ukrainian churches may take place this year". Information bulletin. A special issue is devoted to the process of formation of a single local Ukrainian Orthodox Church, 2000, pp. 2-4. (In Ukrainian)

Filaret [Denysenko], patriarch. Articles, reports. Kyiv, 2002, vol. 4. (In Ukrainian)

Filaret [Denysenko], patriarch. Interview. Kyiv, 2003, vol. 6. (In Ukrainian)

Filaret [Denysenko], patriarch. Interview. Kyiv, 2015, vol. 12. (In Ukrainian)

Filaret [Denysenko], patriarch. Letters. Kyiv, 2014 vol. 11. (In Ukrainian)

Filaret [Denysenko], patriarch. Letters. Kyiv, 2014, vol. 10. (In Ukrainian)

Filaret [Denysenko], patriarch. Messages, speeches. Kyiv, 2001, vol. 3. (In Ukrainian)

Filaret [Denysenko], patriarch. Reports. Kyiv, 2003, vol. 5. (In Ukrainian)

Filaret [Denysenko], patriarch. Sermons, messages, reports, speeches, words for the handing over of archpastoral staffs, interviews. Kyiv, 2010, vol. 8. (In Ukrainian)

Filaret [Denysenko], patriarch. Sermons, messages, words for the handing over of archpastoral staffs, speeches, appeals, letters, interviews. Kyiv, 2012, vol. 9. (In Ukrainian)

Filaret [Denysenko], patriarch. Sermons, speeches, messages, reports, interviews. Kyiv, 2007 vol. 7. (In Ukrainian)

Filaret [Denysenko], patriarch. Sermons. Kyiv, 1999. vol. 1. (In Ukrainian)

Filaret [Denysenko], patriarch. Sermons. Kyiv, 2000, vol. 2. (In Ukrainian)

Filaret [Denysenko], patriarch. Sermons. Kyiv, 2019, vol. 13 (In Ukrainian)

Filaret: until 2018 I was under anathema, which means the entire "OCU" is invalid. URL: https://novorosinform.org/filaretya-do-yayayaya-goda-ya-byl-pod-anafemoj-a-znachit-vsya-pcu-nedejstvitelna-38561.html (date of access: 18.09.2023). (In Russian)

Four bishops responded to Filaret's invitation. URL: https://rus.lb.ua/society/2020/04/01/454090_kazus_filareta_ch4_put_tomosu. html (date of access: 18.09.2023). (In Russian)

Ganzha N.V. History of the creation of the self-proclaimed Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate (1990-1992). Historical memory and spiritual experience of the formation of Russian statehood (on the 275th anniversary of the establishment of the Kostroma diocese of the Russian Orthodox Church and the 75th anniversary of the creation of the Kostroma region): collection of works of the II International scientific and practical conference, Kostroma, September 13, 2019. Kostroma: Kostroma State University, 2019, pp. 31-35. (In Russian)

Good Shepherd: [about Metropolitan of Rivne and Ostrozky Daniel (Chokaluk)]. Kyiv, 2007. (In Ukrainian)

Gotsopoulos A., Protopresbyter. "Church" with a hierarchy without apostolic succession. Pravoslavny mir, 2019, no. 4 (170), pp. 5. (In Russian)

Gotsopoulos A., Protopresbyter. Contribution to the dialogue on Ukrainian autocephaly. Moscow: Poznanie, 2021. (In Russian)

Gudzik K. Khresny way of the Ukrainian Patriarch. Gudzik K. Apocrypha Clari Gudzik. Kyiv: Ukrainian Press Group, 2005, pp. 301-303. (In Ukrainian)

Gulyamov B., Archpriest. The Case of Filaret. Part Four. The Path to the Tomos and Back. URL: https://rus.lb.ua/ society/2020/04/01/454090_kazus_filareta_ch4_put_tomosu.html (access date: 18.09.2023). (In Russian)

Gulyamov B., Archpriest. The Case of Filaret. Part One. URL: https://rus.lb.ua/society/2020/01/12/446936_kazus_filareta.html (access date: 18.09.2023). (In Russian)

Gulyamov B., Archpriest. The Case of Filaret. Part Three. URL: https://rus.lb.ua/society/2020/02/17/450074_kazus_filareta_ch3. html (access date: 18.09.2023). (In Russian)

Gulyamov B., Archpriest. The Case of Filaret. Part Two. URL: https://rus.lb.ua/society/2020/01/20/447656_kazus_filareta_ch2.html (access date: 18.09.2023). (In Russian)

Hilarion (Alfeyev), Metropolitan. The creation of a local Church cannot be initiated by secular authorities. URL: http://www. patriarchia.ru/db/text/5182300.html (access date: 18.09.2023). (In Russian)

Hilarion (Alfeyev), Metropolitan. The creation of a local Church cannot be initiated by secular authorities. URL: http://www. patriarchia.ru/db/text/5182300.html (date of access: 18.09.2023).

