CC BY
12DOI: 10.24412/2076-1503-2021 -10-56-60 NIION: 2018-0076-10/21-237 MOSURED: 77/27-023-2021-10-436
КОРУСЕНКО Светлана Николаевна,
кандидат исторических наук, доцент, заведующая Омской лабораторией археологии,
этнографии и музееведения
Института археологии и этнографии СО РАН, заведующая кафедрой этнологии, антропологии,
археологии и музеологии
Омского государственного университета
им. Ф.М. Достоевского, e-mail: tomil65@rambler.ru
ТОМИЛОВ Николай Аркадьевич,
доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Омской лаборатории археологии, этнографии и музееведения Института археологии и этнографии СО РАН, профессор кафедры этнологии, антропологии, археологии и музеологии Омского государственного университета
им. Ф.М. Достоевского, e-mail: n.a.tomilov@gmail.com
ТАТАРЫ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ В ИССЛЕДОВАНИЯХ ОМСКОГО ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО НАУЧНОГО ЦЕНТРА
Аннотация. Актуальность определяется необходимостью изучения истории исследований этнографии татар Западной Сибири для подведения их итогов и определения направлений предстоящих научных работ. Цель статьи: разработка периодизации истории изучения этнографии татар данного региона омскими учеными и краткая характеристика выделенных периодов. Методология исследования - это метод историзма с историографическим подходом. В результате выделены и обоснованы два периода в изучении омскими учеными этнографии татар Западной Сибири: 1-й (1974 - 1984 гг.) - начало работ в рамках Омского государственного университета, 2-й (1985 г. - настоящее время) - развертывание работ в составе созданных профильных учреждений (кафедра этнографии в университете, научные учреждения РАН и Минкультуры РФ). Названы научные направления в изучении этнографии татар Сибири и намечена тематика дальнейших исследований.
Ключевые слова: этнография татар; омский этнографический центр; периодизация научных исследований; диссертации; публикации; научные форумы.
Korusenko Svetlana Nikolaevna,
PhD in Historical Sciences, Associate Professor, Head of the Omsk Laboratory of Archaeology, Ethnography and Museology of the Institute of Archaeology and Ethnography of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences, Head of the Department of Ethnology, Anthropology, Archaeology and Museology of Dostoevsky Omsk State University
TOMILOV Nikolay Arkadievich,
Doctor of Historical Sciences, Professor, Leading Researcher of the Omsk Laboratory of Archaeology, Ethnography and Museology of the Institute of Archaeology and Ethnography of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences, Professor of the Department of Ethnology, Anthropology, Archaeology and Museology of Dostoevsky Omsk State University
TATARS OF WESTERN SIBERIA: STUDIES OF THE OMSK ETHNOGRAPHIC RESEARCH CENTER
ОБРАЗОВАНИЕ И ПРАВО № 10 • 2021
Annotation. The present research is guided by the necessity to study the history of ethnographic studies of Tatars of Western Siberia in order to summarize its results and determine future research directions. The main aim of this research is to develop a periodization of history of studying ethnography of Tatars of this region by Omsk scholars and to provide a brief characterization of these periods. The research methodology is based on the historicist and historiographic approaches. The research argues that there are two periods of studying the ethnography of Tatars of Western Siberia: the first (1974-1984), characterized by the beginning of studies at Omsk State University, and the second (1985-present), characterized by further development of studies within the framework of new specialized institutions (the Ethnography chair at the University, scientific institutions of the Russian Academy of Sciences and the Russian Ministry of Culture). The present paper highlights directions of scientific research related to ethnography of Tatars of Western Siberia, and delineates future research areas and directions.
Key words: Tatar ethnography, Omsk Ethnographic Research Center, periodization of scientific research, dissertations, publications, scientific conferences.
Актуальность изучения исследований учеными омского научного центра этнографии татар Западной Сибири определяется важностью подведения итогов наиболее развернутых работ в этой области в последней четверти XX - первых десятилетиях XXI в. Результаты такого изучения с историографической интерпретацией дают возможность наметить тематику дальнейших исследований истории, культуры, хозяйства и социальной сферы жизнедеятельности татарского населения данного региона. Важно учесть при этом и то, что татары в Западной Сибири по численности (их по данным Всероссийской переписи населения 2010 г. здесь 370 тысяч человек) стоят на втором месте после русских. Они входят в состав тюркских народов, которые «...в Сибири образуют после славянских народов также значительный массив населения со своеобразной этнической историей, существенным культурным наследием и, соответственно, значимым вкладом в формирование и развитие исторической общности россиян» [12, с. 122].
