CC BY
5
#
RUDN Journal of World History
ISSN 2312-8127 (print), ISSN 2312-833X (online)
Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ
2023 Vol. 15 No. 2 216-232
http://journals.rudn.ru/world-history
ИЗ ИСТОРИИ АФРИКИ AFRICAN STUDIES
DOI: 10.22363/2312-8127-2023-15-2-216-232 EDN: ZLYPSU
Научная статья / Research article
«Самый замечательный человек среди арабов, суахили и полукровок»: образ Типпу-Типа в мемуарах и путевых заметках европейцев второй половины XIX в.
В.Н. Брындина В И
Институт Африки Российской академии наук (ИАфр РАН),
123001, Россия, Москва, ул. Спиридоновка, д. 30/1
И bryndina2015@yandex.ru
Аннотация. Главной целью является систематизация и представление имеющихся в письменных источниках упоминаний и описаний, касающихся личности и деятельности занзибарского дельца, одной из самых влиятельных фигур Восточной и Центральной Африки середины — второй половины XIX в. Хамеда бин Мохаммеда аль-Мурджеби, более известного как Типпу-Тип. Корпус источников составляют мемуары и путевые заметки европейских путешественников, колониальных деятелей и миссионеров, лично знавших и встречавшихся с Типпу-Типом. Рассматриваются основные черты образа Типпу-Типа, его эволюция от «самого замечательного человека среди арабов, суахили и полукровок» до «главного работорговца», олицетворения всего зла арабской работорговли, под флагом борьбы с которой происходил раздел Африки колониальными державами. Особое внимание уделяется конфликту Типпу-Типа с Г.М. Стэнли в ходе печально известной экспедиции по спасению Эмина-паши; также рассматриваются свидетельства участия Типпу-Типа и подчиненных ему людей в набегах на местное население Центральной Африки с целью захвата рабов и слоновой кости.
Ключевые слова: Типпу-Тип, Стэнли, европейские путешественники в Восточной и Центральной Африке, мемуары и путевые заметки, работорговля, маньема
История статьи: Поступила в редакцию: 05.10.2022. Принята к публикации: 07.02.2023.
Для цитирования: Брындина В.Н. «Самый замечательный человек среди арабов, суахили и полукровок»: образ Типпу-Типа в мемуарах и путевых заметках европейцев
© Брындина В.Н., 2023
I I This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License |_| https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode
вт. пол. XIX в. // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Всеобщая история. 2023. Т. 15. № 2. С. 216-232. https://doi.org/10.22363/2312-8127-2023-15-2-216-232
Информация о финансировании: Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 22-28-00734, https://rscf.ru/project/22-28-00734/
"The Most Remarkable Man among Arabs, Waswahili, and Half-Castes in Africa": The Image of Tippu Tip in the Memories and Travelogues of Europeans in the Second Half of the 19th Century
V.N. BryndinaC; И
The Institute for African Studies (IAS),
30/1, Spiridonovka str., Moscow, 123001
И bryndina2015@yandex.ru
Abstract. The main purpose of the article is to systemize and represent the references and descriptions of Hamed bin Mohammed al-Murjabi available in written sources. Hamed bin Mohammed, who is better known as Tippu Tip, was a Zanzibar merchant and one of the most influential figures in East and Central Africa in the second half of the 19th century. Corpus of sources are represented by memories and travelogues of the European explorers, colonial officials and missionaries, who personally knew Tippu Tip. The article examines the main features of his image and its evolution from "the most remarkable man among Arabs, Swahili, and Half-Castes" to "a renowned slave trader", who embodies all evil of the Arab slave trade. The particular attention is paid to the conflict between Tippu Tip and Henry M. Stanley during the infamous Emin Pasha Relief Expedition; it is also considered evidences of Tippu Tip's participation in raids on the local population of Central Africa in order to capture slaves and ivory.
Keywords: Tippu Tip, Henry M. Stanley, European Explorers in East and Central Africa, Memories and Travelogues, Slave-trade, Manyema
Article history: Received: 05.10.2022. Accepted: 07.02.2023.
For citation: Bryndina VN. "The Most Remarkable Man among Arabs, Waswahili, and Half-Castes in Africa": The Image of Tippu Tip in the Memories and Travelogues of Europeans in the Second Half of the 19th Century. RUDN Journal of World History. 2023;15(2):216-232. https://doi.org/10.22363/2312-8127-2023-15-2-216-232
Funding: The research was carried out at the expense of the grant of the Russian Science Foundation No. 22-28-00734, https://rscf.ru/project/22-28-00734/
Введение
Жизнь занзибарского торговца Хамеда бин Мохаммеда аль-Мурджеби, более известного как Типпу-Тип (1837-1905), оказалась в значительной степени связана с европейскими географическими открытиями в Восточной и Центральной Африке, а также c последующей колонизацией региона.
Благодаря встречам с европейскими путешественниками, миссионерами, колониальными деятелями его образ оказался запечатлен в целом ряде источников мемуарного жанра, которые позволяют проследить отношение европейцев к этому «арабу»-мусульманину, представителю чуждой исламской цивилизации на еще более чужой и неизведанной африканской земле.
