CC BY
163
УДК 811.161.1
ББК 81.411.2
Зиновьева Елена Иннокентьевна
доктор филологических наук, профессор
кафедра русского языка как иностранного и методики его преподавания Санкт-Петербургский государственный университет г. Санкт-Петербург Zinovyeva Elena Innokentyevna Doctor of Philology, Professor
Department of a Russian language as a foreign language Saint-Petersburg State University Saint-Petersburg [email protected]
Стереотипное представление о порядочном человеке в русском языковом сознании
A stereotype view of a decent person in Russian linguistic consciousness
В статье рассматривается существующее в русском языковом сознании стереотипное представление, стоящее за прилагательным порядочный. Анализ проводится на базе словарных дефиниций толковых словарей, иллюстративных контекстов употребления прилагательного в материалах «Национального корпуса русского языка» и данных опроса носителей языка.
The article deals with a stereotype view of the meaning of an adjective "decent" in Russian linguistic consciousness. The analysis is carried out on the basis of vocabulary definitions in explanatory dictionaries, examples of usage of the adjective in Russian National Corpus and native speakers' polls results.
Ключевые слова: стереотипное представление, языковое сознание, контекст, употребление, когнитивный тест.
Key words: stereotype view, linguistic consciousness, context, usage, cognitive text.
Характеристика человека, подобная вербализуемой русским прилагательным порядочный, присутствует и в других европейских языках, ср., например, англ. gentleman и фр. gentilhomme. Цель данного исследования заключается в том, чтобы выявить стереотипное представление о порядочном человеке в языковом сознании носителей русского языка. Материалом для анализа послужили данные толковых словарей русского языка, контексты сайта «Национальный корпус русского языка» (НКРЯ), форумы интернета.
Вслед за В.В. Красных, стереотип понимается нами как «...некоторое «представление» фрагмента окружающей действительности, фиксированная ментальная «картинка», являющаяся результатом отражения в сознании личности «типового» фрагмента реального мира, некий инвариант определенного участка картины мира» [4, 178]. Стереотипное представление хранится в общей когнитивной базе представителей национального лингвокультурного сообщества, в национальном языковом сознании. С точки зрения когнитивистики, языковое сознание определяется как «совокупность ментальных механизмов порождения, понимания речи и хранения языка в сознании» [6, 45]. В связи с целью данной работы представляется более целесообразным принять точку зрения И.В. Приваловой, согласно которой «образ языкового сознания оформляется с помощью языковых средств, отражающих перцептивные и концептуальные знания языковой личности о культурных предметах реального мира. При этом данный процесс объективирован той реальной ситуацией (экологией), в которой он происходит» [7, 96].
Результаты «овнешнения» образов языкового сознания можно наблюдать при анализе контекстов употребления языковой единицы, а также с помощью экспериментальных методов, используемых в лингвистике, а именно когнитивного эксперимента. Под когнитивным экспериментом, вслед за В. Ждановой, понимается когнитивный тест, задачей которого является семантизация понятий, предложенных информантам [3].
Прилагательное порядочный частотно при характеристике человека в русской разговорной речи, в дискурсах художественной литературы и публицистики. Тот факт, что в русском языковом сознании это стереотипное представление занимает важное место, подтверждается, в частности, использованием прилагательного в текстах брачных объявлений. Качество, называемое прилагательным, отмечается мужчинами как достоинство при самооценке, это же свойство личности хотят видеть женщины в своем избраннике. Например: «О себе могу сказать: порядочный, гордый, умеющий ценить верность (о это так
редко!) (Помогите нам встретиться (2003) // «Сельская новь», 2003.11.11); «34/178/71, в/обр., порядочный, матер. и жил. независим. 103009, Москва, д/в пас.» (Объявления (1997) // «Столица», 1997.04.15)1.
Толковые словари русского языка определяют прилагательное порядочный применительно к характеристике человека следующим образом: 'честный, не способный на низкие поступки' [8, III: 311], 'честный и благородный, ведущий себя в соответствии с принятыми в обществе нормами поведения; не способный на низкие поступки' [1, 930], 'честный, соответствующий принятым правилам поведения' [9, 702]. В дефиниции В.И. Даля отражается мотивировка прилагательного, его словообразовательная связь с существительным порядок: 'любитель порядка, или ведущий себя, держащий себя изрядно, прилично, как должно' [2, III: 327].
