CC BY
11УДК 581(44):001.83(091) DOI: 10.24412/2414-9241-2022-8-33-42
РЕЦЕПЦИЯ НАУЧНОГО НАСЛЕДИЯ Н.И. ВАВИЛОВА АНДРЕ-ЖОРЖЕМ ОДРИКУРОМ В КОНТЕКСТЕ ЗАРОЖДЕНИЯ ЭТНОБОТАНИКИ ВО ФРАНЦИИ
Андре-Жорж Одрикур — выдающийся французский ученый XX в. Одним из крупнейших трудов А.-Ж. Одрикура является его работа, написанная в соавторстве с Луи Эденом, "L'homme et les plantes cultivées" («Человек и культурные растения»). На замысел и содержание работы существенно повлияли идеи Николая Ивановича Вавилова, к которому Одрикур относился и как к учителю, и как к товарищу. Многие идеи для своего труда А.-Ж. Одрикур почерпнул из экспедиции, совершенной им в 1934-1955 гг. в СССР, в ходе которой он в том числе посещал Всесоюзный научно-исследовательский институт растениеводства, где работал с Николаем Ивановичем Вавиловым в лаборатории. Упомянутая раннее книга дала толчок к образованию и развитию этноботаники во Франции. Однако и после 1943 г. (год смерти Н.И. Вавилова и год выхода «Человека и культурных растений») А.-Ж. Одрикур занимается развитием французской этноботаники, что не происходит в отрыве от распространения идей Н.И. Вавилова.
Ключевые слова: этноботаника, Франция, Андре-Жорж Одрикур, Николай Иванович Вавилов, «Человек и культурные растения».
Елизавета Сергеевна Хаблова
аспирант
Санкт-Петербургского филиала Института истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова Российской академии наук, Санкт-Петербург, Россия; e-mail: sisnek@list.ru
Андре-Жорж Одрикур (17 января 1911, Париж — 20 августа 1996, Париж) известен как французский лингвист, ботаник, географ, этнолог, научный руководитель CNRS, инженер-агроном, а также как отец французской этноботаники. Историк Изабель Гуарне отмечает, что его подход был междисциплинарным, благодаря чему его фигура занимает особое место в науке Франции: «Его учение находится на стыке истории науки и техники, лингвистики и этнографии, так что его вклад в развитие этих областей признан до сих пор.» (Gouarné, 2013: 162).
Андре-Жорж Одрикур действительно увлекался целым рядом научных дисциплин, был эрудитом. Молодой ученый интересовался генетикой, хотя на тот момент она была слабо развита во Франции, также он посетил лекцию Николая Ивановича Вавилова в Национальном институте агрономии в 1933 г. Один из учителей Одрикура, Марсель Мосс, считающийся отцом французской этнологии, помог получить своему ученику финансирование в 12 000 франков для поездки в Ленинград на год с целью обучения у Н.И. Вавилова. Вавилов пишет в своем письме от 16 сентября 1934 г. Генеральному консулу СССР в Париже: «Настоящим ходатайствую о выдаче визы на въезд в СССР молодому французскому ученому ботанику-агроному Андре Одрикуру. У меня находится рекомендательное письмо его учителя — крупного агронома профессора Дюкоме. А. Одрикур хочет поработать у нас в Институте растениеводства, а также познакомиться с научными ботаническими и агрономическими учреждениями СССР. Со своей стороны мы окажем ему полное содействие как в Институте растениеводства, так и на наших опытных станциях.» (Вавилов, 2001: 38).
Так как Андре-Жорж Одрикур являлся представителем французской науки, он должен был изучить научные разработки Николая Ивановича Вавилова и его коллег с целью привезти эти знания во Францию. (Gouarné, 2013: 165). Проследить маршрут Андре-Жоржа Одрикура по территории СССР возможно благодаря его многочисленным письмам к Марселю Моссу. После
нескольких месяцев в Ленинграде, в начале мая 1935 г., он решил посетить несколько российских городов, таких как Рыбинск, Ярославль, Иваново, Казань, Саратов и Самара. Затем, с конца мая до середины лета, он путешествует по советской Средней Азии, где посещает Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, Азербайджан, Грузию, Армению, Абхазию и территории Кавказа. В конце своего пути он вновь прибывает в Ленинград. (Наиёпсош!, 2011: 2) Осенью 1935 г. он возвращается во Францию, где начинает работать над собранными во время экспедиции материалами.
