CC BY
21
КОНСТИТУЦИОННАЯ РЕФОРМА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ CONSTOTUTIONAL REFORM IN THE MODERN WORLD
12.00.02 Конституционное право; конституционный
судебный процесс; муниципальное право Constitutional law; Constitutional judicial process; Municipal law
DOI: 10-33693-2223-0092-2021-11-1-33-37
Современные тенденции в развитии конституционализма: от Запада к Востоку
И^. Логвинова ©
Российский государственный гуманитарный университет
Москва, Миусская площадь, д. 6
Author ID369558. E-mail: [email protected]
Аннотация. Статья посвящена выявлению тенденций в развитии современного конституционализма. Автор на основе формально-юридического, системного и компаративного методов изучил проблему воздействия конституционных ценностей, выработанных западными обществами и получивших универсальное значение, на конституционное развитие стран Востока. Новизна исследования заключается в использовании современных источников конституционного права. В статье критично рассматривается концепция «глобального конституционализма». Вместе с тем, автор исходит из того, что современные конституции стали неотъемлемым признаком государственности. При этом западные конституционные ценности во многом повлияли на содержание современных конституций стран Востока. Объем такого влияния, как и его формы, различны, зависят не только от внешних, но и от внутренних факторов развития государств. В итоге исследования сделаны выводы об особенностях современного конституционализма в странах Востока; о некоторых общих чертах и различиях в конституционном развитии разных стран, которые традиционно относят к восточному типу цивилизации; о причинах формализации конституционных процессов.
Ключевые слова: конституционализм, государство, права человека, конституция, международное право, конституционные ценности.
ДЛЯ ЦИТИРОВАНИЯ: Логвинова И.В. Современные тенденции в развитии конституционализма: от Запада к Востоку // Социально-политические науки. 2021. Т. 11. № 1. С. 33-37. DOI: 10.33693/2223-0092-2021-11-1-33-37
Ч___у
DOI: 10-33693-2223-0092-2021-11-1-33-37
Current tendency of development of constitutionalism: from West to
I.V. Logvinova ©
Russian State University for the Humanities Moscow, Miusskaya Square, 6 Author ID369558. E-mail: [email protected]
Abstract. The article is intended to determine the tendency of current constitutional development. Using formal-legal, systematic and comparative methods, the author considered the problem of the impact of the constitutional values, which emerged in western societies and received the universal importance, on the constitutional development in the Eastern countries. The novelty of the study is using modern sources of constitutional law. The concept of «the global constitutionalism» is considered critically in the article. At the same time, the author is of the opinion that modern constitutions became inherent in a state. Furthermore, the western constitutional values influenced largely the contents of the modern east constitutions. The Scale of such influence, along with its forms are different, depending not only on external but also on internal factors of the state development. As a result of the study, the conclusions are drawn regarding the features of the modern constitutionalism in East countries, some common features and differences in the constitutional development in different countries, which are traditionally assigned to the eastern type of civilization, explanations of the formalization of the constitutional process.
Key words: constitutionalism, state, human rights, constitution, international law, constitutional values.
f FOR CITATION: Logvinova I.V. Current tendency of development of constitutionalism: from West to East // Sociopolitical Sciences. 2021. T. 11. № 1. C. 33-37. DOI: 10.33693/2223-0092-2021-11-1-33-37 V J
ISSN 2223-0092 (print) Т. 11. № 1. 2021 Социально-политические науки 33
ISSN 2310-7065 (online)
East
ВВЕДЕНИЕ
Исследованию проблем влияния одних правовых систем на другие уделяется внимание в юридической науке [Савчин, 2015: 3]. К одному из интересных аспектов этой темы относится изучение воздействия конституционных ценностей и практик западных обществ на страны Востока. В данной статье автор исходит из цивилизаци-онного подхода, допустимости разделения на Западный и Восточный тип общественного развития. Безусловно, страны Запада, как и страны Востока, не представляют собой единства, но в цивилизационном контексте мы можем оперировать таким достаточно условным делением. Исследователи отмечают, что при некотором сходстве внешних государственных атрибутов (конституции, структуры государственных органов, принципов государственного устройства), различия путей развития государств весьма существенны [Кочетков, 2017: 4]. Вместе с тем, в конституционных текстах государств прослеживаются очень схожие идеи и нормы. Некоторые исследователи предлагают даже использовать понятие «интернационализация» современного конституционного права для выражения сути процесса проникновения одних конституционных норм, принципов и идей в другие правопорядки [Варламова, Васильева, 2017: 5]. Другие ученые ставят вопрос о формировании «глобального правового универсума» [КоБе^е1с1, 2008: 6], а также о «глобальном конституционализме», «международном конституционном праве» [Гончаров, 2016: 2; Варламова, Васильева, 2017: 5]. На основе формально-юридического, системного и компаративного методов в статье предлагается исследовать проблему воздействия конституционных ценностей, выработанных западными обществами и получивших универсальное значение с их включением в международные акты, на конституционное развитие стран Востока. Необходимо выявить тенденции в развитии современного конституционализма; определить, какую специфику они имеют в странах восточного цивили-зационного типа развития; проанализировать различия в объеме и содержании влияния западных конституционных идей, принципов и норм на конституционное развитие современных стран Востока.
