CC BY
103DOI 10.47643/1815-1329_2023_10_38 УДК 340.15
РЕЦЕПЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА В РОССИЙСКОЙ ПРАВОВОЙ СИСТЕМЕ RECEPTION OF ROMAN LAW IN THE RUSSIAN LEGAL SYSTEM
КУЛИДА Оксана Александровна,
кандидат педагогических наук, доцент кафедры Юриспруденции ФГБОУ ВО «Мелитопольский государственный университет». Российская Федерация, г. Мелитополь, проспект Б. Хмельницкого, 18. E-mail: meloblcentr@yandex.ru;
KULIDA Oksana,
Candidate of Pedagogical Sciences, Associate Professor of the Department of Jurisprudence FSBEI HE "Melitopol State University". 18 B. Khmelnitsky Avenue, Melitopol, Russian Federation. E-mail: meloblcentr@yandex.ru
Краткая аннотация: В настоящей статье рассматриваются механизмы рецепции римского права на основе трёх наиболее распространённых моделей заимствования: византийская, западноевропейская, англосаксонская модели. Исследуется природа происхождения римского права, основанного на частном праве, его исходные положения и принципы. Особое место в статье занимает рассмотрение механизмов рецепции римского права на различных этапах становления российской государственности. Проводится сравнительный анализ нормативно-правовых норм римского законодательства и их интерпретации в Гражданском Кодексе Российской Федерации. В заключении автором сделан вывод о принадлежности российского законодательства к романо-германской правовой семье, выявлены способы использования римского права в современном обществе
Abstract: This article examines the mechanisms of reception of Roman law on the basis of the three most common models of borrowing: Byzantine, Western European, Anglo-Saxon models. The nature of the origin of Roman law based on private law, its initial provisions and principles are investigated. A special place in the article is occupied by the consideration of the mechanisms of reception of Roman law at various stages of the formation of Russian statehood. A comparative analysis of the normative legal norms of Roman legislation and their interpretation in the Civil Code of the Russian Federation is carried out. In conclusion, the author concludes that Russian legislation belongs to the Romano-Germanic legal family, and the ways of using Roman law in modern society are revealed
Ключевые слова: Гражданский Кодекс Российской Федерации; западноевропейский тип рецепции; обычное право; рецепция; римское право; частное право;
Keywords: Civil Code of the Russian Federation; Western European type of reception; customary law; reception; Roman law; private law;
Для цитирования: Кулида О.А. Рецепция римского права в российской правовой системе // Аграрное и земельное право. 2023. № 10(226). С. 38-40. http://doi.org/10.47643/1815-1329_2023_10_38.
For citation: Kulida O.A. Reception of Roman law in the Russian legal system // Agrarian and Land Law. 2023. No. 10(226). pp. 38-40. http://doi.org/10.47643/1815-1329_2023_10_38.
Статья поступила в редакцию: 17.10.2023
Введение
За долгие годы своего существования римское право зарекомендовало себя как инструмент правового регулирования, наиболее адаптированный к обществам с развитой товаро-денежной экономикой. Фридрих Энгельс в одном из своих сочинений упоминал о том, что римское право представляется ему совершенной правовой формой в обществах с преобладающей частной собственностью.
Согласно литературным источникам под правом принято понимать совокупность правовых источников, издаваемых органами власти и моделей поведения, сложившихся при схожих жизненных обстоятельствах (обычай)[5]. Как правило, обычай представляет собой юридические нормы, вступившие в силу в результате привычки, сложившейся в сознании у народа, контроль над которыми осуществляют государственные органы.
Обычное право было одним из самых ранних источников римского права, основанного на институте гражданства. Формируя собственную законодательную систему, римские юристы руководствовались принципом, при котором при отсутствии писанных законов необходимо опираться на те нормы и традиции, которые сложились в народе. Подобную параллель можно провести и с современным Гражданским Кодексом Российской Федерации, в составе которого также содержится упоминание об обычае, который признаётся источником частного права.
В истории римское право на некоторое время практически вышло из употребления, вернувшись в университетские программы только к началу Нового времени, когда из-за возрождения капиталистических отношений его нормы получили новое осмысление. В науке данный процесс принято называть рецепцией, под которой понимается сознательное заимствование одной правовой системой норм и положений своих предшественниц, либо создание на их основе собственного законодательства. Как правило, в юриспруденции рецепция происходит в обеих выделенных формах, в ходе чего наследие прошлого трансформируется согласно требованиям новой эпохи.
