CC BY
22
УДК 165.0
Балабаев П.Э. студент 3 курса ФГБОУ ВО Саратовский ГМУ им. В. И. Разумовского Минздрава России
Россия, г. Саратов ТЕОРИЯ ПЛОСКОЙ ЗЕМЛИ В ЭПОХУ ПОСТПРАВДЫ
Аннотация: В статье анализируется понятие «постправда» и ее влияние на развитие науки в современном обществе. Рассматривается феномен популяризации теории плоской земли в эпоху постправды. Прослеживается положительная связь между феноменом постправды и ростом лженаучных теорий.
Ключевые слова: постправда, лженаука, теория плоской земли.
Balabaev P.E. student of the 3d year Saratov State Medical University n.a. V.I.Razumovsky
Saratov, Russia
THEORY OF THE FLAT EARTH IN THE POST-TRUTH ERA
Abstract: In article the concept "post-truth" and its influence on development of science of modern society is analyzed. Author consider the theory of the flat earth popularization in a post-truth era. Positive communication between a phenomenon of the post-truth and growth ofpseudoscientific theories is traced.
Keywords: post-truth, pseudoscience, theory of the flat earth.
Согласно опросу, проведенному ВЦИОМ, 59% россиян считают, что ученые скрывают от них правду. 57 процентов опрошенных не верят в высадку людей на Луну и полагают, что в 1969 году правительство США фальсифицировало документальные материалы лунной экспедиции. При этом 45% респондентов верят в существование инопланетян. [1]
Цифровая революция во многом способствовала изменению характера взаимодействия науки и общества. Как показал О. Н. Яницкий, «структура коммуникации между наукой и обществом эволюционирует от вертикальной к горизонтальной, от «реализации» научной концепции к диалогу, точнее - к многоголосию, в котором властные структуры и СМИ приобретают все больший вес. Растет значимость средового знания, которое придает первостепенное значение местным условиям и интегрированному субъективному восприятию»[2, с. 96].
Открытость и доступность информации сегодня не только демократизирует науку, но даже создают возможность обывателям формировать дискурс научных исследований. При этом социальные медиа вовлекают их в область постправды, где относительно самого нелепого утверждения может сложиться позитивный консенсус. В основе феномена
постправды лежит вера, для которой характерно личностно-эмоциональное отношение к предмету сообщения. Постправда основана на выражении личного субъективного опыта познания мира, т. е. ее ядром является обыденное знание, на фундаменте которого формируются личная история, личный опыт и личная правда, подменяющие объективные данные. Как отмечает С.В. Тихонова, через постправду люди познают, и одновременно выражают себя, создают идентичности и вступают в коллективные действия. В цифровой медиасфере производство постправды имеет коллективный характер.[3]
Мнения пользователей социальных сетей становятся основным источником информации для большинства населения планеты. Неформальное знание выступает средой конкуренции научного и лженаучного знания, прямо влияющей на эффективность диалога науки и общества. Повседневное обыденное знание в условиях социальных сетей становится публичным и получает новые механизмы влияния (лайки, репосты), обеспечивающие не только его массированное тиражирование, но и прямую включенность в процессы формирования репутаций и общественного мнения.
Аудитория социальных сетей активна, дистанцирована от коммуникационных потоков традиционных СМИ и ориентирована на собственных лидеров мнения. Однако последние в выдвижении своих мнений часто не дифференцируют научное и лженаучное знание, руководствуясь в работе с информацией критериями вкуса, а не объективностью и достоверностью данных. В результате социальные сети переполнены лженаучной информацией, что затрудняет популяризацию науки. Ключевой проблемой обеспечения эффективности диалога науки и общества является неизученность неформального знания социальных сетей, способов его формирования и интеграции в его корпус источников научного/лженаучного характера.
С помощью лженауки растёт продвижение информации, которая не является научной. В интернете лженаучная информация конкурирует с наукой, но человек не может ее дифференцировать и не всегда выбирает истину. Другими словами он выбирает между сложной наукой и интересной. Мотивация выбора задается знанием, если человек малообразован, то он просто не может понять сложные научные знания. [4]
К примеру, явно лженаучной является идея сообщества плоской Земли. Однако, как отмечают Голубинская А.В. и Дорожкин А.М. если сопоставить концепцию плоской Земли с системой существующих кадастровых измерений, то получится на первый взгляд удивительное: для существующих практик (вполне научных) кадастровых измерений идея плоской земли является базовой. На сегодняшний день речь идёт только о 24 странах Евросоюза, принявших трёхмерный кадастр [5], и Россия в них не входит. Таким образом, для большей части планеты знание, по всем критериям представляющее лженаучное, выступает основой для решения
прикладных научных задач.
