CC BY
0Человек и общество
О.Г. АРКАТОВА старший преподаватель кафедры русского языка
Т.С. ЯРМОШ
старший преподаватель кафедры архитектуры Белгородский государственный технологический университет
им. В.Г. Шухова'
Структурная модель инвайроментальной сферы жизненного пространства
Структурная модель жизненного пространства - это теоретическое воспроизведение его реальной социокультурной структуры, выступающее ориентиром для углубленного, детального исследования пространственных отношений. В неё входят, прежде всего, субъекты жизненного пространства, которыми являются отдельные индивиды, социальные группы - малые и большие (семья, персонал организации, профессиональные группы, возрастные группы, этические группы, народы, мировое сообщество и др.), а также пространственные сферы. Этих сфер довольно много. Для удобства анализа они объединены в пять групп: а) деятельностная сфера; б) познавательная сфера; в) социокоммуникативная сфера; г) регулятивная сфера; д) инвайроментальная сфера.
В данной статье ставится цель анализа структуры инвайроментальной сферы жизненного пространства, которая включает пять субсфер - вещную, территориальную, семейную, жилую и квазиприродную.
Вещная (вещественная) субсфера. Люди живут в мире вещей, которые им дороги или, напротив, вызывают раздражение и беспокойство. Они стремятся, как правило, к комфортному обустройству своего вещного мира.
В качестве примера моделирования такого рода могут быть рассмотрены описываемые М.Р. Савченко стратегии поведения человека в «вещественном» пространстве1. Ориентированная в условиях городской среды, эта модель экстраполируема и на любые другие пространства. В контексте рассматриваемой им прагматической модели «вещественного» пространства автор описывает четыре стратегии пространственного поведения человека: скитальца, постояльца, владельца и ценителя. Каждая из обозначенных стратегий
' Ярмош Татьяна Станиславовна, е-таП: synergy7@mail.ru
1 См.: Савченко М.Р. О вещественном пространстве // Человек, общение и жилая среда. Таллин: ТПИ, 1986, с. 103-114.
вариативна ко многим тактикам, выделенным в количестве 12 штук, в соответствии с заданными параметрами, отвечающими свойствам «вещественного пространства». В предложенной модели «субъект, измеряя полезность каждого своего шага, удостоверяется в его оптимальности».
Данная модель задает логику работы системы в режиме, аналогичном самонаводящейся на цель ракете. В жизни человеку сложно следовать столь жесткой схеме. Он действует во многом интуитивно, и его эмпирический опыт «всегда запаздывает». Однако модель «вещественного» пространства и рассмотренные в ней стратегии поведения помогают приблизиться к пониманию многих сложных феноменов культуры. Эта методика позволяет интерпретировать метафорически обозначаемое жизненное пространство в качестве «храма», «мастерской» или «дома», придать этой метафоре контуры, более четко очерченные и соответствующие модели. Всякая парадигма пространственного поведения, по замечанию М.Р. Савченко, включает три элемента: вещь, акт, мнение. В соответствии с этим прагматическая парадигма в качестве третьего элемента включает полезность. В культуре современного восприятия субъекту жизненного пространства по духу более всего соответствует модель «мастерской», тогда как для традиционного общества более характерна модель «храма». Современная культура стремится в одной из своих тенденций реализовать модель «дома»2.
Территориальная субсфера. Автор книги «Территориальный императив» Р. Ардри приходит к выводу, что «ощущение территории человеком является генетическим и от него невозможно избавиться». Территориальность - один из важнейших механизмов эволюционного развития жизни, и его нельзя безнаказанно игнорировать. Действуя как закон поведения, этот механизм существует у всех животных и у большинства людей, представляя собой актуальную потребность в пространстве. Р. Ардри утверждает, что если в начале истории культуры человек лишь пренебрегал законами природы, то позднее стал сознательно игнорировать «территориальный императив» и «объективный закон неравенства», за что приходиться платить дорогую цену, подвергая угрозе уничтожения человечества как вида3.