КОНСТИТУЦИОНАЛИЗМ И ЕГО УНИВЕРСАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ
Конституционализм, как общественно-политическое явление, в ХХ веке занял важнейшее место среди ценностей западного общества. Под конституционализмом понимается определенный политико-правовой порядок, установившийся в обществе на основе конституции. В современной науке нет единых подходов к пониманию конституционализма. Так, О.Е. Кутафин относил это явление только к конституционным и демократическим государствам [Кутафин, 2008: 7]. В условиях глобализации, которая затронула и политико-правовую сферу, через универсальное международное регулирование, а также под влиянием правовых систем стран Западной Европы и Северной Америки, идеи конституционализма получили свое распространение повсеместно. Конституции стали неотъемлемым признаком государственности. Без конституции действительный конституционализм невозможен, хотя это и есть первый шаг на пути его развития, так как кроме конституционного акта необходимы демократические институты, реальное обеспечение правового статуса личности, гарантии реализации прав и свобод. Некоторые исследователи весьма критично настроены к проблематике расширения идей конституционализма: «Вместе с тем, в странах с тоталитарным режимом, восточной деспотичной правовой культурой принятие конституций ознаменовало тенденцию эрозии конституционализма: в это понятие стало включаться любое действие
по легализации публичной власти путем принятия закона высшей юридической силы» [Лохлин, 2013: 8]. Действительно, только в некоторых государствах Юго-Восточной Азии в результате конституционных реформ в новейшее время права человека, принципы правового государства, а также демократии, были укреплены, тогда как в авторитарных странах изменения в конституциях лишь обеспечивали политической элите сложившееся господство и защиту от социальных рисков. В качестве примера можно привести так называемый «перманентный конституционализм» в Таиланде (1932-2011 гг.). Средняя продолжительность действия конституций в стране составляла четыре года, а сами конституционные акты служили инструментами в руках соперничающих группировок военных [Бюнте, 2013: 9].
Современные государства стремятся войти в число тех развитых стран, которые закрепили в своих конституциях прогрессивные формы устройства и прав человека. Это связано с тем, что западные ценности, выработанные в процессе долгой исторической борьбы внутри западных государств за утверждение идей свободы, демократии и прав человека, в ХХ веке получили универсальное значение благодаря развитию международного права. Западный конституционализм неоднороден, имеет как разные формы, так и общие черты. Конституционные ценности, выработанные западной идеологией и практикой, выражены в следующих идеях и принципах: народный суверенитет, естественные права человека, ограничение властного произвола и обеспечение баланса в распределении властных полномочий [Савчин, 2015: 3]. К ним же относятся: идеи свободы, демократии, формального равенства перед законом, солидарности и иные [Кутафин, 2008: 7].
В Уставе ООН, Всеобщей декларации прав и свобод, принятой Генеральной Ассамблеей ООН в 1948 г., Международном пакте о гражданских и политических правах, Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах 1966 г. среди иных положений нашли отражение и конституционные ценности западных стран. В настоящее время в ООН входят 193 государства. Государства-члены обязаны выполнять Устав ООН. Международные пакты 1966 г. отличаются высочайшим уровнем подписания. За исключением отдельных государств, подавляющее большинство не только подписали, но и ратифицировали эти пакты [Логвинова, 2016: 10]. Таким образом, универсальные ценности поддержаны международным сообществом и получили глобальное распространение [Вохмянин, 2016: 1].