Ситуация, когда учёным 21 века приходится возвращаться к аргументации очевидных основ, свидетельствует о двух возможных проблемах. Первая из них была отмечена ещё Т.Куном, как появление аномального знания, вторая же связана с образованием настолько крупного разрыва между научной картиной мира и обывательским сознанием, что общество возвращается к построению знаний без теоретизации на базе социальных взаимодействий, обмена опытом между людьми, взаимодействии с окружающей средой, то есть к индигенной эпистемологии [6]. Очевидно, что случай с возвращением идей о том, что Земля плоская, не подрывает авторитет геодезической парадигмы, но отвечает условиям второй гипотезы. Так, популяризаторы теории плоской земли в 19 веке (С.Роуботэм, Э.Блаунт) опирались на научный метод зететизма, который, в понимании Роуботэма и его последователей, строится на полном доверии к экспериментальным данным и наблюдениям в ущерб построению теорий. Сторонники плоской Земли довели метод до абсурда, объявив органы чувств и элементарные средства наблюдения единственными источниками познания.
Постправда как термин по версии Оксфордского словаря описывает эпоху развития массовых коммуникаций, когда истина становится не принципиально важной, а эмоции и личные убеждения становятся основаниями для выводов людей. Однако если мы обратимся к определению постправды в толковании составителей оксфордского словаря, то прочтем следующее: «понятие, означающее, что при определенных обстоятельствах объективные факты являются менее значимыми при формировании общественного мнения, чем обращение к эмоциям и личным убеждениям».
Поэтому сторонников конспирологической теории о плоской Земле невозможно убедить в том, что они не правы, указав на фактические ошибки. Для них эти источники не имеют авторитета. Их убеждения основаны, в частности, на вере в лживость всей информации, которая идёт от правительства и официальных инстанций. К сожалению, обмануть человека эпохи постправды и использовать его в своих целях действительно очень просто.
Использованные источники:
1. ЬИ:р8:/Мсют.ги/тёех.рЬр?1ё=236&шё=9225 (дата обращения 06.01.2019).
2. Яницкий О. Н. Диалог науки и общества // Общественные науки и современность. 2004. № 6. С. 86-96.
3. Тихонова С. В. Конкуренция науки и лженауки в эпоху постправды // Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер. Философия. Психология. Педагогика. 2018. Т. 18, вып. 3. С. 287-291. 001: 10.18500/1819-7671-2018-18-3-287-291
4. Тихонова С. В. Конкуренция науки и лженауки в эпоху постправды // Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер. Философия. Психология. Педагогика. 2018. Т. 18, вып. 3. С. 287-291. Б01: 10.18500/1819-7671-2018-18-3-287-291
5. Николаев Н.А., Чернов А.В. Трехмерный кадастр недвижимости как новая
ступень развития кадастровых систем // Интерэкспо Гео-Сибирь. - 2014. -№2. - С. 214-219.
6. Grincheva N. Scientific epistemology versus indigenous epistemology: meanings of 'place' and 'knowledge' in the epistemic cultures // Logos and Episteme. - 2013. - №4 (2). - pp. 145-159.
УДК 74.01/.09
Балашова М.П. студент 2 курса магистратуры ФГБОУ ВО «Кубанский государственный университет»
Россия, г. Краснодар НЕЙРОЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ПРОГРАММИРОВАНИЕ В РЕКЛАМНОМ ДИЗАЙНЕ
Аннотация. В статье раскрывается такое понятие как «нейролингвистическое программирование». НЛП рассматривается в контексте рекламного дизайна. А также указываются основные типы личности с точки зрения каналов восприятия.
Ключевые слова: рекламный дизайн, нейролингвистическое программирование, графический дизайн, типы личности, исследования, целевая аудитория.
Balashova M.P. postgraduate student Kuban State University Russia, Krasnodar NEURO-LINGUISTIC PROGRAMMING IN ADVERTISING DESIGN.
Annotation. The article has such concept as «neuro-linguistic programming». NLP is seen in the context of advertising design. And also indicates the main types ofpersonality in terms of channels ofperception.
Keywords: advertising design, neuro-linguistic programming, graphic design, personality types, research, target audience.
Запрограммированное воздействие на сознание человека или, иначе, нейролингвистическое программирование - это направление современной в практической психологии. Это технология, задачей которой является убеждение и манипуляция. Практики НЛП изучают, о чем думает и как себя ведет человек в различных ситуациях, а потом используют полученные статистические данные для достижения цели этого направления.
Существует мнение, что все воспринимаемое человеком извне проходит через 2 основных уровня - осознанный и подсознательный. Безусловно, стоит уточнить, что между вышеуказанными вариантами существуют различия, заключающиеся непосредственно в принципе обработки информации.