Хамед бин Мохаммед родился на Занзибаре в семье Мохаммеда бин Джумы аль-Мурджеби, араба оманского происхождения, занимавшегося торговлей и практически постоянно проживавшего в Таборе1 [1. C. 11]. В возрасте 18 лет Хамед начал самостоятельно путешествовать и заниматься крайне выгодным на тот момент бизнесом — торговлей слоновой костью, постепенно становясь очень влиятельным дельцом в Центральной Африке. В 1860-х он распространил свое влияние над богатым слоновой костью регионом Утетера, находящимся между реками Ломани и Луалаба, и обосновался в месте под названием Касонго. Там он встретился с известными европейскими путешественниками и исследователями региона Давидом Ливингстоном, Верни Л. Камероном и Генри М. Стэнли, пришедшими туда с целью изучения рек Нил и Конго; в 1880-х земли, подконтрольные Типпу-Типу, вошли в состав Свободного государства Конго. Джером Беккер и Камиль Кокильхат, находившиеся на службе у бельгийского короля Леопольда II, оставили описания своих встреч с Типпу-Типом. В начале 1880-х он также встретился с русским путешественником немецкого происхождения Василием Юнкером и немецким исследователем Германом фон Висманом; к 1886-1889 гг. относится самый обширный пласт описаний Типпу-Типа, оставленных участниками так называемой экспедиции по спасению Эмина-паши (см. ниже) — Генри М. Стэнли, Джеймсом Джеймесоном, Эдмундом Барттелотом, Уильямом Стейерсом, Томасом Парком, Артуром Джепсоном, Джоном Троупом и Хербертом Вардом. В этот же период Типпу-Тип был запечатлен на страницах дневника Элизе Тривера, находящегося на службе Свободного государства Конго.
1867-1887 гг.: ранние свидетельства о Типпу-Типе
Первым из европейских путешественников с Типпу-Типом встретился Давид Ливингстон2. В 1867 г. во время своего последнего путешествия Ливингстон, испытывая трудности, заручился поддержкой занзибарского торговца. Он написал в своем дневнике:
«Шли два с половиной часа на запад к деревне Понда, где проживает глава арабов, прозванный местными Типпу-Тип, его имя Хамед бин Мохаммед
1 Табора — город в центральной части современной Танзании. Во второй половине XIX в. являлся одним из крупнейших торговых центров восточноафриканского региона.
2 Давид Ливингстон (1813-1873) — шотландский миссионер и путешественник, внесший огромный вклад в дело изучения географии Африки. Именно Ливингстон 17 ноября 1855 г. открыл водопад Виктория.
бин Джума Бораджиб. Он вручил нам козу, кусок белого калико3, четыре большие связки бус, а также мешок сорго и извинился, так как этого было немного. Он потерял очень много в столкновении с Нсамой» [2. Р. 222-223].
Рассуждая о работорговле, он писал:
«Я рад тому, что стал свидетелем их способа торговли слоновой костью и рабами. Он противоположен жестоким методам торговцев Килвы [...] Если кто-то захочет изобразить работорговлю в ее наиболее привлекательной или как минимум менее предосудительной форме, он должен сопровождать этих джентльменов, подданных султана Занзибара. Если же кто-то хочет описать этот трафик в его самых отвратительных аспектах, он должен следовать за торговцами из Килвы, вдоль дороги на Ньяссу, или за португальскими полукровками от Тетте к реке Шир» [2. С. 260].
В 1874 г. Типпу-Тип помогал другому европейскому путешественнику Верни Л. Камерону4, который отправился на поиски Давида Ливингстона. Вот что путешественник написал о нем:
«Через два дня после прибытия Типпу-Тип посетил меня. Он был привлекательным человеком, величайшим денди среди торговцев, которых я когда-либо видел. Несмотря на то, что он был абсолютно черным, он являлся истинным арабом, и, как ни странно, примесь негритянской крови не делала его идеи и манеры менее арабскими [...] Он и его отец являются двумя самыми богатыми и влиятельными занзибарскими торговцами» [3. С. 270].
Камерон также касался вопроса работорговли:
«Моему комфортному пребыванию в лагере Типпу-Типа мешало количество рабов в цепях, которые встречались мне на каждом шагу, но, за исключением того, что их лишили свободы и заключили в тюрьму, чтобы те не сбежали, их жизнь была относительно легкой, и их хорошо кормили» [3. С. 280-281]; «Типпу-Тип и многие арабские торговцы утверждали, что они были бы рады найти другие средства транспортировки своих товаров вместо того, чтобы доверять рабам, но, не считая работорговлю абстрактным грехом, они пользовались имеющимися в их распоряжении средствами. Немногие рабы вывозятся из Маньемы5 арабами с целью получения прибыли, но их захватывают для пополнения гаремов, занятия сельским хозяйством, и для работы в качестве носильщиков» [3. С. 281].
3 Вид хлопка; в Восточной Африке XIX в. эта ткань была более известна под названием тагекат, так как этот дешевый, но более прочный по сравнению с индийскими и английскими тканями хлопок доставлялся из Америки. В регионе выполнял важную роль одного из видов местной валюты.
4 Верни Ловетт Камерон (1844-1894) — английский путешественник, известный тем, что во время экспедиции 1873-1875 гг. первым из европейцев пересек Экваториальную Африку от Индийского океана до Атлантического.
5 Маньема — область на территории современной Демократической Республики Конго, где находилась резиденция Типпу-Типа Касонго.
В 1876 г. Генри М. Стэнли6, которому Типпу-Тип также помогал в ходе экспедиции, писал про него следующее:
«Последним пришел знаменитый Хамед бин Мохаммед по прозвищу Типпу-Тип. [...] Он был высоким мужчиной в самом расцвете сил, негроидной внешности, с черной бородой, прямолинейный и быстрый в движениях. Он являлся воплощением энергии и силы. У него было интеллигентное лицо, его глаза нервно подергивались, блестящие белые зубы идеальной формы. Его сопровождала большая свита молодых арабов, которые смотрели на него как на вождя. [...] С видом благовоспитанного араба и с почти придворными манерами он приветствовал меня в деревне Мвана Мамба. Его рабы были наготове с циновками и валиками, он же полулежал напротив [...]. Понаблюдав за ним несколько минут, я пришел к выводу, что этот араб был замечательным человеком — самым замечательным человеком, которого я встречал среди арабов, суахили и полукровок в Африке» [4. С. 95];
«Он был опрятен, его одежда была безупречно белой, феска совершенно новой, его талия была опоясана богатым поясом, кинжал был украшен великолепной серебряной филигранью; он был подобен арабскому джентльмену, живущему в комфорте» [4. С. 96];
«Описанный выше человек был арабом, сопровождавшим Камерона через Луалабу до Утетеры. [.] Естественно, поэтому в Ньянгве7 не было человека, чьи свидетельства были бы более ценными, чем свидетельства Типпу-Типа» [4. С. 96];
«Шейха Хамеда бин Мохаммеда — он же Типпу-Тип, он же Мтипула — мы уже знаем. Сегодня он мягок и вежлив, полон энтузиазма и уверен, что мы без труда добьемся успеха» [4. С. 128].
