CC BY
11симфоничности, т.е. слиянию человеческого и вещного бытия в акте познания (Курсив наш — А.К.). Симфоническая личность — это познаваемый тварный мир, получающий свою бытийность именно посредством человеческой личности. Типические личностные проявления, носящие в обычном понимании строго аксиологический (ценностный) и потому сугубо социальный характер, приобретают в теории симфонической личности онтологические свойства»(5). Выводы:
1. Мотивная структура и стилистическая ткань повествования рассказа «Сон смешного человека» занимает специфическое место в поэтике Ф.М. Достоевского, что, однако, недостаточно изучено и исследовано.
2. «Сон смешного человека» Ф.М. Достоевского, «Сон Обломова» И.А. Гончарова и «Выбранные места из переписки с друзьями» Н.В. Гоголя представляют собой произведения, воспроизводящие структуру евразийской «симфонической личности».
Литература
1. Донских О.А. «Странный рай Достоевского (по мотивам "Сна смешного человека")»
2. Сеитов М. «"Предъевразийство" Ф.М. Достоевского: истоки и художественное воплощение». — Размещено: электронный ресурс: www.dslib.net/russkaja-literatura/ predevrazijstvo-f-m-dostoevskogo-istoki-i-hudozhestvennoe-voplowenie.html
3.3. Словарь философских терминов. Под редакцией профессора В.Г. Кузнецова. — М.: ИНФРА-М, 2007. — С. 501-502.
4. Достоевский Ф.М. Сон смешного человека. Фантастический рассказ. — Собрание сочинений в двенадцати томах. Т. 12. — М.: Изд. «Правда», 1982. — С. 512-513.
5. Словарь философских терминов. — С. 513.
УБИЙСТВО МУЗЫ
Др. Анатолий Ливри
«Мне помирать не лень!» — морочит люто Лютеция французов-лилипутов, Что сгрудившись гулящею толпой Шугают Гулливеров : «Гули-Гули!», Иль вознесясь на Эйфеля ходули Европу топчут девою стальной»
Анатолий Ливри, Лесбос в Париже (Сын гнева Господня, Алетейя, 2014)
Водится ли ещё нынче во Франции та белокурая бестия, некогда зачатая индоевропейскими женщинами от языческих богов, в просторечии называемая «поэт»? А точнее, когда именно удушил поэтов Галлии «здравый смысл», чьим воплощением стал кощун-«профессор», или же его сводный брат, министерский чиновник, вроде
© Др. Анатолий Ливри, 2015
Вестник Университета Российской академии образования № 1, 2015 63
незабвенного Клоделя, променявшего культ златоглавого Митры, а с ним и вдохновение, на тщеславного католического божка вкупе с тёплым местечком в прихожей де Голля, не брезгавшего, как сытый Трималхион, стишками1? Да, французская поэзия уничтожена равенством, революцией с их власть предержащими уродцами!
Мощь инспиративной вибрации неразрывно связана с эволюцией человечества: неспособность отдельно взятого этноса к вдохновению есть первейший симптом вырождения всего вида. И, как наша краткая жизнь чревата опасностями, так и любая людская раса может случайно подхватить смертельную заразу, и, смешавшись, умереть, — наиболее рискованными бывают мгновения проявления величайшей воли к власти: редчайшая попытка улучшения породы нередко оборачивается заключительной, хоть и неистовой, плодовитостью, тотчас переходящей в первую стадию мракобесия. Подобным экстатическим всплеском древнего французского племени стал Рембо: его тело, восприимчивое к надчеловеческому преломлению цветов, к неоритмике неопаганизма, оказалось вытолкнуто в Счастливую Аравию, к берегам моря, омывающего также и Блаженные Острова, — куда Рембо не добрался. Франция «круглоголовых», изгнавшая своего последнего Пана, стала рабой журналистов. А сию гильдию превосходно представляет «поэт» Ив Бонфуа — трусливый критик (потому с распростёртыми объятиями принятый во французском Университете), «тусующийся» борзописец, соавтор политкорректных воззваний, не читаемых никем, кроме жандармов главенствующей в V-й республике идеологии. Окинув взором скоро вековое прозябание на планете Бонфуа, запросто поймёшь всю суть современной Франции: политической, университетской, «поэтической». Ведь «научные» публикации Бонфуа о Бодлере стерильны не только потому, что пишущий подёнщик пошло прочитывает вакханта Лютеции. Вовсе нет! Основная причина креативной фригидности Бунфуа в том, что он, как и вся журналистская Франция, рассекает Aôyoç на куски. Для «медиатических аппаратчиков», таких галльских созидателей как Моррас, Блуа или Баррес не существует! И всякие Бонфуа просто отрубают нежелательных для их карьеры творцов, точно также, как не приемлют они юдофобов Вольтера с братьями Гонкурами, срезая с вышеупомянутых «психологов» лишь пригодные для собственной мясной лавки ломти: журналист фабрикует из своей вялой «поэзии» очередную ступень газетно-коммерческого успеха.