Итак, тенденция конвергенции международного публичного и национального конституционного права выражается в том, что идеи западного конституционализма были восприняты международным правом, и сегодня его влияние ощущается именно посредством воздействия международного права на внутринациональное регулирование. С конвергенцией связывают тенденцию гармонизации международного и конституционного права [Умнова, 2010: 13]. Это позволяет некоторым исследователям отмечать тот факт, что в конституционном измерении вряд ли можно говорить о несовместимости западных и восточных ценностей [Умнова, 2010: 14].
ПРОБЛЕМА ФОРМАЛЬНОГО И МАТЕРИАЛЬНОГО ВЫРАЖЕНИЯ КОНСТИТУЦИОНАЛИЗМА
Р. Гудин отмечал, что изучая историю разработки конституции любого государства, поражаешься, насколько велик объем осознанного заимствования [воо^п, 1996: 11]. Однако, несмотря на встречное движение разных культур друг к другу, цивилизационные отличия остаются, как и стремление сохранить культурно-историческую самобытность. Воздействие западной цивилизации посредством
34 Sociopolitical Sciences
Vol. 11. No. 1. 2021
Логвинова И.В.
СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В РАЗВИТИИ КОНСТИТУЦИОНАЛИЗМА:
ОТ ЗАПАДА К ВОСТОКУ
права может существенно повлиять на внутренние устои традиционных обществ. В силу этого обстоятельства во многих странах Востока включение универсальных норм права в национальные правопорядки часто носит формальный характер.
В этой связи возникает еще одна проблема: насколько готовы незападные общества к восприятию конституционализма. Нужно учитывать, что включение ряда конституционных принципов под влиянием международного права происходит не только из стремления их внедрить в общественно-политическую практику страны, где для этого не всегда имеются соответствующие условия, но и потому, что защита прав и свобод человека приобретает универсальное значение. Международные организации ставят задачей своей деятельности содействие на международном уровне защите прав и свобод личности. Если государство не выполняет своих обязательств в области универсально признанных прав человека, то его суверенитет может быть поставлен под сомнение [Варламова, Васильева, 2017: 5].
Думается, что на сегодняшний день преждевременны концепции конституционализации международного права, которые призывают к созданию международной Конституции, формированию международного конституционного права [Варламова, Васильева, 2017: 5]. За процессами универсализации и рецепции необходимо видеть и стремление адаптировать универсальные западные конституционные идеи к социальной среде восточных обществ, желание сохранять самобытные традиции, выработать политико-правовые механизмы по сути «приспособления» этих ценностей.
Конституционное влияние на страны Востока, конечно, имело разные каналы воздействия, специфику, отличалось по объему и глубине. Так, на некоторые конституции воздействовало право бывших метрополий (особенно Великобритании и Франции). Необходимо отметить, что в ХХ в. не только западные ценности играли исключительную роль, но также советская идеология и практика государственного строительства, что сейчас прослеживается в конституциях КНР, КНДР, Монголии, Вьетнама и некоторых других стран. В современный период по сути под воздействием западных стран появились Конституция Афганистана 2004 г., Временная Конституция Ирака 2004 г. и некоторые иные.
С определенной долей уверенности исследователи отмечают существование некой тенденции к унификации конституционных текстов, схожему стандарту отдельных статей, использованию в них единых терминов [Баглай, Лейбо, Энтин, 2006: 12]. Думается, нельзя игнорировать тот факт, что самобытность цивилизационного пути стран Востока также проявляет себя в их конституционном развитии. В частности, содержание современных конституций арабских стран имеет много общих черт, а формальные отличия, если рассматривать конституционные тексты, не столь разительны.