Анализ контекстов, представленных на сайте НКРЯ (более 1500 употреблений), позволяет выявить, на какие конкретно низкие поступки считают не способным порядочного человека носители русского языка, какое поведение ожидается от того, кого называют порядочным, а также определить отношение представителей русской лингвокультуры к соблюдению порядочным человеком принятых норм. Кроме того, исследование контекстов позволяет соотнести понятия честный, благородный и порядочный в русском языковом сознании и подтвердить актуальность свойства личности, номинируемой прилагательным порядочный.
Актуальность прилагательного для русского языкового сознания подтверждается следующими примерами его употребления: «Единственный критерий, который она признавала, — порядочный или непорядочный» (Максим Ми-лованов. Естественный отбор (2000)); «Через месяц-другой я уже был «натаскан» на несложные авторские дела, как собака на поиск наркотиков, но прежде
1 Здесь и далее весь иллюстративный материал русского языка приводится по данным сайта «Национальный корпус русского языка» [2].
чем получить у шефа какое-либо практическое задание, я должен был заслужить у него доверие как порядочный человек (это качество Вакман ставил выше всех остальных: ума, спокойствия, сообразительности и т. д.» (Валерий Аграновский. Вторая древнейшая. Беседы о журналистике (1976-1999)).
Порядочный человек - это человек, поступающий нравственно: «Если обратиться к определениям репутации и порядочного человека по Далю, то окажется, что современные исследования и практические рекомендации по управлению репутацией практически исчерпывают суть проблемы, ибо репутация — «молва, кто кем слывет, добрая или злая», а «порядочный человек» — «человек, поступающий по порядку, как должно», т.е. порядочный человек — это, почти по Конфуцию, нравственно развитый человек, о котором в соответствии со степенью развитости и идет молва» (Петр Шихирев. Природа социального капитала: социально-психологический подход (2003) // «Общественные науки и современность», 2003.04.30).
Анализ контекстов употребления показывает, что порядочный - это, прежде всего, ответственный человек, не отступающий от выбранной линии поведения: «Главное другое — выйдя на дистанцию, при условии, что ты порядочный человек и осознаешь всю меру принятой ответственности, ты уже не можешь и не должен с нее сходить» (Светлана Данилова. «Я во многом осталась простой обывательницей» (2001) // «Дело» (Самара), 2001.01.12).
Порядочный человек не рождается таковым, его порядочность - результат сознательных волевых усилий: «Кстати, когда я говорю добро и зло, имея в виду порядочного человека и подлеца, я имею в виду людей, имеющих нравственные понятия — о том, что есть хорошо, а что дурно, — независимо от того, каковы эти люди от природы: порядочный человек от рождения может быть не во всем хорош и даже совсем не хорош, но благодаря усилиям воли своей будет жить человеком порядочным; и наоборот, негодяй от рождения может быть вовсе не так уж плох — опять же своим умом, следуя своим принципам, своей волей он живет негодяем. (Сергей Бабаян. Ротмистр Неженцев (1995-1996)).
Прилагательное однозначно положительно оценочно в русском языковом сознании. Об этом свидетельствует его употребление в одном контексте с общеоценочными и частнооценочными положительными характеристиками человека. Например: «И надо сказать, что это был счастливый брак, не только для карьеры Алексея Ивановича, но и потому, что Рада Никитична на редкость хороший человек, скромный и порядочный, пользующийся всеобщим уважением» (Борис Ефимов. Десять десятилетий (2000)); «Господи, какой же он порядочный, милый, добрый!» (Михаил Шишкин. Венерин волос (2004) // «Знамя», 2005). Прилагательное может выступать как положительная самооценка: «Я — достойный, порядочный человек, который соблюдает свои договоренности, данные людям» (Александр Клейн. Удивительное явление Бучч // «Пятое измерение», 2003).
Чаще всего прилагательное порядочный используется в одном контексте с прилагательным честный. При этом прилагательные соединяются союзом «и», что говорит об отношениях взаимодополнения, а не включения: «Именно Вольфу Академия переслала деньги на дорогу Ломоносову. Честный и порядочный человек. Это немало» (Сергей Есин. Марбург (2005)); «А он — кристально честный и порядочный человек!» (Евгений Рубин. Пан или пропал. Жизнеописание (1999-2000)).
