CC BY
208
ПРОБЛЕМЫ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ
УДК 94(439)
Б.Б. Гогуев
Трансильвания в политическом пространстве Венгрии:
исторический аспект
В статье даётся краткий очерк истории Трансильвании в аспекте венгерского господства над этой территорией вплоть до конца Х!Х в., в разрезе развития межэтнических отношений между венгерским и румынским народами. Анализируется мадьяризация румын Трансильвании в период Габсбургской монархии.
The article gives the short sketch of history of Transylvania in aspect of the Hungarian domination over this territory up to the end of XIXth century, in view of the development of interethnic relations between Hungarian and Romanian people. Magyarization of the Romanians of Transylvania during the Habsburg monarchy is analyzed.
Ключевые слова: Трансильвания, Валахия, румыны, венгры, Австро-Венгрия, Центрально-Восточная Европа, Карпатский бассейн.
Key words: Transylvania, Walachia, Romanians, Hungarians, Austro-Hungary, Central-East Europe, Carpathian Basin.
Историческая наука претендует на ведущую роль в исследовании такого сложнейшего феномена, как национализм. По этому поводу российский историк и исследователь истории Венгрии Т.М. Исламов писал: «Нет в природе национализма (как бы ни пытались объявить его лишь "социальным феноменом", "явлением культурного наследия", или еще чем-то), который бы существовал вне истории, нет конфликта на этнической почве, который не имел бы своих исторических корней. Лишь исторической науке под силу дать достоверные сведения о происхождении тех или иных межнациональных противоречий, объяснить возникновение тех или иных этнических стереотипов и автостереотипов (т. е. самооценки и самомнения), показать то, как создавался в прошлом "образ врага"» [3, с. 3]. Лишь история способна воссоздать точную картину взаимоотношений (дружественных или враждебных) между различными народами, сосуществовавшими в одном и том же регионе, в рамках одного и того же государственного образования на протяжении тысячелетия.
© Гогуев Б.Б., 2014
Взаимоотношения венгров и румын в Центрально-Восточной Европе имеют свою довольно продолжительную историю. Проживая компактно в Карпатском бассейне, эти народы взаимодействовали между собой более тысячи лет. Таким образом, хотелось бы подчеркнуть, что история политики «румынизации» имеет непосредственную связь с историей взаимоотношений румын и венгров в прошлом.
Обращаясь к древней истории венгерского этноса, следует отметить, что прото-венгры, как и многие племена и народы в то время, были кочевниками, пока не осели на территориях современной Венгрии, Румынии и Словакии. 896 г., когда венгры вступили на территорию Карпатского бассейна, чтобы осесть там, можно считать исторической датой обоснования венгерского народа на этой территории.
Продвижение венгров в Карпатском бассейне было постепенным. Большинство венгров проникло в Карпатский бассейн через северные и северо-восточные отроги Карпат, в то время как более мелкие группы попали туда с юга, через область, сейчас известную как Трансильвания [13, р. 33]. Это переселение сыграло важнейшую роль в дальнейшей судьбе венгерского народа.
Во время появления венгров на этих территориях, ни у одного из народов проживавших там, не было никакой централизованной власти, существовали только рассеянные этнические группы, управляемые различными правителями из местной знати. Венгры покоряли эти земли одну за другой.
К концу IX в. венгров уже насчитывалось около 400 тыс. чел. [15, р. 148]. Их народ включил в себя остатки некогда мощной империи гуннов и аваров, а Паннония стала основным центром венгерских поселений. В дальнейшем именно данная область стала основой будущего венгерского государства.
Опасения Европы по поводу венгров оказались оправданными, так как они производили набеги в западном и южном направлениях. По этому поводу И. Гайанович писал: «Используя Карпаты как переход, они проникли в Австрию, Германию, Швейцарию и Италию. ... Стратегия нападений имела молниеносную тактику ведения боя, дабы мгновенно обессилить врага и заставить его сдаться» [11, р. 148-156]. В X в. жестокость венгерских всадников стала легендарной, их набеги с целью грабежа сопровождались принуждением покорённых народов заключать с ними политические союзы. В результате этого «венгры заключили союзы с княжествами Верхней Италии, Баварии и Саксонии, каждое из которых платило им дань» [17, р. 41].