History of the Ukrainian Orthodox Church on the territory of Bukovyna in the modern period (1990-2008). Chernivtsi: Publishing Department of the Chernivtsi-Bukovyna Diocese, 2009. (In Ukrainian)

Interview of His Holiness Patriarch Filaret for ZIK TV channel. URL: https://www.youtube.com/watch?v=my3PiBzZR58 (access date: 10.09.2023). (In Ukrainian)

Interview of Metropolitan Hilarion of Volokolamsk to the Romfeya Information Agency. URL: http://www.patriarchia.ru/db/ text/5369808.html (date of access: 18.09.2023). (In Russian)

Interview of the Primate of the Kyiv Patriarchate of the Echo of Moscow radio station. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2018, no. 10, pp. 17-23. (In Ukrainian)

It became known how many votes received in the elections, the Primate Epiphanius. URL: https://risu.ua/stalo-vidomo-skilki-golosiv-na-viborah-otrimav-predstoyatel-epifaniy_n95168 (access date: 15.09.2023). (In Ukrainian)

Journal No. 19 of the meeting of the Holy Synod of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate from November 23, 1998. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 1995, no. 11-12, pp. 7. (In Ukrainian)

Journal No. 2 of the meeting of the Holy Synod of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate from January 31, 1996. Information bulletin, 1996, no. 4, pp. 1-2. (In Ukrainian)

Journal No. 6 of the meeting of the Holy Synod of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate from July 6, 2000. Information bulletin, 2000, no. 7, pp. 4. (In Ukrainian)

Journals of the meeting of the Holy Synod of February 5, 2019. URL: https://www.pomisna.info/uk/document-post/zhurnaly-zasidannya-svyashhennogo-synodu-vid-5-lyutogo-2019-r/ (access date: 18.09.2023). (In Ukrainian)

Journals of the meeting of the Holy Synod of June 24, 2019. URL: https://www.pomisna.info/uk/document-post/zhurnaly-zasidannya-svyashhennogo-synodu-vid-24-chervnya-2019-r/ (access date: 18.09.2023). (In Ukrainian)

Journals of the meeting of the Holy Synod of November 19 and December 5, 2019. URL: https://www.pomisna.info/uk/document-post/zhurnaly-zasidannya-svyashhennogo-synodu-vid-19-lystopada-2019-r/ (access date: 18.09.2023). (In Ukrainian)

Journals of the meeting of the Holy Synod of the Ukrainian Orthodox Church from September 25, 2018. URL: https://sinod.church. ua/2018/09/25/zhurnali-zasidannya-svyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-25-veresnya-2018-roku/ (access date: 10.09.2023). (In Ukrainian)

Journals of the meeting of the Holy Synod of the Ukrainian Orthodox Church from November 13, 2018. URL: https://sinod.church. ua/2018/12/07/zhurnali-zasidannya-svyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-13-listopada-2018-roku/ (access date: 10.09.2023). (In Ukrainian)

Journals of the meeting of the Holy Synod of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate [from October 20, 2018]. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2018, no. 10, pp. 9-12. (In Ukrainian)

Journals of the meeting of the Holy Synod of the Ukrainian Orthodox Church from December 7, 2018. URL: https://sinod.church. ua/2018/12/07/zhurnali-zasidannya-svyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-7-grudnya-2018-roku/ (access date: 10.09.2023). (In Ukrainian)

Journals of the meeting of the Holy Synod of the Ukrainian Orthodox Church from December 17, 2018. URL: https://sinod.church. ua/2018/12/17/zhurnali-zasidannya-svyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-17-grudnya-2018-roku/ (access date: 10.09.2023). (In Ukrainian)

Journals of the meeting of the Holy Synod of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate from May 25, 2022. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2022, no. 5, pp. 11-12. (In Ukrainian)

