CC BY
124САГИ И ПРЯДИ О ЖИЗНИ СКАНДИНАВОВ В VIII-IX ВЕКОВ КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК ПО ЭПОХЕ ВИКИНГОВ
SAGAS AND STRANDS ABOUT THE LIFE OF THE SCANDINAVIANS IN THE VIII-IX CENTURIES AS A HISTORICAL SOURCE FOR THE VIKING ERA
Si
УДК 93
Новик Валентин Юрьевич, студент-магистрант, ФГАОУ ВО «Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова», г. Архангельск
Novik V. Yu., undergraduate student, University named after M.V. mr.novik2011 @yandex.ru
FGAOU VO Northern (Arctic) Federal Lomonosov", Arkhangelsk, e-mail:
Аннотация
Статья посвящена анализу жизни и быта скандинавов в VIII-IX веках через такие исторические источники как саги. В работе прослеживаются традиции скандинавов, борьба конунгов и линия любовных отношении. Статья носит аналитический характер для лучшего понимания эпохи викингов в VIII-IX веках.
Summary
The article is devoted to the analysis of the life and life of the Scandinavians in the VIII-IX centuries through such historical sources as the sagas. The work traces the traditions of the Scandinavians, the struggle of the kings and the line of love relationships. The article is analytical for a better understanding of the Viking Age in the VIII-IX centuries.
Ключевые слова: экспансия, викинги, скандинавские общества, набеги, саги, конунги.
Key words: expansion, Vikings, Scandinavian societies, raids, sagas, kings.
До нашего времени дошло небольшое количество исторических источников, которые повествуют о жизни скандинавского общества VIII-IX веков - исторического периода, традиционно называемого эпохой викингов. Основная масса таких источников — это саги и пряди, которые были написаны в XII-XIV веках. Поэтому при интерпретации этих источников необходимо принять во внимание несколько важных аспектов. Во-первых, очевидно, что народная память не могла донести все точные подробности до времени написания саг. Во-вторых, большинство исторических источников записаны были с пострадавшей стороны от набегов викингов (англичан, французов), а значит с высокой долей вероятности в текстах присутствует преувеличение и приукрашенные факты [9, с. 352]. В-третьих, в источниках содержится много вымысла.
В силу указанных обстоятельств часть исследователей считает, что источники такого рода либо нельзя считать объективными и на их основе делать какие-то выводы, либо необходимо особенно тщательно анализировать содержащуюся в них информацию. На наш взгляд, следует принимать во внимание проблемы, связанные со спецификой этих источников. Тем не менее, они способны дать ценные сведения о причинах и предпосылках экспансии викингов, поскольку данные тексты являются аутентичными источниками, созданными с определенными целями - понимание причин их создания позволит получить информацию об экспансии викингов.
Источники написаны на разных языках (скандинавский, английский, латинский и другие) поскольку скандинавы входили в соприкосновение с другими обществами, оказывали огромное влияние на жителей этих территорий, что дает нам пусть и небольшую, но дополнительную информацию о жизни скандинавского общества [6, с. 640]. Прядь означает короткие литературные произведения. По сути, это тоже самое что и саги, написанные в Исландии в XIII-XV веках, которые рассказывают о жизни скандинавов [7, с. 52]. Если говорить
о сагах, то там содержаться различного рода информация: описания походов, сражений и другой деятельности известных людей и событий своего времени. Они являются одними из самых старых и интересных литературных источников. Саги создавались, в основном, скальдами и часто передавались «из уст в уста». Однако, благодаря нескольким историкам таким как Снорри Стурлусон и Саксон Грамматик они дошли до нас, записанные в определенной конечной и неизменной версии [10, с. 610]. Саги делятся на несколько циклов в соответствии с темой и временем действия: саги о древних временах, королевские саги, родовые саги, саги об епископах и другие. Для изучения жизни скандинавов в VШ-IX веках наиболее ценными здесь будут саги о древних временах. Саги о древних временах - это разновидность исландских саг, в основе которых лежат рассказы о героических подвигах или борьба за власть между конунгами внутри скандинавского общества. Информация в источниках, рассказывающих нам об эпохе викингов VШ-IX веков достаточно скудная, поскольку время между событиями и временем написания текстов достаточно большое. В основном со стороны скандинавов сохранились рунические надписи, в которых информации для восстановления тех событий практически нет. Тем не менее обращаясь к сагам, можно изучить период VШ-IX веков как время наибольшего столкновения язычества и христианства.
