CC BY
22УДК 94(=512.441)(470.40)"18"
Ю.Н. Гусева
Тарханы и башкиры с.Алькино Бугурусланского уезда Самарской губернии в XIX веке и вопросы этносоциальной истории тюркских селений Среднего Поволжья*
В статье анализируются основные характеристики социодемографи-ческого развития села Алькино, одного из крупных тюркских поселений северо-востока Самарской губернии, в XIX веке. Направленность социальных, этнических процессов, протекавших в Алькино, характеризует общую динамику развития тюркских селений края.
Ключевые слова: татары, башкиры, тюрки, Самарское Поволжье, Южное Средневолжье, мусульмане.
Исследование исторической ретроспективы, особенностей зарождения и развития тюркских поселений в пределах современной Самарской области, представляет собой непростую академическую задачу. Особую значимость имеют материалы, относящиеся к конкретике жизни отдельных поселений, способные пролить свет на общую траекторию развития тюркских народов, проживавших на землях Южного Средневолжья. В статье анализируются архивные материалы XIX века (данные ревизий, статистические материалы, ведомости селений), отражающие этносоциальную принадлежность жителей селения Алькино1.
Самые общие демографические, этностатистические сведения о жителях данного поселения за 1834 и 1859 годы приведены в таблице № 1.
В 1855 году Алькино (Галлино, Аллино) вошло в 23-й кантон 17-й юрты Бугурусланского уезда Самарской губернии, а крестьяне, именовавшиеся «башкирами», были зачислены в казенное ведомство. Они обрабатывали 2400 десятин удобной земли (ЦГАСО, ф. 174, оп. 1, д. 3455, л. 5об.-7), что составляло около 24 десятин на одного
* Публикация подготовлена в рамках поддержанного РГНФ научного проекта №15-11-63007.
1 В первой половине XIX века селение входило в состав Бугурусланского уезда Оренбургской губернии, с 1851 года числилось в том же уезде Самарской губернии, сейчас - в Похвистневском районе Самарской области.
домохозяина. Как и в прочих башкирских селениях Самарской и соседних губерний, система управления в Алькино заметно отличалась от остальных, выстраивалась по военному образцу: с конца XVIII века территории, населенные башкирами и мещеряками, были поделены на кантоны, состоявшие из групп деревень, именовавшихся юртами.
Таблица 1
Сведения о башкирах и тарханах дер. Алькино (Галлино, Аллина) Бугурусланского уезда Оренбургской (Самарской) губернии по материалам ревизий 1834 и 1859 годов2
Количество
Год душ муж. душ жен. хозяйств Социальная принадлежность
пола пола
Башкиры и тарханы прежде бывшего 9-го, а ныне 12-го
1834 157 184 50 башкирского кантона, 29-й юрты команды старшины Абдулвахита Рафикова
2 2 4 Зауряд сотники3
1 4 5 Зауряд есаулы
1859 1 1 2 Старшина
1 3 4 Мулла
326 358 92 Башкиры 23-го кантона 17-й юрты
Следует упомянуть особую социально-этническую категорию местных жителей - тарханы4. «Ревизская сказка «деревни Аллиной»
2 Составлено нами по: (ЦГАСО, ф. 150, оп.1, д. 10, 198; Самарская губерния, 1864).
3 Зауряд-хорунжий, зауряд-сотник, зауряд-есаул - казачьи зауряд-чины. С 1828 года приравнивались: урядник - к чину унтер-офицера, хорунжий -прапорщик, сотник - поручик, есаул - капитан, войсковой старшина - майор (Асфандияров, 2009, с. 681).
4 ^
Тарханы - группы служилого населения, получавшие денежные и поместные оклады за станичную или походную службу. Как правило, освобождались от выплаты ясака и обладали поместным владением (суюргалом). Часть «башкирских тарханов» «как по своему положению, так и по сословной принадлежности мало чем отличались от служилых татар» (Габдуллин, 2010, с. 37-39). Служилые татары также могли быть причислены к тарханам.
от 16 апреля 1834 года «прежде бывшего 9-го, а ныне 12-го башкирского кантона 29 юрты команды старшины Абдулвахита Рафи-кова» называлась «о состоящих мужского и женского пола тарханах из башкир» (ЦГАСО, ф. 150, оп.1, д. 56, л. 475-488).
