CC BY
39
ВЕСТНИК ПЕРМСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
2007 История и политология Выпуск 3 (8)
ИСТОРИОГРАФИЯ
ТРИ ПОРТРЕТА НА ФОНЕ АНТИЧНОЙ АРХЕОЛОГИИ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ БОСНИИ-ГЕРЦЕГОВИНЫ
А.В. Колобов
Пермский государственный университет, 614990, Пермь, ул.Букирева, 15
В свете политизации истории Боснии-Герцеговины, осуществляемой руководством мусульманской общины, и появления «новоиллирийской» версии происхождения боснийской нации рассматривается вклад зарубежных ученых в становление боснийского антиковеде-ния.
Процесс формирования государств неизбежно сопровождается созданием исторических мифов1. Часто большая роль в процессе их генерации принадлежит надлежащим образом интерпретированным фактам и сюжетам из древней истории и археологии2. Одним из важнейших является миф о древности какой-либо нации на определенной территории, предполагающий ее ведущее положение в современной жизни государства.
Среди политических новообразований, возникших на политической карте Восточной Европы в конце XX в., Босния и Герцеговина. Это государство появилось в результате длительной и кровопролитной войны между народами, близкими этнически, но различающимися конфессионально. Историческое прошлое народов Боснии и Герцеговины является сегодня предметом интенсивного осмысления учеными и политиками, большинство которых находится во власти национальных (сербской, хорватской, боснийской) исторических мифологий3.
Одна из тем современной боснийской историографии, имеющих явный политический подтекст, - выявление древнейшей этнической общности в регионе. Обращает на себя внимание попытка известного археолога-антиковеда Энвера Имамовича посредством переосмысления популярной в середине XIX в. теории «иллиризма»4 доказать «иллирийское», т.е. «первородное» происхождение боснийцев-мусульман на северо-западе Балкан5.
Едва ли необходимо сегодня на страницах почтенного академического издания доказывать пагубность шовинистической подоплеки в исторических трудах. Подобная литература всегда будет подогревать националистические страсти, опасные в полиэтническом государстве. В связи с современными работа-
ми Э.Имамовича хотелось бы вспомнить его более ранний труд, обеспечивший автору на многие годы солидную репутацию в научном мире. В своей монографии «Античные культовые и вотивные памятники на территории Боснии и Герцеговины» он с благодарностью впоминает основоположников боснийской классической (античной) археологии: австрийца К.Патча и русского эмигранта Дм. Сергеевского6. Думается, сегодня, когда автор упомянутой работы всерьез заговорил о превосходстве мусульман-босняков над другими народами, населяющими страну, в силу их большей «древности», есть основания снова вспомнить ученых, заложивших основы античной археологии и античной истории в Боснии и Герцеговине.
На наш взгляд, становление античной археологии в Боснии-Герцеговине началось не после 1878 г., когда в находившийся до того под турецким владычеством регион были введены австрийские войска7, а несколько ранее, когда в середине 70-х гг. XIX в. в Боснии оказался увлеченный антиковед и страстный путешественник, будущий первооткрыватель Минойской цивилизации Артур Эванс (1851 -1941). Здесь он нашел необозримое поле деятельности, по сути дела, не паханую целину для археолога-антиковеда и проникся идеями иллиризма - теории, доказывавшей происхождение южных славян от иллирийцев - древних обитателей региона. Это была одна из первых теорий, обосновывавших необходимость создания общего государства южных славян8. В 1875 г. Эванс стал невольным свидетелем антитурецкого восстания сербских крестьян на территории Боснии. Это восстание оказалось искрой, из которой разгорелся Балканский кризис - один из острейших геополитических кризисов второй половины XIX в.
© А.В.Колобов, 2007
В 1876 г. Эванс на собственные средства опубликовал свою первую книгу в жанре путевых заметок, проникнутую горячим сочувствием к борьбе югославянских народов, надеждой на освободительную миссию Австро-Венгрии и живым интересом к богатейшему культурно-историческому прошлому региона9. Пожалуй, впервые внимание европейской читательской аудитории было обращено на богатейшие археологические памятники Боснии античного периода и средневековья.
