СОВЕРШЕННАЯ НРАВСТВЕННОСТЬ - ОСНОВА ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ Текст научной статьи по специальности «Право»

данные бухгалтерского учета, отражающей размер этих требований» [5, с. 84]. Как считает Л.Г. Ефимова, «безналичные деньги - это особая форма денег (вещно-правовая природа безналичных денег, юридическая фикция - квазиналичные)» [6, с. 31]. Понятие безналичных денежных средств также предлагается ст. 29 Закона о Центральном банке РФ [1], ст. 1 ФЗ «О валютном регулировании и валютном контроле» [2], что свидетельствует о том, что существует достаточная правовая основа для определения природы и понятия безналичных денежных средств, в нашем случае криптовалюты.

Немного сложнее с регулированием имущества или иного имущества в уголовном праве, так как здесь приходится опираться на положения, предложенные гражданским законодательством или иными нормативно-правовыми актами. Из проведенного исследования следует, что криптовалюта представлена в законодательстве как «иное имущество». Потому, противоправные общественно опасные деяния с использованием криптовалюты для квалификации преступления вполне могут быть использованы существующие в Особенной части статьи Уголовного Кодекса Российской Федерации.

Список использованной литературы:

1. Федеральный закон от 10.07.2002 № 86-ФЗ (ред. от 27.12.2018) «О Центральном банке Российской Федерации (Банке России)» // Собрание законодательства РФ. -15.07.2002. - № 28. - ст. 2790.

2. Федеральный закон от 10 декабря 2003 г. № 173-Ф3 «О валютном регулировании и валютном контроле»// СЗ РФ. 2003. № 50. Ст. 4859; 2004. № 27.

3. Перечень поручений по итогам совещания по вопросу использования цифровых технологий в финансовой сфере // электронный ресурс: http://www.kremlin.ru/acts/assignments/orders/55899 (дата обращения: 07.06.2022)

4. Землюков С.В., Коренная А.А. Правовой статус криптовалюты в уголовном праве // Известия Алтайского государственного университета. 2018. С. 48.

5. Новоселова Л.А. О правовой природе средств на банковских счетах // Хозяйство и право. - 1996. -№ 7. С. 84.

6. Ефимова Л.Г. Правовые проблемы безналичных денег // Хозяйство и право. - 1997. - № 1. С. 31.

© Карасов М.Э., 2022

Мурадова Гульвепа Атахановна, Нурмухаммедов Бакы

Туркменский государственный университет имени Махтумкули.

Ходжаев Абдырахым Туркменский государственный институт экономики и управления

СОВЕРШЕННАЯ НРАВСТВЕННОСТЬ - ОСНОВА ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ

Аннотация

Учение о нравственности - это научная теория нравственного учения, составляющая основу совершенствования совершенного правосознания в человеке. Содержание нравственных учений неразрывно связано с человеческой нравственностью.

Ключевые слова:

нравственная культура, правовая культура, правовые нормы, нравственные нормы.

НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ «CETERIS PARIBUS»

ISSN (p) 2411-717X I ISSN (e) 2712-9470

№6 I 2022

Myradova Gulvepa Atahanovna, Nurmuhammedov Baky

Turkmen State University named after Makhtymkuli.

Hojayev Abdyrahym Turkmen State Institute of Economics and Management

PERFECT MORALITY IS THE FOUNDATION OF A LEGAL CULTURE

Annotation

The doctrine of morality is the scientific theory of moral doctrine, which forms the basis of the perfection of the perfect legal consciousness in man. The content of moral teachings is inextricably linked with human morality.

Keywords:

moral culture, legal culture, legal norms, moral norms

Нравственность - одно из самых прекрасных качеств, делающих человека счастливым. На основе этой прекрасной человеческой природы формируется совершенное правосознание. У молодежи отношение к праву и закону, отношение к выполнению правовых требований формируется прежде всего под влиянием нравственных норм, политических и иных взглядов. Это явная гарантия того, что совершенное человеческое сознание формируется на основе нравственного характера. Это потому, что если человек своим личным сознанием может положительно оценивать, что делать и чего не делать в жизни, то он может иметь нравственный облик, если он может вести свои действия в обществе правильно и законно. Нравственность - это уникальная черта, которая побуждает человечество жить законной жизнью, чтобы жить правильно. Юридические действия, с другой стороны, тесно связаны с соблюдением этических норм, составляющих основу регулирующего права. Нравственные нормы - результат нравственного воспитания, а нравственное воспитание - результат нравственного поведения. При нравственном воспитании человека в его личности формируются нравственные нормы, нравственные качества, нравственная культура. В своей книге «Система нравственных норм туркменского народа» кандидат юридических наук доктор Гочиев пишет: «Конец вопроса - отвоеванный судный день в ведении. [3] Как он указывает, уникальные качества человека, такие как его нравственные качества, нравственные качества, нравственная культура, находятся в соответствии с социальными нормами государственного права, которые формируют у человека правосознание, повышают правосознание и правосознание, осведомленность, образовательное воспитание, пропагандирующее культурные установки, является нравственной нормой. Как отмечает доцент Т. Гочиев в своей книге «Общественное значение нравственных норм», особое внимание в настоящее время уделяется согласованию нравственных норм с правовыми нормами государства [3]. Человек высокой морали не нарушает закон, не допускает преступления и других нарушений. В свою очередь, неукоснительное соблюдение законности государственными институтами, особенно правоохранительными органами, несоблюдение ее требований положительно влияет на формирование совершенной нравственности. Это связано с тем, что совершенный нравственный человек ясно осознает неизбежность ответственности перед законом, а потому планирует поступать так же и в будущем. Это означает, что совершенный нравственный человек ведет себя в жизни в соответствии с правилами этики, поддерживаемыми общественностью. Поэтому уровень совершенства совершенной нравственной личности определяется правильным и надлежащим соблюдением правил нравственной жизни в жизни. Надлежащее и правильное выполнение правил этики определяется соблюдением личностью требований закона, общественного порядка. Именно в этом контексте для обеспечения правильного соблюдения нравственных норм в обществе мы должны

в первую очередь повышать правосознание и правосознание личности. В связи с этим гражданин должен своевременно быть в курсе новых законов, принятых Национальным Советом Туркменистана, а также изменений и дополнений в действующие нормативные правовые акты и повышать свою правосознание. Конечно, в этом направлении сейчас предстоит большая работа. С другой стороны, туркменские депутаты регулярно комментируют содержание новых нормативных правовых актов, действующих в нашей стране, на туркменском телевидении и радио. Однако, на наш взгляд, если это благородное дело на благо народа и нации будет расширяться и носить массовый характер, то значение общественной работы в формировании совершенного поколения нравственно цивилизованных людей возрастет. Например, если содержание новых законов, опубликованных в туркменской печати, будет постоянно разъясняться туркменской молодежи на еженедельных классных и групповых часовых занятиях в средних, средних профессиональных и высших учебных заведениях, правосознание и правосознание нынешнего поколения повысится. Однако если этот класс соединиться с национальными нравственными устоями туркменского народа, появятся прекрасные поколения нравственно цивилизованных людей, уважающих Конституцию и законы Туркменистана, традиции, культурное и природное наследие нашего народа. Список использованной литературы:

1. Г. Бердымухаммедов К новым вершинам развития. Избранные произведения. Том 13. - А.:, 2021.

2. Г Бердымухаммедов. Принцип туркменской государственности. - А.: 2020.

3. Гочиев Т. Система нравственных норм туркменского народа. Издание Науки.- А.: Наука, 2018.

©Мурадова Г.А., Нурмухаммедов Б., Ходжаев А., 2022

Чарыева Оразджемал Атаджановна

Туркменский государственный институт экономики и управления

г. Ашхабад, Туркменистан

РОЛЬ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА И ЕГО ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ В ОХРАНЕ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ

Аннотация

Начиная с середины семнадцатого века международное сообщество все больше осознавало необходимость защиты культурных ценностей, а также потребность в международно-правовых инструментах в этом отношении.

Ключевые слова:

культурное наследие, международное право, мировое сообщество, исторические памятники.

Chariyeva Orazjemal Atajanovna

Turkmen State Institute of Economics and Management

Ashgabat, Turkmenistan

THE ROLE OF INTERNATIONAL LAW AND ITS HISTORICAL DEVELOPMENT IN THE PROTECTION OF CULTURAL PROPERTIES

Annotation

From the middle of the seventeenth century onwards, the international community became