CC BY
21
ВЕСТНИК Екатеринбургской духовной семинарии. Вып. 3(15). 2016, 267-285
РЕЦЕНЗИИ, АННОТАЦИИ И БИБЛИОГРАФИЯ
Никола Р. Казански
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЛИТЕРАТУРА В БОЛГАРИИ 1920-1948 гг.: БИБЛИОГРАФИЯ
Предлагаемая библиография отражает основные публикации русских православных богословов в Болгарии с 1920 по 1948 гг. Она составлена на основе болгарской книжной летописи и систематического библиографического исследования главных болгарских православных периодических изданий того времени — «Годишник на Софийския университет: Богословски факултет» (1923-1944), «Духовна култура» (1920-1948), «Православен мисионер» (1932-1947) и «Църковен вестник» (1920-1948), а также «Труды У-го съезда Русских академических организаций за границей», состоявшегося в Софии в 1930 году. Составление исчерпывающей библиографии публикаций русских православных богословов и публицистов в Болгарии является пока трудно осуществимым в силу отсутствия национальной летописи журнальных и газетных статей на этот период, а также крайне затрудненного доступа к комплектам русских газет, выходившим в этот период на территории Болгарского Царства.
1920
1. Шавельский Г. И., протопр. Всерусийският Църковен Събор (19171918 година) (спомени на участник): ч. 1-2 // Църковен вестник. 1920. № 23, 16 окт. С. 4-6; № 25, 30 окт. С. 4-5.
© Никола Р. Казански, 2016
267
2. Юрьев К. Руски богоискатели: С. Н. Булгаков // Духовна култура. 1920. № 3-4. С. 166-171.
1921
3. Кальнев М. А. Как стана свикването на руския църковен събор и как-ва беше неговата организация // Църковен вестник. 1921. № 41, 29 янв. С. 3-4.
4. Поснов М. Э. За хореписите // Църковен вестник. 1921. № 11-12, 17 мая. С. 7-8.
5. Шавельский Г. И., протопр. Енорията в Русия до Всерусийския Църковен Събор (1917-1918 година) // Църковен вестник. 1921. № 40, 22 янв. С. 5-7.
6. Шавельский Г. И., протопр. Из живота на православната Руска Цър-ква // Църковен вестник. 1921. № 30, 29 окт. С. 3-4; № 31, 5 ноем. С. 2-3; № 32, 12 ноем. С. 3-4; № 36, 10 дек. С. 4-5.
1922
7. Дамиан (Говоров), архиеп. Царицынский. Църковно поучение от руски архипастир // Църковен вестник. 1922. № 3, 18 марта. С. 1-2.
8. Рождественский А. П. Московският патриарх Тихон // Църковен вестник. 1922. № 45, 11 февр. С. 4-5; № 46-47, 25 февр. С. 4-6.; 48, 4 март. С. 4-6.
9. Флоровский Г. В., прот. Човешката мъдрост и премъдростта Бо-жия // Духовна култура. 1922. № 11-12. С. 85-96.
10. Шавельский Г. И., протопр. Възкресението Христово // Църковен вестник. 1922. № 8, 22 апр. С. 2-3.
1923
11. Малышевский И. И. Истината за унията. — София, 1923. — 90 с.
12. Шавельский Г. И., протопр. Лукави дни // Църковен вестник. 1923. № 14, 31 март. С. 3-5.
1924
13. Глубоковский Н. Н. Православната Църква и християнското меж-дуцърковно единение // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1924. Т. 1: 1923-1924. С. 163-260.
14. Поснов М. Э. История на християнската Църква или история на христи-янската религгия или всеобща история на религиите? // Там же. С. 143-162.
15. Шавельский Г. И., протопр. Свети Атанасий Великий — светител на Църквата и светилник на православието. — София, 1924. — 66 с.
1925
16. Шавельский Г. И., протопр. Н. Н. Глубоковский // Духовна култура. 1925. № 24-25. С. 97-109.
17. Шавельский Г. И., протопр. Тридцатипятилетняя учено-литературная деятельность проф. Н. Н. Глубоковского // 35-летие ученой деятельности профессора Н. Н. Глубоковского. — София, 1925. С. 7-18.
18. Шавельский Г. И., протопр. Учението на граф Л. Н. Толстой за не-противлението на злото, разгледано от християнско гледище. — София, 1925. — 32 с.
1926
19. Глубоковский Н. Н. Новозаветният Ходатай: екзегетически анализ на Евр. 1, 1-5 // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1926. Т. 3: 1925-1926. С. 73-112.
20. Поснов М. Э. Няколко думи за примата на Римския папа // Там же. С. 151-164.
21. Поснов М. Э. Проблеми и въпроси, повдигнати в западната бого-словска литература по повод 1600-годишния юбилей на Никейския Съ-бор (325 г.) // Там же. С. 139-150.