Цель исследования - разработка периодизации истории изучения этнографии татар Западной Сибири омскими учеными и учреждениями и краткая характеристика выделенных периодов и этапов. Исследование опирается на метод историзма и на методику историографических подходов.
Хронологические границы нашего обзора изучения этнографии татар данного региона омскими учеными - это последняя четверть XX -первые десятилетия XXI в. Но следует отметить, что в начале 1960-х гг. этнографией сибирских татар стал заниматься здесь Ф.Т.-А. Валеев, но в 1962 г. он переехал в Казань, и его первая публикация появилась в 1963 г. Отметим, что с 1970-х гг. он постоянно сотрудничал с омскими коллегами, участвовал в написании совместных статей и монографии «Татары Западной Сибири: история и культура» (1996 г.). Поэтому в определенной
ОБРАЗОВАНИЕ И ПРАВО № 10 • 2021
мере его можно считать членом омского этнографического сообщества. Свои работы по этнографии татар сибирского региона проводили и другие казанские ученые - Ф.В. Ахметова, Д.М. Исхаков, Ю.Г. Мухаметшин, С.В. Суслова, Р.К. Уразманова, Н.А. Халиков, Ф.Л. Шарифуллина и др., а также тобольские исследователи И.В. Белич, З.А. Тычин-ских, тюменцы Х.Ч. Алишина, Г.Т. Бакиева, барна-улец А.П. Уманский и др.
В 1974 г. на работу в только что открытый Омский государственный университет (ОмГУ) из Томска приехали два этнографа - В.Б. Богомолов и Н.А. Томилов. Под руководством последнего в ОмГУ был создан музей истории, получивший вскоре название Музея археологии и этнографии ОмГУ [5], заработал этнографический студенческий кружок, развернулись ежегодные этнографические экспедиции в Сибири к разным народам, в первую очередь в татарские селения. В результате появились защитившие по этнографии дипломные работы выпускники ОмГУ. Многие из них стали трудиться в науке. Среди первых (1979 и 1980 гг.) выпускников известными учеными стали И.В. Белич, А.В. Головнев, Н.В. Кулешова, Г.М. Патрушева, О.М. Проваторова (сегодня - Бронникова). В 1983 г. Н.А. Томилов защитил докторскую диссертацию «Этническая история тюркоязыч-ного населения Западно-Сибирской равнины в конце XVI - начале XX века». В первые десять лет существования ОмГУ его ученые выпустили в свет по истории и этнографии татар шесть монографий и порядка полутора десятка сборников научных трудов, в том числе с материалами проводимых в ОмГУ всесоюзных научных конференций.
Существенные сдвиги в изучении омскими учеными истории и этнографии татар произошли в середине 1980-х и первой половине 1990-х гг., когда здесь были открыты профильные научные учреждения. Так, в 1985 г. в ОмГУ была создана этнографическая кафедра (тогда третья в РСФСР), которая сегодня называется кафедрой
этнологии, антропологии, археологии и музеоло-гии [1]. В 1991 г. был открыт Омский филиал Объединенного института истории, филологии и философии СО АН СССР, преобразованный в 2006 г. в Омский филиал Института археологии и этнографии (ИАЭТ) СО РАН и в 2018 г. в Омскую лабораторию археологии, этнографии и музееведения ИАЭТ СО РАН [7]. В 1993 г. начал свою деятельность Сибирский филиал Российского института культурологии Министерства культуры РФ, преобразованный в 2014 г. в Сибирский филиал Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия имени Д.С. Лихачева [8; 10]. В 2002 г. был создан Музей народов Сибири Омского филиала ИАЭТ СО РАН [6].