Гомер — также заложник неисчерпаемой торговой тривиальности различных Бонфуа. Вот почему они беззастенчиво уничтожат и автора Илиады, едва официальная догма потребует заклеймить певца расового превосходства ахейцев над варварами. Так, когда Бонфуа пошёл восьмой десяток — возраст, обычно налагающий минимальное достоинство даже на подёнщика шариковой ручки, — дряхлый журналист поставил своё имя под «Призывом к бдительности». Да, парижские товарищи собрались в 1993 г., дабы заявить о необходимости доносить на «врагов народа», на так называемых «ультра-правых», пробирающихся, якобы, в «интеллектуальный мир» Франции, — который, как всем известно, есть привилегия «резистантов». Конечно, не один Бонфуа расписался в стукачестве. Значится в воззвании к публичным кляузам и псевдо-ницшевед Деррида,
1 См. Anatoly Livry, « Tête d'Or et Hélios Roi, la rupture du Cercle de l'Éternel Retour », Bulletin Guillaume Budé, l'Association d'Hellénistes et de Latinistes français, responsable de l'édition : Professeur Alain Billault, directeur de la Faculté d'Études grecques à Paris IV- Sorbonne, Paris, 2008 — 2, p. 167-193.
и во всём опростоволосившийся «социолог» Бурдьё2, ... Более того, не «нацистов», типа содомита Рёма призывают разоблачать «храбрецы-поэты». Нет, они не терпят самого носителя A6yoç'a своего писания! Французский народ, — эта хтоническая, гал-ло-римская, в малой толике смешанная с германцами масса, — им ненавистен. И они остервенело жаждут «улучшить» его, подвергнув «прогрессу», переиначить — наравне с недоступной им поэзией, — по собственному подобию, сиречь умертвить. И пока из своего Ада, магией пророков вроде асклепиада-Селина, не возродится языческое королевство франков, до тех пор поэты Франции останутся мертвы.
Др. Анатолий Ливри, Ницца — Sophia Antipolis, 12 июня 2014
LA MuSE pROSTITuÉE
Dr Anatoly Livry
« La Gaule pétrie me prend soudain au piège Déployant des barbaresques hordes En vomissures égales, ravie de sacrilège, Tendant le cou, tressant sa propre corde [...] » Anatoly Livry, Fuite de Germanie (Сын гнева Господня, Алетейя, 2014)
Le lecteur slave voudrait savoir si l'on trouve encore de nos jours en France cette bête blonde résultant naguère de l'ensemencement par les dieux païens des femmes aryennes
2 Эти крупные бизнесмены журналистики немало не отличаются от торговцев «наукой» вразнос и старьёвщиков университетских низов. Основное их качество — нестерпимая ненависть к поэту (особенно, если последний — конкурент в науке), которую эти ничтожества выражают подобно их куда выгоднее продавшихся коллег — стукачеством. Так, некий Пьер Брюнель, чиновник Сорбонны, побежал доносить на Анатолия Ливри в районное отделение полиции, взяв с собой клоделеведку Доминик Мийе-Жерар, профессора Сорбонны, тотчас разославшую мэйлы коллегам своего мужа ... тоже профессора из Сорбонны: «J'ai passé l'après-midi au commissariat de police du Vè avec brunel pour porter plainte contre cette chsse reçue hier soir. de plus en plus charmant. L'auteur en est évidemment Livry. » (Dominique Millet-Gérard, мэйл от 14 avril 2010). А слависты Мишель Окутюрье с Жаком Катто через сбиров-функционеров до самой своей психической смерти курировали долголетнюю официальную клевету, и по сей день запрещающую поэту Анатолию Ливри даже искать место доцента во французской славистике: «[...] de propos passionnés, d'un style «non-dialectique», d'énoncés trop catégoriques qui, s'ils peuvent ne pas nuire à l'aura d'un grand écrivain, ne correspondent pas à l'humilité et à l'écoute que l'on est en droit d'attendre d'un futur enseignant-chercheur.», пишет Мариз Денн, профессор университета Бордо, в официальном доносе на Анатолия Ливри в Министерство Высшего образования Франции (Rapport de Maryse Dennes, CNU Section 13: Langues et Civilisations slaves, Sessions des 17 et 18 janvier 2013. Candidat : LIVRY Anatoly, p. 3, 12 janvier 2012). Для множества всяких Мариз Денн «великий писатель» — но главное, соперник в Университете! — не смеет даже искать постоянного места доцента во французской славистике! А псевдо-академическое раболепство чиновников перед «диалектикой» — лишь один из официальных терминов групповой поруки, в просторечии называемой «коррупция», первой жертвой коей является ... та же «наука» (См. например Anatoly Livry, « Nabokov chez l'Agitprop made in France », à propos de l'ouvrage d'Isabelle Poulin, Bordeaux, 19 décembre 2013, http://www.enquete-debat.fr/archives/nabokov-chez-lagitprop-made-in-france-56386).
© Dr Anatoly Livry, 2015
