CC BY
11
3. Учение Живой Этики. Сердце. - Новосибирск: Издательский центр РОССАЗИЯ СибРО, 2010. - 332 с.
4. Учение Живой Этики. Надземное. - Новосибирск: Издательский центр РОССАЗИЯ СибРО, 2010. - 492 с.
5. Абрамов Б.Н. Грани Агни Йоги. 1960 г. - Новосибирск: Предприятие «Алгим», 2011. - 520 с.
6. Абрамов Б.Н. Грани Агни Йоги. 1964 г. Том II. - Новосибирск: Предприятие «Алгим», 1994. - 400 с.
7. Абрамов Б.Н. Грани Агни Йоги. 1968 г. Том II. - Новосибирск: Предприятие «Алгим», 1994. - 400 с.
8. Абрамов Б.Н. Грани Агни Йоги. 1969 г. Том III. - Новосибирск: Предприятие «Алгим», 1994. - 314 с.
9. Абрамов Б.Н. Грани Агни Йоги. 1970 г. Том IV. - Новосибирск: Предприятие «Алгим», 1994. - 320 с.
10. Абрамов Б.Н. Грани Агни Йоги. 1971 г. Том V, - Новосибирск: Предприятие «Алгим», 1994. - 320 с.
11. Абрамов Б.Н. Грани Агни Йоги. 1972 г. Том II. - Новосибирск: Предприятие «Алгим», 1994. - 400 с.
12. Письма Е.И.Рерих: в 2 т. - Новосибирск: Изд-во «ВИКО», Предприятие «АЛГИМ» 1993 г.
13. Рерих Н.К. О вечном. - М.: Политиздат, 1991. - 462 с.
14. Уранов Н.А. Огненный подвиг. - 4-е изд. - Рига; М., 2010. - 578 с. -(части I и II).
15. Рыженко А.И., Толмачев Н.Г. Агни Йога. Справочник: в 3-х т. Т. 1. -Харьков: Торсинг, 2002. - 720 с.
16. Живая Этика как творческий импульс космической эволюции: Материалы Международной научно-общественной конференции. 2011. - М.: МЦР, Мастер-Банк, 2012. - 496 с.
17. Журнал «Святогор». - 2000. - № 2.
18. Журнал «Святогор». - 2000. - № 3.
САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ И ЕГО РОЛЬ В ФОРМИРОВАНИИ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ
© Разумова Л.Т.*
Местная общественная организация книголюбов «Содружество «Белые лебеди», г. Уфа
«Вместо того, чтобы проклинать темноту, лучше зажги одну маленькую свечу», - говорил Конфуций. Духовная культура - это дос-
* Заместитель начальника отдела информации по геологии и недропользованию углеводородного сырья Башкирского Филиала ФБУ ТФГИ по Привожскому Федеральному округу.
тижения духа, развитие высших духовных качеств. Наше время является временем перехода Земли на новую эволюционную ступень. Наступил период переустройства мира. Царство грядущего Света есть эпоха напряжения огненных энергий, которые насытят жизнь.
Гнилые оболочки обречены на перегорание, ибо провод, не выдерживающий напряжения, перегорает. Спасение - в посильной ассимиляции энергии. Поэтому возможности у людей увеличиваются во сто крат -или в подъеме к Свету, или в низвержении. Облегчен путь подъема, но и падение облегчается.
Человек не может жить только для удовлетворения своих жизненных потребностей. Ему отводится более ответственная задача - совершенствование своего внутреннего мира. При утверждении положительных качеств надо быть готовым встретить волну и напор фокуса противоположного. Отрицательный двойник качества испытует сознание в твердости принятого решения. Самосовершенствование духовных качеств есть главная насущная задача человечества.
Ключевые слова Живая Этика, цель жизни, качества духа, преданность, Иерархия Света, контроль над мыслями, равновесие, торжественность, доверие, бесстрашие, мужество доверие, доброта.
Превосходство духа не придет, если не будем к нему стремиться.
[Иерархия, 401].