Judicial act of the Bishops' Council of the Russian Orthodox Church of 11.06.1992. Journal of the Moscow Patriarchate, 1992, no. 8, pp. 9-10. (In Russian)

Kateryna Lukyashko. You have to pay for the choice of Ukrainians. Country, 2018, no. 18 (421), pp. 8-11. (In Ukrainian)

Khimshiashvili P., Gubernatorov E. Church aggravation: why Poroshenko turned to the Ecumenical Patriarch. URL: https://www. rbc.ru/politics/19/04/2018/5ad891109a7947c7b93b96e7 (date of access: 15.09.2023). (In Russian)

Khomchuk A. The Ukrainian Orthodox Church in the USA — with Kyiv or Istanbul? Chicago, 1997. (In Ukrainian)

Khomchuk O. Church outside the church fence. Chicago, 2002. (In Ukrainian)

Khomenko S. Constantinople lifted the anathema imposed by the Russian Orthodox Church on the head of the Kyiv Patriarchate Filaret. URL: https://www.bbc.com/russian/news-45827583 (date of access: 15.09.2023). (In Russian)

Kirill [Gundyaev], Patriarch. The interference of the leaders of the Ukrainian state in church affairs has acquired the character of gross pressure on the episcopate and clergy. Journal of the Moscow Patriarchate, 2019, no. 1, pp. 13-14. (In Russian)

Krivoshein N. Twice a Frenchman of the Soviet Union. Memoirs, speeches, interviews, journalism. N. Novgorod: Christian Library, 2016. (In Russian)

Kuraev A.V., deacon. Byzantium against the USSR. The War of Phantom Empires for the Church of Ukraine. Moscow: Prospect, 2020. (In Russian)

Kuza A. Scientific and practical conference "Tomos and Ukraine" and the meeting of His Holiness Epiphanius at LNAU. University news. Newspaper of the Lviv National Agrarian University, 2019, no. 3 (119), pp. 2-3. (In Ukrainian)

Kyiv Patriarchate and its future. Kyiv, 2012. (In Ukrainian)

Lapidus I., archpriest. Some canonical aspects of the actions of Patriarch Bartholomew (Archondonis) of Constantinople in Ukraine at the turn of 2018-2019. Theological Bulletin, 2019, vol. 34, no. 3, pp. 218-246. (In Russian)

Letter of His Beatitude Anastasios, Archbishop of Tirana and All Albania, to Patriarch Bartholomew of Constantinople, January 14, 2019. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/5387087.html (date accessed: 18.09.2023). (In Russian)

Metropolitan Mykhail stated that the Unification Council almost collapsed because of his candidacy. URL: https://lb.ua/ news/2018/12/18/415293_mitropolit_mihail_zayavil.html (access date: 15.09.2023). (In Ukrainian)

Mitrokhin N. "Atheists of the Kyiv Patriarchate": the Ukrainian church issue under presidents Petro Poroshenko and Volodymyr Zelensky (2018-2021). Emergency Reserve. Debates on Politics and Culture, 2021, no. 4 (138), pp. 103-137. (In Russian)

Moments from the life of the Most Holy Patriarch of Kyiv and All Russia-Ukraine Filaret. Editor. M. Selyuchenko. Kyiv: Dnipro, 2004. (In Ukrainian)

Nikifor [Kikkotis], Metropolitan. The modern Ukrainian question and its resolution according to divine and sacred canons. Moscow: Poznanie, 2021. (In Russian)

Novoprudsky S. Crusade. New Time, 2018, no. 38, pp. 28. (In Russian)

O. Yurkova. Interview with Epiphanius, head of the Orthodox Church of Ukraine. "The church is the last outpost of the aggressor state. We are called to cut off its tentacles". Country, 2019, no. 01 (454), pp. 18-22. (In Ukrainian)

Oleksandr (Drabinko), archim. Why are the dissident groups in Ukraine called non-canonical (historical-canonical analysis). Kyiv: Ukrainian Orthodox Church, 2007. (In Ukrainian)

Oleksandr (Drabinko), Metropolitan. The Ukrainian Church: the path to autocephaly. To discussions about the canonical status, liturgical language and history of the Ukrainian Church. Kyiv: Foundation of the memory of His Beatitude Metropolitan Volodymyr, Spirit and letter, 2018. (In Ukrainian)

On the history of the autocephalous and Filaret schisms. Articles, testimonies, documents / Ed. by V.S. Anisimov. Kyiv, 2002. (In Russian)

On the situation of the Ukrainian Orthodox Church. Statement of the Holy Synod of the Russian Orthodox Church. Journal of the Moscow Patriarchate, 2019, no. 4, pp. 13.