Сага о Рагнаре Меховые штаны и его сыновьях - одно из самых известных произведений, в которой рассказывается о человеке высокого роста, настолько сильным, что трудно было найти ему равного [3]. В истории Рагнар является одним из наиболее влиятельных военных вождей Дании. Сага гласит, что однажды Рагнар отправился в Гаутланд и победил змея, который охранял золото. После этого ярл Гаутланда Херруд отдал ему в жены свою дочь Тору. Саги знамениты еще и своими сказочными мотивами, которые четко прослеживаются. В произведении видна любовная линия, после которой начинается тема военных походов Рагнара и его сыновей. Борьба сыновей Рагнара против конунга Швеции, дает понять, что до экспансии викингов и после ее начала борьба за власть и территории между конунгами было обычное дело. Тема завоеваний
территорий Рагнаром довольно известная и многие исследователи не верят в масштаб завоеваний датского конунга. Основная тематика сюжета — это борьба не только с внешними врагами (Англия, Франция) но и с внутренними (конунгами других государственных образований).
Нападения на Францию (захват Парижа в 845 году), Англию - именно этим и знаменит Рагнар Меховые (в другом переводе Кожаные) штаны. В произведении описывается и смерть главного героя от рук короля Англии Эллы II. В дальнейшем уже рассказывается о мести сыновьях Рагнара за своего отца и об их кончине. Сыновья главного героя: Ивар Бескостный, Бьерн Железнобокий, Сигурд Змееглазый, Хвитсерк тоже являются известными персонажами. Бьерн являлся королем Швеции, Сигурд - датский конунг, который, возможно, является предком Харальда Прекрасноволосого - первого короля Норвегии, Хвитсерк - правитель «Геллеспонта» или «Восточного королевства» и Ивар Бескостный - легендарный вождь датских викингов. Сага о Рагнаре и его сыновьях дает понять, что действия происходят в начале и середине IX века. Благодаря этому произведению, мы можем сказать, что викинги были довольно целеустремлены, обладали жаждой власти и были очень сильными воинами, которых с самого детства готовили к битвам. Неожиданность и внутриполитическая обстановка врага - вот что являлось главным в победах викингов. Именно эти средства были основными для борьбы с англосаксами и франками.
Сага о Кетиле Лососе - произведение о полутролле, который жил на острове Хравниста. Рассказ о сильном воине, которому не было равных по силе. Главный герой на протяжении всего рассказа проходит испытания. Затем он встречает девушку и у них появляется дочь. Благодаря этой саге мы узнаем о традициях скандинавов, одной из которых являлась - сватание дочерей по принуждению. Однако, в этом произведении главный герой Кетиль отказался от этого, поэтому каждый раз, когда дочь отказывалась выйти замуж, отца вызывали на поединок до смерти. Кетиль смог справится со всеми, кто претендовал на сердце его дочери. В итоге, Кетиль Лосось стал очень знаменит
своими подвигами и после его смерти правителями на Хравнисте были его сыновья [2].
Прядь о Хельги сыне Торира - довольно специфичный рассказ о любви. Главный герой, он же Хельги, встречает женщину, которая является дочерью конунга Гудмунда с Глэсисвеллира. После нескольких проведенных ночей вместе c Ингибьерг (дочь конунга), она отдала Хельги два сундука с серебром и золотом [4]. После этого Хельги был похищен конунгом для того, чтобы отдать его своей дочери. Но, по происшествию некоторого времени, дочери надоел главный герой и его ослепили. Данное произведение не только дает нам информацию об отношениях скандинавов, но и показывает конфликт между конунгом Глэсисвеллира и норвежским конунгом Олавом, ибо второй собирался отыскать Хельги, когда того забрал Гудмунд. Это дает нам понять, что конунги по большей части не ценили отношения между собой, а наоборот, главной составляющей своей политики видели вражду и захват других территорий той или иной страны, в которой они правили. Поэтому, на протяжении всей эпохи викингов, социальные слои не были статичны и менялись так, как хотел этого конунг. Королевская власть стремилась выстроить строгую иерархию на базе подчинения. Именно скандинавские страны одни из тех, у кого была политическая нестабильность и смена правящих сил.