Книга А.Эванса произвела в Англии эффект разорвавшейся бомбы. Содержавшаяся в ней информация о самоотверженной войне балканских христиан против террора турецких войск и боснийских беев коренным образом расходилась со сведениями, передаваемыми в газеты из британского Foreign Office. В Великобритании развернулось движение в поддержку борьбы балканских народов. В глазах общественного мнения А.Эванс - в то время совсем молодой человек и мало кому известный преподаватель колледжа - моментально обрел репутацию авторитетного и независимого эксперта в балканских делах. Фрагменты о зверствах турок и бедствиях христианского населения Боснии из книги А.Эванса цитировал в своих публичных выступлениях лидер английских либералов У.Гладстон, сделавший критику протурецкой позиции консервативного кабинета Б.Дизраэли одной из главных тем в период своего пребывания в оппозиции10.
Эванс вошел в руководство общественного фонда, созданного в поддержку балканских беженцев, получил предложение от влиятельной либеральной газеты «Manchester Guardian» стать ее собственным корреспондентом на Балканах. Своими публикациями, а в период с 1877 по 1881 г. он на основе личных наблюдений напечатал свыше 200 статей и заметок, посвященных событиям в Боснии, Черногории и Албании, А.Эванс формировал общественное мнение в пользу балканских повстанцев11. Действуя на свой страх и риск, «сумасшедший ангичанин», как его прозвали в Рагузе-Дубровнике, контактировал с сербскими партизанами, вел переговоры от лица британской короны с осажденными в горах беями, передавал горячие сводки с турецко-черногорского фронта и т.д. В 1878 г. А.Эванс издал вторую книгу о балканских событиях, где представил выборку из своих публикаций в «Манчестер гардиан»12. Действуя по проверенному сценарию, автор предложил читате-
лям крепкий коктейль из злободневных политических репортажей и увлекательных археологических изысканий в незнакомых образованным европейцам уголках Балкан. А.Эванс всерьез задумывался о дипломатической карьере, поскольку шли разговоры о назначении его британским консулом в Дубровнике.
Звезда А.Эванса как политического публициста стала закатываться после Берлинского конгресса 1878 г., в соответствии с решениями которого турки ушли из Боснии-Герцеговины, а им на смену пришли австрийцы. Публикации Эванса перестали в прежней мере будоражить британцев, склонных полагать, что Балканский кризис преодолен.
В конце 70-х гг. XIX в. Эванс подружился с австрийским офицером - хирургом Ф.фон Лушаном, которого заразил страстью к археологии. Вместе они провели разведку нескольких памятников иллирийской и римской эпох. Впоследствии Ф.фон Лушан стал первооткрывателем курганов культуры Глазинац в окрестностях Сараево, а после отставки - директором Музея народного искусства в Берлине13.
Близкое знакомство с антиавстрийским сопротивлением в Боснии все более убеждало Эванса в том, что оно не имеет широкой социальной базы и в значительной степени инспирируется Белградом. Нарастало разочарование в смысле собственной журналистской деятельности. В конце концов, будучи задержан австрийским патрулем в мятежном сербском районе Боснии, Эванс попал в тюрьму и после месячного заключения был выслан на Альбион как persona non grata.
Вернувшись в Англию, А.Эванс навсегда ушел из политики. В серии монографий по античной археологии Балкан, опубликованных в первой половине 1880-х гг., британский ученый продолжал отстаивать иллирийскую тео-
14 т->
рию происхождения южных славян . В этих работах А.Эванс представил множество неизданных до сих пор эпиграфических памятников, античных гемм, открыл миру иллирийские монеты из Ризона - центра древних даор-сов, а также монеты ардиэйских династов15. Английский археолог стал пионером в исследовании римских дорог16 и рудников по добыче ценных металлов на территории Боснии17. С конца 1880-х гг. интересы А.Эванса переключились на минойскую тематику и он больше не возвращался к иллиристике, хотя навсегда сохранил интерес к античному прошлому Бал-
кан и симпатию к населявшим регион народам.
