CC BY
112«C@yL@qyiym-J®yrMaL»#22i46),2©19 / VETERINARY SCIENCES
45
Берунова.К.М., Чвырь.А.А
Кубанский Государственный Аграрный Университет DOI: 10.24411/2520-6990-2019-10718 РОЛЬ ЖЕНЩИН В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ АРАБСКИХ СТРАН.
Berunova.K.M., Chvyr.A.A
Kuban State Agrarian University ROLE OF WOMEN IN THE POLITICAL LIFE OF ARABIC COUNTRIES. Аннотация
В этой статье раскрывается проблема ущемления женских прав в арабских странах. Как с течением веков женщины становились независимей и сильнее духом. Какими политическими правами они обладают в современном обществе. Abstarct
This article reveals the issue of infringement of women's rights in Arab countries. As over the centuries, women have become independent and stronger in spirit. What political rights do they have in modern society.
Ключевые слова: женщины, политика, права, ислам, семья. Keywords: women, politics, law, Islam, family.
В современном обществе женщины обладают всеми правами на участие в политической деятельности, что и мужчины. Они могут голосовать, становиться депутатами, министрами и даже президентом, но в арабских странах права женщин кардинально отличаются от нам привычных. Все дозволения основаны на Шариате (исламском своде законов), Коране, хадисах (учениях пророка Мухаммеда) и племенных законах.
Что бы понять насколько политическое права женщин изменились, обратимся к прошлому. Историю арабских стран условно можно поделить на два периода: до ислама и современное исламское время.
Среди историков и писателей всё ещё нет окончательного вывода, обладали ли арабские женщины большими правами в доисламскую эпоху [1]. С твердостью можно утверждать только одно, что главной функцией женщин была рождение наследников. В брак разрешалось вступить только соизволения отца или брата. О стоянии женщин во главе власти и речи идти не могло. С.Н Турк считает, что: «Скромность была не просто догмой, а краеугольным камнем религии. Если убрать этот камень, то здание рухнет ...» [8.2 с.]
С появления ислама женщины получили больше свободы чем раньше. Мухаммед значительно улучшил ситуацию, введя через ислам права на владение собственностью, получения образования и право на развод. В историческом контексте можно установить, что Мухаммед свидетельствовал от имени прав женщин [2.3 с.]. На протяжении всей истории Ислама мусульманки участвовали в политической жизни общества. Как пишет С.Н.Турк в одной из своих статей: «Женщины были активными участниками движения, приведшего к патриотическому подъему нации»
Но как бы женщины не пытались пробиться в политические высоты, мусульманское право все
равно будет уделять большое внимание регламентации семейно-брачных правоотношений. Правовая система шариата устанавливает подчиненное положение женщин на основании «естественного превосходства мужчин». Это значит, что женщины находятся под опекой мужчин. Сформирован стереотип, что в арабских странах женщины лишены права занимать государственные должности, а также выступать руководителями общественных организаций (так как женщины не могут руководить мужчинами) [4]. С.Н.Турк подчёркивала, что «...женщина всегда являлась своеобразным зеркалом своего времени, индикатором состояния общества, показателем его развития». [9.2 с]
Не так уж давно представительниц слабого пола повсеместно стали пускать в большую политику. Ислам защищает женщину и не ограничивает её деятельность, налагая запрет. Кроме тех областей, которые греховны для любого верующего. Сегодня, при желании женщины-мусульманки и с согласия мужчины, ответственного за нее (отец или супруг), может заниматься собственным бизнесом, принимать активное участие в политической или общественной жизни страны. С.Н.Турк писала в своей диссертации «Статус женщины таков, как он определён в Коране и сунне, считают фундаменталисты, всё остальное - "от лукавого", от развращённого и тлетворного Запада». [9 1.с.]
Что бы доказать, что женщины могут принимать участие в жизни страны и влиять на её историю, приведу в пример несколько женщин-мусульманок из большой политике:
- Массуме Эбтекар (род. 8 июля 1960) она была главным редактором ежедневной англоязычной газеты Kayhan International. Спустя 16 лет, в 1997 году, он стал президентом Ирана. Она первая в истории Ирана женщина, ставшая вице-президентом этой страны. Сейчас Массуме Эбтекар является членом городского совета Тегерана, где занимается вопросами экологии.
VETERINARY SCIENCES / <<Ш1ШетиМ~^®УГМа1>#2М4&),2©]]9
46
- Амаль аль-Кубайси первый вице-спикер Федерального национального совета ОАЭ. Она стала первой женщиной, присутствовавшей на заседании Верховного Совета Эмиратов. Доктор Амаль Ку-байси занимает должность заместителя председателя федерального национального совета Эмиратов с 2011 года, представляя эмират Абу-Даби. [5]
И это только малая часть того вклада, что мусульманские женщины внесли в историю своих стран.
В наше время арабские женщины до сих пор являются самым дискриминируемым классом в современном обществе из-за культурных и религиозных убеждений, которые зачастую могут отражаться в законах стран арабского мира. Наибольшими правами женщины обладают в малом государстве Коморы, на последних местах остаются Египет, Ирак и Саудовская Аравия. Для арабской женщины основным приоритетом остаются дом и дети, она должна быть более лояльной к семейным ценностям, чем к нации и даже к себе [3. 2
с.]. Но это не мешает многим женщинам добиваться высоких постов в правительстве и быть менее зависимыми от мужчин.
Использованные источники
1) Turner, Brian S. Islam
2) Статья Interview: William Montgomery Watt"The whole house of Islam, and we Christians with them..."
3) Сайт Культура Арабских Стран
4) Статья Бутенко.П.В
5) Сайт Islam.ru
6) Википедия: Арабские страны
7) Ислам для всех! [Электронный ресурс].
8) "Арабское возрождение "и женский вопрос в Египте в конце XIX -начале XX в. Турк Светлана Нальбиевна
9) Движение за эмансипацию женщины в Египте: Начальный этап; вторая половина XIX -первая четверть XXв. Турк Светлана Нальбиевна