Прядь о Сёрли или Сага о Хедине и Хёгни - произведение о коварстве Фрей и вражде конунгов. Начинается рассказ с обмана Фрей и договора с Одином о том, что Фрейя, если хочет получить назад ожерелье, которое она забрала у карликов (искусных мастеров украшений), ей нужно с помощью волшебства сделать так, чтобы два конунга, у которых в подчинении по 12 конунгов, бились до того момента, пока не придет христианин, чтобы убить этих двух конунгов. Так и произошло. Два конунга Хедин и Хегни, которые были друзьями, но, из-за обмана Фрейи, поссорились и бились друг с другом на острове Высоком. Битва их длилась очень долго, они умирали, вставали и снова бились до смерти, пока не появился христианин Ивар, который убил двух конунгов, и после этого на острове не осталось никаких следов событий [5].
Интересно то, что в рассказе появляется слово христианин, это дает нам понять, что произведение было создано намного позже произошедших событий. Борьба конунгов здесь выходит на первый план и, возможно, вымысел о договоре Фрей и Одине нужен был для объяснения данного события, а также для предания рассказу более языческого вида. Несмотря на то, что конунг - это правитель, король и должен обладать качествами сильного и неустрашимого война (по источникам периода викингов), можно заметить, что конунги, которые правили на территории Норвегии, Дании, Швеции не боялись друг друга и хотели вступить в бой и доказать кто лучше, а территории с народом и ресурсами был некий подарок за победу. Также религия играла довольно важную роль в жизни скандинавов. Вплоть до того, что практически любое происходящее событие скандинавский народ считал знаком свыше.
Таким образом, можно сказать, что саги — это уникальный источник, который дает нам достаточно объёмную информацию о многих аспектах жизни скандинавов в VШ-IX веках. Авторы данных произведений имели четкую цель: показать норманнов сильными, бесстрашными войнами способными на любые деяния. Таким образом они объясняли причины проигрышей в битве с викингами. Стоит также отметить, что археологические и другие находки дают весьма большой объем информации, но лишь письменные памятники помогают в полной мере восстановить социальное устройство, религиозные, культурные, а отсюда и ментальные установки скандинавского общества, рассмотренного периода. Несомненно, и то, что, изученные в работе источники, с большим успехом могут найти применение не только в исторической науке, но и, например, в лингвистике, так как эти памятники содержат в себе редчайший материал. Сравнивая между собой эти саги можно прийти к выводу, что главным составляющим является борьба за власть, борьба за территории конунгов Норвегии, Дании, Швеции. Поэтому говоря о причинах экспансии викингов можно сказать, что процесс централизации власти явно присутствовал на тот момент у скандинавского общества. Поэтому, возможно, из-за этого начали происходить грабительские набеги, чтобы получить необходимые материальные
средства для поддержки своих военных отрядов, а также для получения
авторитета ради удержания власти.
Литература
1. Саги о древних временах [Электронный ресурс]/ Древнеисландские тексты саг по трёхтомному изданию Guöni Jonsson и Bjarni Vilhjälmsson Fornaldarsögur Noröurlanda (1943-44). URL: https://norroen.info/src/forn/ (Дата обращения: 07.02.21).
2. Сага о Кетиле Лососе [Электронный ресурс]/ Древнеисландские тексты саг по трёхтомному изданию Guöni Jonsson и Bjarni Vilhjälmsson Fornaldarsögur Noröurlanda (1943-44). URL: http://norroen.info/src/forn/ketilh/ru.html (Дата обращения: 07.02.21).
3. Сага о Рагнаре Меховые штаны и его сыновьях [Электронный ресурс]/ Древнеисландские тексты саг по трёхтомному изданию Guöni Jonsson и Bjarni Vilhjälmsson Fornaldarsögur Noröurlanda (1943-44)/Перевод Т. Ермолаева, 2014 г. URL: http://norroen.info/src/forn/ragnar/ru.html (Дата обращения: 07.02.21).