Систематическое археологическое исследование античных древностей Боснии-Герцеговины, начавшееся в конце 1880-х гг., связано с деятельностью выдающегося австрийского ученого Карла Патча (1864 - 1945). В 1888 г. в Сараево был открыт региональный музей, где он стал сотрудником отделения римской археологии. При активном участии К.Патча с 1889 г. начал издаваться в хорватско- и немецкоязычной версиях журнал «Научные труды регионального музея Сараево»18. C 1890 г. К.Патч стал директором (хранителем) музея. Как исследователь, К. Патч положил начало изучению урбанизации внутренних регионов римской провинции Далмации, идентифицировал некоторые муниципии эпохи Антонинов (Bistue Nova, Mun. Salvium, Delminium) и обнаружил неизвестный римский город близ селения Тасовцы на реке Не-ретве19. Ему же принадлежит первое монографическое исследование о Нароне - крупном эмпории иллирийской эпохи и форпосте римского влияния в далматийском регионе20. На севере Боснии К.Патч обнаружил несколько неизвестных до того времени римских укреплений (Шипово, Скелани)21, что положило начало изучению военной истории античной Далмации его учениками22. Ученый высказал популярную и среди современных исследователей идею о складывании при Августе далма-тийского лимеса - одного из первых в Римской империи23. Он отстаивал тезис о иллирийском происхождении современных албанцев и внес серьезный вклад в изучение археологических памятников северной Албании античной эпохи24.
С 1896 по 1912 г. К.Патч издал серию из 12 монографий под общим названием «Архео-лого-эпиграфические исследования по истории римской провинции Далмации»25. Благодаря им был введен в научный оборот большой массив эпиграфического материала, главным образом, из боснийского ареала.
В 1904 г. по поручению правительства К.Патч организовал на базе регионального музея Сараева Институт балканских исследований. Целями института служили археологические исследования в Боснии-Герцеговине и прилегающих регионах, собрание архивных фондов по истории и культуре региона, в том числе литературного архива народов Боснии-Герцеговины. К.Патч верил в цивилизатор-
скую миссию империи Габсбургов на Балканах. Координируя работу музея и института, он стремился превратить Сараево в европейский культурный центр. Институт под руководством К.Патча выпустил в свет серию научных трудов26. В 1918 г. вышел первый номер институтского журнала «Zur Kunde der Balkanhalbinzel». С 1904 по 1913 г., пока не было государственного финансирования, институт существовал исключительно на спонсорские средства, которые неутомимо добывал К.Патч. Музей и институт стали серьезными научными центрами, обеспечившими качественный уровень изучения археологических объектов, образцовую организацию архивной базы литературных памятников региона.
В то же время в глазах боснийской и сербской интеллигенции Сараева К. Патч и его коллеги были агентами Вены, стремившимися европеизировать южных славян и обеспечить дальнейшую австро-венгерскую экспансию на Балканах27. Крушение империи Габсбургов в ноябре 1918 г. предопределило закрытие Института балканских исследований и отъезд из страны сотрудников сараевского музея, которые в подавляющем большинстве были австрийцами.
Часть музейных и архивных фондов была эвакуирована в Грац, где на базе местного университета по сей день существует Центр социокультурных исследований Балкан (CSBSC). Археологический институт при Академии наук в Вене, где нашел прибежище К. Патч, стал основным центром изучения античной Далмации, в состав которой входила территория Боснии-Герцеговины. Здесь в 20 -30-х гг. XX в. выходили труды К.Патча28, а также его учеников29. В апреле 1945 г., когда Вена подвергалась интенсивным бомбежкам союзнической авиации, К. Патч погиб.