Разница в интерпретации прилагательных честный и благородный отчетливо проступает в следующем контексте: «Ну, скажем так: если нужно совершить акт доброты, требующий мужества, и вокруг никто не спешит его сделать, тот, кто его все-таки совершит, будет хороший человек, порядочный человек; а благородный человек сделает то же самое еще и совсем естественно, так, как если бы иное поведение было физической невозможностью и трусости кругом просто не существовало» (С. С. Аверинцев. Попытки объясниться. Беседы о культуре (1981-1987)).
Порядочный человек, с точки зрения стереотипного представления носителей русского языка, не является выдающейся личностью, эта характеристика
человека воспринимается как нечто рядовое, обычное: «Эдуард АЙРАПЕТОВ, генеральный директор международной ассоциации «Щит и меч»: — Он просто порядочный человек. Не герой и не предатель» (Александр Чуйков. Шатойских террористов уничтожили (2002) // «Известия», 2002.08.13); «Он, безусловно, не был ангелом с белыми крылышками (а кто им был!), но он честный и порядочный человек» (Борис Ефимов. Десять десятилетий (2000)).
Анализ иллюстративных примеров НКРЯ показывает, что порядочный человек, по представлениям носителей русского языка, не способен на интриги, поведение, оцениваемое в целом как «низкое»: «Мишель— человек глубоко порядочный, он не способен на низменные интриги» (Сати Спивакова. Не всё (2002)); «Степан Иванович человек порядочный и ничего низкого себе не позволит» (Михаил Шишкин. Всех ожидает одна ночь (1993-2003)); «Но ведь сплошь и рядом копаются в том, в чем порядочный человек копаться не дол-
жжен» (Виктор Коршунов: Для нас наш театр - храм (2002) // «Витрина читающей Кроме
того, существует ряд конкретных критериев в поведении, поступков, которые потенциально не может совершить порядочный человек: «Порядочный человек — тот, который не может предать» (Борис Немцов. Провинциал в Москве (1999)); «Факт такой публикации противоречил правилам печати и этическим нормам — нельзя критиковать неопубликованное произведение и непоставлен-ный спектакль, и порядочный человек никогда бы себе этого не позволил, — но статья достигла поставленной цели: репетиции были приостановлены» (Самуил Алешин. Встречи на грешной земле (2001)); «Мне гораздо ближе порядочный Семэн, нежели академик, которому аспиранты пишут диссертацию, а он затем подписывает ее своим именем» (Александр Розенбаум. Бультерьер (1987-1998)); «Порядочный человек не может воспользоваться наивностью ребенка!» (Аркадий Вай-нер, Георгий Вайнер. Лекарство против страха (1987)); «А потому, что порядочный человек не может работать локтями, расталкивая претендентов» (Беспредел (2002) // «Витрина читающей России», 2002.09.13) и др.
С другой стороны, можно выделить потенциально ожидаемые от порядочного человека поступки: «Порядочный человек встанет на защиту народа, когда увидит даже единичный натиск на него «по национальному признаку» — как поступили в случае с Дрейфусом Золя, Чехов, Короленко в т.ч.» (Александр Избицер. Наш брат, согревающий нас шинелью (2003) // «Лебедь» (Бостон), 2003.09.14); «Строит дом, — значит, порядочный человек, приличный человек, достойный человек» (Фазиль Искандер. Созвездие Козлотура (1966)) и др.
По гендерному признаку выделяется поведение, на которое не способен порядочный мужчина в отношении женщины и, соответственно, ожидаемые от него поступки: «Его терзал сакраментальный вопрос: может ли порядочный, верный мужчина, типа него, любить сразу двух женщин?» (Игорь Сахновский. Ревнивый бог случайностей // «Октябрь», 2003); «Если бы я вернулась (а это еще бабушка надвое сказала), он должен был бы жениться, у него не было выбора, он же порядочный» (Василий Катанян. Лиля Брик. Жизнь (1999)).