22. Спекторский Е. В. Християнството и православната култура // Духовна култура. 1926. № 28-29. С. 26-51.
1927
23. Глубоковский Н. Н. Христос и ангелите (екзегетически анализ на Евр. 1, 6-14) // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1927. Т. 4: 1926-1927. С. 185-218.
24. Поснов М. Э. Монашеството през 1У-Х1 векове (общ очерк) // Там же. С. 63-101.
1928
25. Глубоковский Н. Н. Христос и християните (екзегетичен анализ на
Евр. 2, 1-4) // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1928. Т. 5: 1927-1928. С. 1-16.
26. Дамиан (Говоров), архиеп. Царицынский. Руководство по предмету пастирского богословия. — София, 1928. — 129 с.
27. Любвин В. И. „Нетленный подвиг" (Памяти св. мученика Гермогена, патриарха всея Руси). — София, 1928. — 8 с.
28. Поснов М. Э. Византинизмът в историята на Древната християнска Църква // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1928. Т. 5: 1927-1928. С. 217-244.
29. Поснов М. Э. Историческа справка по въпроса в състава на древните Събори и за реда по които са се решавали въпросите на тях // Там же. С. 245-258.
30. Спекторский Е. В. Християнството и държавата // Духовна култура. 1928. № 37. С. 149-166; № 38. С. 204-220.
31. Шавельский Г. И., протопр. Задачи и граници на пастирското служение // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1928. Т. 5: 1927-1928. С. 259-287.
1929
32. Глубоковский Н. Н. «Война и мир» в Финляндской Православной Церкви. — София, 1929. — 16 с.
33. Глубоковский Н. Н. Изкупление и изкупител (Евр. 2, 5-18) // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1929. Т. 6: 1928-1929. С. 1-43.
34. Дамиан (Говоров), архиеп. Царицынский. День русской культуры. — София, 1929. — 16 с.
35. Петропавловский И. Д., прот. Атеизъм и вяра в Бога // Духовна култура. 1929. № 39. С. 35-44; № 40. С. 129-134; № 41. С. 239-249.
36. Шавельский Г. И., протопр. Православното пастирство: основи, задачи и дух на православното пастирско служение. — София, 1929. — 324 с.
1930
37. Глубоковский Н. Н. Християнското братство и неговата необходимое! за вярващите (екзегетически анализ на Евр. 3, 1-19) // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1930. Т. 7:
1929-1930. С. 141-176.
38. Терновский С. А. Значението на името „Иерусалим" // Духовна култура. 1930. № 43. С. 103-114.
39. Шавельский Г. И., протопр. Православное пастырство. — София, 1930. — 679 с.
1931
40. Глубоковский Н. Н. Православната Църква и англиканството // Духовна култура. 1931. № 46. С. 91-96.
41. Глубоковский Н. Н. Християнско съботство: екзегетически анализ на Евр. 4, 1-16 // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1931. Т. 8: 1930-1931. С. 1-23.
42. Ильин В. Н. Атеизмът и загиването на културата. — София, 1933. — 32 с.
43. Шавельский Г. И., протопр. Личността, духовните качества и пове-дението на духовния пастир (7 лекции за пастирскобогословския курс при Софийската семинария). — София, 1933. — 127 с.
1932
44. Антоний (Храповицкий), митр. Киевский и Галицкий. Беседи на православен свещеник с униатски за заблужденията на униатите — гръ-ко-католици. Беседа първа: за изхождането на Св. Дух само от единого Отца // Православен мисионер. 1932. № 1. С. 24-34.
45. Антоний (Храповицкий), митр. Киевский и Галицкий. Беседи на православен свещеник с униатски за заблужденията на униатите — гръ-ко-католици. Беседа втора: за главенството на папата // Православен мисионер. 1932. № 2. С. 1-10; № 3. С. 7-16.
46. Антоний (Храповицкий), митр. Киевский и Галицкий. Бил ли е Спа-сителят Христос космополит или национален патриот // Православен мисионер. 1932. № 4. С. 12-19; № 5. С. 1-6.
47. Антоний (Храповицкий), митр. Киевский и Галицкий. Православие или шовинизъм? // Православен мисионер. 1932. № 9. С. 1-17.
48. Беляев Н. М. Древнерусская иконопись // Труды V-го съезда Русских академических организаций за границей. Ч. 1. — София, 1932. С. 229-244.
49. Глубоковский Н. Н. Евангелия и их благовестие о Христе Спасителе
и его искупительном деле. — София, 1932. — 160 с.
50. Глубоковский Н. Н. Преображението на Господа Иисуса Христа // Духовна култура. 1932. № 48-49. С. 3-17.
51. Глубоковский Н. Н. Първосвещенството на Христа и задълженията на християните (екзегетически анализ на Евр. 5 и 6 глави) // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1932. Т. 9: 1931-1932. С. 1-40.
