Свой/чужой как художественная концепция раннего Дж. Джармуша Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

АРТИКУЛЬТ

ФАКУЛЬТЕТ ИСТОРИИ ИСКУССТВА РГГУ / Ш ■ ^^ научный электронный журнал

ч©

(S

¡я ¡я

nn

Е.И. Федуненко

студент i курса магистерской программы «Искусство кино»

факультета истории искусств РГГУ eugen.fet@yandex.ru

СВОЙ/ЧУЖОЙ КАК ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАННЕГО ДЖ. ДЖАРМУША

В статье дан разбор первых кинолент Дж.Джармуша The article analyses early Jim Jarmusch movies "Stranger

«Более странно, чем в раю», «Вне закона» и than Paradise", "Down by Law", "Mystery Train", which all

«Таинственный поезд», которые можно объединить в could be united as "foreigner trilogy". In all these pictures

«трилогию иностранца». В каждой картине представлен Jarmusch views on America with the years of newcomers, so

взгляд на Америку с точки зрения приезжего, чужого. В the problem is, why Jim Jarmusch needs a foreigner as art

статье сделана попытка установить художественные concept of Alien, working for the main message of the film, функции образа иностранца в ранних работах Джармуша.

Ключевые слова: Джармуш, иностранец, чужой, Keywords: Jarmusch, foreigner, alien, American cinema,

Л американский кинематограф, «американская мечта» "American dream"

i

j¡¡ Знакомство с Джармушем у многих начинается с «Мертвеца», который по многим

¡5 параметрам можно считать лучшим фильмом Джима Джармуша. Но если темы, поднятые в а «Мертвеце», в большой степени являются исконно американскими (индейцы были, конечно, и в § других странах, но в Америке конфликт между цивилизацией и natives [аборигенами, местными жителями] был наиболее остр), то ранние ленты Джармуша «Более странно, чем в раю», «Вне ® закона», «Таинственный поезд» затрагивают тему Америки с другой стороны.

Когда Джармуша спросили, почему среди его героев столько иностранцев, он ответил, что Америка состоит из иностранцев, и что ему нравится путешествовать1. Он, конечно, лукавил - для

tS

^ первых работ Джармушу жизненно необходим был иностранец, чтобы показать свежий взгляд на

ijQ вещи, которая американская культура исторически преподносила как наиболее привлекательные

в США. Иностранец в его фильмах важен для смены точки зрения - гораздо проще поверить в

В американскую мечту подросткам из восточной Европы или Японии, воспитанным на

^ американской музыке, или итальянскому шулеру, который не понимает по-английски, но читал

американские стихи в переводе и смотрел американские экшены, чем закоренелому американцу.

ja Исходя из персонажей иностранцев, можно сделать вывод о том, что Джармуш в своих

§2 произведениях хочет показать взгляд людей, влюбленных именно в культуру Америки, - и как

* настоящая Америка отвечает им на их любовь. В данной статье доказывается, что в первых лентах 'S

3 Джармуша иностранец являлся единственным способом показать, что настоящая Америка

X отличается от наших представлений о ней.

В* О чем же думают иностранцы, представляя Америку:

§ Об американской музыке. Музыка в ранних картинах Джармуша не существует сама по

§ себе - если она появляется, то ее обязательно слушают персонажи. Это создает дополнительный >bs

3 эффект присутствия, который так необходим Джармушу, чтобы показать, что мы находимся

а? внутри фильма вместе с персонажами (что мы видим правдивую картину), - если за кадром

¡^ играет песня, то это создает настроение только у зрителя, но не у персонажей.

Ева, приехав в Нью-Йорк, слушает Скримин Джей Хокинса "I Put a Spell on You" в проигрывателе,

[ 66 ] © Федуненко Е.И., 2015

1 Джим Джармуш: интервью. - Санкт-Петербург : Азбука-классика, 2007. С.46.