Типы рецепции римского права
Исследователи римского права выделяют несколько типов его рецепции: византийский, английский, западноевропейский континентальный [2]. Раскроем содержание каждого из них.
Наиболее естественным способом рецепции римского права является византийский тип, предполагающий изучение первоисточников без проведения глубокого анализа причин возникновения тех или иных положений, для которых они будут являться следствием. Как правило, при византийском типе рецепции создание законодательства инициируется «сверху» и имеет достаточно узкую протяжённость воздействия: в рамках одной страны, либо отдельных её регионов. Данный тип рецепции был одним из первых доступных способов использования римского права вплоть до активных военных действий с участием крестоносцев и турок-османов, из-за вторжения которых многие из письменных источников были утеряны.
В отличие от византийского типа рецепции английский тип предполагал заимствование не конкретных норм, а в большей степени условий, при которых формируется позитивное право, в результате чего исходная концепция гармонично адаптируется к национальным особенностям страны, её перенимающей и дополняется положениями, основанными на местной юридической практике (прецедентах).
Теоретико-исторические правовые науки
Западноевропейский (континентальный) тип рецепции заключается в глубоком изучении теории римского права, на основе чего в ней выделяется философский базис. Такая рецепция имеет чётко обозначенную, логически завершённую структуру и формируется по инициативе «снизу», тем самым становится способной удовлетворять запросы широких слоёв населения (различных социальных групп).
Происхождение римского права на территории России
Возникновение римского права на территории России связано с распространением христианства, благодаря принятию которого русские правители получили доступ ко многим историческим документам, в том числе юридического толка, среди которых были: Кодекс и Дигесты Юстиниана. Позднее на основе установившихся контактов были подписаны русско-византийские договора, которые стали своего рода прообразом юридических документов, созданных на базе римского права.
Впоследствии юридические традиции, позаимствованные из римского права, постепенно вводились в жизнь русского общества. Так, отдельные его элементы можно наблюдать в сборнике законов «Русская правда», основанном на применении русского обычного права. Заручившись поддержкой православной церкви, при создании норм брачного, обязательного и налогового права русские правители нередко ссылались на Кодекс Юстиниана, заимствуя из него систему построения законодательных норм, либо их отдельные формы изложения. Поскольку в Х-Х11 веках церковь являлась основным источником всевозможных реформ, то «Кормчая книга», знаменитый свод церковного права, изданный в XII веке и содержащий в себе переведённые на русский язык выдержки отдельных Новелл Юстиниана, стала основой для нормативно-правовых актов, имеющих более широкую юрисдикцию [2].Таким образом, на базе церковного права активно формировалось гражданское судопроизводство.
Второй этап рецепции римского права на территории России начался после падения Константинополя и, следовательно, угасания Восточной римской империи. Тогда русские цари ощутили себя в некотором смысле наследниками Византийской империи и преемниками византий-ско-римского права.
Начиная с этапа правления Петра I целесообразно говорить о рецепции римского права по западноевропейской модели. Данная трансформация связана со стилем правления императора, стремившегося перенять европейские тенденции общественного обустройства. В дальнейшем его реформы продолжили Екатерина II и Александр I, во время правления которых было юридически закреплено ограничение вмешательства государства в частную (в большей степени экономическую жизнь). Также указами царской семьи устанавливалось понятие частной собственности и свободы по её использованию, однако такая привилегия была доступна исключительно для дворянского сословия.
Социальная справедливость была достигнута только во время правления Александра I, отменившего крепостное право и распространившего частное право для всего населения. Тогда же римское право стало использоваться не только в юридической практике, но и как предмет для изучения в научной среде. Данный факт подтверждается большим количеством учебников по римскому праву, изданных в период с конца XIX по начало XX столетия. Некоторые из них выдержали несколько редакций и были изданы несколько раз за указанный период.
Определённый виток популярности римское право обрело после открытия при российских университетах отдельных кафедр, деятельность которых была направлена на изучение римского законодательства на примере таких документов как Законы XII таблиц, Институции Гая, Кодекс Юстиниана [3].Вплоть до Октябрьской революции предпринимались попытки адаптировать римское право к отечественной действительности на основе германской модели - кодификации гражданского законодательства, однако в связи с изменением государственного аппарата нормативно-правовые акты так и не были сформированы.