Джером Беккер8 встретился с Типпу-Типом в 1881 г. Он написал о нем следующее:
«Я вряд ли рассчитывал встретиться со столь важным персонажем, о котором столь подробно отзывались путешественники по африканским странам. Хамед бин Мохаммед, прозванный Типпу-Типом из-за подергивания
6 Генри Мортон Стэнли (1841-1904) — американский журналист британского происхождения, путешественник, наиболее известный в связи с экспедицией 1871-1872 гг., целью которой было найти Давида Ливингстона, считавшегося пропавшим без вести в Центральной Африке. Встреча с Ливингстоном в Уджиджи на берегах озера Танганьика принесла Стэнли мировую известность.
7 Ньянгве — город в области Маньема, в XIX в. являвшийся крупным торговым центром. Это место стало известно в Европе после публикации дневника последней экспедиции Давида Ливингстона, в котором путешественник подробно описал «резню в Ньянгве», в ходе которой арабы убили порядка 400 местных жителей.
8 Джером Беккер (1850-1912) — бельгийский исследователь. Находясь на службе Международной африканской ассоциации и Свободного государства Конго, возглавил ряд экспедиций в Центральную Африку.
глаз [...], только что прибыл в Табору, следуя на побережье с большим караваном слоновой кости» [5. С. 34];
«Сын араба с Занзибара и женщины из Мримы (территория Багамойо), Типпу-Тип уже десять лет живет в Маньеме. Он пользуется огромной популярностью не только на территории, находящейся под его властью, но и у соседних племен. К его огромным плантациям прикреплены тысячи рабов, которые фанатично преданы своему хозяину, а также торговле слоновой костью, все источники которой этот купец смог монополизировать. Он [...] является завоевателем и организатором, создавшим в Центральной Африке настоящую империю, где он правит как абсолютный хозяин, хотя номинально является подданым Сеййида Баргаша9» [5. С. 34];
«В Типпу-Типе, несмотря на смешение кровей, преобладает арабский характер, что проявляется осознанно и неосознанно в патриархальных добродетелях. Его власть над собой, его неукротимое мужество, его проницательный ум, и наконец, постоянный успех его начинаний [...] делают его и Мирамбо10 своего рода героями, прославляемыми всеми черными рапсодами Восточной Африки. Пренебрегая роскошью [...], Типпу-Тип скромно поселился в Итуру, где [...] он живет вдали от всех политических и коммерческих интриг, как и от всякого тщеславия и хвастовства» [5. С. 35];
«Узнав, что в Чем-Чеме поселился новый европеец, Типпу-Тип поспешил навестить меня в сопровождении двух акид11 и дюжины рабов, вооруженных ружьями. Сильный шум, поднявшийся снаружи, предупредил меня о приближении этой великой личности. Верхом на великолепных ослах, прибывших прямиком из Маската, Хамед бин Хамед и его помощники шли посреди большой толпы, которая приветствовала их восторженными возгласами. Сорока лет, высокий, гибкий, крепкий и держащийся с высочайшим достоинством, Типпу-Тип сочетает в себе черный цвет лица африканца с правильностью и благородством арабского типа. Он великий лорд в высшем смысле этого слова. Его одежда состоит из просторного желтого джохо12, тонко расшитого золотом, и рубашки ослепительной белизны» [5. С. 35];
«Я научился уважать этого человека и любить за его энергию, преданность и великодушие. Я считаю, что ему предназначено внести ценный вклад в нашу работу. На память я дарю ему непромокаемый плащ, который защитит его в пути от дождя» [5. С. 151].
9 Баргаш ибн Саид (1836-1888) — султан Занзибара.
10 Мирамбо (1840-1884) — вождь народа ньямвези, во второй половине XIX в. создавший сильное государство в регионе Таборы и оказывал сильное сопротивление арабским торговцам.
11 Акида (суах. аЫа) — местный староста, мелкий администратор.
12 Джохо (суах. joho) — мужское длинное свободное верхнее платье с вышивкой.
Герман фон Висман13 встретился с Типпу-Типом в 1882 г. и оставил следующие краткие заметки:
«Касонго прибыл ко мне примерно с шестьюдесятью носильщиками оружия, жалуясь на ужасы посещения южных районов полчищами Типпу-Типа» [6. С. 180]; «Низшие арабы или полукровки с побережья, не такие могущественные, как Типпу-Тип [...], часто давали более влиятельным вождям несколько ружей, с помощью которых последние охотились для них на рабов» [6. С. 190].
Камиль Кокильхат14 встретился с Типпу-Типом в 1882 г. Он написал:
«Прежде всего следует упомянуть, что в 65 километрах к юго-востоку [от Ньянгве. — В.Б] расположена резиденция знаменитого Типпу-Типа, где этот вождь сосредоточил тысячу последователей» [7. С. 386]; «Пользуясь огромным авторитетом среди всего своего народа, этот арабский вождь хочет сравняться с европейцами в учтивости и непринужденности манер, и ему это удается» [7. С. 410].