Конституционализм как политико-правовой феномен, сформировавшись в условиях западной цивилизации, в ХХ веке стал распространяться во всем мире, но социальная среда в восточных обществах отлична от западных. В силу специфики развития стран восточного типа не все эти ценности так или иначе востребованы, и не в одинаковой степени. Формальное закрепление в конституциях получают права человека, принцип верховенства права, правового государства, разделения властей. Ограничения произвола и обеспечение баланса в распределении властных полномочий зависят от степени демократизации общества. Если в таких странах, как Япония, Южная Корея, подобное имеет место быть в конституционном развитии, то в странах с авторитарными режимами - не прослеживается. Западные страны отличаются наличием развитой системы сдержек и противовесов (импичмент, роспуск парламента или одной из палат, парламентский контроль и
др.). Во многих странах Востока эта система либо не нашла применения в силу отсутствия политических условий, либо имеет формальное выражение (за исключением стран с высокой степенью демократизации, таких, как Япония, республика Южная Корея).
В том случае, если идеи демократии, выборности власти, суверенитета народа закреплены как конституционные нормы, то во многих странах нет не только готовности их воплощать в жизнь, но и политико-правовых механизмов такой реализации: независимого суда; реального разделения властей; конкурентной политической системы с действующей оппозицией, авторитетной парламентской властью, наделенной реальными полномочиями, в том числе контролем за исполнительной властью.
Хотя многие конституции стран Востока строятся по принципу разделения властей, сам этот принцип в тексте может даже не упоминаться. Отсутствуют и реальные полномочия у представительных органов или они намного скромнее, чем в западных парламентах.
В современном конституционном развитии западных стран содержание конституционализма не сводится к нормативным компонентам (конституция и законодательство). Для восточных же стран проблема расхождения между формальной и материальной конституцией весьма актуальна. Провозглашенные ценности прав человека, правового государства, разделения властей должны иметь институциональное выражение и подкрепляться гарантиями со стороны государства, развитыми институтами гражданского общества. Вместе с тем, сложившаяся общественно-политическая практика пока этому не способствует. Именно поэтому зафиксированные в конституционном тексте ценности не становятся практикой общественной жизни. Одной из тенденций современного конституционализма является расширение объекта конституционного регулирования [Умнова, 2010: 13]. В конституциях стран Востока эта тенденция также себя проявляет, но неподготовленность внутренних условий к подобным изменениям делает ряд норм формальными, т.е. закрепленными в конституционных текстах, но не реализованными на практике. Материальными они станут только тогда, когда сложатся социально-экономические, политические и правовые условия для их воплощения.
Число стран, которые в своих конституциях подтверждают приверженность приоритету прав и свобод, растет. Эта тенденция также имеет специфику в странах Востока в связи с особым отношением к пониманию прав человека, мощному религиозному влиянию (особенно в арабских странах), историческим особенностям (например, в социалистическом Китае). В целом их объединяет недостаточная юридическая гарантированность в сфере прав и свобод.
В Конституции КНР 1982 г. (с последующими изменениями) закреплены положения о социалистическом правовом государстве (ст. 5), правах человека (ст. 4, 33-50 и иные). При этом сохраняются черты авторитарного режима, построение системы власти по принципу демократического централизма, положения о демократической диктатуре народа, социалистической законности. В 2018 году из Конституции КНР исключено 10-летнее ограничение на правление председателя КНР. В Китае принята социалистическая концепция прав человека, которая основана не на естественно-правовой природе, а связывает правовой статус личности с природой общества и государства [Чиркин, 2013: 15]. Тем не менее, содержательное наполнение закрепленных в Конституции КНР прав соответствует международным стандартам. Расходится с ними практика реализации и гарантирования в области прав человека, доминирование интересов государства.
Конституция Вьетнама 1992 г. с поправками 2013 г. по-прежнему утверждает социализм, социалистическую республику как форму правления, констатирует руководящую роль Коммунистической партии Вьетнама и идеоло-
Т. 11. № 1. 2021 Социально-политические науки
35
гический статус марксизма-ленинизма. При этом провозглашается положение о том, что народ - источник власти, а также единство государственной власти с распределением законодательных, исполнительных и судебных полномочий (ст. 2). Вторая глава Конституции содержит перечень прав и свобод, ряд важных принципов в сфере их гарантирования.