Рецепция римского права в российской правовой системе в послереволюционное время
Отдельными исследователями была предпринята попытка выделения самостоятельных этапов рецепции римского права на территории России. Так, С. В. Ткаченко, начавший рассматривать распространение римского права с этапа создания советской государственности, предлагает следующую хронологию:
- 1917 - 1922 гг. - римское право оценивается с отрицательной точки зрения, по причине признания частной собственности его центральным элементом;
- 1922-1937 гг.- отношение к римскому праву становится не столь однозначным и отдельные его положения включаются в Гражданский кодекс (пандектное право);
- 1937- 1961 гг. - декларирование отказа от заимствований в законотворчестве на основе позиции, изложенной А.Я. Вышинским. Позднее от такой категоричности было принято отказаться по причине того, что юридические науки не имели самостоятельно накопленного опыта для дальнейшего развития и существенно отставали от прочих. Таким образом, вплоть до начала 1960-ых годов из-за противоречивого отношения к природе происхождения римского права советских политиков в юридическом поле оно использовалось исключительно в качестве теории;
- 1961- 1990 гг. - процесс распространения «усечённого римского права», отдельные положения которого начинают рассматриваться на базе различных юридических факультетов СССР с оговоркой на то, что частное право по своей сути и содержанию противоречит социалистическому строю, однако его изучение может быть полезно советским юристам для внешнеэкономической деятельности.
- 1990 - наше время - повышение авторитета римского права, становящегося частью идеологической составляющей российской государственности, прямое или косвенное заимствование его положений в отдельных статьях Гражданского Кодекса [4].
Интерпретация основных положений римского права в Гражданском Кодексе Российской Федерации
Ряд учёных, занимающихся детальным изучением римского права, придерживается позиции, что сама его суть, основанная на невмешательстве власти в частную жизнь человека, противоречит внутренней политике Российской Федерации, той форме государственного управления, которая исторически сложилась на её территории. Тем не менее, современные тенденции юриспруденции содержат чёткие намерения вос-
становить права и свободы граждан. Ярким тому примером служит Гражданский Кодекс Российской Федерации, закрепивший наиболее прогрессивные основы цивилистики. Принятый в 1994 году, в тот исторический период, когда на смену социалистическому режиму пришла модель рыночной экономики, Гражданский Кодекс РФ объединил в себе традиционную российского законодательства и наиболее удачные постулаты римского права. В большей степени о рецепции римского права на примере указанного нормативно-правового акта можно судить, рассматривая его структуру, во многом повторяющую ту систему законотворчества, которая была принята при Юстиниане. Так, в Гражданском Кодексе материал изложен в такой последовательности как «лица-вещи-обстоятельства», что свидетельствует о высокой степени значимости личности в судебном процессе [1].
Особенно заметно влияние римского права на процесс определения дееспособности граждан, где статьёй 27 Гражданского Кодекса регламентируется право несовершеннолетних на эмансипацию при условии достижения ими 16-летнего возраста. При этом более уязвимые категории населения, такие как люди, злоупотребляющие алкоголем, либо употребляющие запрещённые вещества, согласно статьям 29 и 30, напротив, теряют в выражении гражданских свобод, поскольку их действия обязаны контролироваться со стороны попечителей и опекунов.
Прослеживается влияние римского права и на экономическую деятельность граждан. Так, понятие товарищества, являвшееся отдельной институцией ещё на этапах становления римского права, сохраняет свой статус и в российском законодательстве, согласно которому члены товарищества получают свою долю в прибыли с учётом процента их участия во вложениях в общее дело. Преемственность между римским и отечественным законодательством прослеживается и в выделении способов владения имуществом, согласно чему, фактическое обладание какой-либо вещью может быть основано не только на факте его приобретения, но и пользования, вследствие чего были разработаны договора аренды каких-либо предметов, либо помещений. Также Гражданским Кодексом регламентируются права граждан и государства, как собственника земли на клад. В общем случае государство не признаётся приобретателем клада, и его номинальная стоимость делится поровну между собственником территории, где клад был сокрыт и лицом его обнаружившим. Поскольку основу римского права составляет так называемое «обязательное право», то соответствующие обязательства, на базе которых возникают гражданские отношения закрепились и в российском законодательстве в виде таких терминов как «контракт», «деликт», «договор». Особый интерес представляет сравнение процедур наследования, принятых в римском и российском праве. Так, согласно двум нормативно-правовым источникам в число круга наследников включается зачатый ребёнок, отец которого умер до его рождения. Подобную трактовку можно встретить ещё в Законе XII таблиц, где нерождённый ребёнок признаётся субъектом права в случае если это соответствует его интересам. Параллель между римским и российским правом можно провести изучив процедуры принятия нормативно-правовых актов. В Риме (республиканского периода) законы принимались на народных собраниях, где народ мог принять закон, либо не согласится с его содержанием. Одобренные нормативно-правовые акты впоследствии передавались в сенат, где процедура рассмотрения завершалась. Подобную систему позаимствовали у Рима органы российской законодательной власти, действующие по схеме: выдвижение законодательной инициативы-обсуждение и принятие законов Государственной Думой - одобрение их проектов Советом Федерации.