В 1886 г. Василий Юнкер15 встретился с Типпу-Типом в Таборе. Вот что он написал:
«Не так давно в Таборе расположился лагерем караван знаменитого араба-полукровки Хамеда бин Мохаммеда, более известного как Типпу-Тип, прибывшего с караваном слоновой кости из своих владений, находящихся на крайнем западе» [8. С. 559]; «На следующее утро я позвал Типпу-Типа, которого я вскоре научился ценить как честного и решительного человека, и который, несмотря на занятие работорговлей, [был наделен. — В.Б] определенным чувством справедливости и терпимости к чужим верованиям. Он сердечно принял меня и, к моему удивлению, я обнаружил, что он осведомлен не только о моем путешествии из Экватории16, но и о положении Эмина-паши» [8. С. 561]; «С Типпу-Типом я продолжил поддерживать дружеские отношения, и главной темой наших разговоров было положение дел в Экваториальной провинции Эмина. Он показал, что готов возглавить экспедицию в тот регион, откровенно оговорив [что готов сделать это. — В.Б] за долю слоновой кости, которую Эмин накопил там» [8. С. 556].
Уильям Холман Бентли17 встретился с Типпу-Типом между 1884 и 1887 г. Его сообщение довольно краткое:
13 Герман фон Висман (1853-1905) — немецкий исследователь и колониальный деятель, в 1895-1896 гг. являлся губернатором Германской Восточной Африки.
14 Камиль Кокильхат (1853-1891) — бельгийский исследователь и колониальный служащий, в 1890-1891 гг. являлся губернатором Свободного государства Конго.
15 Василий Васильевич Юнкер (1840-1892) — русский географ и путешественник, один из первых русских исследователей Африки.
16 Экватория — южная провинция Англо-Египетского Судана.
17 Уильям Холман Бентли (1855-1905) — английский миссионер Баптистского миссионерского общества.
«В Рождественский сочельник мы посетили Типпу-Типа, который гостеприимно принял нас и спросил, не может ли он быть полезен в пересылке писем в Уджиджи18 или на восточное побережье, куда он отправлял депеши каждые две недели через Ньянгве» [9. C. 103].
Описания Типпу-Типа на данном этапе полны искреннего восхищения и признания его авторитета. Европейцы оценивают его статус очень высоко: «глава арабов», «арабский вождь», «арабский лидер» и даже «великий лорд». Они подчеркивают, что Типпу-Тип — известная личность, и выделяют его на фоне других, пишут о нем как о «знаменитом арабе-полукровке», «самом богатом и влиятельном занзибарском торговце», а также называют его «величайшим денди среди торговцев». Европейцы также отмечают, что «примесь африканской крови» не мешает ему быть «истинным арабом» и «арабским джентльменом». Характеризуя же личные качества Типпу-Типа, они пишут о его щедрости, гостеприимстве, благовоспитанности, мягкости, честности, решительности, мужестве и проницательном уме.
На данном этапе никто из европейцев не называет Типпу-Типа работорговцем: указывается, что упомянутые в мемуарах рабы использовались в качестве носильщиков, работников плантаций, слуг или охраны. Примечательно, что Ливингстон, при всей своей нетерпимости к работорговле, в положительном ключе отзывался о том, как Типпу-Тип и его соратники ведут торговые дела, и противопоставлял их жестоким работорговцам Килвы.
1887-1890 гг.: Типпу-Тип — губернатор Стэнли-Фолс.
Экспедиция по спасению Эмина-паши
В 1886 -1889 гг. Генри М. Стэнли возглавлял так называемую экспедицию по спасению Эмина-паши19, с 1878 г. занимавшего пост губернатора Экватории, которая после взятия Хартума махдистами в 1885 г. оказалась отрезанной от внешнего мира. Стэнли решил продвигаться к цели длинным маршрутом с западного побережья: по плану экспедиция должна была отправиться в Каир, оттуда — на Занзибар для найма носильщиков, затем вокруг Южной Африки к устью р. Конго и вверх по Конго до р. Арувими на пароходах, где Стэнли планировал оборудовать лагерь и откуда впоследствии должен был отправиться на восток к озеру Альберт и Экватории. Его главной целью был город Ваделаи, где предположительно находился Эмин-паша20.
18 Уджиджи — в XIX в. крупный торговый центр, расположенный на восточном берегу оз. Танганьика.
19 Эмин-паша (1840-1892) — урожденный Эдуард Шницер, путешественник и исследователь Африки, администратор, позже немецкий колониальный деятель.
20 Об экспедиции по спасению Эмина-паши подробнее см.: Smith Iain R. The Emin Pasha Relief Expedition, 1886-1890. Oxford, Clarendon Press, 1972; Pakenham T. Hon. The scramble for Africa. Perennial, 1992. P. 316-336.
В 1886 г. Стэнли прибыл на Занзибар для встречи с Типпу-Типом. Там они заключили договор, по которому торговец должен был предоставить Стэнли 600 носильщиков, чтобы те помогли доставить амуницию Эмину-паше. Так как ходили слухи, что последний накопил в Ваделаи порядка 75 тонн слоновой кости [10. С. 64], существовала договоренность о том, что на обратном пути носильщики переправят слоновую кость на Занзибар. Согласно заключенному договору Типпу-Тип становился губернатором Стэнли-Фолс21; договор также запрещал ему и его людям торговать рабами [10. С. 71]. Из мемуаров Стэнли видно, что он негативно оценивает роль Типпу-Типа22. Вспоминая их первое путешествие, он писал: «.отчаянная работа по исследованию вопроса этой великой реки [Луалабы. — В.Б], вдоль которой мы путешествовали с Типпу-Типом, когда этот ныне известный араб оставил меня в центре Африки» [10. С. 53].
Он также писал: «Сейчас Типпу-Тип более великий человек, чем он был в 1877 году, когда сопровождал мой караван [до места. — В.Б], где мы начали спускаться по р. Конго» [10. С. 63]; «Он вложил свое с трудом заработанное состояние в ружья и порох. Смелые арабы стекаются под его знамя, и сейчас он является некоронованным королем региона между Стэнли-Фолс и озером Танганьика. Он командует тысячами людей, привыкших к бою и дикой экваториальной жизни» [10. С. 63].