Источник: Архив Музея национальной истории (Muséum National d'Histoire Naturelle (Paris)), переданный CRBA — Centre de Ressources de Botanique Appliquée
Во время своей поездки в СССР Андре-Жорж Одрикур общался со множеством советских ученых-ботаников, включая Николая Вавилова, Сергея Букасова и Павла Баранова, а также с лингвистом Иваном Мещаниновым. (Gouarné, 2013: 165) Переписка Одрикура с Марселем Моссом передает впечатления Андре-Жоржа Одрикура от визита Всесоюзного научно-исследовательского института растениеводства. Например, он пишет: «<...> Я еще не закончил посещение Института фи-тотехники [Института растениеводства], которым руководит Вавилов, это нечто колоссальное как по количеству и значимости занятых в нем людей, так и по масштабам и интересности полученных в нем результатов <...>. Мне кажется невероятным, что я первый француз, который приехал в Институт фитотехники за 20 лет. Это так интересно и с практической, и с теоретической точек зрения!» (Haudricourt, 2011: 3-4). Одрикур в своих письмах отмечает, что генетика во Франции не развита, что следует способствовать ее дальнейшей разработке, а также разрабатывать идеи Николая Ивановича Вавилова о происхождении культурных растений. Так, Андре-Жорж Одрикур стремился распространять работы Вавилова во Франции. В архивах Imec (Institut Mémoires de l'édition contemporaine) содержится информация о том, что А.-Ж. Одрикур был переводчиком Вавилова на французский язык (Les archives de l'Institut Mémoires de l'édition contemporaine (IMEC), cote HDR 13.1 Extrait de la revue de Botanique appliquée, n. 174-175-176, 1936). Следует отметить, что сотрудничество Вавилова и Одрикура после возвращения последнего во Францию продолжается посредством переписки.
Необходимо подчеркнуть, что восприятие идей Вавилова Одрикуром особенно важно, поскольку эти концепции лягут в основу его книги «Человек и культурные растения» (l'Homme et les plantes cultivées), опубликованной в 1943 г. В своем труде, написанном в соавторстве с французским инженером-агрономом, ботаником и коллекционером растений Луи Эденом,
Андре-Жорж Одрикур произвел синтез учений де Кандоля, Вавилова и других выдающихся исследователей, чтобы «составить, с географической точки зрения, учение об отношениях между человеком и природой» (Brousse, 2011: 2). Андре-Жорж Одрикур консультировался с Вавиловым о концепции своей книги и написал ему: «Я продолжаю работать над моей книгой и нашел интересное объяснение. Ваши законы генетической географии прекрасно подтверждаются в антропологии <...>» (Вавилов, 2002: 276).
В тексте упомянутого труда Одрикура и Эдена имя Николая Ивановича Вавилова, его идеи и достижения встречаются неоднократно. Так, упоминается открытый Н.И. Вавиловым закон гомологических рядов в наследственной изменчивости: «Изучение значительного материала, собранного Вавиловым и его сотрудниками, показало, что изменчивость культивируемых видов не является неупорядоченной, но демонстрирует четкие параллели и гомологию между соседними видами и родами» (Haudricourt, 1943: 63). Однако следует заметить, что огромное влияние на становление учения Одрикура оказало учение Н.И. Вавилова о центрах происхождения культурных растений. В книге «Человек и культурные растения», например, приводится карта с обозначением плотности местных культурных растений, составленная по учению Вавилова (однако модифицированная в районе Африки). Далее Одрикур пользуется классификацией Н.И. Вавилова и делит культурные растения на первичные (основные растения древнего сельского хозяйства: пшеница, ячмень, кукуруза, соя, лен, хлопок) и вторичные культуры (возникшие из сорняков и растений, портивших первичные культуры) (Haudricourt, 1943: 87). И, конечно же, в книге упоминаются многочисленные экспедиции Николая Ивановича Вавилова, а также проводимые в Институте растениеводства исследования местных сортов культурных растений с точки зрения физиологии и генетики. (Haudricourt, 1943: 201).