Open address of Metropolitan Ioasaf of Belgorod and Oboyan. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2019, no. 5, pp. 12-14. (In Ukrainian)

Ordination of Bishop Michael of Koman. URL: https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/40372-xeirotonia-tou-episkopou-komanon-mixail-foto (access date: 18.09.2023). (In Greek)

Orthodox Church of Ukraine. Myths and reality. Kyiv, 2021. (In Ukrainian)

Orthodox Church of Ukraine. Photo album. Kyiv, 2020. (In Ukrainian)

Patriarch Filaret about tomos, OCU and interrogation at the DBR. Interview Apostrophe TV. URL: https://www.youtube.com/ watch?v=DLk-04k60sY (access date: 10.09.2023). (In Ukrainian)

Patriarch Filaret in the program "HARD with Vlashchenko" on the TV channel "Ukraine 24". URL: https://www.youtube.com/ watch?v=RSafRiDG_Sw (access date: 10.09.2023). (In Ukrainian)

Patriarch Filaret welcomed the beginning of inter-church dialogue. Voice of Orthodoxy, 2022, no. 14 (566), pp. 2. (In Ukrainian)

Patriarch Filaret. Way of the Cross for the sake of the Ukrainian Church. Kyiv, 2004. (In Ukrainian)

Patriarch Filaret: "There was no question that I would refuse to be a patriarch". Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2019, no. 8, pp. 13. (In Ukrainian)

Patriarch Filaret: Autocephaly is a strong blow to Russia and its Church, which will have to rewrite its history. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2018, no. 8, pp. 17-18. (In Ukrainian)

Patriarch Filaret's press conference regarding the situation in OCU. URL: https://www.youtube.com/watch?v=cOASu9onWSE (access date: 10.09.2023). (In Ukrainian)

Patriarch Kirill spoke about the last negotiations with Bartholomew before the "schism". URL: https://www.bbc.com/russian/news-46033079 (date accessed: 15.09.2023). (In Russian)

Petition of Bishop Christopher Lainakis. Information Bulletin, 1996, no. 2, pp. 8. (In Russian)

Petrushko V.I. Autocephalist schisms in Ukraine in the post-Soviet period. 1989-1997. Moscow, 1998. (In Russian)

Petrushko V.I. Denisenko Mikhail Antonovich. Orthodox Encyclopedia, 2007, vol. 14, pp. 391-403. (In Russian)

Petrushko V.I. On the attempts to create the Kyiv Patriarchate by Ukrainian Uniates and autocephalous schismatics in the 20th century. Moscow: Orthodox St. Tikhon's University for the Humanities, 2008. (In Russian)

Podgorny N. Sat on a Schism. URL: https://iz.ru/734220/nikolai-podgornyi/seli-na-raskol (date accessed: 15.09.2023). (In Russian)

Poroshenko and Patriarch Bartholomew Signed a Cooperation Agreement. URL: https://www.interfax.ru/world/636377 (date accessed: 10.09.2023). (In Russian)

Prelovska I. History of the Ukrainian Orthodox Church 1686-2000. Kyiv, 2010. (In Ukrainian)

Report of the Patriarch of Kyiv and All Russia-Ukraine Filaret at the Regional Cathedral of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate on the occasion of the 1025th anniversary of the Baptism of Russia-Ukraine 06.27.2013. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2013, no. 7, pp. 34. (In Ukrainian)

Resolution of the Council of Bishops of the Ukrainian Orthodox Church [dated November 13, 2018]. Journal of the Moscow Patriarchate, 2018, no. 12, pp. 31-32. (In Russian)

Resolutions of the Council of Bishops of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate dated October 23, 2021. URL: https://www.cerkva.info/postanovy-arkhiierejskoho-soboru-ukrainskoi-pravoslavnoi-tserkvy-kyivskoho-patriarkhatu-vid-23-zhovtnia-2021-r/ (access date: 18.09.2023). (In Ukrainian)

Resolutions of the Local Council of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2019, no. 7, pp. 9-10. (In Ukrainian)

