Туристское использование объектов материального российского культурного наследия в Европе Текст научной статьи по специальности «Прочие социальные науки»

 ЖУРНАЛ ИНСТИТУТА НАСЛЕДИЯ

2016/2(5) 1 Щ) Сетевое научное рецензируемое издание ISSN 2411-0582 THE HERITAGE INSTITUTE JOURNAL

Освоение наследия

УДК 7А6:902.7

Житенёв С.Ю.

ТУРИСТСКОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОБЪЕКТОВ МАТЕРИАЛЬНОГО РОССИЙСКОГО КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В ЕВРОПЕ

Аннотация. В статье рассматривается исторические и современные аспекты туристского использования российского культурного наследия в Европе. Проанализированы некоторые социокультурные механизмы освоения туристами объектов материального российского наследия за рубежом. Представлены примеры туристского использования российских объектов наследия за рубежом в Х1Х-ХХ1 вв.

Ключевые слова: туризм, путешествия, российское культурное наследие, использование наследия, туристское использование наследия, объекты материального наследия, нематериальное наследие, наследование культуры, туристские маршруты, эмиграция.

Российское культурное присутствие и влияние в Европе насчитывает более тысячи лет, с тех далёких времён, когда было создано Древнерусское государство. Менялись названия государства, приходили завоеватели, передвигались границы, а жизнь русского народа и его культура продолжала развиваться и взаимодействовать с европейскими соседями. Древнерусское государство, а затем Московское царство никогда не угрожали своим западным соседям, а толькопериодически отбивались от агрессии европейских завоевателей. После чего продолжали мирно торговать с европейскими странами, а также развивать дипломатические, политические, культурные и духовные связи. В Средние века постоянное присутствие русских торговых людей были известны в Ганзейских городах, Регенсбурге, Праге, Кракове и многих других [1]. В Константинополе, столице Византийской империи, существовал русский квартал вокруг монастыря святого Маманта в Галате. Русский великокняжеский дом развивал династические связи с византийской императорской семьёй и европейскими королевскими домами, поэтому в домонгольский период и позже свадебные путешествия, как правило, весьма многочисленные, путешествовали в столицы различных государств, с целью заключения брачных союзов были не редким явлением [2].

Процесс социокультурной интеграции между Россией и Европой начался в XVIII в., получил своё высокое развитие в XIX в., продолжился в ХХ столетии и развивается до настоящего времени, несмотря на все военно-политические катаклизмы, которые происходили в прошлом и случаются в современном мире. В XVNI-ХХ вв. длительные путешествия с различными целями русских людей в Европу стали повседневным широко распространённым явлением, более того русские армии и флот участвовали в военных действиях на территории различных европейских стран. В этот период появилось такое явление как массовая русская эмиграция в Европу, начало которой положили выезд тысяч старообрядцев из Российской империи. Но первой волной массовой эмиграции русских людей в Европу был период после освобождения крестьян от крепостной зависимости во второй половине

XIX в. Революция 1917 г., гражданская война и иностранная интервенция на территории бывшей Российской империи породили невиданный ранее поток русских переселенцев в европейские страны, которую историки назвали «белой эмиграцией». По разным оценкам в Европу въехало 1917-1923 гг. от двух до трёх миллионов русских эмигрантов.В Европе русские эмигранты отнюдь не отреклись от своей родины. Напротив, они постоянно подчеркивали своё русское происхождение, создавали свои общины и замечательные произведения литературы и искусства, значительно повлиявшие на европейскую культуру. Здесь необходимо заметить, чтопосле «белой эмиграции», на протяжении всего ХХ в., эмиграция из СССР и Российской Федерации продолжалась. Поэтому глубокое и разностороннее присутствие русской культуры в Европе не сможет отрицать ни один здравомыслящий учёный или политик.