ВмусульманскихстранахвХХв. получил конституционное закрепление статус ислама как государственной религии. В некоторых арабских странах в конституциях содержатся нормы о законодательстве, исполнительной и судебной властях, а право объявляется как основа управления. В соответствии с Конституцией 2003 г. (вступила в силу в 2005 г.) Катар провозглашается независимым арабским государством. Несмотря на то, что по форме правления Катар - абсолютная монархия, тем не менее, и в тексте конституции этой страны закреплены положения о правах и свободах. Конституция впервые предусмотрела избрание парламента.
В некоторых арабских государствах отмечается тенденция на движение от абсолютной монархии к дуалистической. В одних странах она более заметна за счет передачи некоторых полномочий совещательным органам, их трансформации в представительные (частично представительные, когда часть состава депутатов избирается) и, наконец, появления некоторых функций по принятию законов хотя бы в отдельных сферах, с последующим обязательным утверждением главой государства.
В Саудовской Аравии в 1992 г. принят первый конституционный акт. В 2014 г. Консультативный совет обрел право законодательной инициативы. В 2015 г. впервые в правительство вошел не член королевской семьи. В том же году впервые муниципальная избирательная кампания включила женщин. В целом - это слабые трансформации, с сохранением консерватизма и традиционности абсолютной монархии и авторитарного режима.
Государства чаще всего находятся в состоянии динамичного развития. Статику - состояние покоя, застоя, отсутствия качественных изменений, - в современном мире, в условиях глобализации, сложно сохранять. Динамика государственных форм и политико-правовых режимов может проходить революционно и эволюционно. Изменение различных государственно-правовых состояний имеет ярко выраженный или латентный характер. Конституционное развитие стран также может проявлять себя динамично: выработка новых конституционных актов, внесение существенных поправок в действующие и др. Так, в ряде государств Востока, подверженных мощным внешним влияниям, наблюдаются запущенные извне политические процессы, влияющие на конституционное развитие этих стран. По сути, внешним стал конституционный процесс в Сирии.
Продолжающийся на протяжении последних лет в арабском мире процесс глубоких общественно-политических трансформаций на сегодняшний день уже привел к смене правительств (в некоторых случаях неоднократной) и политических режимов в Тунисе, Египте, Ливии и Йемене, к нестабильности в Бахрейне, гражданской войне в Сирии, протестам в Саудовской Аравии, Марокко и Иордании, острому внутриполитическому кризису в Турции, обострению обстановки в Ираке и ряде других государств.
Вместе с тем, в стабильных государствах конституционные изменения проходят в спокойной обстановке, не порождают социальных потрясений, но они и не носят радикального характера. Зачастую речь идет о формальных изменениях, которые не воплощаются на практике или реализуются не в таком объеме, как в западных странах.
Политика изоляционизма, какую проводит, например, Северная Корея, скорее исключение, наиболее крайний вариант в стремлении противостоять западному влиянию. Однако нельзя не отметить, что и в других форматах
это желание противостоять и сохранить сложившиеся общественно-политические системы, конечно, присутствует. Это явно демонстрирует Китай, Иран. В целом такое противостояние не может не отражаться и на конституционной практике государств.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
К современным тенденциям в конституционном развитии государств следует относить следующие: конвергенцию международного публичного и национального конституционного права, гармонизацию международного и конституционного права, определенную унификацию конституционных текстов, расширение объекта конституционного регулирования, конституционное закрепление приверженности приоритету прав и свобод.
Влияние универсальных международных ценностей, которые укореняются в национальных конституциях, имеет разную глубину, модели реализации. Это связано с внешними причинами: на международном уровне нет единого общепризнанного перечня универсальных ценностей, а значит, на основе международных документов каждое государство самостоятельно выбирает те принципы, которые необходимы для конституционного развития на современном этапе, в конкретно-исторических условиях отдельной страны. При всем стремлении международных организаций к содействию распространению международного права государства вполне самостоятельны в своем выборе. Вместе с тем, конституции усиливают свой авторитет и значение в странах Востока. И хотя этот процесс не стоит преувеличивать, он проходит сложно и, безусловно, не повсеместно, но тенденция обозначена. Прямое давление и вмешательство со стороны отдельных доминирующих участников международных отношений во внутриполитическую жизнь государств приводит к временным результатам, но не более того, как показывает многострадальный конституционный процесс в сочетании с попытками международного урегулирования ситуации по Сирии.
