CC BY
62
УДК 614.23:140.8(045)
Мещерякова А.Ю. студент2 курса факультет «Лечебное дело» Кузнецова М.Н. доцент
кафедра философии, гуманитарных наук т психологии ФГБОУ ВО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ФОРМИРОВАНИИ МИРОВОЗЗРЕНИЯ
ВРАЧА
Аннотация: Рассматривается историческое взаимодействие философии и медицины. Определяется роль философии как методологии в медицинской деятельности и формировании мировоззрения врача.
Ключевые слова: Философия и медицина, методология, мировоззрение, психосоматика.
Meshcheryakova A. U.
The 2ndyear student, Faculty of «General Medicine and Surgery» of FSBEI of HE Saratov State Medical University named after V.I.
Razumovsky Kuznetcova M.N.
Associate Professor of the Department of Philosophy, Humanities and
Psychology at
FSBEI of HE Saratov State Medical University named after V.I.
Razumovsky
THE ROLE OF PHYLOSOPHY IN THE FORMATION OF A DOCTOR'S WORLDVIEW
Annotation: The historical interaction of medicine and philosophy is considered. The article defines the role of philosophy as a methodology in medical activities and formation of a doctor's worldview.
Keywords: philosophy and medicine, methodology, worldview, psychosomatics.
В настоящее время, время растущей дегуманизации медицины особенно востребованным оказывается опыт философского осмысления этического и экзистенциального оснований профессии врача. Философское мышление является одной из важных черт формирования врача, как специалиста. Поэтому целью данной работы является определение роли философии в формировании современного врача.
С философскими учениями древнегреческих философов зарождалось и научно-медицинское познание. Начиная с пробуждения интереса у древнегреческих врачей к философскому постижению первопричин мира, места и роли человека в нем, медицина и философия стали неотъемлемыми частями друг друга. Позже появилась необходимая мыслительная
ФОРУМ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 5/2(21) 2018
htto://forum-nauka.ru
644
потребность в целостном объемном взгляде на телесно-духовную сущность человека. Таким образом, сформировалась диалектическая взаимосвязь между философским осмыслением природы, роли, назначении человека и зарождающимся клиническим мышлением.
Комплексное изучение человеческого организма в аспекте таких понятий как «норма» и «патология» неотделимо от философии. Медицина, по сути, всегда философична. Более того, фактически она сама уже явление философии, ибо учит людей правильной и здоровой жизни.
Классическая греческая медицинская школа рассматривает человеческий организм в тесной связи с окружающей природой. Она разработала основы врачебной морали, а также принципы наблюдения за течением заболевания и лечения у постели больного.
Платон - младший современник Гиппократа, в диалоге «Федр» указывает на черты широкого философского подхода в своих медицинских трудах. Он считает, что тело является низшим началом в природе человека и не придает ему существенного значения врачевания. Им была сформулирована идея о трехсоставном устройстве человеческой души, и помещении самой главной части в головной мозг. Именно эта идея определила дальнейшее развитие анатомо-физиологических исследований. Именно Платон стоит у истоков зарождения концепции психосоматической целостности человеческого организма, согласно которой при лечении заболевания необходимо исходить из целостности организма и психики. Части души, располагающиеся в разных органах, тесно связаны с ними, и поэтому процессы, происходящие в них, затрагивают духовную жизнь человека. Значение философии в идеях Платона состоит в ее способности излечения души, как важной составляющей части здоровья.
Гиппократ заложил целостный постулат гуморализма и полагал, что болезнь - это местное проявление общего нарушения обмена веществ (циркуляции жидкостей) и лечить ее необходимо с помощью средств, влияющих на весь организм. Особенно важно отметить создание им «метода Гиппократа», суть которого заключалась в «мыслящем» наблюдении за течением заболевания у постели больного, подкреплении опыта разумом и проверки теории практикой. Он подчеркивал важность широкого использования философии в медицине и полезность применения медицинских сведений в философии. «Философия должна быть внедрена в медицину и медицина в философию, ибо все свойства философии сохраняют свое знание в медицине» [1]. Гиппократ стоял у истоков зарождения теоретического медицинского познания, которое ориентировало врачевателей руководствоваться общими принципами медицинской практики, представляя ее как искусство. Он по праву является «Отцом медицины», так как благодаря нему медицина выделилась в отдельную науку. Своих учеников он учил, при помощи тщательных наблюдений и продуманных опытов, правильному определению причин болезней. В этом уже просматриваются зачатки эмпирической медицинской науки.