Resolutions of the Synod of Bishops of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate presided over by His Holiness Patriarch Filaret of Kyiv and All Russia-Ukraine dated July 27, 2019. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2019, no. 8, pp. 8-9. (In Ukrainian)

Resolutions of the Synod of Bishops of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate under the chairmanship of His Holiness Patriarch Filaret of Kyiv and All Russia-Ukraine dated October 23, 2021. Orthodox Church Calendar. 2023. Kyiv, 2022, pp. 154-155. (In Ukrainian)

Resolutions of the Synod of Bishops of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate under the chairmanship of His Holiness Patriarch Filaret of Kyiv and All Russia-Ukraine dated December 14, 2019. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2019, no. 12, pp. 21-22. (In Ukrainian)

Resolutions of the Synod of Bishops of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate under the chairmanship of His Holiness Patriarch Filaret of Kyiv and All Russia-Ukraine dated December 27, 2019. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2019, no. 12, pp. 22. (In Ukrainian)

Reunification of the Kyiv Metropolitanate with the Russian Orthodox Church. 1676-1686. Research and Documents. Moscow: Orthodox Encyclopedia, 2019. (In Russian)

Romaniuk R. The Council of the Communist Party supported the protege Filaret as the head of the new church. URL: https://www. pravda.com.ua/news/2018/12/13/7201192/ (access date: 15.09.2023). (In Ukrainian)

Romanyuk R., Panchenko Yu., Sarakhman E. Patriarch Filaret: If they do not give us the Tomos, it means that Moscow has defeated the Ecumenical Patriarch. URL: https://www.pravda.com.ua/articles/2018/06/14/7183252/ (access date: 15.09.2023). (In Ukrainian)

Romanyuk T.V. Patriarch Volodymyr, or memories of his father. Documentary essay. Kosiv: Pysany Kamin, 2019. (In Ukrainian)

Rossiychenkova I.A. Church schism in Oboyan in the 1990s. Oboyan and Oboyans in Russian and Foreign History and Culture: Collection of Materials from the Interregional Scientific Conference (Oboyan, April 21, 2012). Oboyan, 2013, pp. 168-181. (In Russian)

Seraphim [Mendzelopoulos], Metropolitan. The Ukrainian Church Question. Moscow: Poznanie, 2021. (In Russian)

Services and Meetings of His Holiness Patriarch Kirill. Journal of the Moscow Patriarchate, 2018, no. 9, pp. 14-19. (In Russian)

Shumilo S.V. Formation of the UAPC Hierarchy in 1990 and the Self-Proclaimed "Bishop" Vikenty Chekalin. Church and Time, 2020, no. 3 (92), pp. 154-212. (In Russian)

Smirnov A. Mstislav (Skrypnyk): public, political and church figure. 1930-1944. Kyiv: Smoloskip, 2008. (In Ukrainian)

Statement of the bishops of the Ukrainian Orthodox Church who took part in the Bishops' Conference on June 25 in the Kyiv-Pechersk Lavra. URL: https://pravlife.org/ru/content/zayavlenie-arhiereev-ukrainskoy-pravoslavnoy-cerkvi-prinyavshih-uchastie-v-arhiereyskom (access date: 15.09.2023). (In Russian)

Statement of the Holy Synod of the Russian Orthodox Church in connection with the illegal invasion of the Patriarchate of Constantinople into the canonical territory of the Russian Orthodox Church. Journal of the Moscow Patriarchate, 2018, no. 9, pp. 8-12. (In Russian)

Statement of the Holy Synod of the Russian Orthodox Church in Connection with the Encroachment of the Patriarchate of Constantinople on the Canonical Territory of the Russian Church. Journal of the Moscow Patriarchate, 2018, no. 10, pp. 6-9. (In Russian)

Statement of the Holy Synod of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate regarding illegal decisions of the Holy Synod of the Orthodox Church of Ukraine. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2022, no. 2, pp. 13. (In Ukrainian)

Statement of the Patriarch of Kyiv and All Russia-Ukraine Philaret regarding the decision of the Holy Synod of the OCU. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2019, no. 12, pp. 23-24. (In Ukrainian)

Statement of the Synod of the Ukrainian Orthodox Church on the Situation in Ukrainian and World Orthodoxy. Journal of the Moscow Patriarchate, 2019, no. 5, pp. 14-15. (In Russian)

