CC BY
35Учебная программа по Истории русской религиозной философии для 4-го курса
Составитель: профессор Л. Е. Шапошников, доктор философских наук
- X -
РАЗДЕЛ I. ПРАВОСЛАВИЕ — ИДЕЙНАЯ ОСНОВА РУССКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ ТРАДИЦИИ
Основные черты и этапы развития русской философии. Отражение вероучения православия в онтологических, гносеологических и социально этических установках отечественной философской традиции. Антропологическая и историософская проблематика в русской средневековой философии.
РАЗДЕЛ II. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ П. Я. ЧААДАЕВА
Интеллектуальная биография П. Я. Чаадаева, идейные источники его взглядов. Антиномия «Запад и Россия», факторы, определяющие это противоречие. Западничество П. Я. Чаадаева, его национальный
нигилизм. Значение взглядов П. Я. Чаадаева для истории русской философии
РАЗДЕЛ III. ФИЛОСОФИЯ СЛАВЯНОФИЛЬСТВА
Интеллектуальная биография А. С. Хомякова и И. В. Киреевского. Идейные источники их взглядов. Философия истории славянофилов. Критика ими западных вероисповеданий, православие как истинное выражение соборного сознания. Учение о церковной соборности. Значение славянофильства для развития православного богословия и русской философии.
РАЗДЕЛ IV. ФИЛОСОФСКАЯ СИСТЕМА В. С. СОЛОВЬЕВА
Интеллектуальная биография В. С. Соловьева. Основные черты «Философии всеединства». Софиология, учения о богочеловечестве и о «свободной теократии». Несостоятельность установок Соловьева, направленных на поглощение православия католицизмом. Значение идейного наследия В. С. Соловьева для православной мысли.
РАЗДЕЛ V. КОНСЕРВАТИВНАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
Учение Н. Я. Данилевского о культурно-исторических типах, характеристика его труда «Россия и Европа». Роль религии в формировании культурно-исторического типа, значение православия для славянского культурно-исторического типа.
Основные принципы «византизма» К. Н. Леонтьева, его отношение к эгалитарному прогрессу. Роль эстетических критериев в оценке социальной жизни. К. Н. Леонтьев о роли православия в истории русского народа.
П. Е. Астафьев о теории развития и теориях прогресса, его оценка роли религиозного фактора в сохранении национального своеобразия.
В. В. Розанов о семейно-брачных отношениях в христианстве. Своеобразие русского образа жизни, значение духовных факторов
в истории России. Оценка В. В. Розановым революции, анализ ее причин и последствий.
РАЗДЕЛ VI. ФИЛОСОФСКИЕ ИНТУИЦИИ Н. А. БЕРДЯЕВА
Своеобразие экзистенциальной философии Н. А. Бердяева. Основные принципы историософии Бердяева, трактовка им истории России. Бердяев и православие.
РАЗДЕЛ VII. БОГОСЛОВСКО-ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ П. А. ФЛОРЕНСКОГО
Гносеологические воззрения Флоренского, антиномизм, церковность как критерий истинности. Учение об «ориентировке духа». Философия культа как взаимодействие духовной и материальной сфер. Классификация человеческой деятельности, человек как «homo liturgus». Софиология П. А. Флоренского.
РАЗДЕЛ VIII. БОГОСЛОВСКО-ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ С. Н. БУЛГАКОВА
Эволюция взглядов С. Н. Булгакова от марксизма к идеализму, а затем к православию. Экклезиология и историософия мыслителя. Спор о Софии. Оценка творчества С. Н. Булгакова современной православной мыслью.
РАЗДЕЛ IX. СОВРЕМЕННОЕ ПРАВОСЛАВНОЕ БОГОСЛОВИЕ И ФИЛОСОФИЯ: ГРАНИЦЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
Отношение современного богословия к идейному наследию русской религиозной философии. Современная православная историософия (богословие истории) и критерии православной оценки общества и культуры. Необходимость философской культуры для современного священнослужителя.
Рекомендуемая литература
1. Авдеева Л.Р. Русские мыслители: А. Григорьев, Н. Данилевский, Н. Страхов. М., 1992.