Существуют стереотипные представления о том, как должен себя вести порядочный представитель той или иной профессии, человек, занимающийся определенным видом деятельности: «— Во-первых, никакой порядочный водитель не поедет под «кирпич»» (Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий. Трудно быть богом (1963)); «Если что-то заставляет думать, что дело притянуто за уши, порядочный следователь на это не пойдет» (Константин Смирнов. Заговорщики в строю // «Коммерсантъ-БаНу», 2003); «Порядочный и грамотный врач из арсенала современных лекарств всегда подберет вам наиболее приемлемое, в том числе и по цене» (Ольга Извекова, Ирина Костицина. Купленные врачи (2001) // «Аргументы и факты», 2001.06.06); Выявляются представления о порядочном представителе определенного слоя общества, возрастные характеристики: «Понятия — это свод определенных правил, по которым должен жить каждый порядочный урка» (Андрей Ростовский. По законам волчьей стаи (2000)); «О мытье посуды и говорить нечего — порядочный ребенок к такому возрасту давно осваивает эту премудрость» (Людмила Самборская. Как вырас-
тить Золушку (2001) // «Европа», 2001.06.15). Ср. с юмористической окраской в контекстах, характеризующих порядочных людей в зависимости от места жительства: «Как и любой порядочный петербуржец Максим находился в плену стереотипов относительно московской публики, а догадка о том, что москвичи умеют пользоваться туалетной бумагой, приводила его в негодование» (Иван Охлобыстин. Усталость (1997) // «Столица», 1997.06.10); «Он таков: идя навстречу юбилею, каждый порядочный москвич должен обязательно укрепить свою семью» (Международный день укрепления семьи (1997) // «Столица», 1997.07.01). Очень ярко рассматриваемое представление выразил А. Битов: «Есть порядочный человек для общения, есть порядочный редактор, есть порядочный член правления, есть порядочный парторг, и есть порядочный стукач, и есть порядочный сукин сын» (Андрей Битов. Записки из-за угла (1964)). В подобных контекстах ярче эксплицируется сема 'человек, придерживающийся в своем поведении определенного, установленного порядка'.
Порядочность проверяется в определенных ситуациях, ставящих человека перед выбором: «Каждый порядочный человек рано или поздно проходил через это испытание, через этот выбор: карьера или сохранение собственного достоинства» (Константин Феоктистов. Траектория жизни (2000)); «У меня в руках никогда не было миллиона наличными, и поэтому я на самом деле не знаю, порядочный я человек или подонок» (Валерий Панюшкин. Алеша Паперный вырабатывает характер (1997) // «Столица», 1997.07.01).
В русском языковом сознании порядочным можно быть в большей или меньшей степени. Это представление вербализуется при использовании степеней сравнения прилагательного: «Поэтому я Жаку Рогге не верю и считаю, что президентом МОКа должен стать другой, более порядочный человек» (Поправки об утилизации (2002) // «Известия», 2002.11.10); «- Он, конечно, самый порядочный и самый
красивый» (В. Ф. Панова. Который час? Сон в зимнюю ночь (1941-1963)), а также при употреблении словосочетания в высшей степени: «Умница, интелли-
гент, в высшей степени порядочный человек» (Егор Булыкин. Как сделать карьеру (2000) // «Семья», 2000.01.19).
Следует признать существующую негласную норму порядочности, что эксплицируется при сочетании прилагательного с наречиями. Порядочный в удовлетворяющей говорящего степени выступает в сочетании с наречием вполне: «А Каренин — вполне порядочный и нормальный человек» (Виктор Розов. Удивление перед жизнью (1960-2000)); «Он был, что называется, вполне порядочный человек, вдовец с двумя обручальными кольцами на пальце» (В. П. Катаев. Алмазный мой венец (1975-1977)). Высокая степень порядочности обозначается частотным наречием очень: «Это был очень порядочный человек, мой друг и однокурсник...» (Владлен Давыдов. Театр моей мечты (2004)); «- Он очень порядочный человек и работалось с ним легко» (Павел Евдокимов. Человек из Копенгагена (2003) // «Спецназ России», 2003.06.15). Наивысшая степень порядочности выражается с помощью усилительных наречий абсолютно, безукоризненно, щепетильно: «Среди моих помощников в сборной были и Андрей Шинкарев, и Сергей Фомин, и Игорь Астахов. Андрей Шинкарев — абсолютно порядочный парень» (Шамиль Тарпищев. Самый долгий матч (1999)); «Как уверяют банковские специалисты, знающие его по работе десятки лет, он — безукоризненно порядочный человек и высокий профессионал» (Михаил Востриков. Фальшивки - зло или благо? (2003) // «Вслух о.», 2003.06.09); «Щепетильно порядочный человек, одаренный математик и дельный организатор» (Вячеслав Рыбаков. Гравилет «Цесаревич» (1993)). Порядочный сверх негласной нормы человек маркируется наречиями исключительно, слишком, на редкость, клинически, неисправимо: «Юлия Федоровна была сдержанный, исключительно порядочный человек, все у нас в семье, все Мотины сестры любили ее» (Г. Я. Бакланов. Жизнь, подаренная дважды (1999)); «В общем я слишком порядочный человек, всем доверяю» (и. г. Эренбург. Оттепель (1953-1955)); «К счастью для меня, Подце-роб был человек на редкость порядочный» (Олег Трояновский. Через годы и
расстояния (1997)); «Садриев, здоровенный татарин, коричневый пояс по карате, два института с отличием, бесстрашный, рисковый парень тридцати лет, клинически порядочный и преданный компании» (Эдуард Володарский. Дневник самоубийцы (1997)) и др.