Наше время является временем перехода Земли на новую эволюционную ступень. В Солнечной Системе напрягаются творческие силы и энергии для помощи Земле, направленные на её усовершенствование. Соответственно и человечеству даются энергии для подъема на новую ступень развития.
«Каждый человек воспринимает энергию или свет, ибо без него не может существовать даже его физическое тело. Антитезой света является абсолютная тьма, исключающая, какие бы то ни было формы жизни. Даже темные, свет отрицающие, живут его отблесками, подрубая сук на котором висят. Даже самый потемневший, чтобы быть видимым и существовать, должен иметь в себе какое-то смутное и слабое подобие света-огня. Иначе он будет ничто. Пусть этот огонь будет тусклым, дымным и мрачным, но искры его искаженные, всё же от того Единого Света. Свет во всех. Всякая жизнь есть утверждение той или иной степени огня, являющегося модификацией единого Света.
Царство грядущего Света есть эпоха напряжения огненных энергий, которые насытят жизнь. Гнилые оболочки обречены на перегорание, ведь провод, не выдерживающий напряжения, перегорает. Спасение - в посильной ассимиляции энергии. Не страшен, Свет для света. Потому собирание в себе нужных элементов, способных противостоять грядущим огненным волнам, нужно накапливать неотложно» [1, с. 458, 459].
- Как живет сейчас большинство людей?
Как правило, не осознанно, а лишь отвечая на внешние и внутренние раздражители. Жизнь проходит день за днем, как бы на «автопилоте», пока не происходит что-то ошеломляющее, чаще трагическое, заставляющее остановиться, задуматься, измениться. Именно неординарные события, останавливающие размеренное течение жизни, служат поводом для размышлений и анализа происходящего.
- Для чего мы живем? Правильно ли расставляем приоритеты?
Чаще, бывает, что просто спрашиваем: «За что, Господи»? Вопрос этот
обычно, обращаем во вне, будучи уверены, что нашей вины в случившемся нет.
К сожалению, как сказано в Учении, «люди не любят, не только мыслить о происходящем внутри них, но они встретят враждебно каждую попытку направить мышление об их существе» [5, с. 480].
«Скажите людям: «Эволюция, развитие, продвижение», - и без всякого аппарата почувствуете, как принят такой зов» [4, с. 446].
Конечно, большинство согласится с эволюцией, как таковой, С тем, что мир и люди в этом мире несовершенны, но мало, кто подумает о своём несовершенстве.
«Все люди находятся на разных ступенях своего развития - это естественный путь совершенствования человечества и всей Вселенной. Каждый занимает своё законное место. Перед Богом все равны» [7].
И цель у всех одна, но в чем же она?
Попробуем разобраться с помощью Учения «Живая Этика».
«Мир человека ограничен сферой его представлений. Расширив и обогатив представления, можно расширить этот мир. Поэтому расширение сознания - есть основа его эволюции. Два человеческих мира могут быть заполнены совершенно - различными представлениями и мыслями. Эти продукты психической деятельности человека, то есть мысли и представления, могут быть направлены на Общее Благо. Всё существо такого человека устремлено к эволюции, его сознание мощно восходит, увлекая за собою других. Такое сознание, двигаясь с мировым восходящим потоком, выражает собою Космическую или Высшую Волю, ибо находится в созвучии с ней. И напротив, стоячее болото, отделенное от потока Космической Эволюции, является символом своеволия и эгоизма, порождая разложение психического аппарата человека и его продуктов» [1, с. 390].
Важно чаще задавать себе вопрос: «Что же обнимает собою мой мир»?
«Свой дом, город, страну, планету и её будущее, или может быть беспредельное космическое пространство?
Можно себе представить малость мирка обывательского, когда сознание человека полностью захвачено чувством обиды, раздражением, завистью и всецело поглощается им. Тогда великий мир превращается в мир малый, мир
тусклый, мир ограниченный. Исчезает будущее, исчезает Беспредельность, и царь природы и дитя Вечности - человек, погружается с головой в малую лужу маленьких чувств, исключая мир без границ и начала» [1, с. 624].