В феврале 1887 г. экспедиция отплыла с Занзибара и 18 марта прибыла в порт Банана в устье реки Конго. Здесь выяснилось, что пароходов, которые должны были быть предоставлены для дальнейшего продвижения по реке, нет. Местные миссии и Португальская торговая компания смогли предоставить Стэнли несколько пароходов, однако этого было недостаточно для перевозки более 700 членов экспедиции. Стэнли пришла идея разделиться: была сформирована Передовая колонна с ним во главе и Тыловая колонна во главе с Эдмундом Барттелотом. Также Стэнли пришлось оставить часть пороха в Леопольдвилле. Он полагал, что Типпу-Тип без проблем сможет приобрести порох в Стэнли-Фолс, но, как оказалось позднее, он сильно ошибался — это и стало главной причиной последующего конфликта исследователя и арабского торговца. Члены Тыловой колонны расположились лагерем в местечке Ямбуа и ожидали носильщиков Типпу-Типа. В ожидании они провели 11 месяцев, но так и не смогли выдвинуться на помощь Стэнли — у Типпу-Типа не получилось добыть порох, необходимый для защиты каравана с носильщиками. За эти 11 месяцев из 270 человек Тыловой колонны в живых оста-
21 Стэнли-Фолс — один из округов Свободного государства Конго.
22 После встречи в 1876 г. у Стэнли и Типпу-Типа возникли друг к другу взаимные претензии. Стэнли считал, что торговец не выполнил условия договора, так как оставил его в Ньянгве, тем самым не помог продвинуться дальше на запад, о чем изначально была договоренность. Типпу-Тип же считал, что полностью выполнил условия договора и сделал для Стэнли все возможное, путешественник же не заплатил ему обещанную сумму.
лись только 60; Стэнли, прибывший в Ямбуа 17 августа 1889 г., также узнал о смерти Эдмунда Барттелота и Джеймса Джеймесона23.
Хотя в результате этой экспедиции ему удалось встретиться с Эмином-пашой, положение последнего вовсе не было безнадежным; в провале экспедиции и гибели более 200 человек Тыловой колонны (в дополнение к огромным потерям в Передовой колонне) Стэнли обвинил Типпу-Типа. Уже после завершения экспедиции он писал о нем следующее24:
«Типпу-Тип, он же шейх Хамед бин Мохаммед, арабского происхождения, уроженец восточноафриканского побережья. В его подчинении — тысячи человек. Он известный работорговец, страстно желающий расширить [территорию. — В.Б] своих завоеваний, [а также. — В.Б] торговлю рабами и слоновой костью [...]. Проявляя крайнюю доброжелательность, оказывая щедрое гостеприимство и множество мелких любезностей офицерам экспедиции, он отсрочил выполнение условий своего торжественного контракта [...] и только после 11 месяцев систематической задержки передал [носильщиков. — В.Б] своим белым друзьям» [10. P. 498-499].
Джеймс Джеймесон, участник экспедиции по спасению Эмина-паши, писал:
«Представьте мое удивление, когда я услышал, что знаменитый Типпу-Тип проследует с нами в Конго и к Эмину-паше, и что 600 его бойцов будут ожидать нас в Стэнли-Фолс. После обеда в консульстве нас всех представили Типпу-Типу, прекрасному старому арабу, очень живому пожилому джентльмену» [11. C. 3]; «Мы прибыли на водопад [Стэнли-Фолс. — В.Б] около пяти часов. Типпу-Тип сам спустился, чтобы встретить нас, и провел нас в свой приемный дом, где собрались его брат и все его подчиненные. Он угостил нас вкусными жареными бананами, чаем и кофе» [11. C. 120]; «Типпу-Тип, своей заботой о других демонстрировал, что является настоящим джентльменом. Он заметил, что у Варда нет зонтика, и отдал ему свой» [11. C. 130]. Он отмечал проявленную Типпу-Типом заботу: «Типпу-Тип снабжает меня лучшей едой и собирается каждое утро присылать мне молоко» [11. C. 257]. Джеймесон, также касаясь ситуации с носильщиками, писал: «Типпу-Тип узнал, что он [Стэнли. — В.Б] не может этого сделать [предоставить обещанный порох. — В.Б], так как весь порох и капсюли еще в Леопольдвиле, поэтому он был сильно раздражен и сначала не собирался никого посылать, но майор Барттелот уговорил его» [11. С .74]; «Очевидно, что у Типпу-Типа есть много людей, желающих отправиться на охоту за ра-
23 Джеймс Джеймесон (1856-1888) — британский исследователь, в 1878-1881 г. путешествовал по Южной Африке, а в 1887 г. поступил на службу к Стэнли.
24 После экспедиции по спасению Эмина-паши между Стэнли и Типпу-Типом началась открытая вражда, путешественник даже подал на последнего в суд. Подробнее об этом см.: Gray J.M. Stanley versus Tipoo Tib // Tanganyika Notes and Records. № 18. 1944. Pp. 11 — 28; Laing S. Tippu Tip. Ivory, Slavery and Discovery in the Scramble for Africa. Pp. 255 — 260.
бами и слоновой костью, но при этом он не может найти людей для нас» [11. C. 146].
Много внимания в дневнике Джеймесон уделяет тому, как он и другие офицеры Тыловой колонны пытались добиться от Типпу-Типа людей, то и дело отправляясь то в Стэнли-Фолс, то в Касонго. Он раз за разом подчеркивал, насколько все они зависят от Типпу-Типа [11. C. 224, 262]:
«На днях мы с Барттелотом покинули наш лагерь в Ябмуа, чтобы приехать сюда [в Стэнли-Фолс. — В.Б] и увидеть Типпу-Типа, но он в Касонго, примерно в 300 милях отсюда. [...] Я должен отправиться туда завтра и совершить утомительное путешествие в тридцать дней, чтобы увидеть великого Типпу-Типа и заставить его прийти к определенным условиям раз и навсегда» [11. C. 223-224].
