CC BY
9
УДК 140.8
Умарова Р.Ш., к.филос.н., доцент заведующий кафедрой кафедра социальных дисциплин Ташкентский институт проектирования, строительства и
эксплуатации автомобильных дорог Узбекистан, г. Ташкент
РОЛЬ НАТУРФИЛОСОФИИ АБУ РАЙХАНА БИРУНИ В РАЗВИТИИ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ
Аннотация: Статья анализирует философское наследие мыслителя прошлых лет Абу Райхана Бируни. Рассматриваются его труды и философские взгляды. Особое внимание уделено роли ученого в развитии натурфилософии на территории Средней Азии. Также упоминается о вкладе в развитие науки, медицины, средневековой культуры и других периодов, так как открытий мыслителя актуальны для мировой философии, культуры и науки и в наши дни.
Ключевые слова: натурфилософия, наука, философия, Абу Райхан Бируни, научные идеи.
Umarova R.Sh., PhD in Philosophy, associate professor
head of the department department of Social Sciences Tashkent institute of design, construction and maintenance of automobile roads Uzbekistan, Tashkent
THE ROLE OF NATURAL PHILOSOPHY OF ABU RAYHAN BIRUNI IN THE DEVELOPMENT OF MODERN SCIENCE
Annotation: The article analyzes the philosophical legacy of the thinker of past years, Abu Rayhan Biruni. His works and philosophical views are considered. Particular attention is paid to the role of the scientist in the development of natural philosophy in Central Asia. The contribution to the development of science, medicine, medieval culture and other periods is also mentioned, since the discoveries of the thinker are relevant to world philosophy, culture and science today.
Key words: natural philosophy, science, philosophy, Abu Raikhan Biruni, scientific ideas.
Мировоззрение в области науки у философов Среднего и Ближнего Востока складывалось под влиянием греческого учения. Сюда относятся тысячелетний опыт и восточная мудрость многих древнегреческих ученых. Основные положения, повлиявшие на формирование картины научного мира в средневековом Востоке были указаны в IX-XV веках [1]. К этому важному,
«золотому» этапу развития рационального знания и натурфилософии в среднеазиатской истории можно отнести научные труды мыслителей Абу Райхана Бируни, Абуали ибн Сино и Муххамада Закария Рази в следующих областях современных наук: логика, медицина, философия, химия, геометрия, биология и другие. Большинство научных мыслей и идей, высказанных вышеуказанными учеными, до сих пор актуальны и используются учеными. Следует отметить, что опыт и научно-познавательные эксперименты передавались как традиции следующему поколению. Собранные научные знания и взгляды философов из Средней Азии того времени не уступают наследию в древнегреческой науке и даже западным философским взглядам эпохи Ренессанса в научно-практической значимости [2].
Биография и творческая деятельность известного мыслителя из Хорезма Абу Райхана Бируни (973-1050) и в наши дни вызывают интерес в научном мире. Идеи гуманизма, стремление познать тайны мироздания всегда служили примером для воспитания молодежи [3]. Мы считаем, что творческое наследие великого философа в областях естествознания, истории и культуры должно быть тщательно исследовано и изучено его последователями и почитателями.
С точки зрения развития философских взглядов, Абу Райхан Бируни основоположник направления натурфилософии среди восточных школ, что внесло вклад в развитие мировой культуры, науки. Труды мыслителя построены на взглядах о явлениях в природе, которые структурированы при помощи философских методов познания. Взгляды ученого позволили сформировать основу для объяснения теорий о научной картине мира. Также ученый стал основателем экспериментальной науки и обосновал научно-методологический аспект любого эксперимента как основу развивающейся теории.