Ученым, продолжившим исследование античного прошлого Боснии-Герцеговины в межвоенный период, стал русский эмигрант Дмитрий Сергеевский (1886 - 1965). Он родился в Петербурге, в семье потомственных дворян. Одним из его родственников был известный дореволюционный правовед-криминалист Н.Д. Сергеевский. Дмитрий получил прекрасное гуманитарное образование: сначала - классическая гимназия, затем - историко-филологический факультет Петербургского университета. Среди учителей Сергеевского были профессора европейского уровня: по классической филологии - Ф.Ф. Зелинский, по
античной археологии - М.И. Ростовцев. По окончании университета Сергеевский преподавал латынь в одной из столичных гимназий. Однако началась мировая война, и Дмитрий Сергеевский уходит на фронт артиллерийским офицером. Доступная нам югославская литература деликатно обходит вопрос о том, каким образом Сергеевский оказался на Балканах. В Королевстве сербов и хорватов, как называлась после Первой мировой войны Югославия, он мог оказаться, либо попав в австрийский плен, либо прибыв туда вместе с соратниками по армии А.И. Деникина и П.Н. Врангеля. О начальном периоде жизни Сергеевского на чужбине нам известно только то, что он вернулся к гражданской специальности.
В 1924 г. Дмитрий Сергеевский становится профессором латыни в одной из гимназий Сараева. В этом краю, где причудливо переплелись многие языки и религии, сохранились многочисленные следы турецкой, византийской и античной эпох. Живой интерес к античности и желание ближе узнать свою новую родину привели Сергеевского к сотрудничеству с Сараевским региональным музеем, который после отъезда австрийцев, в условиях ничтожного финансирования новыми властями находился в глубоком упадке. Помощь, оказываемая официальным Белградом музею, была недостаточна, хотя в 1920-х гг. его неоднократно посещали с деловыми целями члены королевской фамилии30. В создавшемся положении для музея подлинной находкой оказался Дмитрий Сергеевский - универсал, обладавший навыками полевого археолога, топографа, эпиграфиста и нумизмата. Будучи в межвоенный период практически единственным сотрудником отдела античной археологии, Сергеевский неустанно ездил по Боснии и Герцеговине, локализуя античные памятники, приобретая для музея камни с древними надписями и монеты. Продолжая традиции археологической школы Н.П. Кондакова и М.И. Ростовцева31, Сергеевский одним из первых в Югославии обратился к исследованию культурного наследия автохтонного населения Боснии и Герцеговины периода античности. Наиболее значимые открытия Сергеевского в 1920-х гг. - пещерный храм Митры и серия наскальных рельефов Дианы и Сильвана в разных уголках Боснии32. Усилиями Сергеевского возродилась традиция публикаций по античной тематике в «Гласнике» - печатном органе Сараевского музея. Уже в 1924 г. появ-
ляется его первая научная статья - историко-эпиграфический этюд, посвященный одной из римских воинских частей, длительное время находившейся на территории современной Боснии33. Сергеевский возобновил регулярную публикацию в музейной периодике открытых им эпиграфических памятников с собственной интерпретацией. Среди работ нумизматического характера следует отметить статью о крупном кладе, содержащем свыше ста римских монет III - I вв. до н.э., обнаруженном в приморской части края. По мнению Дм. Сергеевского, находки кладов римских монет республиканской чеканки на побережье Адриатики подтверждают гипотезу К. Патча о лимесе, защищавшем в I в. владения римлян в приморской Далмации от набегов горных
34
племен .