Есть и внутренние причины различного объема и последствий влияния западных конституционных ценностей на иные страны: отсутствие социально-экономических условий для эффективной реализации универсальных принципов; противодействие со стороны определенных внутренних сил; незрелость институтов гражданского общества; неготовность правовой системы к восприятию новых институтов; необходимость адаптации западных институтов, которая может занимать десятилетия (например, модель конституционного контроля Франции, сначала воспринятая рядом государств, впоследствии была сменена на модель конституционного суда).
Межцивилизационный конфликт не ушел в прошлое. Конфронтация идет не только по линиям разлома цивилизаций на межгосударственном уровне, но и внутри обществ, где сталкиваются традиционные устои и ценности западной культуры, которые посредством глобализации распространяются, обретая своих новых носителей. Для преодоления конфликтов и сохранения управляемости необходимо искать баланс. Этот баланс восточные государства находят путем адаптации западных ценностей, которые получили универсальное значение. Но процесс такой адаптации имеет свою специфику в разных странах и свое временное течение.
Достижения Запада в технической сфере, экономическая модернизация весьма востребованы в странах Востока. Вопросы безопасности, сохранения суверенитета напрямую связаны с экономическим прогрессом. Однако, заимствуя одни модели и институты, вряд ли можно избежать влияния иных явлений, в том числе в правовой сфере.
36 Sociopolitical Sciences
Vol. 11. No. 1. 2021
Логвинова И.В.
СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В РАЗВИТИИ КОНСТИТУЦИОНАЛИЗМА:
ОТ ЗАПАДА К ВОСТОКУ
ЛИТЕРАТУРА
1. Вохмянин Д.В. Начало и генезис идей универсализации в конституционном праве // Пробелы в российском законодательстве. 2016. № 3. С. 85-88.
2. ГончаровВ.В. Проблемы содержания и типологии глобального
конституционализма как социальной концепции // Пробелы в российском законодательстве. 2016. № 6. С. 181-197.
3. Савчин М.В. Природа и современные тенденции конституци-
онализма в контексте правового плюрализма // Научный ежегодник Института философии и права УрО РАН. 2015. Т. 15. Вып. 3. С. 109-131.
4. Кочетков В.В. Идеи конституционализма в отечественной политико-правовой мысли второй половины XIX - начала ХХ века : дис. ... докт. юрид. наук. М., 2017. 487 с.
5. Интернационализация конституционного права: современные тенденции : монография / под ред. Н.В. Варламовой и Т.А. Васильевой. М.: ИГП РАН, 2017. 224 с.
6. Rosenfelcl M. Rethinking Constitutional Ordering in an Era of Legal and Ideological Pluralism // International Journal of Constitutional Law. 2008. Vol. 6. No. 3-4. P. 415-455.
7. Кутафин О.Е. Российский конституционализм. М.: Норма: Инфра-М, 2008. 258 с.
8. Лохлин М. Что означает конституционализация? // Современ-
ный конституционализм: Теория, доктрина, практика: сб. науч. тр. М., 2013. С. 147-159.
9. Бюнте М. Конституционные реформы и сохранение власти в
Юго-Восточной Азии // Современный конституционализм: Теория, доктрина, практика: сб. науч. тр. М., 2013. С. 224-227.
10. Логвинова И.В. К 50-летию Международного пакта о гражданских и политических правах и Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах (истори-ко-правовой аспект) // История государства и права. 2016. № 20. С. 59-63.
11. Goodin R. Designing Constitutions: the Political Constitution of a Mixed Commonwealth // Constitutionalism and Transformation: European and Theoretical Perspectives / Ed. by R. Bellamy, D. Castiglione. Blackwell, 1996. P. 635-646.
12. Конституционное право зарубежных стран: учебник / под общ. ред. М.В. Баглая, Ю.И. Лейбо, Л.М. Энтина. М.: Норма, 2006. 1056 с.
13. Умнова И.А. Тенденции, проблемы и перспективы гармонизации конституционного права и международного публичного права в условиях современного развития // Конституционное право и международное право: взаимодействие и развитие в современную эпоху. М., 2010. С. 14-41.