Если рассматривать историю Трансильвании, то необходимо подчеркнуть, что её коренными жителями были даки (группа северо-
фракийских племён). В период великого переселения народов в Трансильвании осели различные варварские племена, в том числе и готы с гуннами, потомков которых именовали секлерами, они и до сегодняшнего времени населяют восточную часть области. В конце IX - начале X в. мадьяры под предводительством князя Арпада, захватывали всю территорию между Карпатами и Дунаем, подчиняя себе местное население, и при св. Стефане (в 1003 г.) образовали Венгерское королевство, в состав которого входила и вся Трансиль-вания. Проживавшие в Трансильвании валахи и славяне, проиграв в битвах с Арадом, были подчинены мадьярским племенам [9, с. 143].
Л.Е. Семёнова подчёркивает, что «в ходе совместного проживания в Карпато-Дунайских землях этого многоэтничного (с различным социально-экономическим уровнем) населения в Х-ХШ вв. [стали] происходить процессы взаимовлияния и ассимиляции» [5, с. 21]. Св. Стефан обратил венгров, принявших первоначально христианство из Византии, в католичество. Его преемник Гейза II (Геза II) (1141-1161) поселил вокруг г. Надь-Себен (Германштадт) для защиты южных пределов Трансильвании значительное число немецких колонистов (саксов) с нижнего Рейна и из Саксонии. Таким образом, уже в начале XII в. Трансильвания является областью с весьма пёстрым населением. Однако четыре главных этноса: румыны, венгры, секлеры и немцы сохранили свою самобытность, став главными народами, населявшими Трансильванию.
Румыны, расселившиеся в Трансильвании, находились в полном подчинении венгров, при сохранении религиозной автономии. Рассматривая правовое положение румын в ХП-ХШ вв., необходимо подчеркнуть, что они практически не обладали политическими правами, за исключением тех из них, кто получил дворянский титул. Более того, практически все земли находились в руках венгерского дворянства. Заметим, что при социальном расслоении венгров только небольшое число мадьяр Трансильвании принадлежало к крестьянскому сословию и было закрепощено наравне с румынами. Что же касается секлеров, однородного с мадьярами происхождения и говорящих на венгерском языке, то они развивались совершенно самостоятельно [9, с. 146]. Все секлеры принадлежали к разряду вольных людей, но подразделялись на знатных дворян, несших конную службу, и на незнатных, сражавшихся без коня, пешим строем. Они занимали отдельную территорию вдоль восточной границы Трансильванской области, подчинялись графу, который назначался королем, имели демократическое устройство, несли военную службу и не платили податей.
Саксонцы (немцы) со времени их поселения в Трансильвании пользовались значительными привилегиями, расширенными в особенности королем Андреем II (1224), их «территория составляла
самостоятельную административную единицу, управляемую графом и непосредственно подчиненную королю» [14, s. 65].
В середине XVI в. происходит отделение Трансильвании от Венгрии. Вследствие неурядиц, возникших из-за споров в системе престолонаследия, а также из-за войны с турками, седмиградский (семиградский) воевода Иштван Заполье, снискавший расположение магнатов подавлением восстания венгерских крестьян и секле-ров, использовал смерть венгерского короля Людовика II для захвата власти в Венгрии. Однако в то же время вдова короля возвела на престол своего сына Фердинанда, что побудило Заполью согласиться на покровительство турок. В итоге это привело к тому, что вся южная часть Венгрии была захвачена турецкими войсками, а в Седмиградии появились самостоятельные князья, которые путём самозахватов и самоизбраний получили в свои руки власть, являясь при этом вассалами султанов. Отделённой от Венгрии Трансильва-ния была вплоть до 1690 г. [16, s. 77].