Автор статьи «Территориальность: незаслуженно забытая в социологии проблема» С. Лаймен и М. Скотт4 выделяют публичные территории, домашние территории, территории взаимодействия и территории тела. Начинают они с публичной территории, а завершают
2
См.: Писачкин В.А. Социология жизненного пространства. Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 1997,
71 с.
См.: Казанский В.Л. Рамки региональной аналитики // Рациональный регионализм: суждения и оценки. М.: НАЧАЛА-ПРЕСС, 1995.
4 См.: Liman S.M., Scott M.B. Territoriality: A Neglected Social Problem // A Sociology of the Absurd. N.Y., 1970, p. 89-109.
территориями тела, двигаясь, таким образом, от большего пространства к наименьшему.
Большую известность и влияние приобрела проксемика как дисциплина, изучающая дистанции, которые (зачастую бессознательно) устанавливают между собой общающиеся люди. Основоположник проксемики Э. Холл провел классификацию территорий (деление пространства на «интимное, личное, социальное и публичное»), которая упоминается во всех релевантных источниках5.
Семейно-бытовая субсфера. Семейная субсфера активно исследуется в рамках социально-экологической модели семьи и теории семейных систем. Ключевая идея экологической точки зрения состоит в том, что если индивид хочет изменить поведение, он вынужден изменить окружение. В процессе развития теории семейных систем были обоснованы и определены концепции, характеризующие статику и динамику семейной жизни. Среди этих концепций - семейные структуры и семейные интеракции6.
Структура семьи включает три основных компонента: состав семьи, культурный стиль и идеология семьи. По составу семьи могут характеризоваться различным образом: например, члены расширенной семьи могут жить вместе или быть географически отдалены от рассматриваемой семьи; полные/неполные семьи, или семьи одиноких родителей; один из трудоспособных членов семьи является безработным или один из членов семьи страдает серьезным психическим расстройством. Культурная специфика семьи является, возможно, одной из наиболее статических компонентов семейной структуры и может играть решающую роль в становлении семейной идеологии, способов интеракции и функциональных приоритетов. Семейная идеология состоит из верований, ценностных ориентаций и стратегий поведения в стрессовых ситуациях, при этом культурный стиль может оказать самое непосредственное влияние на идеологию семьи. Семейная интеракция представляет собой систему четырех компонентов: подсистемы, сплоченность, адаптивность и коммуникации. Внутри каждой семьи выделяются четыре подсистемы: супружеская, родительская, детская (братья и сестры), расширенная семейная -взаимодействия с расширенной семьей, друзьями, специалистами и другими людьми. Подсистемы описывают, кто и с кем взаимодействует в семье, тогда как сплоченность и адаптивность раскрывают то, как происходит интеракция.
Жилая субсфера. Переходя к характеристике жилой субсферы (среды), отметим, что это наиболее распространенный и знакомый людям тип среды, обеспечивающий условия проживания.
5См.: Hall E.T. The Hidden Dimension. N.V. Doubleday, 1966; Hall E.T. Proxemics // Current Anthropology. Vol 9, 1968, p. 83-108.
6 См.: Ярская-Смирнова Е. Социокультурный анализ нетипичности. Саратов: Сарат. гос. техн. ун-т, 1997, с. 79-82.
Современная жилая среда представляет собой самый эргономически жесткий тип среды, так как особенности физиологии и строения человека, нормы его поведения задают практически неизменные требования к оборудованию жилища, его пространственной организации и параметрам физической среды (температуре воздуха, аэрации, инсоляции помещений и т.д.). Разумеется, определенный разброс этих характеристик допускается. Поэтому в жилой среде, как нигде, архитектурно-дизайнерское проектирование ведется, следуя выработанным мировым опытом стандартам и нормам7. Вместе с тем, существующий облик массового жилища вступает в противоречие с современными подходами к организации комфортной среды жизнедеятельности человека и определяет необходимость поиска эффективных решений. Особое внимание уделяется при этом
о
формированию комфортного жилища и его эмоциональному климату8. Жилая среда, будучи местом, где осуществляются практически любые варианты поведения, свойственные человеку, от гнева до умиротворения, должна так или иначе регулировать возникновение эмоций, способствующих «нормальному» самочувствию: настраивать на позитивное поведение, а негативному - противостоять.
