Научная статья на тему 'Трансформация традиционных адатов кумыков в конце XIX века'

Трансформация традиционных адатов кумыков в конце XIX века Текст научной статьи по специальности «История и археология»

CC BY
93
22
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
Ключевые слова
старшина / тургулак / чаош / адат / шариат / кумыки / джамаат / глашатай / starshina / turgulak (overseer) / chaoshes (heralds) / adat / Shariah / Kumyks / Jamaat / herald

Аннотация научной статьи по истории и археологии, автор научной работы — Гусейнов Юсуп Магомедович

Данная статья посвящена роли адата и шариата в системе и структуре кумыкского управления в конце XIX века. В исследуемое время кумыки имели целый комплекс правовых норм – адатов, систематизированных в различных сборниках. Адаты регулировали вопросы структуры и системы управления. Согласно нормам кумыкских адатов, во главе структурной иерархии стояло Народное собрание. Позже царская администрация, пытаясь подчинить себе традиционное управление, несколько узурпировала деятельность Народного собрания, сделав более весомой в системе управления должность старшин, которым подчинялось и Народное собрание. Отдельным пунктом в статье рассмотрено влияние Положения об управлении Дагестанской областью от 5 апреля 1860 г. на изменение структуры кумыкского управления. В данном документе старшинам предоставлялся ряд прав, согласно которым они фактически стали ответственным лицом за исполнение поручений царской администрации. После образования Дагестанской области распались кумыкские территориальные образования (шамхальство Тарковское, Эндиреевское, Костековское и Аксаевское княжества). Шамхалы, беки и князья фактически были лишены права управлять своими землями. Этим при дворе занимались специальные помощники из числа генерал-губернаторов. Пытаясь компенсировать отсутствие в управлении, царская администрация щедро предоставляла бывшим управителям воинские чины и звания, а также существенное жалование. Автор уделяет отдельное внимание роли совета старейшин в системе кумыкского управления, который в конце XIX века потерял ряд функций. Согласно адатам, в ведении джамаата были дела по распределению и составлению очередности полива земельного надела, избранию глашатаев (чаошей), надсмотрщиков (тургулаков).

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Transformation of Traditional Adats of the Kumyks in the late 19th Century

This article focuses on the role of adat and Shariah in the system and structure of the Kumyk administration in the late 19th century. At the time studied, the Kumyks had a whole set of legal norms – adats systematized in various collections. Adats regulated the structure and management system. According to the norms of Kumyk adats, the People’s Assembly stood at the head of the structural hierarchy. Later, the Tsarist administration, trying to subjugate the traditional management, somewhat usurped the activities of the People’s Assembly, making the post of a starshina more significant in the administrative system, to whom the People’s Assembly was subordinated. A separate paragraph in the article considers the influence of the Provision on Governing the Daghestanian Region of April 5, 1860 on the change in the structure of the Kumyk administration. In this document starshinas were given the rights according to which they actually became a responsible person for the execution of the Tsarist administration’s orders. After the formation of the Daghestanian region, the Kumyk territorial formations collapsed (the Shamkhalate of Tarki, Endireevsky, Kostekovsky and Aksayevsky princedoms). The shamkhals, begs and princes were actually deprived of the right to control their lands. At the court this was done by special assistants from among governor generals. Instead, the administration generously provided the former rulers with military ranks and titles, as well as a substantial salary. The author of the article pays special attention to the role of the council of elders in the Kumyk administration system. At the end of the 19th century, it lost a number of its administrative functions. According to the adats, the Jamaat was in charge of the distribution and scheduling of irrigating land plots, the election of heralds (chaoshes), and overseers (turgulaks).

Текст научной работы на тему «Трансформация традиционных адатов кумыков в конце XIX века»

Life of the State Peasants in the Transcaucasus]. In:

Izvestiya Kavkazskogo otdela imperatorskogo russkogo geograficheskogo obshchestva. T. 2. Ch. 3 [Bulletin of the Caucasian Department of the Imperial Russian Geographical Society. Vol. 2. Part 3]. Tiflis, 1887. 220 p. (in Russ.).