Порядочному человеку жить не просто, он часто оказывается несчастливым, бессильным перед подлецом, может восприниматься как неудачник: «Он бы погиб, он был абсолютно порядочный...» (Василий Катанян. Прикосновение к идолам (1998)); «И тогда окончательно выяснится, что зануда Пиньон — никакой не зануда, а просто очень добрый и очень порядочный человек, слишком добрый и порядочный, чтобы быть счастливым» (Юлий Сергеев. Неистовство доброты // «Советский экран», 1975).
Критерии отнесения человека к категории порядочных субъективны, что обусловлено разным отношением к тому своду правил, которыми человек руководствуется в своем поведении. См, например: «Сформулировать какие-то социально обусловленные, конечно, но достаточно искусственные правила, и дальше смотреть: кто скотствует в рамках правил, тот порядочный человек, а кто дает волю организму вне этих правил — тот грешник, аморальный тип, гореть ему в аду» (Вячеслав Рыбаков. Вода и кораблики (1992)). Отсюда и наличие ироничного отношения к определению «порядочный»: «Известно, что порядочный человек тот, кто делает гадости без удовольствия... (Сергей Довлатов. Компромисс (1981-1984)). Ср. в дискурсе анекдота: «— Каждый стремится сесть повыше, клюнуть ближнего и насрать на нижнего. *** — Что такое порядочный человек? — Это тот, кто при малой выгоде большой подлости не сделает» (Коллекция анекдотов: СССР (1956-1993)).
Когнитивный тест был проведен на одном из интернет-форумов, где пользователей попросили ответить на вопрос, что означает для них «порядочный человек», что они вкладывают в это понятие. Полученные ответы подтверждают стереотипное представление, выявленное при анализе контекстов художественной литературы и публицистики. Ср., например, следующие оп-
ределения: «В общем, подводя итог, можно наконец то признаться - это я. Да, я порядочный человек. Потому что никогда, никому не желал и не желаю зла. Потому что совершенно не умею юлить и обманывать... Потому что никогда не прячусь за спины других. Не добиваю слабых. Не трясусь перед сильными. Доброжелателен даже с врагами ...которых правда как то маловато. Но в тоже время бываю и жутко сквернословен, вспыхиваю от малейшей искры, людей ранжирую по поступкам а не по заявлениям ...и напрочь отрицаю институт «благородства по рождению». В общем не ангел и не бес ...но порядошный ...малец»; «Не способный на подлость, которому можно доверять»; «Это человек, поведение, убеждения и взгляды которого соответствуют общепринятым нормам морали!»; «Не завидует, не лицемерит, не хамит»; «держащий слово»; «Порядочный человек - это тот, который никогда не оставит в беде не только близкого человека, но даже случайно встретившегося человека, которому нужна будет его помощь!»; «У которого все в порядке. И с совестью в том числе...»; «человек, придерживающийся приличий»; «Отвечающий за свои слова и поступки. Который не делает подлостей не потому, что боится внешних каких-то сил, наказания других людей и т. д., а просто потому, что ему самому не хочется»; «Тот кто не способен на подлость, тот на кого можно положиться, тот кто честен и справедлив. Человек обещает - значит он делает! Пример порядочного человека для меня - старообрядцы 19 века!»; «надежный и честный», «адекватно реагирующий - на добро добром как минимум»; «который любит во всем порядок», «ум, честь и совесть», «не лезет мне в душу в своих грязных ботинках» [10].