Культурное наследие, возникшее в результате русского присутствия в Европе в XVШ-ХХ вв., представляет для науки и общества большой интерес и ценность, так как явилось значительным вкладом в российскую и мировую культуру. Это достояние, которое наши соотечественники создали для потомства, давно стало предметом исследований российских и зарубежных учёных [3]. Русское культурное наследие за рубежом сохраняет память о дореволюционных традициях, носители которых покидали Россию в XIX-ХХ вв. и в европейских условиях воссоздавали ценности и объекты, имеющие русские национальные основания.

В истории культуры Российского зарубежья ведущее место занимают культурные центры эмиграции в Берлине, Париже, Лондоне, Праге, Белграде, Брюсселе, Венеции и других городах Европы. Здесь создавались научные и учебные заведения, многочисленные эмигрантские издательства. Русские учёные устанавливали контакты с зарубежными коллегами, трудились над осуществлением совместных научных замыслов, преподавали в русских и зарубежных учебных заведениях. В этих центрах сосредотачивалась эмигрантская творческая и научная интеллигенция: писатели, артисты, музыканты, художники, архитекторы, учёные, издатели и многие другие. В этих городах аккумулировалось культурное наследие российской эмиграции, создавались архивы, музеи, библиотеки, а также строились храмы и школы. Социокультурная, научная, религиозная и художественная деятельность помогла тысячам русских эмигрантов выжить вдали от родины и сохранить свою идентичность.

Материальные объекты российского культурного наследия, расположенные в Европе, в XIX - начале

XX вв. активно использовались в туристских целях, были доступны и активно посещались русскими туристами и путешественниками. Прежде всего, это касалось православных храмов, где

богослужение велось на церковно-славянском языке, и русским людям, находящимся за рубежом в инославном окружении, можно было причаститься и помолиться. В ХХ в. посещение русских объектов культурного наследия в Европе было невозможным для советских туристов по идеологическим соображениям. С туристскими целями их посещали, как правило, представители русской диаспоры, проживавшие в разных странах мира. После падения «железного занавеса» в 1991 г., отгораживавшего Россию от всего мира, миллионы российских туристов смогли беспрепятственно посетить Европу, а представители европейского эмигрантского сообщества - Российскую Федерацию, землю своих предков.

Характерной особенностью являлось то, что подавляющее большинство российских туристов в 1990-х гг. мало интересовалось русским культурным наследием в Европе. Русское зарубежное наследие оказалось на периферии российского туристского интереса, для которого главным были: шопинг, отдых, получение образования и медицинских услуг, а также посещение выдающихся объектов европейской культуры и искусства. Только в середине 2000-х гг. на рынке туристских услуг в европейских столицах и крупных городах стали появляться туры и экскурсии по российским объектам наследия. Появлению таких предложений также способствовало то обстоятельство, что во многих европейских странах появилось множество русскоязычных гидов-переводчиков и экскурсоводов, часть их которых изучили русское зарубежное материальное и нематериальное культурное наследие и представляли его во время сопровождения российских туристов. Некоторые зарубежные туристские фирмы, учитывая большой сегмент российских туристов в туристском потоке в их странах, стали разрабатывать следующие специальные туристские и экскурсионные маршруты: «Русский Париж» и «Русские во Франции», «Русская Италия» и «Русский Рим», «Русская Германия» и «Русский Берлин», «Русские в Великобритании» и «Русский Лондон» и т.д.

Основными объектами показа и представления русского наследия за рубежом являются: храмы и монастыри, дома, где проживали выдающиеся и известные деятели истории, культуры и искусства, монументальные памятники, военные и военно-морские объекты,поля сражений, в которых участвовали русские воины, кладбища и некрополи на месте захоронений наших соотечественников, музеи, библиотеки и прочие.