13. Pervaya vseobshchaya perepis' naseleniya Rossijskoj imperii 1897 goda. Vyp. LXVI [The First General Census of the Russian Empire in 1897. Issue LXVI]. St. Petersburg, 1905 (in Russ.).

14. Rossijskij gosudarstvennyj istoricheskij arkhiv. F. 1263. Zhurnal zasedanij 1899 g., zhurnal'naya stat'ya 382. D. 5387. "O pereselenii na Kavkaz" [The Russian State Historical Archives. Fund 1263. The Minute-book of 1899. Journal Entry 382. Individual File 5387. On Migration to the Caucasus] (in Russ.).

15. RGIA. F. 391. Pereselencheskoe upravlenie Ministerstva Zemledeliya. Op. 1. D. 690 [The Russian State Historical Archives. Fund 391. Resettlement Department of the Ministry of Agriculture. Bordereau 1. Individual File 690] (in Russ.).

16. Stankevich, A.A. Sovremennoe polozhenie pere-selencheskogo dela na Kavkaze [The Current Situation of Resettlement in the Caucasus]. St. Petersburg: Sine Loco, 1902. 23 p. (in Russ.).

17. Tsentral'nyj gosudarstvennyj istoricheskij arkhiv Gruzinskoj Respubliki. F. 12. Kantselyariya Glavnonachal 'stvuyushchego grazhdanskoj chast 'yu na Kavkaze [The Central State Historical Archives of the Republic of Georgia. Fund 12. The Administrative Office of the Head of the Civic Section in the Caucasus] (in Russ.).

18. Chernova-Dyoke, T.N. Nemetskie poseleniya na periferii Rossijskoj imperii. Kavkaz: vzglyad skvoz' stoletie (1818-1917) [German Settlements in the Rimland of the Russian Empire. The Caucasus: A Look through the Century (1818-1917)]. Moscow: Tipografiya t-va I. N. Kushnerev i K., 2008. 179 p. (in Russ.).

19. Shavrov, N. Novaya ugroza russkomu delu v Zakavkaz'e: predstoyashchaya rasprodazha Mugani inorodtsam [A New Threat to the Russian Case in the Transcaucasia: The Forthcoming Sale of Mugan to Foreigners.]. St. Petersburg: The Suvarin Publ., 1911. 78 p. (in Russ.).

20. Etnoterritorial'nye izmeneniya na Kavkaze v XIX-XX... [Ethnoterritorial Changes in the Caucasus in the XIX-XX Centuries]. URL: http://cyberleninka. ru>Grnti>.. .-kavkaze-v-xix-xx-vekah (Accessed June 6, 2019) (in Russ.).

Б01 10.24411/2223-0564-2019-10305 Ю.М. Гусейнов УДК 902.7

ТРАНСФОРМАЦИЯ ТРАДИЦИОННЫХ АДАТОВ КУМЫКОВ В КОНЦЕ XIX ВЕКА

Аннотация

Данная статья посвящена роли адата и шариата в системе и структуре кумыкского управления в конце XIX века. В исследуемое время кумыки имели целый комплекс правовых норм - адатов, систематизированных в различных сборниках.

Адаты регулировали вопросы структуры и системы управления. Согласно нормам кумыкских адатов, во главе структурной иерархии стояло Народное собрание. Позже царская администрация, пытаясь подчинить себе традиционное управление, несколько узурпировала деятельность Народного собрания, сделав более весомой в системе управления должность старшин, которым подчинялось и Народное собрание.