Трансильванские князья, принадлежавшие преимущественно к венгерской аристократии, ввели при дворе венгерский язык. Сын Стефана Батория - Сигизмунд, решил разорвать свои вассальные отношения с Оттоманской империей, под предлогом того что последняя оказывала большую поддержку протестантскому движению в Трансильвании, которое было враждебно настроено по отношению к католическому монарху. Для противостояния Турции Баторий хотел вступить в союз с Рудольфом Австрийским, находившимся в состоянии войны с турками [7, с. 99]. Но перед этим Сигизмунд Баторий привлек на свою сторону валахскаго князя Михаила Храброго и даже добился признания за Валахией ленной зависимости от Трансильвании.
Однако в 1599 г., после того как Михаил Храбрый одержал несколько побед над турками, Сигизмунд Баторий уступил престол своему двоюродному брату, польскому кардиналу, Андрею Бато-рию, передав, таким образом, Польше формальное право подчинить своему влиянию Валахию. Это вынудило Михаила Храброго вторгнуться со своими войсками в Трансильванию. Вследствие этого армия Андрея Батория была разбита, а сам он бежал. А 1 ноября 1599 г. Михаил беспрепятственно вступил в Адьба-Юлию, столицу Седмиградии. В истории румын этот момент считается очень важным, так как им знаменуется объединение трансильванских румын с румынами Валахии и Молдавии. Но это господство валашского князя было весьма кратковременным.
18 апреля 1600 г. войска Михаила Храброго были разбиты армией императора Рудольфа, а сам он погиб. После этого Трансиль-ванией управлял некоторое время император Рудольф. Затем в
стране вспыхнуло восстание под предводительством Стефана Боч-кая, которого турецкий султан признал правителем Трансильвании.
При таких правителях, как Бетлен Габор, Ракоци I и Ракоци II, Трансильвания в течение почти ста лет довольно успешно противостояла всем намерениям германских императоров, османских султанов и венгерских королей подчинить её своей власти [5, с. 93].
К концу XVII в., когда величие Османской империи стало угасать, при князе Михаиле Апафи (1661-1690), Седмиградский сейм, видя слабость турок, заключил союз с императором германским и австрийским Леопольдом, гарантировавшим стране свободу совести, а князю Апафи и его потомкам трансильванский престол. Однако после смерти Апафи, Леопольд сам овладел седмиградской короной и в императорском ордонансе от 1691 г. закрепил следующие положения: «Трансильвания составляет часть венгерского государства, сейм созывается ежегодно, свобода совести и местные законы неприкосновенны, а все должности, не исключая губернатора (прежний воевода), заменяются венгерцами, секлерами или саксами» [10, с. 28]. Но прокламируемые свободы гарантировались только католикам, лютеранам, реформистам и униатам, православных румын это не затрагивало. Данный момент является отправным пунктом католизации румынского населения. Православные румыны, долгое время не имевшие своего епископа, посвящение священнослужителей проводили в Молдавии и Валахии. Лишь в 1784 г. (при Иосифе II) было учреждено Германштадтское православное епископство, подчиненное Карловицкому сербскому патриарху.
В 1761 г. императрица Мария Терезия дала Трансильвании статус великого княжества и сформировала в Трансильвании два ва-лахских пограничных полка, а в 1764 г. - три секлерских. Царствование преемника Марии Терезии, Иосифа II, ознаменовалось мощным восстанием трансильванских румын, направленным против произвола венгерских и секлерских магнатов. Чтобы усмирить это восстание, император в 1785 г. освободил крестьян от крепостной зависимости и предпринял попытку ввести в княжестве однообразное управление, но в 1790 г. он восстановил в венгерских землях комитаты, секлерских - округа, а у немцев - должность саксонского графа. Между тем среди трансильванских венгров и секле-ров возникло движение за полное слияние Трансильвании с Венгрией, которое нашло сильную поддержку в венгерском парламенте. Пользуясь благоприятным моментом, венгерский сейм добился от императора Франца указа, согласно которому Трансильвания была воссоединена с Венгрией. Румынам были предоставлены одинаковые с другими народностями права. В венгерский сейм были приняты трансильванские представители, избранные всеми жителями без различия этнического происхожде-
ния и вероисповедания. Однако из-за нежелания лидеров румынских националистов объединяться с венграми вспыхнуло новое восстание, имевшее в своей основе национальный характер. Это восстание совпало с венгерской революцией 1848 г., в ходе которой к власти пришёл вдохновитель революции Лайош Кошут, получивший в венгерском правительстве должность министра финансов и позже назначенный главой Комитета национальной обороны [12, р. 4].