52. Глубоковский Н. Н. Св. апостол Лука, евангелист и дееписатель. — София, 1932. — 202 с.
53. Глубоковский Н. Н. Св. апостол Павел и павлинизм Антиохийской богословской школы (в ее екзегетике и в догматической деятельности за пеиод I-IV Вселенских Соборов) // Труды V-го съезда Русских академических организаций за границей. Ч. 1. — София, 1932. С. 99-132.
54. Ермаков Б. Историческая записка о Пастырско-богословском училище в монастыре св. Кирика в Болгарии 1922-1932. — София, 1932. — 40 с. (содержит список печатных трудов архиепископа Дамиана — основателя училища — с. 32-33).
55. Иваницкий В. И. Притчата за несправедливия управител (Лк 16. 1-14) // Православен мисионер. 1932. № 6. С. 12-18.
56. Иваницкий В. И. Учението на Иисуса Христа с притчи // Православен мисионер. 1932. № 2. С. 40-57.
57. Иннокентий (Усов), еп. старообрядческий. В защита на религията // Православен мисионер. 1932. № 10. С. 20-27; 1933. № 1. С. 10-16; № 2. С. 8-16; 3. С. 17-26.
58. Кальнев М. А. В света на спиритистите // Православен мисионер. 1932. № 2. С. 51-57.
59. Кальнев М. А. За Св. Писание (диспут) // Православен мисионер. 1932. № 1. С. 34-40; № 2. С. 25-31; № 3. С. 28-36.
60. Кальнев М. А. Можем ли да се молим за душите на умрелите инос-лавни християни // Православен мисионер. 1932. № 10. С. 37-41; 1933. № 1. С. 28-39; № 2. С. 36-42.
61. Кальнев М. А. Организация на енорийската или на народната ми-сия // Православен мисионер. 1932. № 4. С. 1-12.
62. Кальнев М. А. Появяване на теософската ерес между християните
и отношението на Древната Църква към нея // Православен мисионер. 1932. № 8. С. 8-21.
63. Кальнев М. А. Православната народна мисия // Православен мисионер. 1932. № 6. С. 1-12; № 7. С. 1-13.
64. Кальнев М. А. Произхождението на теософската ерес за превъплъ-щението на душите и разпространението й сред християнството // Православен мисионер. 1932. № 1. С. 48-53.
65. Кальнев М. А. Теософското лъжеучение за превъплотяването на душите е чисто езическо и не съществува в никоя друга религия // Православен мисионер. 1932. № 5. С. 6-18.
66. Кальнев М. А. Три главни вида християнска любов // Православен мисионер. 1932. № 5. С. 41-45; № 6. С. 37-41.
67. Кальнев М. А. Христос Спасителят призовава всички верни христи-яни да работят на Неговата нива // Православен мисионер. 1932. № 4. С.1-12.
68. Мариновский М. Вярват ли учените в Бог или не? // Православен мисионер. 1932. № 7. С. 34-40.
69. Мариновский М. За мисията на изкуството // Православен мисионер. 1932. № 3. С. 39-48.
70. Мариновский М. Какво трябва да знае всеки православен христия-нин за Светата Христова Църква и нейните спасителни тайнства // Православен мисионер. 1932. № 5. С. 31-41; № 6. С. 29-37.
71. Мариновский М. Мировият скандал у теософите // Православен мисионер. 1932. № 1. С. 58-61.
72. Мариновский М. «Чудеса» у католиците // Православен мисионер. 1932. № 5. С. 45-48.
73. Мельников Ф. Е. За „свещенството" на сектантите // Православен мисионер. 1932. № 8. С. 21-34; № 9. С. 28-42.
74. Миляновский Ф., прот. На светлата памет на един руски богослов (по случай годишнината от смъртта на проф. М. Е. Поснов) // Православен мисионер. 1932. № 6. С. 45-48.
75. Остроумов Б. В. Крахът на атеизма и възвръщане към Бога // Православен мисионер. 1932. № 2. С. 31-39.
76. Остроумов Б. В. Организацията на мировото безбожие // Православен мисионер. 1932. № 1. С. 53-58.
77. Остроумов Б. В. Съвременни източници на мними противоречия между християнската религия и науката // Православен мисионер. 1932. № 7. С. 28-34; 1933. № 1. С. 16-28.
78. Остроумов Б. В. Християнството и науката в тяхното историческо взаимоотношение // Православен мисионер. 1932. № 5. С. 18-29.
79. Остроумов Б. В. Християнството като религия на прогреса // Православен мисионер. 1932. № 4. С. 40-50.
80. Скворцов В. М. Из миналото: веротърпимостта на православието и фанатизма на католичеството // Православен мисионер. 1932. № 8. С.39-51.
81. Тихон, иеродиак. Св. Серафим Саровски // Православен мисионер. 1932. № 10. С. 1-20.
82. Туруханский П. Вярата и човекът // Православен мисионер. 1932. № 5. С. 25-31.