Отдельным пунктом в статье рассмотрено влияние Положения об управлении Дагестанской областью от 5 апреля 1860 г. на изменение структуры кумыкского управления. В данном документе старшинам предо-

Гусейнов Юсуп Магомедович, кандидат исторических наук, доцент кафедры гуманитарных дисциплин Дагестанского государственного университета народного хозяйства (Махачкала), e-mail: [email protected]

Yusup M. Guseynov, Cand.Sc. (History), Associate Professor, Department of the Humanities, the Daghestan State University of National Economy (Makhachkala), e-mail: [email protected]

ставлялся ряд прав, согласно которым они фактически стали ответственным лицом за исполнение поручений царской администрации.

После образования Дагестанской области распались кумыкские территориальные образования (шамхаль-ство Тарковское, Эндиреевское, Костековское и Аксаевское княжества). Шамхалы, беки и князья фактически были лишены права управлять своими землями. Этим при дворе занимались специальные помощники из числа генерал-губернаторов.

Пытаясь компенсировать отсутствие в управлении, царская администрация щедро предоставляла бывшим управителям воинские чины и звания, а также существенное жалование.

Автор уделяет отдельное внимание роли совета старейшин в системе кумыкского управления, который в конце XIX века потерял ряд функций. Согласно адатам, в ведении джамаата были дела по распределению и составлению очередности полива земельного надела, избранию глашатаев (чаошей), надсмотрщиков (тургу-лаков).

Ключевые слова: старшина, тургулак, чаош, адат, шариат, кумыки, джамаат, глашатай

Yusup M. Guseynov

TRANSFORMATION OF TRADITIONAL ADATS OF THE KUMYKS IN THE LATE 19th CENTURY

Abstract

This article focuses on the role of adat and Shariah in the system and structure of the Kumyk administration in the late 19th century. At the time studied, the Kumyks had a whole set of legal norms - adats systematized in various collections.

Adats regulated the structure and management system. According to the norms of Kumyk adats, the People's Assembly stood at the head of the structural hierarchy. Later, the Tsarist administration, trying to subjugate the traditional management, somewhat usurped the activities of the People's Assembly, making the post of a starshina more significant in the administrative system, to whom the People's Assembly was subordinated.

A separate paragraph in the article considers the influence of the Provision on Governing the Daghestanian Region of April 5, 1860 on the change in the structure of the Kumyk administration. In this document starshinas were given the rights according to which they actually became a responsible person for the execution of the Tsarist administration's orders.

After the formation of the Daghestanian region, the Kumyk territorial formations collapsed (the Shamkhalate of Tarki, Endireevsky, Kostekovsky and Aksayevsky princedoms). The shamkhals, begs and princes were actually deprived of the right to control their lands. At the court this was done by special assistants from among governor generals. Instead, the administration generously provided the former rulers with military ranks and titles, as well as a substantial salary.

The author of the article pays special attention to the role of the council of elders in the Kumyk administration system. At the end of the 19th century, it lost a number of its administrative functions. According to the adats, the Jamaat was in charge of the distribution and scheduling of irrigating land plots, the election of heralds (chaoshes), and overseers (turgulaks).

Key words: starshina, turgulak (overseer), chaoshes (heralds), adat, Shariah, Kumyks, Jamaat, herald

Вторая половина XIX века в Российской империи характеризуется проведением целого ряда реформ, которые коснулись почти всех сфер быта населения, в т.ч. и кумыков, одного из тюркских народов, проживающих на территории равнинного Дагестана.

В быту кумыков в исследуемое время существовал комплекс правовых норм - адатов, систематизированных в различных сборниках. Причем адаты имели ярко выраженные правовые очерта-

ния в княжествах, расположенных на территории Дагестана (в Костековском, Аксаевском).

Наиболее ярко адатные нормы нашли свое отражение в системе и структуре кумыкского управления. Так, согласно адатам, ведущее место в традиционном управлении занимало Народное собрание.

В научной литературе под понятием адат выражалась совокупность норм обычного права мусульманских народов. По мнению А.С. Омарова,

в Дагестане слово «адат» имело три значения: 1) обычай, живущий в народном предании; 2) способ разбирательства судебных дел; 3) закон, действующий в определенном месте [5, с. 47].