Stick to the Church that preserves the purity of Orthodoxy. Interview with the Primate of the Ukrainian Orthodox Church, His Beatitude Metropolitan Onufriy of Kyiv and All Ukraine. Shepherd and flock. Magazine for clergy, 2018, no. 3 (3), pp. 5-9. (In Russian)

Sydor I. The reasons and origins of the establishment of the Moscow Patriarchate in 1589 (an attempt at a historical and theological analysis). Kyiv: Publishing Department of the UOC of the Kyiv Patriarchate, 2015. (In Ukrainian)

Sylvester (Stoychev), Archbishop. The Question of Recognition of Ordinations Performed in Schismatic Communities: Theological, Canonical, and Historical Aspects. Works of the Kyiv Theological Academy, 2021, no. 35, pp. 31-50. (In Russian)

The "Lightkeeper" of the Apostolic Succession has gone out. URL: https://orthodoxostypos.gr/ó-lychnostatitis-T%-ánoatoAirq(;-5i/ (access date: 18.09.2023). (In Greek)

The act of excommunication from the Church of the monk Filaret (Denysenko). Orthodox Herald, 1997, no. 2, pp. 83-84. (In Russian)

The archpastoral ministry of His Holiness Patriarch Filaret of Kyiv and All Russia-Ukraine for 50 years in the episcopal rank: [In 3 vols.]. Vol. 1. 1969-1990. Kyiv, 2011. (In Ukrainian)

The archpastoral ministry of His Holiness Patriarch Filaret of Kyiv and All Russia-Ukraine for 50 years in the episcopal rank: [In 3 vols.]. T. 2. 1996-2004. Kyiv, 2011. (In Ukrainian)

The archpastoral ministry of His Holiness Patriarch Filaret of Kyiv and All Russia-Ukraine for 50 years in the episcopal rank: [In 3 vols.]. Vol. 3. 2005-2011. Kyiv, 2011. (In Ukrainian)

The archpastoral ministry of His Holiness Patriarch Filaret of Kyiv and All Russia-Ukraine for 60 years in the episcopal rank: [in 5 volumes]. Vol. 5. 2016-2020. Kyiv, 2021. (In Ukrainian)

The Church of Today. URL: http://www.cerkva.info/ru/statistics.html (access date: 26.12.2014). (In Ukrainian)

The Dean of the European Dean's Office greeted Ukrainians from the Great in the rich places of Germany and Denmark. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2022, no. 4, pp. 24. (In Ukrainian)

The decision to dissolve the Kyiv Patriarchate is false — Filaret. URL: https://tsn.ua/ru/video/video-novini/reshenie-o-rospuske-kyivskogo-patriarhata-falshivoe-filaret.html (date of access: 18.09.2023). (In Russian)

The Holy Synod on the self-proclaimed "Metropolitan" of Mariupol Chrysostomos. URL: https://www.romfea.gr/ekklisia-ellados/48416-i-iera-synodos-peri-tou-aftoprovallomenou-os-mitropoliti-marioupoleos-xrysostomou (access date: 18.09.2023). (In Greek)

The Kyiv Patriarchate and the UAPC dissolved themselves before the Council. URL: https://www.rbc.ua/rus/news/kyivskiy-patriarhat-uapts-samoraspustilis-1544894232.html (date of access: 15.09.2023). (In Russian)

TheKyivPatriarchatehasestablishedRussianandEuropeanexarchates.URL:https://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=125813 (date of access: 10.07.2017). (In Russian)

The Kyiv Patriarchate has received paraffias from Australia and New Zealand. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2022, no. 3, pp. 20. (In Ukrainian)

The list of bishops whose episcopal ordination was presided over by His Holiness Patriarch Filaret of Kyiv and All Russia-Ukraine. Archpastoral service of His Holiness Patriarch Filaret of Kyiv and All Russia-Ukraine for 60 years in the episcopal rank: [in 5 volumes]. Vol. 5. 2016-2020. Kyiv: Publishing Department of the UOC of the Kyiv Patriarchate, 2021, pp. 5. (In Ukrainian)

The meeting of His Holiness Patriarch Filaret with the President of Ukraine Petro Poroshenko took place. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2018, no. 5, pp. 23-24. (In Ukrainian)

The Patriarchate of Constantinople has appointed its exarchs to Ukraine. URL: https://www.interfax.ru/world/628377 (date of access: 10.09.2023). (In Russian)