Джеймесон касался вопроса работорговли, в его повествовании также есть свидетельства бесчинств людей Типпу-Типа и местной практики захвата слоновой кости: «В этой стране не так много „регулярной работорговли". Арабская практика состоит в захвате местных женщин и удержании их до тех пор, пока они не будут выкуплены за слоновую кость» [11. C. 242-243]; «Вечером Типпу-Тип напал на деревню и сжег ее на следующее утро» [11. C. 123].
Эдмунд Барттелот, также член экспедиции по спасению Эмина-паши, в 1887 г. писал о Типпу-Типе следующее:
«Что могло заставить этого могущественного работорговца столь поспешно, без предупреждения или приготовлений, оставить все свои дела и [...] взяться за это благотворительное предприятие со своим бывшим другом мистером Стэнли?» [12. C. 58]; «Вы, конечно, слышали, что с нами на борту великий работорговец Типпу-Тип. Его страна называется Маньема в Верхнем Конго, и я полагаю, что он проделает с нами весь путь до Ваделаи. Он пожилой мужчина, около 6 футов и 2 дюймов25, с красивым, властным и умным лицом» [12. C. 63].
Барттелот негативно оценивал договоренности Стэнли с Типпу-Типом и также упоминал о зверствах людей последнего: «Какое бы взаимопонимание ни существовало между Стэнли и Типпу-Типом, договоренности, заключенные на Занзибаре, были опрометчивыми и поспешными, а также разрушительными для исхода экспедиции мистера Стэнли и для местных вокруг Стэнли-Фолс, чьи деревни были разграблены и сожжены, а жители замучены, истреблены или угнаны в рабство бандами людей, которые работают на главного работорговца Типпу-Типа, губернатора Стэнли-Фолс» [12. C. 60].
Говоря о ситуации вокруг экспедиции, Барттелот так же, как и Джеймесон, был скорее склонен обвинять Стэнли, а не Типпу-Типа. Он писал, что вина
25 Примерно 187 см.
американца заключается в том, что он поставил судьбу Тыловой колонны в зависимость от человека, который, по выражению самого Стэнли, «совершенно не заслуживает доверия» [12. C. 115]. Однако Барттелот также указывал, что Стэнли сам не выполнил условия договора, не предоставив Типпу-Типу капсюли и порох, что и вызвало затруднения при выдвижении носильщиков [12. C. 119, 124-125]. Ссылаясь на Джеймесона, он писал, что по этой причине торговец ненавидит Стэнли [12. C. 238-239]. Оба офицера сходились во мнении, что судьба Тыловой колонны была полностью в руках Типпу-Типа и что он ничего не мог с этим сделать [12. C. 219].
Уильям Стейрс26 оставил следующую краткую заметку о Типпу-Типе: «Типпу-Тип теперь является губернатором Стэнли-Фолс и поэтому имеет там практически полную власть» [13. C. 69].
Томас Парк27, врач, также принявший участие в экспедиции Стэнли в 1887 г., писал следующее:
«Доктор Хасси познакомил меня со знаменитым Типпу-Типом, охотником за слоновой костью и бывшим работорговцем. Он, безусловно, выдающийся человек как физически, так и морально. Его внешний вид впечатляет, ростом он почти шесть футов28, с яркими проницательными черными глазами. Он вежлив, обходится с имперским достоинством и учтивостью. Его карьера романтична — сначала раб29, затем авантюрист с Занзибара, торговавший слоновой костью и рабами, теперь же ему удалось утвердиться в качестве некоронованного короля на берегах Среднего Конго» [14. P. 18, см. также 491]. Артур Джепсон30 оставил краткую заметку:
«Весть, которую он [гонец. — В.Б] сообщил, заключалась в том, что Стэнли прибыл с чудесным пулеметом, который косит людей сотнями, и что он также привел с собой огромную орду маньема31 Типпу-Типа [...]. Местные рассказывали с явным преувеличением, какими ужасными людьми были эти арабские похитители рабов» [15. C. 408].
В 1890 г. другой участник экспедиции Стэнли, Джон Троуп писал: «На Занзибаре господин Стэнли снова встретил Типпу-Типа, великого арабского вождя, чья штаб-квартира находилась в Стэнли-Фолс на реке Конго и чье влияние ощущалось далеко за пределами Касонго, откуда тот при-
26 Уильям Стейрс (1863-1892) — канадско-британский офицер, известен своим участием в экспедиции по спасению Эмина-паши, а также тем, что возглавил экспедицию 1891 г. с целью захвата Катанги (впоследствии южная провинция Бельгийского Конго).
27 Томас Парк (1857-1893) — офицер британской армии и врач.
28 Примерно 183 см.
29 Источник этого утверждения неизвестен; в мемуарах Варда (см. ниже) его мать называют «настоящей африканской рабыней», также по неизвестной причине (в реальности она была дочерью одного из правителей народности ньямвези).
30 Артур Джепсон (1859-1908) — офицер британской армии.
31 Маньема — народ, проживающий на территории современной Демократической Республики Конго. В XIX в. часто поступали на службу к арабским торговцам.
был на Занзибар по хорошо известному караванному пути через Уджиджи и Табору. По нему он также отправляет всю свою слоновую кость на Занзибар, а взамен [...] получает запасы пороха, ткани и т. д. Он крупный землевладелец на Занзибаре, вложивший значительные суммы в собственность, и, несомненно, он намеревается поселиться там со своими многочисленными женами, когда состарится или когда устанет от набегов на рабов в этих районах Конго» [16. C. 43-44].
Троуп также называет Типпу-Типа работорговцем [16. C. 48]. Касаясь темы работорговли, он писал: «Типпу-Типа можно рассматривать как своего рода царя, правящего зависимыми князьками. Маньема используются главным образом для того, чтобы добывать слоновую кость для своих хозяев, либо отбирая ее силой у местных, либо захватывая местных женщин и детей и требуя слоновую кость в качестве выкупа. Эти маньема не находятся под строгим надзором арабов [.] но не следует забывать, что они зависят от Типпу-Типа» [16. C. 53].