гч

ее i—i .Ol

E. Fedunenko Native/Alien as art concept of early Jim Jarmusch movies

hH

05 05

Ева, приехав в Нью-Йорк, слушает Скримин Джей Хокинса "I Put a Spell on You" в проигрывателе, ^

ы

пока идет по улице и в доме брата. Во «Вне закона» в машине играет песня Тома Уэйтса "Jockey ££

Full of Bourbon". В «Таинственном поезде» Элвиса Пресли по радио и проигрывателям слушают "Г1

все подряд. £

Об американском кино. Кинематограф - один из ключевых символов Америки в работах

раннего Джармуша. Он работает как один из способов пропаганды американского благополучия

- того, что Джармуш не искал и не собирался отражать в своих фильмах. Джармуш использует

кинематограф в противоположном смысле - как способ деконструкции американского мифа. По

этой причине режиссер, к примеру, нередко прибегает к совмещению какого-либо

киномифа/штампа и реальности. Возникающая ирония, неизбежная комическая или

драматическая разработка эпизода ослабляет или вовсе развенчивает стереотип, позволяет дать

реалистическую интерпретацию мифологемы.

Стереотип об американском кинематографе как о чем-то чисто развлекательном невероятно

силен, и Роберт (не говоривший по-английски итальянец из фильма «Вне Закона») - здесь

показательный пример. Исконным американцам даже в голову не приходила идея о побеге (по

крайней мере, нам ни слова не говорят об этом), но именно Роберту, насмотревшемуся

американских боевиков, могло прийти в голову, что так в Америке постоянно делают и в жизни. И

для него было естественным состояние, когда они просто взяли и сбежали. После побега он

говорит своим товарищам: «Мы сбежали, как в Американском кино».

Об американской поэзии. Роберт также цитирует американских поэтов Роберта Фроста,

Уолта Уитмена. Причем любопытно, что Фрост, хотя и родился в Америке, стал известен после ¡^

того, как переехал в Великобританию. Любовь Роберта к поэзии объясняется тем, что сам Щ

Джармуш любил поэзию и даже собирался становиться писателем; в одном из интервью он ^

заявлял, что ему нравится поэзия именно своей непереводимостью. Как он еще говорил, ему ^

нравится приезжать в страну, не зная языка, так его воображение позволяет дорисовывать ÏÎ

л

события. Так и Роберт дорисовывает в своем воображении Америку. Неправильная vi.

о

интерпретация, благодаря которой возникает что-то новое. И также, как и Роберт, Джармуш в ®

•gj

своих фильмах тоже выбирает дорогу "less travelled by" [мало исхоженную]. Позднее поэзия станет

еще более определяющим моментом для режиссера, когда он будет снимать «Мертвеца». §•

Америка, существующая в умах героев-иностранцев, оказывается совсем не такой красивой, Ц

как показывают по телевизору. Замусоренные пустующие улицы Нью-Йорка, серые Й.

s

промышленные районы и холод Кливленда, пустыня Флориды в «Более странно, чем в раю». §«

л

Продавцы газет и бродяги, готовые продать тебе что угодно, даже старую всем известную историю про встречу Элвиса на дороге, сделать экскурсию даже в маленькой студии звукозаписи, в которой ^ когда-то записывался Элвис Пресли в Мемфисе из «Таинственного поезда» (Джармуш как-то j*" сказал, что «когда туристы с Востока устремятся в нашу страну (Америку) после упадка «американской империи»..., то все, что мы сможем им предложить, будут дома рок-звезд и киноактеров... Путешествие в Мемфис - паломничество к колыбели американской культуры»2). ^ «Вне закона» посвящен судебной системе Америки, в которой любой невиновный может попасть

"о

за решетку. 2.

Американская массовая культура имеет мало общего с настоящей Америкой, жизнью в ¿ч

tí

настоящей Америке - именно об этом говорит Джармуш в своих ранних работах - он показывает «5Г обратную сторону американской жизни и утверждает, что в США все не намного лучше, чем в в Европе.

Еще одной причиной, по которой Джармушу был необходим иностранец - он хотел вывернуть S наизнанку сам американский кинематограф - если Америка всегда воспринималась как «плавильный котел», и люди разных национальностей становились американцами или рождались ими, то Джармуш показывает приезжих, которые либо пожелали стать американцами, [ 67 ]

2 Там же, С.57.

00

1Л «

Е.И. Федуненко Свой/чужой как художественная концепция раннего Дж.Джармуша

3 но реальность оказалась не такой, как они ее себе представляли, либо просто туристов, рч воспринимающих Америку через ее культуру. Он делает героем фильма про Америку не

Г4!