Необходимо отметить, что в целомв европейских странах предложения для российских и иностранных туристов путешествий и экскурсий по тематике, связанной с русским наследием за рубежом, остаётся до настоящего времени мало, а спрос на них недостаточный. Последнее обстоятельство особенно важно, так как спрос, как известно, формирует предложение. Почему спрос на русское наследие среди российских туристов невысокий? Во-первых, наши отечественные туристы, интересующиеся историей, культурой и искусством, пребывая за рубеж, считают необходимым, прежде всего, посетить выдающиеся объекты наследия страны пребывания и это естественное стремление. Справедливости ради важно заметить, что помимо туристской рекламы российские туристы получили информацию о европейских шедеврах культуры в школах и высших учебных заведениях, то есть они о них хорошо информированы. Чего нельзя сказать об объектах русского зарубежного наследия, находящихся в Европе, которых наши соотечественники, живущие в Российской Федерации, как правило, совершенно не знают, потому что информация о них практически отсутствует в образовательном и просветительском процессе. Соответственно нельзя

хотеть узнать и увидеть то, о чём понятия не имеешь. К тому же, в информационной и рекламной политике зарубежных стран национальные объекты наследия, естественно, имеют приоритет, а российские памятники, как правило, во вторых и третьих рядах в очереди на представление туристам. При этом российские турфирмы, направляющие соотечественников в зарубежные страны, как правило, не предоставляют им полной информации о русских зарубежных объектах культурного наследия, и тем самым не формируют к ним интереса.

В этой связи заслуживает всяческой поддержки инициатива администрации портала «Культра.РФ» по созданию специализированного раздела, посвящённого объектам русского зарубежного наследия, который созданв содружестве Российским научно-исследовательским институтом культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачёва.

Также немалую работу по распространению информации о зарубежном российском культурном наследии проводят в настоящее время русские эмигрантские организации в Европе. Они проводят конференции, семинары и презентации, на которых обсуждаются вопросы использования видеоматериалов и музейных ресурсов в образовательном процессе, разработок, посвященных русскому культурному присутствию в Европе - жизни и деятельности отечественных учёных, писателей, художников, музыкантов, архитекторов, политических деятелей, представителей разных волн эмиграции, значимым православным и мемориальным комплексам.

Масштабный вклад России в европейскую культуру обеспечен многовековыми усилиями выдающихся деятелей отечественной культуры и искусства. Восстановление исторической памяти народов Российской Федерации невозможно без освоения культурного наследия русского зарубежья. Туристское использование объектов русского культурного наследия за рубежом чрезвычайно актуально для современного российского общества и представляет собой важное направление просветительской деятельности по освоению современным молодым поколением уникального опыта сохранения и развития национальной культуры вне национальной почвы.

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях: Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX-XII вв. - М., 2001. - С. 71-112.

[2] Житенёв С.Ю. История русского православного паломничества в X-XVII веках. Монография. - М., 2007. - С. 113-115.

[3] См.: Челышев Е.П. Российская эмиграция: 1920-1930-е годы. История и современность. - М., 2002; Талалай М.Г. Русская церковная жизнь и храмостроительство в Италии. - СПб., 2011; Гусефф К. Русская эмиграция во Франции: социальная история (1920-1939 годы). Перевод с франц. Э. Кустовой. - М., 2014; Окороков А.В. Знаки русской эмиграции (1920-1990). - М., 2005.

© Житенёв С.Ю., 2016. Статья поступила в редакцию 10.05.2016.

Житенёв Сергей Юрьевич,

советник директора, Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева (Москва), е-таП: [email protected]

UDC 7А6:902.7

Zhitenev S.

TOURIST USAGE OF OBJECTS OF CULTURAL AND NATURE HERITAGE IN EUROPE

Abstract. The article examines historical and contemporary aspects of using Russian cultural heritage in Europe in tourism. Some social and cultural mechanisms of exploration of objects of Russian material heritage abroad have been analyzed. Examples of using Russian heritage objects in tourism in XIX-XX centuries have been given.

Key words: Tourism, travelling, Russian cultural herirtage, usage of heritage, using heritage in tourism, objects of material heritage, non-material heritage, inheritance in culture, tourist routes, emigration

Zhitenev Sergey Yurievich,

Ph.D., Adviser to the Director, Russian Scientific Research Institute for Cultural and Natural Heritage named after D.Likhachev (Moscow), e-mail: [email protected]

Опубликовано: Журнал Института наследия, 2016/2(5) Постоянный адрес статьи: http://nasledie-journal.ru/ru/journals/78.html