2. Акулинин В. Н. Философия всеединства: От В. С. Соловьева к П. А. Флоренскому. Новосибирск, 1990.
3. Александров А. А. Памяти К. Н. Леонтьева // Богословский Вестник. 1915. Февраль.
4. Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа (XII-XVII вв.). М., 1973.
5. Антонов Н. Р. Русские светские богословы. СПб., 1912. Т. 1.
6. Аржанухин С.В. Философские взгляды русского масонства. Екатеринбург,
1995.
7. Артемьева Т. В. История метафизики в России XVIII века. СПб., 1996.
8. Бердяев Н. А. Алексей Степанович Хомяков. Томск, 1996.
9. Он же. Типы религиозной мысли в России // Собр. соч. Т. 3. Париж, 1989.
10. Он же. Константин Леонтьев: Очерк из истории русской религиозной мысли. Париж, 1926.
11. Он же. Русская идея. Любое издание.
12. Он же. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
13. Он же. Царство Духа и царство кесаря. М., 1995.
14. Бродский Н. Л. Ранние славянофилы. М., 1910.
15. Бронникова Е.В. Петербургское Религиозно-философское общество (1907— 1917) // Вопросы философии. 1993. № 6.
16. Булгаков С. Н. Свет Невечерний. М., 1994.
17. В. В. Розанов: pro et contra. СПб.: РХГИ, 1995.
18. В. И. Вернадский: pro et contra. СПб.: РХГИ, 2000.
19. Ванчугов В. Очерк истории философии «самобытно-русской». М., 1994.
20. Василенко Л. И. Краткий религиозно-философский словарь. М., 1998.
21. Введенский А., проф. «Религиозное обновление» наших дней. М., 1904.
22. Ведерников А. Идея Церкви в сочинениях Алексея Степановича Хомякова // ЖМП. 1954. № 7.
23. Величко В. Л. В. Соловьев. Жизнь и творения. СПб., 1903
24. Венгеров С. А. Передовой борец славянофильства // Собр. соч. Т. 3. СПб., 1912.
25. Вехи: pro et contra. Антология. СПб.: РХГИ, 1999.
26. Вл.С. Соловьев: pro et contra. СПб.: РХГИ, 2000.
27. Гавриил (Зилантовский), архим. История русской философии. Казань, 1840.
28. Галактионов А. А., Никандров П. Ф. Русская философия IX-XX веков. Л.,
1989.
29. Голлербах Э. В. В. Розанов: жизнь и творчество. СПб., 1922.
30. Городенский Н. Нравственная философия В. Соловьева. ТСЛ, 1890.
31. Грифцов Б. Судьба Леонтьева // Русская Мысль. 1913. 1—4.
32. Он же. Три мыслителя: В. Розанов, Д. Мережковский, Л. Шестов. М., 1911.
33. Громов М.Н., Козлов Н. С. Русская философская мысль X-XVII вв. М.,
1990.
34. Гулыга А. Русская идея и ее творцы. М., 1995.
35. Замалеев А. Ф. Философская мысль в средневековой Руси (XI-XVI вв.). Л., 1987.
36. Зеньковский В., прот. Основы христианской философии. М., 1992.
37. Зеньковский В. В. История русской философии. Л., 1991
38. Зернов Н. Русское религиозное возрождение XX века. М., 1991.
39. И. С. Аксаков в его письмах. Т. 1—4. М., 1888—1896.
40. Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. М., 1993.
41. Константин Леонтьев о Владимире Соловьеве и эстетике жизни. М., 1912.
42. К. Н. Леонтьев: pro et contra. СПб.: РХГИ, 1995.
43. Каменский З. А. Русская философия начала XIX века и Шеллинг. М., 1980.
44. Керимов В. И. Историософия Алексея Степановича Хомякова. М., 1989.
45. Козлов Н. С. Развитие общественно-политической и философской мысли в эпоху русского средневековья. M., 1961.
46. Корольков А. А. Пророчества Константина Леонтьева. СПб., 1991.