14 Умнова И.А. Конституции нового поколения: Состояния и перспективы развития // Современное конституционное право: сб. науч. тр. / отв. ред. Е.В. Алферова. М.: ИНИОН, 2010. С. 29-52.
15. Чиркин В.Е. Конституционное право / В.Е. Чиркин. М.: Норма: ИНФРА-М, 2013. 588 с.
REFERENCES
1. Vohmjanin D.V Nachalo i genezis idej universalizacii v konstitucionnom prave // Probely v rossijskom zakonodatel'stve. 2016. №. P. 85-88.
2. Goncharov V.V. Problemy soderzhanija i tipologii global'nogo konstitucionalizma kak social'noj koncepcii // Probely v rossijskom zakonodatel'stve. 2016. № 6. P. 181-197.
3. Savchin M.V. Nature and modern trends of constitutionalism in the context of legal pluralism // Nauchnyj ezhegodnik Instituta filosofii i prava UrO RAN. 2015. T. 15. №3. P. 109-131.
4. Kochetkov V.V Ideas of constitutionalism in the domestic political
and legal thought of the second half of the XIX - early XX century. Dis. ... doktora juridicheskih nauk. M., 2017. 487 s.
5. Internationalization of constitutional law: modern trends: monograph / Edited by N.V. Varlamova and T.A. Vasilyeva. M.: IGP RAN, 2017. 224 s.
6. Rosenfelcl M. Rethinking Constitutional Ordering in an Era of Legal and Ideological Pluralism // International Journal of Constitutional Law. 2008. Vol. 6. № 3-4. P. 415-455.
7. Kutafin O.E. Russian constitutionalism. M.: Norma: Infra-M, 2008.
258 s.
8. Loughlin M. What is constitutionalisation? // Sovremennyj konstitucionalizm: Teorija, doktrina, praktika: Sb. nauch. tr. M., 2013. P. 147-159.
9. Bjunte M. Verfassungsreformen und Machtsicherung in Südostasien
// Sovremennyj konstitucionalizm: Teorija, doktrina, praktika: Sb. nauch. tr. M., 2013. P. 224-227.
10. Logvinova I.V. To the 50th anniversary of International Covenant on Civil and Political Rights and International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights (historical and legal aspect) // History of the State and Law. 2016. № 20. P. 59-63.
11. Goodin R. Designing Constitutions: the Political Constitution of a Mixed Commonwealth // Constitutionalism and Transformation: European and Theoretical Perspectives / Ed. by R. Bellamy, D. Castiglione. Blackwell, 1996. P. 635-646.
12. Constitutional law of foreign countries: the textbook / edited by M.V. Baglay, Yu.I. Leibo, L.M. Entin. M.: Norma, 2006. 1056 s.
13. Umnova I.A. Trends, problems and prospects of harmonization of constitutional law and international public law in the conditions of current development // Konstitucionnoe pravo i mezhdunarodnoe pravo: vzaimodejstvie i razvitie v sovremennuju jepohu. M., 2010. P. 14-41.
14. Umnova I.A. The Constitution of the new generation: Status and prospects // Sovremennoe konstitucionnoe pravo: sb. nauch. tr. / otv. red. E.V. Alferova. M.: INION, 2010. P. 29-52.
15. Chirkin V.E. Constitutional law. M.: Nrma: INFRA-M, 2013. 588 s.
Статья проверена программой Антиплагиат. Оригинальность - 89%.
Рецензент: Филин Н.А., доктор исторических наук, заведующий кафедрой Современного Востока Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ).
Статья поступила в редакцию 15.01.2021, принята к публикации 26.02.2021. The article was recieved on 15.01.2021, accerted for publication 26.02.2021.
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ
Логвинова Инна Владимировна, доцент, кандидат юридических наук, доцент кафедры культуры мира и демократии Российского государственного гуманитарного университета Москва, Российская Федерация. Author ID369558; E-mail: [email protected]
ABOUT THEAUTOR
Logvinova Inna Vladimirovna, Associate Professor, Cand. Sci. (Law) , Associate Professor Chair of culture of peace and democracy, Russian State University for the Humanities, Moscow, Russian Federation. Author ID369558; E-mail: [email protected]
Т. 11. № 1. 2021 Социально-политические науки
37