Заключение
Особенность римского права состоит в том, что его содержание и трактовки специалистами должны быть предельно понятны гражданам. В учебниках по римскому праву содержится следующее упоминание о призвании профессионального юриста: уметь ответить на вопросы, нуждающихся в юридической консультации, не углубляясь в теорию права и оперируя фактами из повседневной жизни.
Исходя из приведённой цитаты, римские юристы в своей деятельности руководствовались в первую очередь принципом оказания помощи ближнему, а также моральными нормами. Ещё одной чертой римского права было то, что большинство юристов в своей практике руководствовалось опытом предшественников, будь то решения по отдельным судебным делам, либо методики решения спорных ситуаций между гражданами. Таким образом, римское право являлось результатом творчества абсолютно всех слоёв общества, которые своим активным участием в гражданской жизни, создавали основу для составления нормативно-правовых норм. В этом смысле римское право целесообразно рассматривать не только как источник права, но и как основу юридической культуры, которая выполняла не только нормативную, но и образовательную функцию, поскольку римские юристы ставили перед собой задачу не только доносить конкретные правовые нормы гражданам, но и разъяснять их суть, упреждать наличие разночтений в законодательстве. Несмотря на трансформацию современного российского общества и появление в нём институтов, не характерных римскому республиканскому периоду, римское право остаётся актуальным для использования его в законотворчестве. Основанное на демократических принципах и подкреплённое моральными нормами, в настоящий момент оно может использоваться не только напрямую: в виде адаптации отдельных положений к современным реалиям, но и как источник юридического просвещения общества, побуждающий граждан к активному участию в общественно-политической жизни страны на основе взаимосвязи механизмов выражения ответственности за собственные действия и гражданских свобод.
Библиография:
1. Гражданский кодекс Российской Федерации. Части первая, вторая, третья и четвертая. - М.: Эксмо, 2014. - 608 с.
2. Димитров, Н.Н. Особенности рецепции римского права в современном российском законодательстве // Ученые записки Санкт-Петербургского имени В. Б.
Бобкова филиала Российской таможенной академии. 2009. № 2(34). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-retseptsii-rimskogo-prava-v-sovremennom-
rossiyskom-zakonodatelstve (дата обращения: 16.10.2023).
3. Ковылина, Р. В. Рецепция римского права в законодательстве России / Р. В. Ковылина. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2010. — № 7 (18).
— С. 188-190. — URL: https://moluch.ru/archive/18/1841/ (дата обращения: 16.10.2023).
4. Рецепция права: идеологический компонент. Монография / Ткаченко С.В. - Самара: Изд-во СамГАПС, 2006. с. 106
5. Римское частное право: Учебник / В.А. Краснокутский, И.Б. Новицкий, И.С. Перетерский и др.; под ред. И.Б. Новицкого, И.С. Перетерского. - М.: Юристъ, 2004.
References:
1. The Civil Code of the Russian Federation. Parts one, two, three and four. - Moscow: Eksmo, 2014. - 608 p.
2. Dimitrov, N.N. Features of the reception of Roman law in modern Russian legislation // Scientific notes of the St. Petersburg branch of the Russian Customs Academy named after V.B. Bobkov. 2009. No. 2(34). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-retseptsii-rimskogo-prava-v-sovremennom-rossiyskom-zakonodatelstve (accessed: 10/16/2023).
3. Kovylina, R. V. Reception of Roman law in the legislation of Russia / R. V. Kovylina. — Text : direct // Young scientist. — 2010. — № 7 (18). — Pp. 188-190. — URL: https://moluch.ru/archive/18/1841 / (date of application: 16.10.2023).
4. Reception of law: ideological component. Monograph / Tkachenko S.V. - Samara: SamGAPS Publishing House, 2006. p. 106
5. Roman Private Law: Textbook / V.A. Krasnokutsky, I.B. Novitsky, I.S. Peretersky, etc.; edited by I.B. Novitsky, I.S. Peretersky. - M.: Jurist, 2004.