4. Прядь о Хельги сыне Торира [Электронный ресурс]/ Древнеисландские тексты саг по трёхтомному изданию Guöni Jonsson и Bjarni Vilhjälmsson Fornaldarsögur Noröurlanda (1943-44). URL: http://norroen.info/src/forn/helgath/ru.html (Дата обращения: 07.02.21).
5. Прядь о Сёрли, или Сага о Хедине и Хёгни [Электронный ресурс]/ Древнеисландские тексты саг по трёхтомному изданию Guöni Jonsson и Bjarni Vilhjälmsson Fornaldarsögur Noröurlanda (1943-44). URL: http://norroen.info/src/forn/sorla/ru.html (Дата обращения: 07.02.21).
6. Лебедев Г.С. Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси. - СПб.: Евразия, 2005. - 640 с.
7. Губанов И.Б. Исландские родовые саги как источник по истории культуры и общества Древней Скандинавии. Исследование, тексты и переводы. СПб., 2016. — 230 с.
8. Будур Н. В. Повседневная жизнь викингов [Текст] / IX—XI вв. — М.: Молодая гвардия, 2007. — 463 с.
9. Сойер, П. Эпоха викингов [Текст] / Пер. с англ. А. П. Санина. — СПб.: Евразия, 2002. — 352 с.
10. Снорри Стурлусон. Круг земной /С. Стурлусон. М.: НАУКА, 1995, - 687 с.
11. Саксон Грамматик. Деяния данов. В 2 томах. М.: Русская панорама, 2017. -610 c.
Literature
1. Sagas about ancient times [Electronic resource] / Old Norse texts of sagas based on the three-volume edition of Gu5ni Jonsson and Bjarni Vilhjalmsson Fornaldarsogur Nor5urlanda (1943-44). URL: https://norroen.info/src/forn/ (Date of access: 07.02.21).
2. Saga of Ketila Salmon [Electronic resource] / Old Norse texts of sagas based on the three-volume edition of Gu5ni Jonsson and Bjarni Vilhjalmsson Fornaldarsogur Nor5urlanda (1943-44). URL: http://norroen.info/src/forn/ketilh/ru.html (Date of access: 07.02.21).
3. The saga of Ragnar Fur pants and his sons [Electronic resource] / Old Norse texts of sagas based on the three-volume edition of Gu5ni Jonsson and Bjarni Vilhjalmsson Fornaldarsogur Nor5urlanda (1943-44) / Translated by T. Ermolaev, 2014 URL: http: // norro info / src / forn / ragnar / ru.html (Date accessed: 02/07/21).
4. A strand of Helga's son Thorir [Electronic resource] / Old Norse texts of sagas based on the three-volume edition of Gu5ni Jonsson and Bjarni Vilhjalmsson Fornaldarsogur Nor5urlanda (1943-44). URL: http://norroen.info/src/forn/helgath/ru.html (Date of access: 07.02.21).
5. Strand about Sorly, or The Saga of Hedin and Hogni [Electronic resource] / Old Norse texts of sagas based on the three-volume edition of Gu5ni Jonsson and Bjarni Vilhjalmsson Fornaldarsogur Nor5urlanda (1943-44). URL: http://norroen.info/src/forn/sorla/ru.html (Date of access: 07.02.21).
6. Lebedev G.S. The era of the Vikings in Northern Europe and in Russia. - SPb .: Eurasia, 2005 .-- 640 p.
7. Gubanov I.B. Icelandic ancestral sagas as a source on the history of culture and society of Ancient Scandinavia. Research, texts and translations. SPb., 2016 .-230 p.
8. Budur, NV Daily life of the Vikings [Text] / IX-XI centuries. - M .: Molodaya gvardiya, 2007 .-- 463 p.
9. Sawyer, P. The Viking Age [Text] / Per. from English A.P. Sanin. - SPb .: Eurasia, 2002 .-- 352 p.
10. Snorri Sturluson. The circle of the earth / S. Sturluson. M .: Nauka, 1995, - 687 p.
11. Saxon Grammar. Acts of the Danes. In 2 volumes. Moscow: Russian Panorama, 2017 .-- 610 p.