Восстание румын было поддержано австрийскими войсками. При этой поддержке румыны поставили венгерское правительство в крайне затруднительное положение [2, с. 175].
В декабре 1848 г. Л. Кошут поручил генералу Бему подавить восстание. Действия, предпринятые генералом Бемом, оказались настолько успешными, что он даже временно занял Германштадт. Но вмешательство России решило участь венгерского восстания: 26 августа 1849 г. венгерская армия сложила оружие у Вилагоша, а отделённая от Венгрии Трансильвания стала австрийской провинцией с десятью округами, под управлением наместников [1, с. 1718]. Главным языком провинции стал немецкий.
Эта зависимость Трансильвании от Австрии продолжалась до 1867 г., когда австрийское правительство признало Трансильванию исторической территорией Венгрии. В силу этого решения Тран-сильвания вошла в состав земель Венгерской короны и на основании закона от 6 декабря 1868 г., «слилась с ней неразрывно» [17, р. 216], причём законодательная власть перешла к венгерскому парламенту, а исполнительная - к венгерскому правительству. Наконец, в 1876 г. было уничтожено деление Трансильвании на мадьярские и секлерские комитаты, а также земли Саксов. Вся страна по примеру Венгрии была разделена на 15 равноправных комитатов, причем бывшие «королевские вольные города» вошли в состав соответственно установленных комитатов.
Стоит отметить, что в XVIII в. Габсбургское правительство способствовало увеличению населения Трансильванской области: «Турецкая агрессия [1526 г. и последующая оккупация страны] имела самые губительные последствия для Венгрии, ... приведя к массовой гибели мадьярского населения и запустению целых областей страны. Так, например, в Банате, освобожденном от турок в 1718 г., где сейчас живет около 1 млн. человек, проживало всего 700 человек. В других областях положение было не лучше, особенно в Трансильвании и других районах Южной Венгрии. Поэтому Габсбурги стали поощрять колонизацию венгерских территорий переселенцами из других частей империи и даже сопредельных государств. С начала XVIII в. в Трансильванию хлынул поток немецких и румынских колонистов из придунайских княжеств. Только в первой поло-
вине XVIII в. в Трансильванию переселилось от 300 до 500 тыс. румын при общей численности населения Трансильвании в то время 800-865 тыс. чел. Постепенно румыны стали доминирующей этнической группой в Трансильвании» [6, с. 85].
С тех пор как Трансильвания стала частью Австро-Венгерской короны, венгры усиленно старались её мадьяризировать: были устранены прежние законы о равноправности языков (немецкого и румынского). Но, несмотря на это, большое количество евреев и немцев, подвергнувшихся мадьяризации, стали настоящими венгерскими патриотами. «Они называли себя "Deutche ungam", т. е. немцы Венгрии, а не "Ungarische Deutschen", т. е. венгерские немцы. Этим они подчеркивали свою привязанность к Венгрии, отчасти отделяя себя от остального германского мира. Поэтому не случайно то, что в Сегеде или Пеште можно было встретить человека, искренне считающего себя "чистокровным мадьяром" с фамилией Шмидт или Мюллер», - пишет И.В. Крючков [6, с. 87]. В отличие от румынского населения Трансильвании, у которого были отняты его многочисленные права, «"саксы" Трансильвании имели широкие политические привилегии, особенно на уровне органов местного самоуправления. ... "Саксы" ... также обладали значительной культурно-образовательной автономией. Не считая начальных школ "саксы" в Трансильвании в начале XX в. имели 5 высших гимназий, 2 низшие гимназии, высшее реальное училище, учительский институт, 3 экономических школы, 10 ремесленных школ и это при населении в 400 тыс. чел.» [6, с. 88-89].