В 1930 г. Дм. Сергеевский оставил преподавание и стал хранителем Сараевского музея. Десятилетие до немецкой оккупации Югославии - наиболее плодотворный этап в научной деятельности ученого. Успешными оказались его топографические изыскания. Сергеевскому удалось обнаружить два неизвестных до тех пор римских города на территории Боснии -Diluntum и Aquae S...35 Ученый активно изучал античные коммуникации36 - тему, получившую интенсивное развитие в антиковеде-нии социалистической Югославии. Особое место в творчестве Сергеевского занимает исследование сакральных памятников. Он разработал типологию надгробий античной эпохи из бассейна Дрины37. Автор пришел к выводу, что в восточной Боснии - на стыке римских провинций Далмации и Верхней Мезии - в III в. встретились две струи культурного влияния: римско-кельтская - из Паннонии, эллинистически-фракийская - из Фракии. Начатые совместно с бывшим сотрудником К.Патча Г. Чремошником раскопки позднеантичной церкви в Брезе38 положили начало изучению Сергеевским раннехристианских базилик Боснии. Сопоставив результаты своих исследований с итогами раскопок датского археолога Э. Диггве в Салоне - столице римской Далмации, Дм. Сергеевский пришел к заключению об оригинальном характере раннехристианской архитектуры Боснии. Он стал одним из ведущих антиковедов предвоенной Югославии. При его активном участии Сараевский музей возобновил издание немецкоязычной версии «Гласника» - «Novitates musei Sara-evoensis», где печатались и работы ученого.
Патриарх сербского антиковедения Н. Вулич привлек Сергеевского к сотрудничеству в столичных научных журналах - «Старинаре» и «Споменике Сербской Королевской акаде-мии»39. Труды Сергеевского печатались в берлинском «Prähistorische Zeitschrift», эмигрантском «Сборнике Русского Археологического
Общества»40.
Перемены, охватившие Югославию после Второй мировой войны, не миновали и сферу науки. К изучению античного наследия на территории Боснии и Герцеговины помимо Сараевского музея подключились вновь организованные Сараевский университет и республиканская Академия наук. Д. Сергеевский активно участвовал в открытии Центра балка-нологических исследований, который по сути дела продолжил деятельность Института балканских исследований К.Патча.
На становление первого поколения анти-коведов Боснии и Герцеговины (И. Бояновски, В. Пашквалин, Д. Баслер и мн. др.) в немалой степени повлияли высокий профессионализм, эрудиция и самоотверженное служение науке профессора Дмитрия Сергеевского. В 1950-х гг. основными направлениями его деятельности остались публикация римских надписей, изучение позднеантичных сакральных памятников, прежде всего раннехристианских церквей Боснии и Герцеговины41. К сожалению, ученый не успел обобщить собранный материал в монографии. Исследуя главным образом северные районы Боснии, Сергеевский в это время уделил большое внимание изучению римских путей сообщения, а также горно-рудных округов42. Дм. Сергеевский принимал участие в написании «Истории культуры Боснии и Герцеговины»43, а также в издании юбилейных сборников в честь известных антиковедов Г. Казарова (Болгария) и Р. Эгге-ра (Австрия)44.
Кратковременная, но тяжелая болезнь прервала в декабре 1965 г. жизнь Дмитрия Сергеевского - по признанию коллег, неутомимого исследователя, благородного и скромного человека, заслужившего глубокую признательность своей второй Родины45. Подобно тому как русские историки-эмигранты А. Соловьев и В. Мошин внесли весомый вклад в югославскую медиевистику, а Г. Острогорский - в византиноведение, Дм. Сергеевский занял заметное место в антиковедении Югославии и прежде всего Боснии и Герцеговины.
Таким образом, история становления античной археологии Боснии-Герцеговины дает современному поколению историков и археологов наглядный урок: только международное сотрудничество исследователей независимо от национальной и конфессиональной принадлежности, убежденная вера в гуманистические идеалы, самоотверженное служение науке в совокупности обеспечивают поступательное развитие исторического знания на благо всего общества.
Примечания
1 Концептуальные труды по исторической мифологии : Kassirer E. The Myth of the State. New Heaven, 1975; Smith A.D. Myths and Memories of the Nation. Oxford, 1999.
2 Shnirelman V. A. Who gets the past? Competition for ancestors among non-Russian intellectuals in Russia. Washington, 1996.