Жилая среда наших дней - явление развивающееся, меняющее каждые 15-20 лет буквально все свои параметры. Главная тенденция этих перемен (особенно в «цивилизованных» странах) наращивание средового богатства, приходящегося на душу населения. Это проявляется в увеличении жилой площади на каждого проживающего, усложнении структуры жилых помещений, насыщении жилого пространства разного рода оборудованием.
Продолжая структурный анализ инвайроментальной сферы, обратим внимание еще к одной ее «составляющее» - квазиприродной субсферы.
Квазиприродная субсфера. В качестве важнейшего параметра субъективного отношения человека к природе в современной литературе принимается модальность, которая содержит его качественно-содержательную характеристику9. В рамках модальности описываются различные модели взаимодействия с природой и ее объектами по оси прагматического и непрагматического отношения. В качестве второй оси модальности характеристики выступает объектное и субъектное отношение, согласно которому личность рассматривает представителей окружающего мира в качестве объектов и субъектов. Типичным примером когнитивного субъектно-непрагматического отношения к природе и ее представителям является позиция писателей-натуралистов (Э. Сетона-Томпсона, Дж. Даррелла, И.И. Акимушкина и др.). Поступочный субъектно-непрагматический тип такого отношения
7 Городская среда. Технологии развития, настольная книга. М.: «Ладья», 1995.
8 См.: Забельшанский Г.Б. Архитектура и эмоциональный мир человека. М.: Стройиздат, 1985.
9 См.: Дерябо С.Д., Ясвин В.А. Экологическая педагогика и психология. Ростов н/Д: Феникс, 1996, 52 с.
характерен для представителей различных экологических движений. Позиция такого отношения наиболее адекватно выражена в произведениях Л.Н. Толстого, А. Швейцера, М. Ганди и др. Объектно-прагматическое отношение свойственно различным «технократам», браконьерам, а также всем тем, для кого объекты природы представляют собой какие-либо ресурсы, объекты для удовлетворения потребностей10.
Ценностный статус природы проявляется также в эстетическом отношении к ней. Эстетические свойства жизненного пространства традиционно служили объектом теоретической мысли лот древности до нашего времени. Обращаясь к этой теме, В.С. Соловьев подчеркивал, что «в красоте - даже при самых простых и первичных ее проявлениях -мы встречаемся с чем-то безусловно-ценным, что существует не ради другого, а ради самого себя, что самим существованием свои радует и удовлетворяет нашу душу, которая на красоте успокаивается и освобождается от жизненных стремлений и трудов»11. Это обстоятельство было хорошо известно уже древним грекам, понимавшим красоту в качестве воплощенной идеи при осуществлении космического процесса созидания порядка из хаоса.
Завершая анализ компонентов инвайроментальной сферы, отметим, прежде всего, их органическую взаимосвязь. Каждый из выделенных и рассмотренных компонентов связан с другими и отделим от них только в теоретической абстракции. Что касается конкретных комбинаций этих компонентов, то их исследование может стать предметом специальных научных изысканий.
Аркатова О.Г., Ярмош Т.С. Структурная модель инвайроментальной сферы жизненного пространства. В статье обоснована структурная модель инвайроментальной сферы жизненного пространства, которая включает пять субсфер - вещную, территориальную, семейную, жилую и квазиприродную.
Ключевые слова: жизненное пространство, инвайроментальная сфера, структурная модель, вещная субсфера, территориальная субсфера, семейная субсфера, жилая субсфера, квазиприродная субсфера.
Arkatova O.G., Yarmosh T.S. Structural model of environmental sphere of living space. In the article the structural model of environmental sphere of living space, which includes five subspheres - thingish, territorial, family, living and kvazinatural substantiated.
Key words: living space, environmental sphere, structural model, thingish subsphere, territorial subsphere, family subsphere, living subsphere, kvazinatural subsphere.
10
См.: Писачкин В.А. Социология жизненного пространства. Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 1997, с. 69-70.
11 См.: Соловьев В.С. Красота в природе // Соч.: В 2 т. М.: Мысль, 1990, Т 2, с. 355.