Как пишет агроном и этноботаник, инженер-исследователь центра ШКА в Монпелье Мишель Шове в предисловии издания 1987 г.: «Книга Андре-Жоржа Одрикура и Луи Эдена "Человек и культурные растения", опубликованная в 1943 г., впервые во Франции представила основы этноботаники. А.-Ж. Одрикур был направлен к Вавилову в 1933 г. по настоятельному совету этнолога Марселя Мосса и агронома Огюста Шевалье. Более сорока лет спустя "Человек и культурные растения" по-прежнему представляет большой интерес. В научном контексте, характеризующемся усилением специализации, редко можно встретить междисциплинарный предмет, рассматриваемый с необходимой компетентностью, поскольку он касается истории как людей, так и растений» (Нашёпсоиг!, 1987: 7). На самом деле Андре-Жорж Одрикур был у Вавилова в 1934-1935 гг. Сам Андре-Жорж Одрикур заканчивает свою книгу следующими словами, которые можно интерпретировать как воззвание к установлению и укреплению этноботаники: «Географы, историки, этнологи, археологи, или просто любители и любопытствующие "честные люди" могут внести свой вклад в освещение, каждый по-своему, интересными
наблюдениями или малоизвестными фактами, проблем, которые являются предметом этой работы. Но именно этноботаники, чье призвание мы надеемся пробудить, должны будут собрать воедино разрозненные работы этого труда с целью их критики и синтеза, и прежде всего провести исследования в полевых условиях, проявляя интерес к двуединому ботаническому и этнологическому аспектам полезных растений» (Haudricourt, 1943: 202-203).
В архивах IMEC была найдена также информация об интересах Андре-Жоржа Одрикура после публикации книги 1943 г. Например, он занимался вопросом о происхождении европейских злаков. А.-Ж. Одрикур пишет в своей работе о зерновых культурах: «Результаты, изложенные ниже, являются плодом более чем двадцатилетних исследований русского ученого Н.И. Вавилова, к которому я был направлен с миссией в 1934-1935 годах. Экспедиции, проведенные им самим в Персии (1917), Афганистане (1924), Эфиопии (1927) и его сотрудником Жуковским в Турции (1926-30), позволили ему собрать географическую коллекцию зерновых культур (30 000 образцов пшеницы, 8 000 ячменя и т. д.). Эту коллекцию изучал колоссальный научный институт, директором которого он был» (IMEC, cote HDR 14.16. — origine des céréales européennes).
В 1954 г. в Париже был организован VIII Международный ботанический конгресс, в котором принимал участие и Андре-Жорж Одрикур как этноботаник вместе с другим крупным французским этноботаником Роланом Портером. В ходе работы конгресса, по адресу 75006, 47 rue d'Assas, были организованы следующие этноботанические коллоквиумы:
1) Определение области этноботаники;
2) Анимизм в его отношениях с растительным миром, особенно с ядовитыми растениями;
3) Техники сохранения, приготовления и размещения растительной пищи у первобытного человека;
4) Происхождение и миграция культурных растений, особенно наиболее важных с точки зрения продовольствия (IMEC, cote HDR 116 VIIIe Congrès international de botanique).
На этом вклад Андре-Жоржа Одрикура в этноботанику не был исчерпан. 3 августа 1960 г. проводилось заседание рабочей группы секции XII по этноботанике в CNRS. В ходе заседания были даны рекомендации значительно расширить и сделать функциональным общий центр этноботанических исследований и информации в Париже (le centre général d'études et d'informations ethnobotaniques), а также прикрепить к нему лабораторию исследований и идентификации с созданием справочных коллекций. Преподавание этнобиологии, особенно этноботаники, должно вестись непрерывно в некоторых университетах или других учреждениях в странах с умеренным климатом и в тропической зоне для этнологов, ботаников, агрономов и т. д. с целью подготовки компетентных исследователей. Далее, необходимо создание курса базового обучения в Париже при содействии Музея человека, Национального музея естественной истории и факультета естественных наук. Наконец, необходимо создать в Париже международный журнал по этноботанике, содержащий исследования, заметки, информацию и аналитическую библиографию, чтобы компенсировать нынешнюю чрезвычайную разобщенность источников письменной и изобразительной документации (IMEC, cote HDR 122 CNRS — groupe de travail, section XII, ethnobotanique, réunion du mercredi 3 aout 1960).