83. Туруханский П. Да вярваме или да не вярваме в Бога? // Православен мисионер. 1932. № 4. С. 34-40.
84. Туруханский. П. Има ли Бог? // Православен мисионер, 1932, № 2. С.18-25.
85. Туруханский П. Православната Църква в Литва // Православен мисионер. 1932. № 7. С. 52-55.
86. Туруханский П. Причини за неверието // Православен мисионер. 1932. № 8. С. 34-39.
87. Феодосий (Алмазов), архим. За Вселенския Събор // Православен мисионер. 1932. № 6. С. 41-49.
88. Флоровский Г. В., прот. О почитании Софии, Премудрости Божией, в Византии и на Руси // Труды V-го съезда Русских академических организаций за границей. Ч. 1. — София, 1932. С. 485-500.
89. Шавельский Г. И., протопр. Псаломският праведник (изяснение на съдържанието и духа на Псалтира) // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1932. Т. 9: 1931-1932. С. 1-53.
90. Шишкин М. П., прот. Идеята за Бога от философско гледище // Православен мисионер. 1932. № 1. С. 40-47.
1933
91. Антоний (Храповицкий), митрополит Киевский и Галицкий. За
книгата на Ренана — „Животът на Иисуса" от ново гледище // Православен мисионер. 1933. № 1. С. 3-10; № 2. С. 1-7; № 3. С. 1-17; № 4. С. 3-11; № 5. С. 1-4; № 6. С. 1-13.
92. Бердяев Н. А. Духовното състояние на съвременния свят // Духовна култура. 1933. № 51-52. С. 378-390.
93. Булгаков С. Н. Ватиканският догмат // Православен мисионер. 1933. № 7. С. 1-8; № 8. С. 1-9.
94. Востоков В. И., прот. Исповед // Православен мисионер. 1933. № 6. С. 42-45.
95. Глубоковский Н. Н. Въпросът за присъединяването на англикан-ството към православието // Православен мисионер. 1933. № 9. С. 1-8.
96. Глубоковский Н. Н. Преображението на Господа Иисуса Христа: ек-зегетически очерк. — София, 1933. — 39 с.
97. Зайц К., прот. Борбата е неизбежна // Православен мисионер. 1933. № 8. С. 44-46.
98. Зайц К., прот. Обновяване на иконите // Православен мисионер. 1933. № 9. С. 47-52.
99. Закаблук Даниил, прот. Сектата на инокентиевците // Православен мисионер. 1933. № 3. С. 33-45.
100. Иваницкий В. И. Притчата за талантите // Православен мисионер. 1933. № 4. С. 40-51.
101. Ильин В. Н. Загадката на живота и произхода на живите съще-ства. — София, 1933. — 83 с.
102. Кальнев М. А. Защо католиците се сърдят на българская народ // Православен мисионер. 1933. № 4. С. 56-61.
103. Кальнев М. А. Истинската Христова Църква трябва да има три степени на свещенство: епископи, презвитери и дякони с непрекъсва-но от апостолите ръкоположение // Православен мисионер. 1933. № 7. С. 9-23; № 8. С. 9-16; № 9. С. 8-17; № 10. С. 7-14; 1934. № 1. С. 25-32; № 2. С. 88-100; № 3. С. 154-160.
104. Мельников Ф. Е. Един от многото отговори на въпроса: има ли Бог? // Православен мисионер. 1933. № 6. С. 31-38.
105. Мельников Ф. Е. Опровержение на безбожието. По едногласното учение от великите авторитети на науката, светът е създаден от Бога // Православен мисионер. 1933. № 7. С. 24-33.
106. Мельников Ф. Е. Религиозно-нравственото разположение на сек-тантското „пресвитерство" // Православен мисионер. 1933. № 4. С. 11-21.
107. Мельников Ф. Е. Човек и животно. Как руските селяни убедили своя учител в това, че човек е произлязъл не от животните, а от Бога // Православен мисионер. 1933. № 3. С. 45-50.
108. Орда Х. М. (священник). Съществувал ли е Христос? // Православен мисионер. 1933. № 2. С. 26-35.
109. Остроумов Б. В. Дванадесет доказателства за съществуването на Бога // Православен мисионер. 1933. № 8. С. 16-31; № 9. С. 17-29; № 10. С. 15-31; 1934. № 1. С. 32-40; № 2. С. 100-108; № 3. С. 160-167; № 4. С. 222230; № 5. С. 286-292; № 6. С. 348-359.
110. Поснов М. Э. История на християнската Църква. Ч. 1-2. До разде-лянето на Църквите (1054 г.). — София, 1933. — 551 с. (Университетска библиотека; 120).
111. Туруханский П. Бащи и деца // Православен мисионер. 1933. № 5. С. 46-48.
112. Туруханский П. Въздържайте се! // Православен мисионер. 1933. № 3. С. 50-55.