Необходимо выделить тот факт, что теория натурфилософии возникла еще в древности, и уже тогда выражала взгляды, схожие с мировоззренческими понятиями философии природы (Аристотель, Сенека), позже названными в Европе «метафизикой природы» или «спекулятивной физикой» и т.д. [4]. Натурфилософское мировоззрение и сам термин натурфилософии обозначает законченную структуру обобщенных законов естествознания и представляет собой поиск конечных причин и основополагающих закономерностей, явлений природы. Выдающийся ученый - энциклопедист, исследователь многочисленных направлений науки Абу Райхан Бируни большую часть своих научных трудов посвящал той теоретической научной картине мира, которой является натурфилософия.
Вклад Абу Райхана Бируни в науку сложно переоценить. Мыслитель соглашался с теорией о множестве миров, отрицал теорию естественных мест Аристотеля, не соглашался с его мнением о том, каковы причины движения тел, верил в то, что существует гелиоцентрическая система, допускал возможность существования пустот.
Натурфилософские взгляды Бируни позволили ему осуществить написание научных трудов в таких областях науки, как математика, астрономия, физика, ботаника, география, минералогия, геология. Он смог доказать зависимость фаз Луны от солнечного света, ему удалось с наибольшей точностью рассчитать угол наклона эклиптики относительно экватора, вычислить радиус планеты Земля. Занимаясь минералогией, он высчитал удельный вес и плотность многих металлов и минеральных камней. В своем обширнейшем научном труде «Собрание сведений о познании драгоценных минералов» ученый в подробностях описывает свыше 50 металлов, минералов, горных пород.
Азиатским мыслителем Абу Райхан Бируни еще в конце первого тысячелетия н.э. (995 г.) была впервые представлена модель планеты Земля в виде глобуса с рельефным изображением поверхности. Для тех времен диаметр шара считался гигантским, достигал 6 м. При помощи инструментов математического моделирования и картографии, представленных ученым, глобус использовался для точного измерения расстояния между населенными пунктами. Произведение ученого о принципах измерения поверхности Земли было написано в период 990-1025 гг. Рукописная версия трактата «Определение границ местностей для уточнения расстояний между пространствами, или Геодезия» хранится в Турции, в библиотеке г. Стамбул. Исследование принесло теоретику мировую известность и стало практическим пособием того времени. Абу Райхан Бируни считается первым кто, выделил науку «Геодезию» в отдельную самостоятельную дисциплину
[5].
Помимо этого, мыслитель проводил обширные исследования в области биологических наук. Он впервые ввел понятия «эволюция», «изменения», оказавшим значительное влияние на развитие представлений об изменяемости в живом мире. Если сравнивать созданную автором теорию эволюции с более поздними представлениями Т.Р. Мальтуса, Ч.С. Дарвина, то очевидно, что Бируни «первопроходец» в биологической науке. Им доказаны проблемы выживаемости, естественного отбора, включая проблемы ограничения ареала обитания в связи с нехваткой питательных веществ для организмов.
Таким образом, изучение трудов Абу Райхана Бируни показывает, что его натурфилософские представления оказали значительное влияние на развитие материалистического направления в исследовании природных процессов. Наследие ученого - теоретические и практические работы, которые были признаны его современниками, до сих пор имеют высокую значимость в современной в науке.
Использованные источники:
1. Гусейханов М.К. Вклад мыслителей Ближнего и Среднего Востока в развитие мировой науки // Исламоведение. 2011. №1. С. 27-32.
2. Мохаммадисмаил И. Натурфилософские воззрения Абурайхана Бируни // ИСОМ. 2015. №1. С. 81-83.
3. Умарова Р.Ш., Абдукаримова Г.Б., Тухтабоев Э.А. Вклад Абу Райхана Беруни в развитие философии Ближнего, Среднего Востока и мировой науки // Проблемы науки. 2019. №12 (48). С. 65-66.
4. Маджидов Д.Х. Натурфилософия Абу Рейхана Бируни: автореферат диссертации кандидата философских наук. - Душанбе, 2015. - 22 с.
5. Нуруллаева Ш.К., Эгамберганова М.Ж. Научное наследие Бируни // Инновации в науке. 2013. №23. С. 115-119.