3 Djaja S. M. Bosanska povjesna stvarnost i njez-ini mitoloski odrazi // Historijski mitovi na Balkanu. Sarajevo, 2003. S.39-66.
4 Колобов А.В. Иллиризм как фактор политической истории Балканского региона в XIX -XX веках // Вестн. Перм. ун-та. Сер. История. 2004. Вып.5. С.67-72.
5Imamovic E. Korjeni Bosne I Bosanstva. Sarajevo, 1995. S.129; Idem. Porjeklo I pripadnost stanov-nistva Bosne I Hercegovine. Sarajevo, 1997. S.54; Idem. O elementima politickog organiziranja rimskih zajednica // Prilozi. Institut za historiju v Sarajevu. 2001. N 30. S.25-41. Критику «неоилли-ристических» реконструкций Э.Имамовича в боснийской научной периодике см.: Skegro A. «Historija Bosne (I Hercegovine)» koja to nije // Prilozi. Institut za historiju v Sarajevu. 2000. N 29. S.427-442.
6Imamovic E. Anticki kultni I votivni spomenici na podrucju Bosne i Hercegovine. Sarajevo, 1977. S.7-22.
7 Ibid. S.7.
8 Подробный анализ балканского этапа жизни А.Эванса см.: Evans J. Time and Chance. The Story of Arthur Evans and his Forebears. London, 1943.
9 Evans A. Through Bosnia and the Hercegovina on Foot during the Insurrection, August and September 1875, with an Historical Review of Bosnia, and a Glimpse of the Croats, Slavonians, and the Ancient Republic of Ragusa. London, 1876.
10 Seton-Watson R.W. Disraeli, Gladstone and the Eastern Question: A Study in Diplomacy and Party Politics. London, 1935. P.110-115.
11 Wilkes J. Arthur Evans in the Balkans 18751881 // Institute of Archaeology Bulletin (London). 1976. N 13. P.32.
12 Evans A. Illyrian Letters, a revised selection of correspondence from the Illyrian Provinces of Bosnia, Herzegovina, Montenegro, Albania, Dalmatia, Croatia
А . В. Колобов
and Slavonia, addressed to the «Manchester Guardian» during the year 1877. London, 1878.
13 Wilkes J. Op.cit. P.33.
14 Evans A. Antiquarian Researches in Illyricum I -II // Archaeologia. 1884. Vol. 48. P.3-105; Idem. Antiquarian Researches in Illyricum III-TV // Archaeologia. 1885. Vol. 48. P.5-167.
15 Idem. Antiquarian Research in Illyricum.Parts III // Archaeologia: or Miscellaneous Tracts relating to Antiquity. London, 1885. P.17-32.
16 О римских дорогах близ Нароны см.: Ibid. P.68-88.
17 Idem. Antiquarian Researches in Illyricum. Parts III - IV // Archaeologia. 1885. N 49. P.3-8.
18 Glasnik Zemalijskog Muzeja u Sarajevu = Wissenschaftliche Mittheilungen aus Bosnien und der Herzegowina. 1889-1916, 1936-1940, 1947-1991.
19MandicM. Historijat Zemalijskog muzeja Kral-jevine Jugoslavije u Sarajevu // Spomenica u proslavu 50-godisnjeg opstanka ZMKJS. Sarajevo, 1938. S.19.
20 Patsch K. Zur Geschichte und Topographie von Narona. Wien, 1907.
21 Mandic M. Op.cit. S.19.
22 Betz A. Untersuchungen zur Militaergeschichte der Roemischen Provinz Dalmatien. Baden bei Wien, 1938.
23 Patsch K. Bosnien und Herzegowina ejnst und jetz. Wien, 1922. S.49; Alföldy G. Bevolkerung und Gesellschaft der Roemischen Provinz Dalmatien Budapest, 1965. S.171; Sasel J. Die Limes-Entwiklung in Illyricum // Opera selecta. Ljubljana, 1992. S.397.