113. Туруханский П. Защо е нужна вярата? // Православен мисионер. 1933. № 1. С. 48-52.
114. Феодосий (Алмазов), архим. Църковната дисциплина // Православен мисионер. 1933. № 2. С. 16-26; № 3. С. 27-33; № 4. С. 31-40; № 5. С. 3241; № 6. С. 32-41; № 7. С. 42-51.
115. Шишкин М. П., прот. Позив към пастирите на Църквата, към цър-ковните настоятели и към всички братя — ревнители за светата православна вяра // Православен мисионер. 1933. № 2. С. 42-47.
116. Шишкин М. П., прот. Празникът за християнизиране на младе-жта // Православен мисионер. 1933. № 9. С. 42-47.
117. Шишкин М. П., прот. Църковната проповед и нейното значение за нашето време // Православен мисионер. 1933. № 1. С. 39-48.
118. Шорец Г., прот. Свидетелства от хора на науката за Библията // Православен мисионер. 1933. № 7. С. 33-40.
1934
119. Глубоковский Н. Н. Благовестие апостола Павла и его происхождение и содержание // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1934. Т. 11: 1933-1934. С. 1-50.
120. Зайц К., прот. Кое е прието и кое не е прието? // Православен мисионер. 1934. № 2. С. 117-120.
121. Закаблук Д., прот. Кой трябва дабъде пръв мисионер в енория-та? // Православен мисионер. 1934. № 6. С. 370-375.
122. Иннокентий (Усов), еп. старообрядческий. Кого най-много по-читат и прославят? // Православен мисионер. 1934. № 1. С. 14-25; № 2. С. 75-88; № 3. С. 144-154; № 4. С. 212-221; № 5. С. 269-286; № 6. С. 335347; № 7. С. 385-402; № 8. С. 449-462; № 9. С. 513-527; № 10. С. 577-590.
123. Кальнев М. А. За Светата Христова Църква // Православен миси-онер. 1934. № 7. С. 436-440.
124. Кальнев М. А. За Светото Предание // Православен мисионер. 1934. № 10. С. 617-620.
125. Кальнев М. А. Изцеряванията от Господ Иисуса Христа на бесну-ващите — като ново доказателство за възможността и необходимостта от кръщаване на децата // Православен мисионер. 1934. № 6. С. 321-326.
126. Кальнев М. А. Що е Царство Божие? // Православен мисионер. 1934. № 8. С. 487-490.
127. Киятский М. Похвала на Пресвета Богородица // Православен мисионер. 1934. № 10. С. 612-617.
128. Мельников Ф. Е. Историческите достоверности за съществуване-то на Иисуса Христа // Православен мисионер. 1934. № 3. С. 182-184.
129. Мельников Ф. Е. Отговори на някои библейски въпроси // Православен мисионер. 1934. № 8. С. 491-500.
130. Остроумов Б. В. Православният дух в руската култура // Православен мисионер. 1934, № 10. С. 620-626.
131. Остроумов Б. В. Физическите и духовни особености на човека, по които той се отбичава от животните и по-частно от маймуните // Православен мисионер. 1934. № 7. С. 418-424.
132. Поликарпов Д. Спасителността от посещаването на църковните служби // Православен мисионер. 1934. № 3. С. 242-246.
133. Силивановски Л. И. Възможно ли е чудо? // Православен мисионер. 1934. № 6. С. 375-381.
134. Скворцов В. М. Социализмът в осветяване на историята му, пред съда на Свещенното Писание и учението на Православната Църква // Православен мисионер. 1934. № 1. С. 1-13; № 2. С. 65-75; № 3. С. 129-140; № 4. С. 198-202; № 5. С. 257-268; № 6. С. 327-335.
135. Шишкин М. П., прот. Личното безсмъртие от гледна точка на науката // Православен мисионер. 1934. № 7. С. 402-413.
136. Шишкин М. П., прот. Позив към братята-свещеници, към господа църковните настоятели и към всички православни християни, които милеят за нашата света православна вяра и към всички, които обичат нашата майка — Светата Православна Църква // Православен мисио-нер. 1934. № 5. С. 314-316.
137. Шорец Г., прот. Истина ли е, че човек произлиза от маймуната? // Православен мисионер. 1934. № 9. С. 528-542.
138. Шорец Г., прот. Причините за неверието: истина ли е, че учените не вярват в Бог? // Православен мисионер. 1934. № 10. С. 591-597.
1935
139. Антоний (Храповицкий), митр. Киевский и Галицкий. Писмо към свещеник как да се научи да се моли. // Православен мисионер. 1935. № 1. С. 3-12.
140. Антоний (Храповицкий), митр. Киевский и Галицкий. По какво се отличава православната вяра от западните вероизповедания? // Православен мисионер. 1935. № 8. С. 449-456.
141. Глубоковский Н. Н. Благовестие христианской свободы в Послании св. апостола Павла к Галатам. Сжатый обзор. — София, 1935. — 216 с.