В различных источниках XIX века селение имело несколько названий: Аллино, Галлино, Гали, а в ревизских сказках 1834, 1855 годов были упомянуты представители большого клана Галиных во главе с основателем - Гали Мухаметевым (1749-1824), который содержал четырех (!) жен и воспитывал десять детей (Там же, л. 475 об.). Большие семьи, как правило, имели и другие алькинские землевладельцы-тарханы: Сагит Арасланов (1739-1818), Бакир Ус-манов (1755 г.р.), Абдулзямил Аитов (1754-1820), Ишмухамет Юл-дашев (1754-1824).
Согласно данным ревизий, ведомостей духовных лиц и устным преданиям, с.Алькино образовалось на тарханских землях (Этносы Самарского края, 2003, с. 267)5. Казанские и уфимские исследователи прямо указывают, что здесь проживали башкиры бывшей Кып-чакской волости, ведшие свой род от тарханов Манашевых. Родоначальником рода был выходец из Приуралья, служилый татарин Манаш (Монаш, Мунаш) би (Башкирские шежере, 1960, с. 97-99), чьи потомки получили в 1618 году «тарханную грамоту» на «бобровые ловли, что за Камою-рекою по Кинель-речке» (Габдуллин, 2006, с. 51; Исхаков).
Обнаруженные нами архивные источники указывают, что и во второй половине XIX века потомки Манаша помнили о своих особых правах на эти земли и осознавали себя тарханами. В 1866 году в Самарское дворянское депутатское собрание поступило обращение «от уполномоченных из тархан-башкир Фахрутдина Исмагило-ва, Феткуллы Мухамет Рахимова и Ширгазы (так в ист. - Ю.Г.) Му-хамет Деминова Манашева». В прошении значилось буквально следующее: «Как мы состоим рода Манашева из тархан, по Высочайше утвержденной грамоте 1618 года и указов 15 марта 1691 года и второму указу 1735 года 15 марта. За заслугу эту предков наших 199 (1691 - Ю.Г.) года приказаны рода Юсупова и Килей Манашева, в чем имеем копии грамот...» (ЦГАСО, ф. 430, оп.1, д. 688, л.1).
5 Е.А. Ягафова пишет о том, что в 1757 году жители соседней деревни Рысайкино «приобрели у служилых тархан на условиях аренды на 40 лет земли с прилегающими урочищами» (Ягафова, 1998, с.61).
Схема 1
Шеджере тарханского рода Муратовых (с.Алькино, Похвистневский р-н)
Мурат (Мрат)
Нигаман Мратов Кутлузаман Мратов
Ибрагим Мратов (1762 г.р.) Азанчей
Кутлуахмет Мратов (1782-1856) Указной мулла
Хуснутдин Кутлуахметов (1815 г.р.) Указной мулла
Муфтахутдин Мратов (1788 г.р.) Указной мулла
Фасхутдин Муфтахутдинов
(1829-1871) С 1854 указной мулла, с 1857 ахун
Ахметзян Муфтахутдинов
(1817 г.р.) Указной мулла д.Асекеево
Ссылаясь на грамоты и заслуги предков, ходатаи просили возвести их в дворянское достоинство6.
Еще один крупный род, проживавший в Алькино на протяжении XVIII-XX веков, был наиболее авторитетен в вопросах духовных: отец-основатель рода Муратовых (в российских источниках -Мратовых), сохранившийся в народной памяти как благочестивый Мурат-бабай, и его потомки были известными в округе ахунами, указными муллами, азанчеями (см. схему 1)7.
Именем Мурат-бабая именуется т.н. священный родник («Ба-быкай чишмасе» или «Родник Бабыкая»), который, согласно устной традиции, был назван по имени жившего в этом селении благочестивого мусульманина (Гусева, 2013, с. 123). Родник назван в честь одного из первопоселенцев, благочестивого мусульманина, основателя рода священнослужителей Муратовых (Мратовых).
Духовное влияние тарханского Муратовых было широко и простиралось за пределы Алькино: указные муллы Кутлуахмет Мратов, Ахметзян Муфтахутдинов и его брат, Фасхутдин Муфтахутдинов, по предписанию Командующего башкирским войском от 14 марта 1854 года были переведены с семьями в деревню Асекеево (ЦГАСО, ф. 150, оп.1, д. 198, л. 447 об.). Именно к мечети с.Алькино были приписаны верующие нарождавшейся в первой половине XIX века махалля г.Бугуруслана (Денисов, 2011, с. 42-43).