Троуп, говоря об их первой встрече, называет Типпу-Типа «великим» и «арабским вождем» [16. C. 93-94]. Он пишет следующее:
«С 1876 года он несколько постарел, но описание Стэнли подходило ему, если только добавить, что его черная борода побелела. Он был человеком красивой наружности, и мы легко могли видеть, что его последователи уважали и восхищались им, а в некотором смысле его поведение вызывало восхищение и у белых людей. Он был проницательным, интеллигентным человеком, легко читал характеры окружающих и знал, как лучше с ними обращаться. Его влияние было достаточно сильным, чтобы он стал могущественным вождем» [16. C. 177-178].
Касаясь темы поставки носильщиков экспедиции по спасению Эмина-паши, Троуп становится на сторону Типпу-Типа и пишет следующее: «Не следует забывать, что промедление, выглядевшее как предательство, было, вероятно, во многом связано с тем, что Типпу-Тип с трудом уговорил своих последователей стать нашими носильщиками. Эти маньема дикие и недисциплинированные, их никогда не учили носить грузы» [16. C. 263]. Херберт Вард32, также участник экспедиции, в 1891 г. писал: «Начальником этих налетчиков и в то же время, как это ни странно, признанным представителем правительства, имеющего целью цивилизовать Африку и спасти ее народ от этих самых набегов, является Хамед бен Мохаммед бин Джума, более известный как Типпу-Тип» [17. C.164];
«Он одновременно является губернатором территории Свободного государства Конго в Стэнли-Фолс и лидером арабов, обосновавшихся в этом районе, и цель их пребывания там была прямо противоположна целям и политике Свободного государства. Кажется странным, даже неве-
32 Херберт Вард (1863-1919) — британский путешественник, художник и скульптор.
роятным, что один человек представляет две такие противоборствующие силы, и все же, как я надеюсь показать в этой статье, Типпу-Тип может быть верным слугой правительства, все еще претендуя на звание арабского лидера. Он оказывал мощное влияние на своих соотечественников — влияние, которое, хотя и было недостаточным, чтобы обуздать потакание инстинкту набегов его союзников и друзей, все же было достаточно сильным, чтобы сохранить нетронутым мир на его территории и заставить тех, кто нуждается в рабах для своих караванов [...], отправляться дальше в поисках жертв» [17. С. 166-167].
«Эти факты необходимо иметь в виду при критике Типпу-Типа, ибо, будучи хорошим мусульманином (каким он сам себя считает) он может быть обходительным, вежливым и внимательным к другим, [но в то же время. — В.Б] проливать кровь неверных, как воду [17. С. 167];
«По внешнему виду Хамед бин Мохаммед мало чем отличается от [любого другого. — В.Б] старого седобородого негра — кожа у него очень черная из-за негритянской крови его матери, а возможно, и бабушки, — но в его взгляде читается ум, что сразу же выдает его происхождение от других предков [арабов. — В.Б]» [17. С. 168].
В другой книге Вард писал следующее:
«Самым видным из всех так называемых арабов, занимавшихся набегами ради рабов в Центральной Африке, был Типпу-Тип. Его настоящее имя — Хамад бин Мохаммед; его отец был арабом-полукровкой с Занзибара, а его мать была чистокровной африканской рабыней из Мримы» [18. С. 61].
Касаясь работорговли, он писал:
«Появление арабских налетчиков на рабов в стране к западу от Ньянгве под командованием печально известного Типпу-Типа датируется 1877 годом — годом, когда Стэнли совершил свое памятное путешествие через Африку от Занзибара до устья реки Конго. На самом деле именно благодаря этому знаменитому путешествию Стэнли арабские похитители рабов объединились и последовали за Стэнли на запад вниз по реке Луалаба» [18. С. 62].
Элизе Тривер33, находившийся на службе Свободного государства Конго, писал о Типпу-Типе следующее:
«Сам Типпу-Тип, богатый араб, истинный вождь Центральной Африки, обязан своим именем особому тику [...]. Его настоящее имя Хамед бен Мохаммед бен Юма Лимариаби, но в Европе мало кто знает его под этим именем» [19. Р. 61-62];
33 Элизе Тривер (1842-1922) — французский путешественник. Известен тем, что в 1889 г. первым из своих соотечественников пересек Экваториальную Африку от Атлантического до Индийского океана.
Он добавляет: «Благодаря рекомендациям, которые он дал своим многочисленным друзьям, я повсюду пользовался самым радушным приемом» [19. С. 85];
«Прежде всего, Типпу-Тип — торговец, который очень хорошо знает цену золоту. Хотя он исполнял обязанности губернатора станции Фолс, он, тем не менее, сохранил свою резиденцию в Касонго в Маньеме. Он полукровка, сын араба и негритянки, его рост выше среднего, у него покатый лоб, седеющая борода и приплюснутый нос. Все указывает на черное происхождение, тем не менее его великолепный образ производит впечатление» [19. С. 85];
«Его влияние не опирается на очень значительные силы. Хозяин Центральной Африки, султан, банкир, торговец, охотник за слоновой костью и рабами, имеет под своим влиянием не более 3000 или 4000 арабов с Занзибара» [19. С. 86];
«После трех дней в Кизингатини мы с Типпу-Типом стали хорошими друзьями [...]. Никто не может пройти без его разрешения, но он легко его дает. Предоставленный самому себе [...], без поддержки султана Типпу-Типа я, конечно, не прошел бы и десяти лье34, без того чтобы местные не ограбили меня и, возможно, не перерезали мне горло. Типпу-Тип — король, хозяин, правитель этой огромной страны, все его боятся и подчиняются ему» [19. Р. 89-90].