142. Глубоковский Н. Н. Дидаскалия и апостольские постановления по их происхождению, взаимотношению и значению: по поводу книги П. А. Прокошева "Didascalia apostolorum и первые 6 книг апостольских постановлений". Томск, 1913. — София, 1935. — 128 с.
143. Глубоковский Н. Н. Християнското съвършенство и Христос като първосвещеник навеки по чина на Мелхиседека (екзегетически анализ на Посл. към Евреите, гл. 6) // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1935. Т. 12: 1934-1935. С. 1-50.
144. Зайц К., прот. Ветхият Завет // Православен мисионер. 1935. № 1. С. 40-42.
145. Ильин В. Н. Материализъм и материя. — Провадия, 1935. — 35 с.
146. Иннокентий (Усов), еп. старообрядческий. За превъплъщаване-то или преселването на душите // Православен мисионер. 1935. № 8. С. 456-467; № 9. С. 527-538.
147. Иннокентий (Усов), еп. старообрядческий. Кого най-много по-читат и прославят? // Православен мисионер. 1935. № 1. С. 13-21; № 2. С. 75-81; № 3. С. 129-144; № 4. С. 193-205; № 5. С. 257-266; № 6. С. 321336; № 7. С. 385-394.
148. Кальнев М. А. На «радение» у хлистите. Изобличение на самоиз-мамата у сектантските лъжепророци // Православен мисионер. 1935. № 9. С. 513-527; № 10. С. 577-588.
149. Кальнев М. А. Отговор на Петдесетниците // Православен мисио-нер. 1935. № 4. С. 206-218.
150. Кальнев М. А. Сектата на петдесетниците, нейната история, организация, вероучение и култ // Православен мисионер. 1935. № 2. С. 65-74.
151. Мельников Ф. Е. Безбожниците вярват, само че безсъзнателно // Православен мисионер. 1935. № 10. С. 588-601.
152. Перетрухин Иосиф. Разговор за чудото // Православен мисионер. 1935. № 7. С. 420-425.
153. Погодин А. Л. Християнство и култура // Духовна култура. 1935. № 65. С. 266-271.
154. Серафим (Соболев), архиеп. Богучарски, свт. Новое учение о Софии, Премудрости Божией. — София, 1935. — 528 с.
155. Соловьев В. С. Нравственост и политика // Духовна култура. 1935. № 66. С. 313-316.
156. Тарановский Ф. В. Религия и наука // Духовна култура. 1935. № 65. С. 259-265.
157. Туруханский П. За безсмъртието на душата // Православен мисионер. 1935. № 1. С. 29-35.
158. Шишкин М. П., прот. Критика на съвременния атеизъм от гле-дище на древната езическа философия // Православен мисионер. 1935.
№ 2. С. 81-90; № 4. С. 218-232; № 5. С. 266-273; № 6. С. 337-345; № 7. С. 394-408; № 8. С. 467-480; № 9. С. 539-551; № 10. С. 601-607.
159. Шорец Г., прот. Иисус Христос е наистина Син Божий // Православен мисионер. 1935. № 3. С. 145-149.
160. Шорец Г., прот. Царство Небесно или Мохамедов рай? // Православен мисионер. 1935. № 10. С. 36-39.
161. N. N. Положението на Православната Руска Църква, на духовен-ството и на вярващия народ в Съветска Русия // Православен мисионер.
1935. № 5. С. 301-311; № 6. С. 362-371; № 7. С. 429-439.
1936
162. Антоний (Храповицкий), митр. Киевский и Галицкий. Как тряб-ва да извършва пастирът-духовник своето тайнство изховед и как да пристъпват към това тайнство миряните. — София, 1936.
163. Арсеньев Н. С. Православната Църква // Духовна култура. 1936. № 68. С. 360-364.
164. Глубоковский Н. Н. Христос като Първосвещеник навеки по чина на Мелхиседека // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1936. Т. 13: 1935-1936. С. 1-48.
165. Кирилл, иером. Испытание вере св. кн. Владимиром и Крещение Руси. Переложено с Четьи-Минеи св. Дмитрия Ростовского. — София,
1936. — 63 с.
166. Серафим (Соболев), архиеп. Богучарски, свт. Протоиерей С. Н. Булгаков как толкователь Священного Писания. — София, 1936. — 42 с.
1937
167. Глубоковский Н. Н. Послание к Евреям и историческое предание о нем // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1937. Т. 14: 1936-1937. С. 1-62.
168. Шавельский Г. И., протопр. Пророк Иеремия и неговото време (според Книгата на пророк Иеремия) // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1937. Т. 14: 1936-1937. С.1-56.
1938
169. Полный православный молитвослов. Ч. 1-2. — София: Издания
Русскаго св. Михаило-Архангельского (Кокалянского или Урвичкого) монастыря в Болгарии при его настоятеле I кл. с. архим. Сергии, 1938. — 144, 28 с.