Характеризуя особенности демографического развития этого селения, отметим, что подавляющее большинство ясачных крестьян, служилых людей, тептярей и тархан имели крупные патриархальные семьи, насчитывавшие от одного до трех десятков человек. Еще одна важная особенность - широкое распространение двоеженства, которая, помимо приверженности мусульманской традиции, явно указывает на достаточность ресурсов для содержания больших семей. Так, в 1830-е годы в Новом Усманово две жены имелись у 38 домохозяев из 45. Похожая ситуация наблюдалась в Алькино и соседних му-
6 Самарское дворянское собрание им в этом отказало. Как было сказано в официальном ответе алькинцам: собрание обязано только вносить фамилии в дворянскую родословную книгу лица, предоставившие «неопровержимые доказательства своего благородного достоинства» (ЦГАСО, ф. 430, оп.1, д. 688, л. 1-3).
7 Шеджере составлено нами (по: ЦГАСО, ф. 150, оп.1, д. 198, л. 445 об.-447; ф. 1, оп.1, д. 3068, л. 110об.-111; Гусева, 2007).
сульманских селениях на р.Сок и его притоках (ЦГАСО, ф.150, оп.1, д.10, л. 153-180, д.198, л. 429-469, 569-603).
Итак, Алькино в материалах ревизий XIX века фигурирует как башкирское поселение, но следует четко понимать, что наименование «башкиры» является отчасти сословной характеристикой8. Широко известно, что ясачные крестьяне различных этнических групп в Поволжье и Приуралье часто стремились поднять свой социальный статус за счет вхождения в башкирское сословие, дававшее льготы при пользовании землей и льготное налогообложение, поэтому принадлежность к той или иной социальной группе отнюдь не означает тождественность этнической группе: переходы из категории служилых татар в тарханы, причисление ясачных в тептяр-ское сословие и т.д. - типичные ситуации, которые мы наблюдаем.
При этом навряд ли стоит однозначно исключать влияние башкирского субстрата на этнические процессы в этом ареале: об этом свидетельствуют материалы ономастики (наличие башкирских имен), так и многочисленные документальные свидетельства о принадлежности кочевым башкирам земель в районе рек Самара и Ки-нель (см., напр.: Асфандияров, Асфандиярова, 2002, с. 10-13). Тезис И.Р. Габдуллина, который обозначает земли Уфимского уезда (губернии) как территорию совместного этногенеза как башкир, так и татар (Габдуллин, 2002, с. 214-233), по нашему мнению, вполне может быть распространен на тюркские поселения, располагавшиеся на северо-востоке Самарской губернии.
Источники и литература
1. ЦГАСО. Ф. 1. Оп. 1. Д. 3068.
2. ЦГАСО. Ф. 150. Оп. 1. Д. 10.
3. ЦГАСО. Ф. 150. Оп. 1. Д. 56.
4. ЦГАСО. Ф. 150. Оп. 1. Д. 198.
5. ЦГАСО. Ф. 174. Оп. 1. Д. 3455.
6. ЦГАСО. Ф. 430. Оп. 1. Д. 688.
7. Самарская губерния. Список населенных мест по сведениям 1859
года. - СПб., 1864. ХЬ, 133 с.
8. Асфандияров А.З. История сел и деревень Башкортостана и сопредельных территорий. - Уфа: Китап, 2009. 744 с.
8 О ситуациях причисления тептярей и татар в башкирское сословие в Среднем Поволжье и Приуралье см.: (Материалы по истории татарского народа, 1995, с. 275-276 и др.; Рамазанова, 2001, с.61-74 и др.).
9. Асфандияров А.З., Асфандиярова К.М. История башкирских деревень Саратовской и Самарской областей Российской Федерации. Кн.10. -Уфа: Китап, 2002. 188 с.
10. Башкирские шежере / Сост. Р.Г. Кузеев. - Уфа: Башкир. кн. изд-во, 1960. 304 с.