The president met with the episcopate of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate. Volyn Church and Public Forum "For a single local Ukrainian Orthodox Church". Lutsk, 2007, pp. 19-20. (In Ukrainian)

The press service of the UOC — Kyiv Patriarchate reports. Press release of the UOC KP. Kyiv, 1992, no. 3, pp. 2. (In Ukrainian)

The result of the negotiations between Patriarchs Kirill and Bartholomew gives reason for restrained optimism, — the spokesman of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2018, no. 9, pp. 23-24. (In Ukrainian)

The rights of churches and the unity of the Church. Canonical and historical research on the Ukrainian church question. Moscow: Poznanie, 2022. (In Russian)

The Russian Orthodox Church called on Bartholomew to look at the oppression of the Orthodox in Ukraine. URL: https:// rg.ru/2021/02/27/v-rpc-prizvali-varfolomeia-posmotret-na-ushchemleniia-pravoslavnyh-na-ukraine.html (access date: 18.09.2023). (In Russian)

The schismatics of the "OCU" excommunicated from the "church" the administrators of the monasteries appointed by the schismatic Filaret. URL: https://novorosinform.org/raskolniki-pcu-otluchili-ot-cerkvi-naznachennyh-raskolnikom-filaretom-upravlyayushih-monastyryami-38299.html (date of access: 18.09.2023). (In Russian)

The Synod of Bishops of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate was held. URL: https://www.cerkva.info/ news/vidbuvsia-arkhiierejskyj-sobor-ukrainskoi-pravoslavnoi-tserkvy-kyivskoho-patriarkhatu-5/ (access date: 19.09.2023). (In Ukrainian)

The UOC KP held a Synod of Bishops in front of the Unifying Church. URL: https://espreso.tv/news/2018/12/13/upc_kp_provela_ arkhiyereyskyy_sobor_pered_obiednavchym (access date: 15.09.2023). (In Ukrainian)

Ukrainian Patriarch Filaret revealed who chose the head of the OCU. URL: https://newizv.ru/news/2019-06-30/ukrainskiy-patriarh-filaret-raskryl-kto-vybral-glavu-ptsu-287970 (date accessed: 18.09.2023). (In Russian)

Unannounced. URL: https://www.patriarchate.org/announcements/-/asset_publisher/MF6geT6kmaDE/content/

communiq-1?_101_INSTANCE_MF6geT6kmaDE_languageId=el_GR (access date: 10.09.2023). (In Greek)

Unifying Cathedral of Ukrainian Orthodoxy. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2018, no. 12, pp. 2. (In Ukrainian)

Visit of Ecumenical Patriarch Bartholomew to Kyiv on August 20-24, 2021. Kyiv, 2021. (In Ukrainian)

Vladimir B. To the question of the legality of the ecclesiological status of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate. Modern Science, 2014, vol. 1, no. 2, pp. 82-86. (In Russian)

Vlasov A. Transfer of the Kyiv Metropolitanate in 1686: How Did It Happen and Is a Reversal Possible? Shepherd and Flock. Magazine for Clergy, 2018, no. 3 (3), pp. 68-77. (In Russian)

What is Anathema. A Collection of Articles. Moscow: DAR, 2006. (In Russian)

Where do Filaret's new hierarchs come from. URL: https://raskolam.net/ru/25478-3Í,n,KH-óepyTLCfl-HOBÍ-iepapxH-$MaTpeT/ (date of access: 19.09.2023). (In Russian)

Yarema R. Church Schisms in Ukraine. Kyiv: Ukrainian Orthodox Church. Kyiv Metropolitanate, 2007. (In Russian)

Yarema R. On the Issue of the Canonicity of the Ordination of Macarius (Maletich). URL: http://www.pravoslavie.ru/120741.html (date accessed: 10.09.2023). (In Russian)

Zlatolinsky M., Archpriest. On the Meaning of Recent Events. Shepherd and Flock. Journal for Clergy, 2019, no. 1 (4), pp. 36-39. (In Russian)

"Tomos is a scam," — Filaret. URL: https://www.youtube.com/watch?v=i2xTvPDxerI (date accessed: 10.09.2023). (In Russian)

30-year anniversary of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate. Orthodox Herald of the Kyiv Patriarchate, 2022, no. 6, pp. 23-24. (In Ukrainian)