«Низшие сознания не знают будущего. Вьют гнезда, делают запасы пищи, но не знают, что делают это инстинктивно. Величие и высота духа измеряются по его способности осознавать далекие грани будущего. Рамки настоящего раздвигаются в обе стороны, расширяя горизонт и только тогда, содержанию настоящего дают правильную перспективу.
Человек - это путник из бесконечного прошлого в бесконечное будущее или процесс постоянного расширения и развертывания сознания. Земное пребывание - есть путь в Беспредельность. Не отрывочное бессмысленное существование в каком-то конечном отрезке времени, но именно путь бесконечный.
Кто-то мечтает об эликсире жизни и бессмертии, но этот эликсир уже найден, и имя ему Знание, ибо оно дает осознание жизни, которая не имеет ни конца, ни начала. Бессмертие духа заключается в осознании этого великого понятия. Не может дух умереть, но это не осознается. Нельзя искать бессмертия в постоянно меняющихся формах, ибо оно не в формах, но в духе» [2, с. 7].
Расширение сознания во времени и пространстве помогает осознать, что пребывание человека на Земле хотя и временное, но совершенно необходимое, ведь именно здесь он приобретает драгоценные жемчужины опыта, без которого невозможно дальнейшее продвижение на духовном пути.
«Отделившись от мира истинного, человек создал свой искусственный мир. И стал его внутренний мир миром фантомов и иллюзий, отделенным от действительности и реальной жизни пространства. Современная цивилизация является посмешищем на культуру, где дух человека оторван от Космоса и заключен в темницу тьмы внешней и невежества планетного» [1, с. 390].
Цивилизация и культура - понятия не однозначные.
«Культура - есть синтез. Культура понимает и знает основы бытия и созидания» [8].
Культурный человек - это, прежде всего, человек мудрый, то есть, воспринимающий мир в целом, а не просто, как следствие невидимых в данный момент причин.
Духовная культура - это достижения духа, развитие высших духовных качеств.
Самосовершенствование духовных качеств и есть главная насущная задача человечества.
«Цель воплощения человека на Земле в данной жизни заключается в том, чтобы утвердить в своем микрокосме ряд новых энергий и, утвердив, накапливать их, для того, чтобы они образовали кристаллы, входящие в состав его зерна духа. Энергия кристаллизуется лишь тогда, когда она стано-
вится составной частью его сущности, то есть когда она утверждена им в жизни. Утверждая и углубляя желаемое качество, создаём его вековой кристалл. Врожденные качества человека, принесенные им из прошлых жизней, есть энергии, давшие кристаллические огненные образования в энергетической Чаше благодаря их применению. Так, например, кристалл мужества есть результат накопленных когда-то энергий. Развитие и утверждение в себе тех или иных качеств есть кристаллизация и накопление огня. Все качества духа есть формы уявления зажженных в микрокосме огней.
Антиподы положительных качеств есть их разрушители, или пожиратели накопленных огней. Например, страх выжигает кристаллические образования, опустошая сокровищницу. Если качества накопители и жизнедатели, магнитными свойствами своими, строят и утверждают бессмертие, то антиподы их, уничтожая кристаллы психической энергии, делают оболочки человека пустыми.
Чаша бессмертия наполняется сокровищами огненных образований. И в этом - цель земной жизни человека.
Задача утверждения качеств идет не просто во имя отвлеченной добродетели. Нет! Это вопрос жизни и смерти сознания после освобождения его от плотной оболочки. Без кристалла не зажечь сознания в Мире Тонком. В Мире Огненном без накопленного сокровища нищ человек. Нет в нем элементов, которыми он может отвечать на воздействие новой среды, для которой он глух и слеп. И уходят люди с Земли в миры иные накопившие или растратившие, богатые или нищие. Но не деньгами оценивается накопленное богатство» [1, с. 444, 447].
«Нет более высокой задачи, нежели накопление кристалла бессмертия, ибо Камень являет собой сгущенный огонь и свет его, во тьме окружающей, светочем служит. Качества - есть магниты притяжения соответствующих энергий [1, с. 434].
Человек должен себя знать и честно оценивать свои качества: положительные - для утверждения; отрицательные - для изживания.