Несколько иную интерпретацию термина «адат» высказал известный этнограф-кавказовед Б.Б. Сулейманов. По его мнению, термин «адат» «в правосознании самих носителей объединял три категории из юридического быта, различаемые современной теорией: нормативы «этнографического бытового характера», юридические обычаи и сами нормы обычного права» [4, вып. 2, с. 235].

С проведением имперских преобразований произошло изменение правовых норм кумыков (унификация адатов). 5 апреля 1860 г. была образована Дагестанская область, вследствие чего традиционная структура управления претерпела огромные изменения. Были ликвидированы кумыкские княжества, ханства, а также шамхаль-ства. Почти вся власть была сосредоточена в руках офицеров имперской администрации.

Действительно, сосредоточив власть в руках офицеров, царская администрация, заручившись весомой поддержкой богатых биев1, стала проводить жесткую политику по выстраиванию новой вертикали власти.

С изменением вертикали власти многие кумыкские адаты подверглись редакции и, как следствие, унификации. В частности, права и обязанности членов Народного собрания были исключены из сборников, ввиду того, что «народное собрание теряет авторитет влиятельного органа в сельском управлении и превращается в совещательный орган, призванный помогать в управлении старшинам». «В народном собрании народ охотно принимает мнение и советы младших князей и старшин», - отмечал во второй половине XIX века М.Б. Лобанов-Ростовский [8, с. 50].

По справедливому замечанию Б.Б. Сулей-манова: «К этому времени (вторая половина XIX века. - Ю.Г.) происходило постепенное ограничение в праве участия в сельском управлении именно народного элемента и замена его представителями царского правительства. Сельские старшины из руководителей общинной организации полностью превращаются в представителей царской администрации» [9, с. 121]. По такому поводу В.П. Егорова отмечает: «Старшина

1 У кумыков так именовались феодалы.

был, по существу, посредником между народом и царскими властями, требования которых он должен был выполнять» [2, с. 109].

Старшинам, ставшим царскими ставленниками на отведенной территории, было предоставлено множество прав и привилегий, узаконенных к тому же приданием им статуса адата. Известный кавказовед А.С. Омаров отмечал: «Старшины получили право наказывать лиц из народного собрания, отправляя их на полевые работы, подвергая непокорных членов народного собрания штрафу и аресту, но не более чем на два дня» [5, с. 234-235].

Царская администрация узаконила посредством норм обычного права ряд прав и привилегий для старшин, чтобы сделать их своей опорой на местах. Ф.И. Леонтович в своих «Адатах...» по такому поводу отмечал, что старшина «вла-деимой им землей ... (имел право. - Авт.) распоряжаться по своему произволу. То есть дарить оную, продавать, селить на ней не только крестьян, но и простой народ» [4, с. 240].

Эпилогом закрепления юридического статуса старшин у кумыков являлось обнародование Положения об управлении Дагестанской областью, где отдельным пунктом закрепились права старшин. В частности, старшина имел право:

1) оглашать по поручению начальства распоряжения и законодательные акты правительства, а также следить за их исполнением среди жителей, контролировать, чтобы не появлялись подложные распоряжения от имени генерал-губернатора;

2) заботиться о соблюдении порядка в общественных местах и о безопасности лиц и имущества от преступных действий, а также в случае нарушения порядка и безопасности принимать меры по немедленному их восстановлению;

3) арестовывать бродяг, беглых и военных дезертиров и предоставлять их полицейскому начальству;

4) доносить начальству о самовольно отлучившихся из общества, а также о преступлениях и беспорядках, случившихся в обществе;

5) распоряжаться подачею помощи в чрезвычайных случаях, как, например, при пожарах, наводнениях, повальных болезнях, падежах скота и других общественных бедствиях, и немедленно доносить начальству о чрезвычайных происшествиях в сельском обществе;

6) принимать предписанные полицейские меры по предупреждению всякого рода преступлений и проступков, а в случае совершения оных охранять следы сделанного преступления до прибытия следователя, найти и задерживать виновных, предоставлять их в дальнейшее распоряжение начальства;

7) приводить в исполнение распоряжения джамаата и сельского суда [3, с. 229].