N американца, тем самым переворачивая существовавшую традицию представления героя в

ей американском фильме, ю

1-1 «Более странно, чем в Раю». Иностранцами в картине являются почти все герои - Ева,

Вилли, Тетя Лотта. Причем Вилли уже настолько давно в Америке, что Эдди - еще один персонаж фильма, даже и не догадывается об этом, пока не узнает от своего товарища о его венгерском происхождении. Ева, конечно, самый главный персонаж фильма, главным посылом которого является мысль - «И это рай?»3. Она пытается понять Америку, но не может, ей не нравится платье, которое дарит ей Вилли, хотя он и говорит, что так их носят все в Америке. Музыку из ее проигрывателя Вилли на дух не переносит, хотя это и есть исконно американская музыка, что создает диссонанс в восприятии Евы. Ева начинает ухаживать за домом, пылесосить - но пылесосом уже давно не пользовались (не «душили аллигатора» - еще одно выражение, непонятное девушке). Она не понимает американский спорт и «телеужин». Однако она становится американкой в глазах Вилли, когда крадет ему немного еды. Она надеется, что если они поедут во Флориду, то хотя бы там обнаружат что-то наподобие «Рая», но там везде одна пустыня. Для героев Джармуша рая не существует, это просто мечта, которую люди придумывают сами себе, чтобы чувствовать себя лучше. И в конце они эту мечту теряют4.

«Вне закона». В следующей работе Джармуша нам говорится о происхождении немногих персонажей, но с уверенностью можно сказать, что два героя точно прибыли из Италии - Роберт ^ и Николетта (кстати говоря, будущая жена актера, игравшего Роберта — Роберта Бениньи). Он воспринимает Америку через языковой барьер - он всегда ходит с книжечкой и нужными ? словами, и когда ее теряет, для него это трагедия - он ведь не поймет, что ему говорят. Однако это Ч не помешает ему найти свое место в жизни и свою любовь. Очень интересно, как в тюрьме Роберт g* подвигает других на «шаманские танцы» и становится «своим» в глазах товарищей. Еще раз он приближается к друзьям, когда готовит им кролика, что американцы делать не умеют (хотя, казалось бы, судя по американским вестернам - охотиться на кроликов в Америке должны все). Болтливый Роберт очень хорошо выделяется на контрасте с остальными персонажами, которые ^ некоммуникабельны (не зря же Джармуш говорил, что пересмотрел все фильмы Антониони ^ перед тем, как начал снимать5), и он единственный в конце находит свой путь - «дорогу, по Ен которой не шли», в то время как остальные персонажи продолжают бродить по миру в поисках

уй

самих себя. Фантазер же Роберт попал в ту сказку, которую и представлял себе. И здесь, конечно,

fe есть движение вперед по сравнению с той безысходностью, которая царила в «Более странно, чем

Я в Раю». H

(h «Таинственный поезд». В ленте главные иностранцы - японская пара Джун и Мицуко.

~ Они - самые настоящие туристы, в отличие от персонажей прошлых картин Джармуша, которые

% иммигрировали в Америку. Они возмущаются, что в самом дешевом отеле нет телевизора (впрочем, как и остальные персонажи), сравнивают Мемфис с Йокогамой (в конце концов

is признают, что они не похожи - «Это Америка», «здесь своя атмосфера»). Для них выстрел в отеле

Л олицетворяет Америку.

в «Таинственный поезд» куда сильнее поднимает тему алчности и карьеризма (уже

Л упомянутые продавцы газет и бродяги). Джармуш показывает, что из всего можно сделать товар.

^ «Таинственный поезд» начинается и заканчивается также, как и «Страннее, чем в раю» - только

ig если в последнем прилетал и улетал самолет, то в первом, неудивительно, поезд. Здесь интересно s

jg посмотреть на разницу с тем, кто улетел в «Более странно, чем в Раю», и кто в «Таинственном поезде»

¡з>

^ и почему. Вилли улетает в «Более странно, чем в Раю», потому что, по словам самого Джармуша,

ъ Karl Williams. Stranger than Paradise. Review, 1984 г., [Электронныйресурс]. URL: http://www.allmovie.com/movie/stranger-than-paradise-v47216/review L J 4 Плохое А. Всего 33. Звезды мировой кинорежиссуры. Винница: АКВИЛОН, 1999. С. 120.

5 Джим Джармуш: интервью. - Санкт-Петербург: Азбука-классика, 2007. С. 100.