47. Кошелев В.А. Эстетические и литературные воззрения русских славянофилов (1840—1850-е годы). Л., 1984.
48. Коялович М. О. История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям. СПб., 1900.
49. Культурология. XX век. Энциклопедия. СПб., 1999. Т. 1—2.
50. Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии. М., 1996.
51. Лосев А. Ф. Основные особенности русской философии // Философия. Мифология. Культура. М., 1991. С. 509—513.
52. Он же. Русская философия // Философия. Мифология. Культура. Указ. изд. С. 188—208.
53. Он же. В. Соловьев и его время. М., 1990.
54. Лосский Н. О. История русской философии. М., 1991.
55. Н. А. Бердяев: pro et contra. СПб,: РХГИ, 1994.
56. Никольский А. А. Русский Ориген XIX века В. С. Соловьев. СПб., 2000.
57. Никольский Б. В. Н.Н.Страхов. СПб., 1896.
58. Очерк русской философии истории. Антология. М., 1996.
59. П. А. Флоренский: pro et contra. СПб.: РХГИ, 1996.
60. П. Чаадаев: pro et contra. СПб.: РХГИ, 1998.
61. Письма Н. И. Новикова. СПб., 1994.
62. Полторацкий Н. П. Русская религиозная философия // Вопросы философии. 1992. № 2.
63. Пушкин С. Н. Очерки русской историософии. СПб., 1996.
64. Пыпин А. Н. Масонство в России. XVIII — первая четверть XIX века. М.,
1997.
65. Радлов Э. Л. Очерк истории русской философии // Сочинения. М., 1989.
66. Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. М., 1996.
67. Русская религиозно-философская мысль ХХ века. Питсбург, 1975.
68. Русская философия: Малый энциклопедический словарь. М., 1995.
69. Свенцицкий И. С. Начала философии в русской литературе XI-XVI вв. Львов, 1901.
70. Сербиненко В. В. История русской философии XI-XIX вв. М., 1996.
71. Скобцова Е. Ю. А.С. Хомяков. Париж, 1929.
72. Смирнов К. А. Имманентная философия христианства. Пг., 1914.
73. Смысл жизни. Антология. Сокровищница русской религиозно-философской мысли. М., 1994.
74. Соболевский А. И. Западное влияние на литературу Московской Руси XV-XVII веков. СПб., 1899.
75. Соловьев В. С. Собр. соч. В 10-ти т. Репр. воспр. изд. 1966 г. (Брюссель). СПб., б.г.
76. Сто русских философов: Биогр. словарь М., 1995.
77. Философский энциклопедический словарь. М., 1999.
78. Философы России XIX-XX столетий: Биографии, идеи, труды. М., 1995.
79. Флоренский П., свящ. Около Хомякова. Критические заметки. Сергиев Посад, 1916.
80. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. В 2-х кн. М., 1990.
81. Флоровский Г., прот. Из прошлого русской мысли. М., 1998.
82. Он же. Пути русского богословия. Париж, 1988.
83. Фридрих Шеллинг: pro et contra: Творчество Фридриха Шеллинга в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология. СПб.: РХГИ, 2001.
84. Хомяковский сборник. Т. I. Томск, 1998.
85. Хоружий С. С. Неопатристический синтез и русская философия // Вопросы философии. 1994. № 5.
86. Он же. После перерыва. Пути русской философии. (Учебное пособие). СПб., 1994.
87. Он же. Трансформации славянофильской идеи в XX веке // Вопросы философии. 1994. № 11.
88. Он же. Философский процесс в России как встреча философии и православия // Вопросы философии. 1991. № 5.
89. Он же. Философский символизм Флоренского и его жизненные истоки // Историко-философский ежегодник. М., 1988.
90. Он же. Хомяков и принцип соборности // Здесь и теперь. М., 1992.
91. Цимбаев Н. И. Славянофильство. М., 1986.
92. Он же. И. С. Аксаков в общественной жизни пореформенной России. М.,
1978.
93. Шпет Г.Г. Очерк развития русской философии // Сочинения. М., 1989.
94. Яковенко Б. В. Очерки русской философии. Берлин, 1922.