По данным 1910 г. население Трансильвании составляло 2 669 785 чел. При общей площади области в 57 244 км2 и плотности населения в 46,8 жителей на 1 км2 можно заключить, что Трансильвания была населена менее плотно других областей Венгрии и соседних Галиции и Буковины. Так, например, в Венгрии на 1 км2 приходилось 58 чел., в Буковине - 70, а в Галиции - 93 [10, с. 30].
Обобщая сказанное, следует отметить, что за многие столетия сосуществования венгров и румын на одной территории, эти народы, сохранив свою культуру и самобытность, создали в Дунайском регионе уникальную этно-культурную общность с общей, гармонично развивающейся экономикой. Трансильвания к началу XX в. была достаточно развитой в экономическом отношении частью Австро-Венгерской империи. В Трансильвании наблюдался сильный экономический подъём: протяжённость железных дорог выросла до 4 тыс. км, добыча угля приближалась к 1,5 млн т, было построено и функционировало 379 крупных предприятий текстильной, пищевой, химической, бумажной и строительной промышленностей [4, с. 126]. Однако на фоне успехов в экономике, в общественной среде румын
Трансильвании стало накапливаться недовольство национальной политикой, проводимой венгерскими властями. Политика «мадьяри-зации» привела к оттоку румын из промышленности. Политика компромиссов по отношению к национальным меньшинствам должна была стать необходимой чертой развития такого многонационального государства, как Австро-Венгрия. Роль государства при этом должна была заключаться в удовлетворении требований и охране прав всех его граждан. Однако правительство Австро-Венгрии не в полной мере оценивало суть складывающейся ситуации. Конец
XIX в. ярко иллюстрирует активизацию националистических движений не только румын, но и чехов и словаков Австро-Венгрии, стремившихся к реализации идеи широкой автономии.
Нерешённые проблемы в области национального вопроса в Австро-Венгрии стали критическими в годы Первой мировой войны, когда в среде румынской, а также чешской и словацкой интеллигенции всё ярче выражались требования предоставления широких автономий.
Список литературы
1. Герман Р. Русские войска в Венгрии в 1849. - Будапешт, 2002.
2. Европейские революции 1848 г. «Принцип национальности» в политике и идеологии / под ред. Ю.Я. Вина. - М., 2001.
3. Исламов Т.М. Национализм как реальность и научная проблема
XX века // Очаги тревоги в Восточной Европе (Драма национальных противоречий). - М., 1994.
4. Карпещенко Е.Д., Лебедев Н.И., Язъкова А.А. История Румынии нового и новейшего времени. - М., 1964.
5. Краткая история Румынии: с древнейших времён до наших дней / под ред. В.Н. Виноградова. - М., 1987.
6. Крючков И.В. «Немцы» Венгрии в XVIII - начале ХХ в., или к истории забытого народа // Вестн. СГПИ. Вып. 7. - Ставрополь, 2007.
7. Медведев К.Т. Австрийские Габсбурги и сословия в начале XVII в. - М.,
2004.
8. Петерсон А. Венгрия и её жители / пер. с англ. Д. Г. Фридберга. - СПб.,
1986.
9. Поп И.-А., Болован И. История Румынии. - М., 2005.
10. Трансильвания: ист. очерк. - СПб., 1906.
11. Gaianovije I. Historical and cultural aspect of Hungarian history. - Budapest, 1996.
12. German R. People on coins. - Budapeat, 2002.
13. Kardos Matiash C. Brief history of Hungary. - Budapest, 1979.
14. Minrich K. Die sächsischen Stämme. - Munich, 1976.
15. Richmand F. Proto-hungarian history. - Michigan, 1999.
16. Siebenbürgen: den historischen Aspekt [Transylvania: historical aspect]. Red. By Nester-Matchet. - Bonn, 1993.
17. Sisa S. A panorama of Hungarian history and culture. - Ontario-Canada,