Стоит отметить, что многие положения царской администрации позже нашли свое отражение в кумыкских адатах, которые получили правовой статус. Например, пункт 3 данного положения был зафиксирован в адатах селения Карабудахкент.

Вышеуказанные полномочия старшин считались законом для всех. Однако превышая свои полномочия в сельском управлении, старшины часто становились объектом возмущения и, как следствие, конфликтной ситуации в обществе. На годекане2 в селении Буглен нам рассказали одну историю про старшину Хъаджи. Так, в начале XX века Хъаджи, опираясь на данные права царской администрации, стал доносить начальству о совершившихся преступлениях своих односельчан, в которых они не были замечены, без повода наказывал узденей, приказывал готовить один раз в неделю пышный обед и приглашать его на трапезу. Так продолжалось около двух месяцев, пока не дошла очередь до узденя Абдурахмана, односельчанина Хъаджи. В день, когда Хъаджи должен был прийти на обеденную трапезу, Аб-дурахман приказал жене ничего не готовить, а Хъаджи подать лишь вчерашний бараний бульон. Придя в гости и увидев пустой стол, Хъад-жи стал оскорблять Абдурахмана. Не выдержав оскорблений, Абдурахман несколько раз ударил старшину селения, за что был наказан высылкой из родного селения в один из городов Сибири. По сведениям нашего информанта, дальнейшая судьба Абдурахмана неизвестна [7]. Вероятно, он, как и многие высланные, за время изгнания обустроился и стал жить в одном из населенных пунктов Сибири.

Наделив полномочиями старшин, царская администрация лишила Народное собрание прав, оставив его лишь как совещательный орган.

В четвертом пункте проекта документа об образовании Дагестанской области сказано: «§4. Дагестанские земли разделены на четыре

военных отдела, а также два гражданских управления».

В военные отделы входили: 1) Северный Дагестан (Присулакская низменность), 2) Южный Дагестан (дербентские земли), 3) Средний Дагестан (в большей части шамхальство Тарковское, даргинские княжества), 4) Верхний Дагестан (горные земли).

Гражданское управление составили:

1) Дербентское градоначальство (со столицей в Дербенте);

2) управление портовым городом Петровск (ныне Махачкала).

§5. Северная часть Дагестана условно подразделяется на четыре управления.

1) округ Даргинский вместе с присоединенными землями Сюргинского княжества;

2) шамхальство Тарковское;

3) ханство Мехтулинское;

4) наибство Присулакское, состоящее из Ак-саевского, Эндиреевского и Костековского княжеств, а также прилегающие земли других селений [1, с. 440].

Стоит отметить, что северная зона (управление) полностью принадлежала кумыкам. Во многих княжествах был создан словесный суд, который решал дела по нормам адата. Новая администрация фактически не препятствовала ведению адатской юрисдикции.

Была введена единица управления - генерал-губернатор, который являлся полноправным руководителем в области. Его полномочия простирались на многие сферы управления. В частности, он имел право:

1) применять оружие против митингующих;

2) судить военных согласно законам Российской империи;

3) судить жителей за измену действующему начальству, а также за расхищение государственного имущества;

4) наказывать ссылкой в Сибирь или другие регионы империи в административном порядке «вредных и преступных жителей»;

5) право изменять меру пресечения и приговоров судов по своему усмотрению [10].

Шамхалы и ханы были фактически лишены права управлять своей территорией. За такое лишение царская администрация щедро наделяла кумыкских управленцев воинскими чинами и званиями, а также предоставляла им довольно

2 У кумыков так именовалось место сбора наиболее почетных жителей села.

щедрые подарки. При этом шамхалы были обязаны иметь при дворе специальных помощников из окружения генерал-губернатора.