Таким образом, в стереотипном представлении о порядочном человеке в русском языковом сознании присутствует мотивированность словом порядок. Порядочный - это тот, кто ведет себя нравственно, в соответствии с принятыми в обществе нормами поведения. Сомнению могут подвергаться установленные в обществе нормы, но не свойство личности, которое оценивается однозначно положительно. Существует ряд поступков, на которые, по
мнению носителей русского языка, не способен порядочный человек, и можно выявить ожидаемое от порядочного человека поведение в определенных ситуациях. Представление о порядочности применимо как ко всем людям без исключения, так и может быть социально, гендерно обусловлено. Выявляется негласная норма порядочности - человек может быть более или менее порядочным, его порядочность может выходить за границу нормы. Стереотипное представление включает мнение о том, что порядочному человеку в жизни не просто.
Библиографический список
1. Большой толковый словарь русского языка [Текст] / Под ред. С.А. Кузнецова. -СПб.: Норинт, 2000. - 1536 с.
2. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка [Текст]. - Т. I-IV- М.: Русский язык, 1989-1991.
3. Жданова, В. Русская культурно-языковая модель пространства и особенности индивидуальной ориентации в ней [Текст] / В. Жданова // Русские и русскость: Лингвокультуро-логические этюды. - М.: Гнозис, 2006. - 336 с.
4. Красных, В.В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология: курс лекций [Текст] / В.В. Красных. - М.: ГНОЗИС, 2002. - 284 с.
5. Национальный корпус русского языка. - Режим доступа: http:// www.ruscorpora.ru/ (дата обращения - 11.08.2014).
6. Попова, З.Д. Когнитивная лингвистика [Текст] / З.Д. Попова, И.А. Стернин. - Москва: АСТ Восток-Запад, 2007. - 314 с.
7. Привалова, И.В. Построение типологии национально-маркированных языковых единиц [Текст] / И.В. Привалова // Вопросы психолингвистики. - М.: РАН, 2003. - № 1. -С. 95-101.
8. Словарь русского языка в 4-х томах. [Текст] - Т. I-IV. - М.: Русский язык, 1999.
9. Толковый словарь русского языка [Текст] / Под ред. Н.Ю. Шведовой. - М.: Азбуковник, 2007. - 1175 с.
10. Электронный ресурс http://otvet.mail.ru/#question/86488363 (дата обращения -4.08.2014).
Bibliography
1. Full explanatory dictionary of a Russian language [Text] // Edited by S.A. Kuznetsov. -St Petersburg: Norint, 2000. - 1536 s.
2. Dal V.I. Explanatory dictionary of live Great Russian language. [Text]. - V. I-IV -Moscow: Russian language, 1989-1991.
3. Zhdanova V. Russian language-cultural model of space and features of individual orientation in it. [Text]. / V. Zhdanova // Russians and being Russian: Linguacultural sketches. - Moscow: Gnosis, 2006. - 336 s.
4. Krasnych V.V. Ethnopsycholinguistics and linguacultural studies: course of lectures. [Text]. / V.V. Krasnych. - Moscow: Gnosis, 2002. - 284 s.
5. Russian National Corpus. - http:// www.ruscorpora.ru/ (date of use - 11.08.2014).
6. Popova Z.D. Cognitive linguistics [Text]. / Z.D Popova, I.A. Sternin. - Moscow: AST Vostok - Zapad, 2007. - 314 s.
7. Privalova I.V. Construction of typology of nationally marked language units [Text]. I.V. Privalova // The questions of psycholinguistics. - Moscow: Russian Academy of Sciense, 2003. -№1. - C. 95-101.
8. The dictionary of Russian language in 4 volumes [Text] - V. I-IV. - Moscow: Russian language, 1999.
9. Explanatory dictionary of Russian language [Text] / Edited by N.U. Shvedova. - Moscow: Azbukovnik, 2007. - 1175 s.
10. Internet resource http://otvet.mail.ru/#question/86488363 (date of use - 4.08.2014)