Рассмотрим подробнее качества духа, дающие свет.
1. Важнейшим среди них является преданность.
«Истинно, преданность - есть качество, принадлежащее лишь царям духа», - пишет Е.И. Рерих.
«Преданность не порабощение, она есть улыбка понимания и сочувствия. Вдумайтесь в это прекрасное слово. Оно выражает гармонию, основанную на созвучии чувств. Каждый человек мечтает о сочувствии, но часто он требует сочувствия лишь к себе, забывая, что само это понятие предполагает обоюдность. В этом недоразумении скрываются многие несчастья» [8].
2. Преданность Иерархии Света подразумевает устремление к ней.
«Нет в жизни другого пути, как путь устремления к Свету. Многими
другими дорогами бредут люди, но бредут во тьме. Они, конечно, тоже при-
дут к Свету, когда пробьет их час. Ибо неприложен путь эволюции. Все придут, кроме отпрысков тьмы.
«Устремление не означает отрешения от земного. Нужно лишь помнить о соизмеримости. Пусть всё земное займет в микрокосме то малое место, которое уделено ему в Беспредельности» [1, с. 609].
3. Устремление к Высшим Мирам должно быть торжественным.
«Торжественность будет верным ключом для магнитного притяжения
огненной силы лучей иерархических. Не важная надутость мыльных пузырей, но сознательная охрана сокровища духа, приобретаемого благодаря плодам тяжких тысячелетних усилий» [1, с. 526].
«Для многих торжественность - есть праздничное безделье, шествие и произнесение отживших слов. На самом деле, торжественность есть высшее приношение всех лучших чувств, есть напряжение всех превосходных энергий» [4, с. 523].
«Суетливость - антипод торжественности - магнитную силу притяжения сводит к нулю. Сдержанность, молчаливость и самоконтроль являются затворами, препятствующими огненной силе утекать бесцельно» [1, с. 526].
«Будем торжественны, - призывает Учение. Не приложим смятения к напряжению пространства. Не будем проявлять суетливости, когда можно предчувствовать действия» [4, с. 590].
4. Преданность невозможна без доверия.
«Полное достижение возможно лишь при полном доверии.
Гуру не нуждается в почитании, но доверие к Учителю будет единственной жизненной связью с Высшим Миром» [4, с. 110].
5. «Ученик спросил Учителя: «Укажи, как приложить к жизни Учение?».
Учитель посоветовал: «Для начала стань немного добрее. Не считай добро как сверхъестественный дар. Пусть будет оно почвою твоего очага, на нём разведешь огонь, и на такой почве пламя не будет жгучим» [4, с. 584].
«В Космосе существуют силы Хаоса, силы разрушения и силы созидания. Наличие этих сил в том или ином количестве имеется во всех явлениях. Удерживая и сосредотачивая сознание на них, именно их и усиливаем и утверждаем. Глаз, открытый на добро, в каждом явлении силы светлые и строительные вызывает к жизни. И наоборот, разрушительное мышление, видит во всем элементы хаотических энергий. Отсюда добрый и дурной глаз. Сознание, привыкшее к утверждению добра во всем, есть сознание творца и строителя доброго. Убережемся от того, чтобы стать разрушителями, ибо, становясь таковыми, служим тьме и злу. Заповедано иметь глаз добрый» [2, с. 3].
Далее, такое качество духа, как благодарность Учение называет «адамантом Бытия» [4, с. 327].
6. «Благодарность действует как очиститель, но всё очищенное уже легче движимо. Таким образом, получается, что благодарность - есть ускоритель пути. Благодарность возвышает, очищая, она привлекает новые энергии [4, с. 454].
Конфуций считал, что «благодарный человек - это благородный человек. Благородный человек знает о своём превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор».
7. Следующее важное качество - это равновесие.
Культурный человек - это гармонично развитый человек, а значит, безусловно - человек уравновешенный.
«Спокойствие - есть венец духа» [4, с. 120].
В воспитании такого важного качества, как равновесие невозможно обойтись без снисхождения и терпимости.