Несмотря на фактическую узурпацию власти кумыкских правителей, администрация предоставляла шамхалам ряд формальных прав. В Актах Кавказской археографической комиссии по этому поводу отмечается: «Владетель Тарковский и ханы: Мехтулинский, Кюринский и Аварский управляют подчиненным им населением на особых ханских правах (за исключением права лишения жизни, а равно раздачи кому-либо в собственность населенных или ненаселенных имений, им лично не принадлежащих) и состоят в непосредственном ведении командующего войсками Дагестанской области» [1, с. 441].

Таким образом, прежняя адатская форма и структура управления кумыков подверглась серьезной трансформации.

В традиционной форме управления кумыков доминирующая роль принадлежала Народному собранию, которое избиралось из наиболее влиятельных жителей села (старейшие жители села, воины, учителя, лекари и т.д.).

В ходе трансформации кумыкских адатов ряд своих функций потеряло и сельское общественное управление. Согласно адатам, сельское общественное управление составляют:

1) сельский народный сход (именующийся у кумыков «джамаат»),

2) сельский старшина (у кумыков старшина фактически имел больше прав, чем у многих других народов Дагестана),

3) сельский кадий (в некоторых кумыкских владениях кадии часто именуется как будун или дибир),

4) сельский суд (данный элемент считался самой маленькой судебной инстанцией).

С течением времени и проведением реформ в Российской империи, в т.ч. и в Дагестане, джама-ат лишился права избирать чаошей (глашатаев) и тургулаков (охранников общественных земель). Это право предоставлялось старшинам. «В непосредственное распоряжение сельского старшины назначается сельским обществом потребное число рассыльных 9 (чаушей); сверх того, от усмотрения сельских обществ зависит иметь полевых сторожей (тургак), смотрителей канав и т.п.» [3, с. 239].

Однако в некоторых селениях данные права оставались за сельским сходом. В начале

XX века в селении Султанянгиюрт Кизилюртов-ского района на сельском сходе глашатаем был избран некий Иса - певец, который исполнял авторские песни во время полевых работ. По мнению информанта, в течение пяти лет сельский сход ежегодно избирал Ису чаошем [5].

Некоторым изменениям подвергся и порядок участия в сельском сходе. Согласно кумыкским адатам, к участию в сельских сходах не допускались: несовершеннолетние лица мужского пола, убийцы, женщины, слабоумные, иноверцы, лже-присяженники и т.д. После реформ и нововведений к участию в сельских сходах допускались только лица, утвержденные старшиной.

Данное нововведение было не везде. В селении Султанянгиюрт к участию в сельском сходе допускались все желающие. Такое негласное постановление было введено старшиной Хангу-сейном [6].

Сельский сход, согласно нормам адата, собирался два раза в месяц, а во время полевых работ (весной и летом) - по мере возникновения вопросов (в основном спорных). Например, во время весеннего полива своих земельных наделов возникали споры по очередности их полива. Ввиду этого сельским старшинам приходилось собираться почти каждый день. В итоге было решено поливать участки согласно выпавшим жребиям [6].

Таким образом, во второй половине XIX века в ходе проведения административных преобразований и установления военно-народного управления в Дагестане стала перестраиваться вся модель кумыкского управления. Ведущую роль в структуре управления стали играть старшины, назначаемые начальником округа. Соответственно, с рокировкой в вертикали власти сельского управления стали трансформироваться адатские нормы, ратифицирующие права и полномочия старшин. Теперь начальник округа определял старшине значительную часть земельных угодий и наделял его фактически правами исполнительной власти на месте его проживания. В помощь старшине были определены чаош и тургулак, которые подчинялись ему.

Согласно нововведениям, прежних прав лишился и сельский сход, например, права избирать глашатаев и охранников общественных земель. Оно предоставлялось старшинам.

ЛИТЕРАТУРА

1. Акты Кавказской археографической комиссии. Т. 12. Тифлис: Типография Мамонтова, 1904. 289 с.