11. Габдуллин И.Р. К вопросу о сословной эволюции тюркского населения Уфимского уезда (губернии) в XVII-XIX вв. // Единство татарской нации: Материалы научной конференции АН РТ «Цивилизационные, этнокультурные и политические аспекты единства татарской нации», Казань, 7-8 июня 2002 г. / Отв. ред. Д.М. Исхаков. - Казань: Фэн, 2002. С.214-233.
12. Габдуллин И.Р. Институт тарханства в постордынских и Российском государствах в XV-XVIII вв. // Татарские мурзы и дворяне: история и современность: Сборник статей. Вып. 1. - Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2010. С. 37-39.
13. Габдуллин И.Р. От служилых татар к татарскому дворянству. - М., 2006. 320 с.
14. Гусева Ю.Н. Ислам в Самарской области. - М.: Логос, 2007. 112 с.
15. Гусева Ю.Н. Ишанизм как суфийская традиция Средней Волги в XX веке: формы, смыслы, значение. - М.: Медина, 2013. 214 с.
16. Денисов Д.Н. Мусульманская община Бугуруслана в XIX - начале XX веков // История и этническая культура татар Оренбуржья (к 105-летию со дня рождения М. Джалиля, 120-летию со дня рождения М. Файзи и 125-летию со дня рождения Г. Тукая): Материалы межрегиональной научно-практической конференции. - Оренбург: Издательский центр ОГАУ, 2011. С. 42-52.
17. Исхаков Д. Юго-восток Татарстана: проблема изучения этнической истории региона XIV-XVII вв. [Электронный ресурс]. иКЬ: http://www.tataroved.rU/publication/almet/7/5/ (дата обращения 30.07.2015).
18. Материалы по истории татарского народа. - Казань: ИЯЛИ, 1995. 496 с.
19. Рамазанова Д.В. Татары Восточного Закамья: их распространение, особенности говора. - Казань: Магариф, 2001. 208 с.
20. Этносы Самарского края: Историко-этнографические очерки. -Самара: «Современник», 2003. 288 с.
21. Ягафова Е.А. Самарские чуваши (историко-этнографические очерки). Конец XVII - начало XX вв. - Самара: ИЭКА «Поволжье», 1998. 369 с.
Список сокращений
ЦГАСО - Центральный государственный архив Самарской области
Ю.Н. Гусева
XIX гасырда Самара губернасы Бугуруслан вязе Алкино авылыныц тарханнары haM башкортлары haM Урта Идел буе тврки авылларыньщ этносоциаль тарихы мэсьэлэлэре
Мэкалэдэ XIX гасырда Самара губернасыньщ теньяк-кенчыгы-шындагы зур терки авылларныц берсе булган Алкинонын социаль демо-график Yсешендэге теп Yзлеклэренэ анализ ясала. Алкинода барган ижтимагый, этник процессларнын юнэлеше тебэктэге терки авыллары Yсешенен гомуми динамикасын чагылдыра.
Ачкыч сузлэр: татарлар, башкортлар, теркилэр, Самара Идел буе, кеньяк Урта Идел буе, меселманнар.
Yu.N. Guseva
Tarkhans and the Bashkirs of theAlkino village of Buguruslan County of the Samara province in the XIX century and issues of ethno-social history of Turkic villages of the Middle Volga region
The article analyzes the main characteristics of socio-demographic development of Alkino, one of the biggest turkic settlements of the north-eastern part of the Samara region in the XIX century. Directionality of ethnic and social processes in this settlement characterizes the general course of evolution of turkic settlements in this region.
Keywords: the Tatars, the Bashkirs, Turks, Samara region, Southern Middle Volga region, Muslims.
Гусева Юлия Николаевна - доктор исторических наук, заместитель директора по научной работе Самарского филиала ГАОУ ВО «Московский городской педагогический университет», доцент кафедры истории, международного права и зарубежного регионоведения (г.Самара); e-mail: j.guseva@mail.ru
Гусева Юлия Николай кызы - тарих фэннэре докторы, югары бе-лем 6^y дэYлэт автономия белем 6^y учреждениесе «MaOTSY шэ!1эр пе-дагогик университеты» Самара филиалыныц фэн эшлэре буенча директор урынбасары, тарих, халыкара хокук hэм чит ил тебэклэрен ейрэщ кафед-расы доценты (Самара шэhэре).
Guseva Yuliya Nikolaevna - Doctor of Historical Sciences, the Deputy Director of Science, Samara branch of Moscow City Pedagogical University (Samara).