8. «Снисхождение - есть одно из качеств Высшего Мира, потому каждый в свою очередь должен уметь оказывать это качество везде, где есть искра блага» [4, с. 87].
«Будьте строги к себе и мягче к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни. Совершенный человек всё ищет в себе, а ничтожный - в других», - говорил Конфуций.
Не надо путать снисхождение с высокомерием. Высокомерие - есть умаление, в основе которого лежит самость. Учение предупреждает: « Не умаляйте и избавьтесь от отвратительного червя умаления. Умалитель, почти равен предателю» [4, с. 214].
Умаление недопустимо по отношению к людям. Но «совершенно исключается эволюция, если не признается возможность познавания беспредельного. Нужно освободиться от всякого высокомерия по отношению ко всему неведомому. С мыслью о ничтожном невозможно Великое Собеседование» [4, с. 211, 214].
9. «Постоянная готовность - есть качество, которое тоже нужно вырабатывать. Готовность не есть нервный порыв, не есть временное напряжение. Готовность есть гармония центров, всегда открытых к восприятию и воздействию» [4, с. 580].
«Человек является соединительным звеном между Миром Высшим и миром земным. Поглотив и ассимилировав тончайшие энергии Космоса, человек отдает их Земле и всему окружающему для питания. Человечество необходимо для поддержания жизни планеты. В сознании человеческом встречаются и уравновешиваются энергии всех планов, в свою очередь, уравновешивая синтезом своим подземные огни. Всякий центр жизни может существовать лишь при наличии равновесия установленного. Регулятором равновесия между миром земным и Миром Высшим является электромагнитная батарея человеческого организма. От правильной его работы зависит
распределение огненных энергий на поверхности Земли и в сферах её окружающих. Человек сознанием своим может закрыть этот приток животворных пространственных энергий и лишить Землю их доступа.
Как заболевает человек, лишенный нужного количества свежего воздуха, так заболевает и Земля, лишенная огня пространственного, через человеческий аппарат получаемого. Отвратиться от Мира Высшего - значит лишить Землю питания животворного. И тогда заболевает планета и само человечество. Люди жалуются на то, что жизнь стала невыносимой, но основной причины всех зол не хотят видеть. Они оторвались от Высшего Мира. Религия давалась для установления этой связи. Она в этом не преуспела. Потому срочно дано Огненное Учение Йоги. Люди должны снова обратиться к Высшему Миру, ибо иначе невозможно ни существование Земли, ни человечества» [1, с. 491].
Но связь с Высшим невозможна в суете и раздражении.
Лишь «человек уравновешенный, полный гармонии, всегда получает и всегда дает. Сущность его всегда укрепляется в непрерывном токе.
«Наступил период переустройства мира. Напрягаются все уходящие энергии, всё темное, подлежащее замене. Но по закону полярности напрягаются также и Силы Света. Поэтому у людей возможности увеличиваются во сто крат - или в подъеме к Свету, или в низвержении. Облегчен путь подъема, но и падение облегчается.
Трудно определить уровень расширения сознания человека. Разные люди могут оказаться на одной и той же ступени эволюции, но один проходит эту ступень по восходящей спирали, а другой - по нисходящей.
Мы должны твердо знать, что восхождение духа возможно всегда, в любой момент нашего существования. Каждое мгновение, взывая в себе мысленно Свет или тьму, мы восходим или опускаемся по лестнице жизни» [9].
В заключение вспомним ещё раз Конфуция, который говорил: «Вместо того, чтобы проклинать темноту, - лучше зажги одну маленькую свечу,».
Список литературы:
1. Абрамов Б.Н. Грани Агни - Йоги, 1953.
2. Абрамов Б.Н. Грани Агни - Йоги, 1954.
3. Абрамов Б.Н. Грани Агни - Йоги, 1970.
4. Живая этика. АУМ.
5. Живая этика. Надземное.
6. Конфуций. Афоризмы.
7. Материалы международной научно-общественной конференции. -М., 2011.
8. Рерих Е.И. Письма.
9. Шульц М. Законы Космоса.