За прошедшие годы, начиная с последней четверти XX в., по истории и этнографии татар Западной Сибири омскими учеными были защищены 2 докторские и 20 кандидатских диссертаций. В эти же годы ими были опубликованы по этому направлению более 30 монографий и несколько десятков сборников научных трудов. Среди проведенных омскими учреждениями международных, всесоюзных и всероссийских научных форумов были и посвященные прямо истории и культуре тюркских народов, в том числе татар -это, прежде всего, конференции «Этническая история тюркских народов Сибири и сопредельных территорий» (1979, 1984, 1992, 1998 гг.), конгресс «Этническая история и культура тюркских народов Евразии» (2011 г.), конференции «Исламская цивилизация в преддверии XXI века (К 600-летию ислама в Сибири)» (1994 г.), «Татары Омского Прииртышья: историко-культурное наследие и их вклад в развитие региона» (2019 г.) и др. Постоянно тематика по этноархеологиче-ским комплексам сибирских татар присутствует на международных симпозиумах «Интеграция археологических и этнографических исследований» (с 1993 г. проведено 22 таких форумов в разных городах России, а также в Казахстане и на Украине).
История и культура татар Западной Сибири в трудах ученых омского этнографического центра представлена многопланово. Проблематика исследований связана в целом с изучением этнической истории тюркоязычного населения данного региона или отдельных групп сибирских татар с использованием огромного количества архивных источников, полевых этнографических материалов, а также новаторских подходов, в частности, генеалогического, этноархеологического и исто-рико-фольклорного (Н.А. Томилов, С.Н. Кору-сенко, Н.В. Кулешова, Д.М. Лукманова, А.Г. Селезнев). С.Ф. Татауровым и А.В. Матвеевым на
основе исторических и археологических источников исследованы векторы развития Сибирского ханства во главе с Кучумом. Исторической антро-понимии посвящена работа Ф.Х. Гильфановой. Системы расселения и путей сообщения татар Омского Прииртышья изучены С.Н. Корусенко, А.В. Матвеевым и Е.В. Титовым. Исследованию хозяйственных занятий посвящены работы А.Г. и И.А. Селезневых, Д.А. Мягкова, в настоящее время данными вопросами занимаются М.Н. и К.Н. Тихомировы. Материальная культура татар Западной Сибири представлена исследованиями М.А. Корусенко (кладбища и надмогильные сооружения), Е.Ю. Смирновой (традиционный комплекс одежды), Е.В. Титова (традиционный жилищный комплекс) и М.Н. Тихомировой (традиционная система питания). Орнаменту тарских татар посвящена работа Ф.М. Фаткулиной (сейчас Буре-евой). Новаторским можно считать междисциплинарное исследование Н.А. Левочкиной традиционной хореографии сибирских татар. Народная медицина татар Западной Сибири стала объектом изучения Л.М. Кадыровой. Проблемам религиозного синкретизма, доисламских верований, процессам исламизации и исламской культуры посвящены монографические исследования А.Г. и И.А. Селезневых, А.А. Ярзуткиной, А.К. Бустанова. Традиционные обряды также стали объектом изучения, чему посвящены работы следующих ученых омского этнографического центра: О.П. Коло-миец (свадебная обрядность), М.А. Корусенко (погребальная обрядность), А.А. Ярзуткина (календарная обрядность). Культурное наследие татар Сибири, представленное в собраниях российских музеев, подвергнуто научному рассмотрению в трудах Э.Р. Ахуновой, А.М. Дияновой, Е.Ю. Смирновой. Современные проблемы татар Сибири также включены в исследования омских этнографов. В частности А.А. Ильиной изучена история и деятельность национально-культурных объединений, возникших в последние тридцать с лишним лет.
Монографические и диссертационные исследования охватывают в территориальном отношении как в целом юг Западной Сибири, где расселены в настоящее время коренные группы сибирских татар, а также потомки бухарцев и поволжско-приуральских татар, так и отдельные локусы. Большая часть работ посвящена татарам Омского Прииртышья и Барабинской степи - кур-дакско-саргатским и тарским территориально-этническим группам тоболо-иртышских татар и разным группам барабинских татар, по классификации Н.А. Томилова. Продолжаются работы по сбору этнографического материала у тобольских и тюменских татар. Несмотря на значительное
ОБРАЗОВАНИЕ И ПРАВО № 10 • 2021
разнообразие тематики изучения татар Западной Сибири учеными омского этнографического центра, исследовательские поля в этом направлении не имеют границ.