170. Сокращенный православный молитвослов. — София: Издания Русскаго св. Михаило-Архангельского (Кокалянского или Урвичкого) монастыря в Болгарии при его настоятеле I кл. с. архим. Сергии, 1938. — 32 с.
171. Шавельский Г. И., протопр. Борба против Бога (в СССР). — София, 1938. — 31 с.
172. Шавельский Г. И., протопр. За Бога и неговата справедливост. — София, 1938. — 78 с.
173. Шавельский Г. И., протопр. О Боге и Его правде. — София, 1938. — 64 с. (Беседы деда со внуком; ч. 1).
174. Шавельский Г. И., протопр. Русские монастыри дореволюцюн-ного времени // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1938. Т. 15: 1937-1938. С. 1-40.
1939
175. Серафим (Соболев), архиеп. Богучарски, свт. Русская идеология. — София, 1939. — 182 с.
176. Ст. (?) Лев Шестов като религиозен философ // Духовна култура. 1939. № 7-8. С. 220-227.
177. Шавельский Г. И., протопр. Иудаистический национализм при света Божественного Откровения // Годишник на Софийския университет. VI. Богословски факултет. София, 1939. Т. 16: 1938-1939. С. 1-44.
178. Шавельский Г. И., протопр. Молитва Господня. — София, 1939. — 83 с. (Беседы деда со внуком; ч. 2).
1940
179. Мирон, иеродиак. Християнската религия в Съветска Русия // Духовна култура. 1940. № 5-6. С. 176-180.
180. Православный молитвослов. Ч. 1-3. — София: Издания Русскаго св. Михаило-Архангельского (Кокалянского или Урвичкого) монастыря в Болгарии при его настоятеле I кл. с. архим. Сергии, 1938. — 164, 67 с.
181. Християнския песнопения Пресвятой Царице Небесной, Присно-деве Марии Богородице. — София, 1940. — 88 с.
182. Шавельский Г. И., протопр. В единството е силата // Духовна култура. 1940. № 1-2. С. 42-52.
183. Шавельский Г. И., протопр. За духовната школа и пастирството // Духовна култура. 1940. № 7-8. С. 193-206.
184. Шавельский Г. И., протопр. За смъртта и безсмъртието // Духовна култура. 1940. № 9-10. С. 269-281.
1941
185. Серафим (Соболев), архиеп. Богучарски, свт. Об истином монархическом миросозерцании. — София, 1941. — 128 с.
1942
186. Будков Н., прот. Научные доказательства бытия Бога, как Творца и Промыслителя вселенной. — София: Нац. орг. Российских разведчиков (НОРР) возглав. ген. пт. полк. П. Н. Богданович, 1942. — 16 с.
187. Введенский Д. И. Религиозната вяра, т. е. вярата в Бога и атеи-змът // Духовна култура. 1942. № 7-8. С. 242-249.
188. Краткий православный молитвослов. — София: Издания Русскаго св. Михаило-Архангельского (Кокалянского или Урвичкого) монастыря в Болгарии при его настоятеле I кл. с. архим. Сергии, 1942. — 32 с.
1943
189. Глубоковский Н. Н. За реформата в календаря. — Пловдив, 1943. — 16 с.
190. Серафим (Соболев), архиеп. Богучарски, свт. Искажение православной истины в русской богословской мысли. — София, 1943. — 349 с.
191. Шавельский Г. И., протопр. Господнята молитва: беседи на един дядо с неговия внук. — София, 1943. — 91 с.
192. Шавельский Г. И., протопр. Православен катехизис. — София, 1943. — 194 с.
1944
193. Серафим (Соболев), архиеп. Богучарски, свт. Проповеди. — София, 1944. — 189 с.
1945
194. Лосский Н. О. Техническата култура и християнския идеал // Духовна култура. 1945. № 9-10. С. 33-39.
195. Марцинковский В. Ф. Как да четем Евангелието? // Духовна култура. 1945. № 6. С. 3-6.
196. Мельников Ф. Е. Безбожието се опровергава // Духовна култура.
1945. № 7. С. 11-12.
197. Шавельский Г. И., протопр. Евангелието в живота. — София, 1945. — 166 с.
198. Шавельский Г. И., протопр. Церител на души и тела // Духовна култура. 1945. № 4-5. С. 32-34.
1946
199. Аксаков И. С. Християнството и съвременният прогрес // Духовна култура. 1946. № 1. С. 25-28.
200. Марцинковский В. Ф. Разпятие и възкресение // Духовна култура.
1946. № 3-4. С. 3-12.
201. Мельников Ф. Е. Безбожието потвърждава християнските исти-ни // Духовна култура. 1946. № 2. С. 13-15.
1947
202. Кудрявцев-Платонов В. Д. Безбожието и естествените науки // Духовна култура. 1947. № 1. С. 26-27.