ев

1—I

о

ГЦ ГЦ

1. Более странно, чем в раю / Stranger Than Paradise. (1984, Дж. Джармуш, США), игр.

2. Вне закона / Down by Law (1986, Дж. Джармуш, США), игр.

3. Таинственный поезд / Mystery Train) (1989, Дж. Джармуш, США), игр.

than-paradise-v472i6/review

references

'M

Е. Fedunenko Native/Alien as art concept of early Jim Jarmusch movies

hH

05

05

над ним подшутила Ева, отомстив ему за не слишком радушный прием в Нью-Йорке. В ^ «Таинственном поезде», помимо тех героев, которые приезжают в Мемфис и уезжают из него (японская пара и Луиза), есть и еще одна девушка Ди Ди. Она сбегает из города от своего жениха, и, 71 по сравнению с предыдущими фильмами, это могло бы считаться прорывом, однако она сумела ^ убежать на этом поезде не потому, что она лучше или у нее есть особенная надежда на будущее -она просто выглядит как инородное тело в этом городе, где люди неумеют общаться: именно поэтому «Элвис» с друзьями не уезжает на этом поезде - а таинственный он именно потому, что он приезжает неизвестно откуда и уезжает неизвестно куда.

Джим Джармуш потратил много времени на то, чтобы доказать, что Америка является не совсем такой, какой мы представляем ее по кинофильмам. Зачем ему было это?

В одном из интервью Джармуш говорил, что ему претит «американская мечта», он не заботится об успехе6. Его герои не стремятся к успеху и не достигают его. Он хотел показать Америку, похожей на Европу - серые, унылые будни в промышленных городах, «одноэтажную» Америку, однообразную Америку (не зря же, когда герои заходят в отели, они им кажутся на одно лицо), супермаркеты тоже одинаковые (Ева поражается, что в магазине в другом городе продукты будут точно такие же, как в Нью-Йорке). Зачем? Потому что это больше похоже на правду, а для Джармуша это куда важнее, чем соблюсти кинематографические законы, а еще потому, что он любит европейское кино. Но у американца взгляд замылен - он не видит глубины, а «иностранец» - человек со свежим взглядом, может увидеть всю подноготную Америки. Тем не менее, его герои - типичные американцы, поэтому они и имеют право разрушать заложенное телевидением и кинематографом представление об Америке как рае земном.

В первых фильмах Джармуша Америка показана глазами иностранца. В своем эссе я попытался понять, зачем Джармушу нужен был такой тип персонажа и пришел к выводу, что это был единственно возможный способ показать свежий взгляд на настоящую, живую Америку, а не на гламурные прилизанные картинки из Американских кинолент. ^

а

фильмография 5

H

нн

п

»

»

3

а а.

литература

сч

1. Джим Джармуш: интервью / [сост. Л. Херцберг; пер. с англ. Е. Бурмистровой, А Ефимова]. СПб.: Азбука-классика, 2007. &

«3

- 347 с.

а»

2. Плохое А. Всего 33. Звезды мировой кинорежиссуры. СПб.: АКВИЛОН, 1999. - 456 с. S

2

3. Canby, Vincent. Stranger than Paradise, a trio on the road. New-York Times, 29 September 1984 г., [Электронный ресурс]. URL: a

a

http://www.nytimes.com/movie/review?res=94oDE6DAi53BF93AAi575ACoA96294826o

4. Williams, Karl. Stranger than Paradise. Review, 1984 г., [Электронный ресурс]. URL: http://www.allmovie.com/movie/stranger-

i ¿4

с

1. Jim Jarmush: Interview, by L. Hercberg; translated from English into Russian by E. Burmistrova, A. Efimova, Saint Petersburg:

Ы

Azbuka-klassika, 2007. 347 p. ©

2. Plahov A Vsego 33. Zvezdy mirovoi kinorezhissury [Total 33. The stars movie directors]. Saint-Petersburg, AKVILON, 1999.464 p. i^1

3. Canby Vincent. Stranger than Paradise, a trio on the road, in New York Times, 29 September 1984 г., web article. URL: Ы

s

http://www.nytimes.œm/movie/review?res=94oDE6DAi53BF93AAi575ACoA96294826o ££

4. Williams, Karl. Stranger than Paradise. Review, 1984 г., web article, URL: http://www.allmovie.com/movie/stranger-than-paradise-v472i6/review j gç j

6 Там же.