В истории омского этнографического центра, которая начинается с 1854 - 1855 гг. и связана с первыми этнографическими опытами Ч.Ч. Валиханова и Г.Н. Потанина, выделены 4 периода. И последний начинается в 1974 г., продолжается сегодня [4, с. 21-25] и охватывает весь комплекс исследований истории и этнографии татар Сибири. Но в этих исследованиях просматриваются два периода: 1 -й (1974 - 1984 гг.) - развертывание работ в этом направлении на базе ОмГУ, 2-й (1985 г. - настоящее время) - возрастание объема исследований в составе созданных профильных учреждений и их подразделений - в 1985 г. кафедры этнографии в ОмГУ и в 1991 -1993 гг. - двух вышеназванных научных учреждений. Во втором периоде выделяются два этапа: 1-й (1985 - 1990 гг.) - кафедральный, связан с ОмГУ, 2-й (1991 - настоящее время) - интеграционный, объединяющий исследования ученых вузов, научных учреждений и ведущих музеев Омска. Можно сказать, что в результате этих работ и исследований истории и культуры других народов Сибири и Северного Казахстана сложилась омская этнографическая научная школа [3; 9]. Отметим также, что в формировании омской музееведческой научной школы существенную роль сыграли исследования в сфере этнографического музееведения [2; 11].
Можно сказать, что тематика дальнейших научных изысканий омских ученых определяется задачами уже существующих направлений в изучении истории и этнографии татар сибирского региона. И все же видится, что основной упор должен быть сделан на исследованиях этнической истории и традиционно-бытовой культуры данной этнической общности XVI - XIX вв. и процессов её интеграции в российскую историческую общность.
По материалам выступления автора на Всероссийской научно-практической конференции «Сулеймановские чтения-2021» (28 мая 2021 г., Тюмень).
Список литературы:
[1] Бережнова М.Л., Корусенко С.Н. Тридцать лет вместе (к юбилею кафедры этнографии) // Культурологические исследования в Сибири. -2015. - № 1. - С. 3 - 36.
[2] Блинова А.Н., Корусенко М.А. 30 лет музейному направлению в омской академической науке // Культура и взаимодействие народов в музейных, научных и образовательных процессах
ОБРАЗОВАНИЕ И ПРАВО № 10 • 2021
- важнейшие факторы стабильного развития стран Евразии. - Омск: Издательск. дом «Наука», 2021. - Ч. 2. - С. 5 - 10.
[3] Жигунова М.А. Омская этнографическая научная школа // Культурологические исследования в Сибири. - 2014. - № 1. - С. 34 - 44.
[4] Захарова И.В., Томилов Н.А. Этнографические научные центры Западной Сибири середины XIX - начала XXI века. Омский этнографический центр. - Омск: Издательск. дом «Наука», Изд-во Омск. гос. педагогическ. ун-та, 2007. - 400 с.
[5] Кильдюшева А.А., Патрушева Г.М., Томилов Н.А. Музейные процессы в классическом университете (к 40-летию Музея археологии и этнографии и Музея истории Омского государственного университета имени Ф.М. Достоевского) // Третьи Ядринцевские чтения: материалы III Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 300-летию Омска (Омск, 26 - 28 ноября 2015 г.). Омск, 2015. - С. 213 - 216.
[6] Корусенко М.А. Создание Музея народов Сибири Омского филиала Института археологии и этнографии СО РАН (основные вехи и некоторые результаты) // Культурологические исследования в Сибири. - 2011. - № 2. - С. 130 - 135.
[7] Корусенко С.Н. Омской академической археологии, этнографии и музееведению - 30 лет: два юбилея в один год // Культура и взаимодействие народов в музейных, научных и образовательных процессах - важнейшие факторы стабильного развития стран Евразии. - Омск: Издательск. дом «Наука», 2021. - Ч. 1. - С. 23 - 27.
[8] Селезнева И.А. Сибирский филиал Института Наследия: преемственность в развитии (2014
- 2017 гг.) // Культурологический сборник: исследования по культуре Западной Сибири и Северного Казахстана. К 25-летию Сибирского филиала Института Наследия. - М.: Ин-т Наследия, 2019.
- С. 46 - 52.
[9] Смирнова Т.Б. Омская школа этнографии // Этнография. - 2019. - № 4. - С. 181 - 194.
[10] Томилов Н.А. Гуманитарные исследования омских ученых в рамках Российского института культурологии // Культурологический сборник: исследования по культуре Западной Сибири и Северного Казахстана. К 25-летию Сибирского филиала Института Наследия. - М.: Ин-т Наследия, 2019. - С. 5 - 10.
[11] Томилов Н.А. Омский музееведческий научный центр // Культурологические исследования в Сибири. - 2014. - № 1. - С. 27 - 33.