2. Егорова В.П. К вопросу о сельском управлении Дагестана после присоединения к России // Вестник истории и этнографии Дагестана. Махачкала, 1970. Вып. 1. С. 87-95.

3. Кубанский календарь на 1912 год. Т. 8. Екатери-нодар, 1911. 329 с.

4. Леонтович Ф.И. Адаты кавказских горцев. Одесса: Тип. А.П. Зелёного, 1883. Вып. 1. 437 с.; вып. 2. 396 с.

5. Омаров А.С. Политика России на СевероВосточном Кавказе в XIX - начале XX в. Махачкала: Наука, 2004. 562 с.

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

6. Полевой материал. 2012 (информация собрана у информантов кумыкской национальности).

7. Полевой материал. 2015 (информация собрана у информантов кумыкской национальности).

8. Лобанов-Ростовский М.Б. Кумыки, их нравы, обычаи и законы / предисл. С.Ш. Гаджиевой. Махачкала: ГУП «Дагестанское книжное издательство», 2002. 80 с.

9. Сулейманов Б.Б. Административно-политическое управление Дагестана во второй половине XIX века: дисс. ... канд. ист. наук. Махачкала, 1998. 187 с.

10. Центральный государственный исторический архив Республики Дагестан. Ф. 231. Оп. 1. Д. 8. Л. 8.

REFERENCES

1. Akty Kavkazskoy arkeograficheskoy komissii. T. 12 [Acts of the Caucasian Archaeographic Commission. Vol. 12]. Tiflis: Mamontov's Publ., 1904. 289 p. (in Russ.).

2. Egorova, V.P. K voprosu o sel'skom upravlenii Dagestana posle prisoedineniya k Rossii [On the Issue of Rural Administration of Daghestan after Joining Russia]. Vestnik istorii i etnografii Dagestana - Bulletin of the History and Ethnography of Daghestan. Makhachkala, 1970. Vol. 1. P. 87-95 (in Russ.).

3. Kubanskiy kalendar' na 1912 god. T. 8 [Kuban Calendar for 1912. Vol. 8]. Yekaterinodar, 1911. 329 p. (in Russ.).

4. Leontovich, F.I. Adaty kavkazskikh gortsev [Adats of the Caucasian Mountain Men]. Odesa: Printshop of A.P. Zeleny, 1883. Issue 1. 437 p.; Issue 2. 396 p. (in Russ.).

5. Omarov, A.S. Politika Rossii na Severo-Vostochnom Kavkaze v XIX - nachale XX v. [Russia's Policy in the North-Eastern Caucasus in the XIXth - Early XXth Centuries]. Makhachkala: Nauka, 2004. 562 p. (in Russ.).

6. Polevoy material. 2012 (informatsiya sobrana u informantov kumykskoy natsional'nosti) [Field Data. 2012 (Information Collected from Kumyk Informants].

7. Polevoy material. 2015 (informatsiya sobrana u informantov kumykskoy natsional'nosti) [Field Data. 2015 (Information Collected from Kumyk Informants].

8. Lobanov-Rostovsky, M.B. Kumyki, ikh nravy, obychai i zakony [The Kumyks, Their Customs, Traditions and Laws]. Preface by S.Sh. Hajiyeva. Makhachkala: Dagestanskoe knizhnoe izdatel'stvo, 2002. 80 p. (in Russ.).

9. Suleymanov, B.B. Administrativno-politicheskoe upravlenie Dagestana vo vtoroy polovine XIX veka [Administrative and Political Management of Daghestan in the Second Half of the XIXth Century]. Ph.D. Thesis. Makhachkala, 1998. 187 p. (in Russ.).

10. Tsentral'nyj gosudarstvennyj istoricheskiy arkhiv Respubliki Dagestan. F. 231. Op. 1. D. 8. L. 8 [The Central State Historical Archives of the Republic of Daghestan. Fund 231. Bordereau 1. Individual File 8. P. 8] (in Russ.).

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.