24 Patsch C. Das Sandschak Berat in Albanien. Wien, 1904.
25 Patsch C. Archaeologisch-Epigraphische Untersuchungen zur Geschichte der Roemischen Provinz Dalmatien. Wien, 1896 - 1912. Th.1-12.
26 В том числе: Patsch С. Bosnien und Herzegowina in roemische Zeit. Sarajevo, 1911.
27 Bakarsic K. The Oriental Manuscripts Collection of the Institute for Balkan Studies in Sarajevo (1904 - 1918) // http://www.lib.unimich.edu/ area/ Near.East/MELANotes6970/kemal.html.
28 Patsch C. Beitrage zum Voelkerkunde von Suedosteuropa. Wien; Leipzig, 1928 - 1937. Bd. 3-5.
29Misura A. Colonia Romana Aequum. Graz; Wien, 1921; Betz A. Op.cit.
30 Mandic M. Op.cit. S.18.
31 Christ K. Von Gibbon zu Rostovtzeff. Darmstadt, 1972. S.336.
32 Paskvalin V. Sergejevski Dmitrije // Arheoloski Leksikon Bosne i Hercegovine. Sarajevo, 1988. T.1. S.161.
33 Sergejevskij D. Cohors VIII voluntariorum Civium Romanorum in Dalmatia // GZM. 1924. S.113-124.
34 Sergejevskij D. Nalaz rimskog novca kod Livna // GZM. 1930. S.119-132.
35 Sergejevskij D. Aquae S... bei Sarajevo // Novi-tates musei Sarajevoensis. 1936. N 13. S.1-3.
36 Sergejevskij D. Putne bijeske iz Glamoca // GZM. 1942. S.113-171.
37 Sergejevskij D. Rimska groblja na Drini // GZM. 1934. S.11-2.
38 Spomenica stogodisnice Rada Zemalijskog muzeja Bosne i Hercegovine 1888 - 1988. Sarajevo, 1988. S.105.
39 Парович-Пешикан М. Античка археологиja у Старинару // Старинар (Београд). 1984. N 35. С.92.
40 Dimitrije Sergejevski // Arheoloski Pregled (Beograd). 1965. N 7. S.201.
41 Sergejevski D. Nekoliko rimskih reljefa iz cen-tralne Bosne // Sbornik Gavril Kacarov. Sofia, 1950. S.81-87; Idem. Bazilika u Dubravini / Izdanje Glasnika Zemalijskog muzeja u Sarajevu. Sarajevo, 1956; Idem. Nadgrobni reljef iz Visnice, Antidoron // VAHD. 1954 - 1957. N 56-59. S.108-113; Idem. Iz problematike ilirske umjetnosti // Godisnjak III. Centar za balka-noloska ispitivanja. Sarajevo, 1965. Kn.1. S.135-136.
42 Spomenica stogodisnice Rada... S.110-111.
43 Kulturna istorija Bosne i Hercegovine / red. M.Garasanin. Sarajevo, 1956.
44 Dimitrije Sergejevski // Arheoloski Pregled. 1965. N 7. S. 201.
45 In memoriam Dimitriju Sergejevskom // GZM (NS). Arheologijo. 1965. N 20. S.3.
Список условных сокращений
Arheoloski Pregled - Arheoloski Pregled, Beo-
grad
GZM - Glasnik Zemalijskog Muzeja u Sarajevu, Sarajevo
Старинар = Старинар, Београд
VAHD = Vjesnik za arheologiju i historiju dal-matinsku, Split
THREE PORTRAITS IN CONTEXT OF THE CLASSICAL ARCHAEOLOGY AND MODERN POLITICAL HISTORY
OF BOSNIA AND HERZEGOVINA
A.V. Kolobov
Perm State University, 614990, Perm, Bukireva st., 15
Author considers the role of foreign scholars in the genesis of science about antiquity in Bosnia and Herzegovina.