[12] Томилов Н.А. Этнография тюркских народов в трудах сибиреведов (к итогам 50-летних исследований) // Вестник Томского университета. История. - 2020. - № 68. - С. 122 - 127.
Spisok literatury:
[1] Berezhnova M.L., Korusenko S.N. Tridcat' let vmeste (k yubileyu kafedry etnografii) // Kul'turo-logicheskie issledovaniya v Sibiri. - 2015. - № 1. - S. 3 - 36.
[2] Blinova A.N., Korusenko M.A. 30 let muze-jnomu napravleniyu v omskoj akademicheskoj nauke // Kul'tura i vzaimodejstvie narodov v muzejnyh, nauchnyh i obrazovatel'nyh processah - vazhnejshie faktory stabil'nogo razvitiya stran Evrazii. - Omsk: Izdatel'sk. dom «Nauka», 2021. - CH. 2. - S. 5 - 10.
[3] Zhigunova M.A. Omskaya etnografich-eskaya nauchnaya shkola // Kul'turologicheskie issledovaniya v Sibiri. - 2014. - № 1. - S. 34 - 44.
[4] Zaharova I.V., Tomilov N.A. Etnograficheskie nauchnye centry Zapadnoj Sibiri serediny XIX - nach-ala XXI veka. Omskij etnograficheskij centr. - Omsk: Izdatel'sk. dom «Nauka», Izd-vo Omsk. gos. peda-gogichesk. un-ta, 2007. - 400 s.
[5] Kil'dyusheva A.A., Patrusheva G.M., Tomilov N.A. Muzejnye processy v klassicheskom universi-tete (k 40-letiyu Muzeya arheologii i etnografii i Muzeya istorii Omskogo gosudarstvennogo universi-teta imeni F.M. Dostoevskogo) // Tret'i YAdrincevskie chteniya: materialy III Vserossijskoj nauchno-prak-ticheskoj konferencii, posvyashchennoj 300-letiyu Omska (Omsk, 26 - 28 noyabrya 2015 g.). Omsk, 2015. - S. 213 - 216.
[6] Korusenko M.A. Sozdanie Muzeya narodov Sibiri Omskogo filiala Instituta arheologii i etnografii
SO RAN (osnovnye vekhi i nekotorye rezul'taty) // Kul'turologicheskie issledovaniya v Sibiri. - 2011. -№ 2. - S. 130 - 135.
[7] Korusenko S.N. Omskoj akademicheskoj arheologii, etnografii i muzeevedeniyu - 30 let: dva yubileya v odin god // Kul'tura i vzaimodejstvie narodov v muzejnyh, nauchnyh i obrazovatel'nyh processah - vazhnejshie faktory stabil'nogo razvitiya stran Evrazii. - Omsk: Izdatel'sk. dom «Nauka», 2021. -Ch. 1. - S. 23 - 27.
[8] Selezneva I.A. Sibirskij filial Instituta Nasle-diya: preemstvennost' v razvitii (2014 - 2017 gg.) // Kul'turologicheskij sbornik: issledovaniya po kul'ture Zapadnoj Sibiri i Severnogo Kazahstana. K 25-letiyu Sibirskogo filiala Instituta Naslediya. - M.: In-t Nasle-diya, 2019. - S. 46 - 52.
[9] Smirnova T.B. Omskaya shkola etnografii // Etnografiya. - 2019. - № 4. - S. 181 - 194.
[10] Tomilov N.A. Gumanitarnye issledovaniya omskih uchenyh v ramkah Rossijskogo instituta kul'turologii // Kul'turologicheskij sbornik: issledovaniya po kul'ture Zapadnoj Sibiri i Severnogo Kazahstana. K 25-letiyu Sibirskogo filiala Instituta Naslediya. - M.: In-t Naslediya, 2019. - S. 5 - 10.
[11] Tomilov N.A. Omskij muzeevedcheskij nauchnyj centr // Kul'turologicheskie issledovaniya v Sibiri. - 2014. - № 1. - S. 27 - 33.
[12] Tomilov N.A. Etnografiya tyurkskih narodov v trudah sibirevedov (k itogam 50-letnih issledovanij) // Vestnik Tomskogo universiteta. Istoriya. - 2020. -№ 68. - S. 122 - 127.
ОБРАЗОВАНИЕ И ПРАВО № 10 • 2021