О значении философского знания высказывались многие мыслители человечества. Древнегреческий философ Эпикур писал: «Медицина и философия бесполезны, если первая не излечивает тело, а вторая — душу.»[2], а Френсис Бекон утверждал, что «медицина, не основанная на философии, не может быть надежной»[3]. В свою очередь, наиболее точно значение философии в медицине показывается в словах Гиппократа «Врач -философ подобен Богу»[1].
Медицина рассматривает человека с точки зрения целостного духовно -телесного существа, в аспекте таких понятий, как «болезнь», «здоровье», «норма» и «патология». Предметом изучения философии, в свою очередь, является «человек вообще». Именно поэтому для оценки здоровья человека только медицинских знаний недостаточно необходимы и гуманитарные. Не что иное как философия способствует развитию более широкого взгляда на явления и процессы жизни.
Философия дает возможность медикам антидогматического и гуманистически ориентированного подхода к комплексному изучению человека. Она формулирует следующие исходные принципы научного познания в медицине: принцип всесторонности, принцип объективности, принцип конкретности исследования, принцип развития и другие. Философия обогащает врача системой категорий, формулирует современное, научное, логически стройное, диалектическое мышление. Гносеологические основания медицины включают в себя совокупность принципов познавательной деятельности врача, законы развития функционирования гипотез и теорий в медицине, систему методов научного познания.
При наличии философской культуры появляется возможность преодоления мировоззренческой односторонности в подходе к изучаемым медицинским проблемам в условиях сложившейся узкой специализации научной и практической медицинской деятельности. В истории медицины прослеживается влияние мировоззрения врача на формирование взглядов на вопросы здоровья, болезни, симптомов болезни и их диагностики. Современный врач в своей деятельности должен руководствоваться философскими принципами, так как без них невозможно построение полноценного медико-философского синтеза.
Использованные источники:
1. Гиппократ. Об искусстве//Гиппократ. Избранные книги. - Гос. изд-во биологической и медицинской литературы, 1936. - С. 127-143.
2. Юдаева Ю.А. Теоретические основы ухода за пациентом. Учебное пособие. - Оренбург, 2011. - С. 5.
3. Пальцев А.И. Образ жизни и здоровья человека.- Новосибирск: Сиб. универс. изд-тво. - 2008. - С. 339.
4. Чебан А.Г. Мартин Хайдеггер: стратегии господства/А.Г. Чебан//Общество риска: цивилизационный вызов и ответы человечества. -ООО Издательство «Научная книга», 2006. - С.139-145
5. Акимова Н.М.Психосоматический подход в современной медицине/Н.М.
Акимова, М.Н. Кузнецова, А.С. Левченко// Бюллетень медицинских интернет конференций. 2016. Т.6. №5. - С.975-976
УДК 304.44
Мещерякова П.А. студент 3 курса Шарапова Е.В. студент 3 курса ФГБОУ ВО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава России
Россия, г. Саратов СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ФАКТОРЫ СТОМАТОЛОГИЧЕСКОГО
ЗДОРОВЬЯ
Аннотация: В статье анализируется понятие стоматологическое здоровье, его связь с общим состоянием здоровья. Авторы выделяют социокультурные факторы стоматологического здоровья, рассматривают социокультурную практику модификации зубов как вид модификации тела и ее связь со стоматологическим здоровьем.
Ключевые слова: стоматологическое здоровье, социокультурные факторы стоматологического здоровья, модификация тела.
Mesheryakova P.A. Sharapova E. V. students of the 3d year Saratov State Medical University n.a. V.I. Razumovsky
Saratov, Russia SOCIOCULTURAL FACTORS OF DENTAL HEALTH
Summary: The subject of article is the concept of dental health, his relation to the general state of health. Authors allocate sociocultural factors of dental health, consider sociocultural practice of teeth modification as a type of body modification and its relation to the dental health.
Key words: dental health, sociocultural factors of dental health, body modification.
Термин «стоматологическое здоровье» не так давно появился в зарубежной и отечественной медицинской литературе, но в последнее время встречается все чаще. Стоматологическое здоровье - это «совокупность эстетических, клинических, морфологических и функциональных критериев зубочелюстной системы, обеспечивающих психологическое, эмоциональное, социальное и физическое благополучие человека» [1].
Стоматологическое здоровье является неотъемлемой частью и имеет важное значение для общего здоровья. Оно является определяющим фактором качества жизни. Стоматологическое здоровье оказывает влияние на:
ФОРУМ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 5/2(21) 2018
httD://forum-nauka.ru
647