203. Кудрявцев-Платонов В. Д. Безсилието на атеизма // Духовна култура. 1947. № 9-10. С. 34-35.
204. Мельников Ф. Е. Откъде е произлязла вярата в Бога? // Духовна култура. 1947. № 2-3. С. 22-51.
205. Мельников Ф. Е., старообрядческий начетчик. Целият свят сви-детелствува за Бога // Духовна култура. 1947. № 9-10. С. 33-34.
206. Шавельский Г. И., протопр. Правдата Божия // Духовна култура.
1947. № 5. С. 14-17.
207. Шавельский Г. И., протопр. Социалният проблем в светлината на Евангелието. — София, 1947. — 208 с.
208. Шавельский Г. И., протопр. Спъва ли религията прогреса? // Духовна култура. 1947. № 2-3. С. 18-22.
1948
209. Введенский А. И. Действа ли Божията благодат чрез недостойните пастири? // Духовна култура. 1948. № 8. С. 16-22.
210. Климент Рилец (Кучеров), архим. Изповедта на един разкаял се безбожник (о С. Булгаков) // Духовна култура. 1948. № 8. С. 26-28.
211. Кудрявцев-Платонов В. Д. Основната причина на неверието // Духовна култура. 1948. № 5. С. 18-22.
212. Мельников Ф. Е. Наука и религия // Духовна култура. 1948. № 6. С.13-15.
213. Сергиев Иоан Илич, прот. (Иоанн Кронштадтский). Кръстът Христов // Духовна култура. 1948. № 7. С. 1-5.
214. Шавельский Г. И., протопр. Вечен календар и вечна пасхалия на Православната Църква. — София, 1948. — 8 с.
215. Шавельский Г. И., протопр. На божествена стража // Духовна кул-тура. 1948. № 1. С. 8-11.
АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН АВТОРОВ
Аксаков И. С. 199
Антоний (Храповицкий), митрополит Киевский и Галицкий 44-47, 91,139, 140, 162 Арсеньев Н. С. 163
Беляев Н. М. 48 Бердяев Н. А. 92 Будков Н., протоиерей 186 Булгаков С. Н. 93
Введенский Д. И. 187, 209 Востоков В. И., протоиерей 94
Глубоковский Н. Н. 13, 19, 23, 25, 32, 33, 37, 40,41,49-53, 95, 96,119,141-143,164,167,189
Дамиан (Говоров), архиепископ Царицынский 7, 26, 34,
Ермаков Борис 54
Зайц К., протоиерей 97, 98, 120, 144 Закаблук Даниил, протоиерей 99, 121
Иваницкий В. И. 55, 56, 100 Ильин В. Н. 42, 101, 145 Иннокентий (Усов), епископ старообрядческий 57, 122, 146, 147
Кирилл, иеромонах 165
Кальнев М. А. 3, 58-67, 1021 103, 123-126,
148, 150
Киятский М. 127
Климент Рилец (Кучеров), архимандрит 210 Кудрявцев-Платонов В. Д. 202, 203, 211
Лосский Н. О. 194 Любвин В. И. 27
Малышевский И. И. 11 Мариновский М. 68-72 Марцинковский В. Ф. 195, 200 Мельников Ф. Е., старообрядческий начетчик 73, 104-107, 128, 129, 151, 196, 201, 204, 205, 212
Миляновский Ф. 74 Мирон, иеродиакон 179
Орда Х. М., священник 108
Остроумов Б. В. 75-79, 109, 130, 131
Перетрухин Иосиф 152 Петропавловский И. Д., протоиерей 35 Погодин А. Л. 153 Поликарпов Д. 132
Поснов М. Э. 4, 14, 20, 21, 24, 28, 29, 110
Рождественский А. П. 8
Серафим (Соболев), архиепископ Богучар-ский, святитель 154, 166, 175, 185, 190, 193 Сергиев Иоан Илич, протоиерей (Иоанн Кронштадтский) 213 Силивановски Л. И. 133 Скворцов В. М. 80, 134 Соловьев В. С. 155 Спекторский Е. В. 22, 30
Тарановский Ф. В. 156 Терновский С. А. 38 Тихон, иеродиакон 81 Туруханский П. 82-86, 111-113, 157
Феодосий (Алмазов), архимандрит (епископ Петропавловский) 87, 114 Флоровский Г. В., протоиерей 9, 88
Шавельский Г. И., протопресвитер 1, 5, 6, 10,12,15-18, 31, 36, 39, 43, 89,168,171-174, 177-178, 182-184, 191, 192, 197, 198, 206208, 214, 215
Шишкин М. П., протоиерей 90,115-117,135, 136, 158
Шорец Герасим, протоиерей 118, 137, 138, 159, 160
Юрьев К. 2
N. N. (русский священник, бежавший от большевиков и служивший в Болгарии). 161