В этот период образ Типпу-Типа дополняется новыми деталями. Хотя его личность в целом, власть и влияние вкупе с такими положительными качествами, как гостеприимство, доброжелательность и проницательность, продолжают вызывать огромное восхищение со стороны европейцев, последние все чаще называют его «работорговцем», пишут о том, что он мстителен, раздражителен и нетерпим. Они все чаще пишут про «орды маньема», которые несут страх и разрушение, и называют Типпу-Типа «начальником налетчиков».
Заключение
Мы видим, что образ Типпу-Типа на страницах мемуаров и путевых заметок европейцев не был статичным. Первые исследователи Восточной Африки описывали его исключительно в положительном свете: для них он был своего рода союзником, помогавшим в деле исследования ранее неизведанных областей. В более поздних описаниях, оставленных главным образом членами экспедиции по спасению Эмина-паши и колониальными служащими Свободного государства Конго, образ Типпу-Типа трансформируется и приобретает негативные черты, а сам он из союзника превращается больше в противника. Это нельзя связать напрямую с про-
34 Около 44 км.
валом экспедиции по спасению Эмина-паши и обвинениями со стороны Стэнли и некоторых других участников экспедиции в связи с гибелью людей в Тыловой колонне; в более поздний период Типпу-Тип начинает олицетворять арабскую работорговлю, а начинающийся раздел Африки и колониальные притязания европейских держав во многом оправдываются необходимостью борьбы с этим злом. В этом плане примечателен некролог, опубликованный в «Таймс» 14 июня 1905 г., в котором Типпу-Тип назван «арабским торговцем и работорговцем» [1. C. 277]. Эта краткая заметка свидетельствует об окончательном закреплении в европейском общественном сознании ассоциации Типпу-Типа именно с работорговлей. Сообщение о смерти человека, ее олицетворявшего, оказалось достойным внимания европейского читателя, ведь смерть «главного работорговца региона» могла в целом знаменовать победу над работорговлей, с которой, изначально благодаря усилиями Ливингстона, так рьяно боролась метрополия.
Библиографический список / References
1. Laing S. Tippu Tip. Ivory, Slavery and Discovery in the Scramble for Africa. Dar-es-Salaam, Mkuki na Nyota; 2019.
2. Livingstone D. The Last Journals of David Livingstone in Central Africa from 1865 to His Death. V. 1. L. : John Murray; 1874.
3. Cameron V.L. Across Africa. L. : Daldy, Isbister & Co; 1877.
4. Stanley H.M. Through the Dark continent: or, The sources of the Nile around the great lakes of equatorial Africa, and down the Livingstone river to the Atlantic ocean. N.Y. : Harper & Brothers, Publishers; 1878.
5. Becker J. La vie en Afrique ou trois ans dans l'Afrique centrale. Paris : J. Lebegue; 1887.
6. Wissmann Von H. My second journey through Equatorial Africa from the Congo to the Zambezi. L. : Chatto & Windus, Piccadilly; 1891.
7. Coquilhat C. Sur le Haut-Congo. Paris : J. Lebegue; 1888.
8. W. Junker. Travels in Africa during the years 1875-1886. L. : Chapman and Hall; 1892.
9. Bentley W. Holman. Pioneering on the Congo. L. : The Religious tract society; 1900.
10. Stanley H.M. In darkest Africa; or, The quest, rescue, and retreat of Emin, governor of Equatoria. V. 1. N.Y. : C. Scribner's Sons; 1890.
11. Jameson J.S. The story of the rear column of the Emin Pasha relief expedition. N.Y. : National Pub. Co.
12. Barttelot E.M. The Life of Edmund Musgrave Barttelot; being an Account of his Services for the Relief of Kandahar, of Gordon and of Emin; from his Letters and Diary. L. : Richard Bentley and Son; 1890.
13. Stairs W.G. African exploits: the diaries of William Stairs, 1887-1892. Montreal : McGill-Queen's University Press; 1998.
14. Parke T.H. My personal experiences in equatorial Africa, as medical officer of the Emin Pasha relief expedition. N.Y. : C. Scribner; 1891.
15. Mounteney-Jephson A.J. Emin Pasha And The Rebellion At The Equator. L. : Sampson Low Marston Searle & Rivington Ltd; 1890.
16. Troup J.R. With Stanley's rear column. L. : Chapman and Hall, Ltd.; 1890.
17. Ward H. Five years with the Congo cannibals. L. : Chatto & Windus; 1891.
18. Ward H. A voice from the Congo, comprising stories, anecdotes, and descriptive notes. N.Y. : C. Scribner's Sons; 1910.
19. Trivier E. Mon voyage au continent noir: la «Gironde» en Afrique. Paris : Firmin Didot; 1891.
20. Moloney J.A. With Captain Stairs to Katanga. L. : S. Low, Marston; 1893.
21. Vincent F. Actual Africa; Or, The Coming Continent: A Tour of Exploration. N.Y. : D. Appleton & Company; 1895.
22. Meinertzhagen R. Kenya diary, 1902-1906. Edinburgh, Oliver and Boyd; 1957.
23. Swann A.J. Fighting the slave-hunters in Central Africa. A record of twenty-six years of travel and adventure round the Great Lakes and of the overthrow of Tip-pu-Tib, Rumaliza and other great slave-traders. L. : Seeley and Co. Limited; 1910.
Информация об авторе:
Брындина Валентина Николаевна — младший научный сотрудник Центра истории и культурной антропологии, Института Африки РАН, e-mail: bryndina2015@yandex.ru. ORCID: 0000-0002-6528-4345, SPIN (РИНЦ ID): 1866-3797
Information about the author:
Bryndina Valentina Nikolaevna — Junior Research Fellow, Center for History and Cultural Anthropology, Institute for African Studies, Russian Academy of Sciences, e-mail: bryndina2015@ yandex.ru. ORCID: 0000-0002-6528-4345, SPIN (РИНЦ ID): 1866-3797