В качестве заключения вновь отметим, что Андре-Жорж Одрикур на момент своей экспедиции в СССР (1934-1935) был молодым ученым, желающим изучить уже довольно популярные во Франции идеи Николая Ивановича Вавилова. Тем не менее, Н.И. Вавилов и А.-Ж. Одрикур общались довольно дружески, этому способствовали и общие научные контакты: так, преподаватели Одрикура, Огюст Шевалье и Виталь Дюкоме, были хорошими коллегами Николая Ивановича. Идеи Вавилова оказали
на Одрикура большое влияние, впоследствии его соображения по этому поводу были выражены в написанной в соавторстве с Луи Эденом книге «Человек и культурные растения», заложившей во Франции основы этноботаники. На этом, однако, не была поставлена точка. Одрикур и в будущем неоднократно обращается к наследию Николая Ивановича Вавилова, и, как нам представляется, тот толчок, который Андре-Жорж Одрикур дал развитию этноботаники во Франции, был бы невозможен без его рецепции трудов Н.И. Вавилова.
Список литературы
Вавилов Н.И. Научное наследие в письмах: международная переписка. Т. 1-6. М.: Наука, 1994-2003. Т. 4: 1934-1935 гг. 2001. 324 с.; Т. 5: 1936-1937 гг. 2002. 478 с.
Brousse C. Le patrimoine génétique de L'Homme et les Plantes cultivées: historiographie d'un ouvrage riche en ancêtres et fécond en héritiers // Le Portique [En ligne], 27 | 2011, document 10, mis en ligne le 04 août 2013, consulté le 20 septembre 2022. Available at: http://journals.openedition.org/leportique/2550 (date accessed: 18.11.2022).
Gouarné I. Médiation franco-soviétique et reconnaissance académique: retour sur l'itinéraire politico-intellectuel d'André-Georges Haudricourt // Les Français dans la vie scientifique et intellectuelle de l'URSS au XXe siècle. Moscou: IVI RAN, 2013. Р. 162-170.
Haudricourt A.-G., Hédin L. L'homme et les plantes cultivées. Paris: Gallimard, 1943. 254 p.
Haudricourt A.-G., Hédin L. L'homme et les plantes cultivées / Ed. A.-M. Métailié; Préface de Michel Chauvet. Paris, 1987. 181 p.
Haudricourt A.-G. Correspondance Haudricourt/Mauss (1934-1935) // Le Portique [Enligne], 27 | 2011, document 11, mis en ligne le 05 août 2013, consulté le 26 septembre 2022. Available at: http://journals.openedition.org/leportique/2557 (date accessed: 18.11.2022).
THE RECEPTION OF N.I. VAVILOV'S SCIENTIFIC LEGACY BY ANDRE-GEORGE HAUDRICOURT IN THE CONTEXT OF THE BIRTH OF ETHNOBOTANY IN FRANCE
Elizaveta S. Khablova
postgraduate student,
S.I. Vavilov Institute for the History of Science and Technology
of the Russian Academy of Sciences,
St Petersburg Branch,
St Petersburg, Russia;
e-mail: samomamo@yandex.ru
André-Georges Haudricourt is an eminent French scientist of the twentieth century. One of the most important works of A.-G. Haudricourt is his book L'homme et les plantes cultivées (Man and cultivated plants), written in co-authorship with Louis Hédin. Vavilov, being a friend and teacher of Haudricourt, greatly influenced him. The general scientific contacts also contributed to their collaboration: for example, Haudricourt's professors, Auguste Chevalier and Vital Ducomet were good colleagues of Nikolai Vavilov. Many thoughts for his work Haudricourt drew from his expedition to the USSR in 1934-1955, when he visited the All-Union Scientific Research Institute of Plant Industry, where he worked with Nikolai Vavilov in the laboratory. Furthermore, he was the only French botanist who worked with Nikolai Vavilov in his laboratory in Leningrad. The collaboration between Haudricourt and Vavilov did not stop even after Haudricourt returned to France, they were in regular correspondence. This book has given a great influence on the formation and development of ethnobotany in France. Moreover, even after 1943 (the year of N.I. Vavilov's death and the publication of "Man and cultivated plants") A.-G. Haudricourt was engaged in the development of French ethnobotany, which was directly linked to the diffusion of the Nikolai Vavilov's concepts. André-Georges Haudricourt repeatedly mentions the achievements of Nikolai Vavilov and his Soviet colleagues in his later articles and other writings. Thus, the communication established between Andre-Georges Haudricourt and Nikolai Vavilov led to the establishment of ethnobotany in France as a separate scientific discipline. Of course, this process has been quite long, and it is possible to say that it is ongoing. Nevertheless, it is impossible to deny the influence of Nikolai Vavilov's concepts on the development of Haudricourt's ideas.
Keywords: Ethnobotany, France, André-Georges Haudricourt, Nikolai Vavilov, Man and cultivated plants.
