CC BY
1
Vestnik RUDN. International Relations. ISSN 2313-0660 (print), ISSN 2313-0679 (online) 2024 Vol. 24 No. 1 167-170
Вестник РУДН. Серия: МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ http://journals.rudn.ru/international-relations
DOI: 10.22363/2313-0660-2024-24-1-167-170 EDN:GHXZBX
Рецензия на книгу: To Write the Africa World / ed. by A. Mbembe, F. Sarr. Cambridge; Hoboken, NJ : Polity Press, 2023. 324 p.
H.A. Медушевский1'2 И
1 Российский государственный гуманитарный университет, Москва, Российская Федерация 2Российский университет дружбы народов, Москва, Российская Федерация Smedushevskiy-na@rudn.ru
Для цитирования: Медушевский Н. А. Рецензия на книгу: To Write the Africa World / ed. by A. Mbembe, F. Sarr. Cambridge; Hoboken, NJ : Polity Press, 2023. 324 p. // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения. 2024. Т. 24, № 1. С. 167-170. https://doi.org/10.22363/2313-0660-2024-24-1-167-170
Book Review:
Mbembe, A., & Sarr, F. (Eds.). (2023). To Write the Africa World. Cambridge; Hoboken, NJ: Polity Press, 324 p.
Nikolaj A. Medushevsky12 0
'Russian State University for the Humanities, Moscow, Russian Federation 2RUDN University, Moscow Russian Federation Hmedushevskiy-na@rudn.ru
For citation: Medushevsky, N. A. (2024). Book review: Mbembe, A., & Sarr, F. (Eds.). (2023). To Write the Africa World. Cambridge; Hoboken, NJ: Polity Press, 324 p. Vestnik RUDN. International Relations, 24(1), 167-170. (In Russian). https://doi.org/10.22363/2313-0660-2024-24-1-167-170
Рецензируемая монография была опубликована в 2023 г., став результатом работы группы африканских исследователей — участников выставки Ateliers de la pensée («Мастерских мысли») в 2016 г. в Дакаре. Ранее эти материалы издавались частично на французском языке и ограниченным тиражом, что препятствовало их широкой популяризации.
Тем не менее работы данного авторского коллектива, собранные в одной книге под редакцией А. Мбембе (Achille Mbembe) и Ф. Сарра (Felwine Sarr), представляют исследовательский интерес и крайне важны для формирования современного взгляда на
разнообразные процессы, происходящие на Африканском континенте, а также на уровне африканских диаспор.
Сам по себе факт того, что в 2016 г. 30 интеллектуалов и художников из Африки, ее диаспор и других стран собрались вместе в Дакаре и Сен-Луи, Сенегал, чтобы поразмышлять о настоящем и будущем Африки в разгар преобразований, охвативших современный мир, вызывает глубокое уважение, и, на наш взгляд, свидетельствует о том, что на Африканском континенте развивается локальная экспертиза и формируется собственное аналитическое сообщество.
© MegymeBCKHH H.A., 2024
I This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License l^arird https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode
Объектом изучения монографии To Write the Africa World, как заявляют сами авторы, является подведение итогов обновления критической мысли афро-диаспоры и обсуждение новых перспектив, возникающих в результате текущих проектов по созданию политических, культурных и социальных образов для Африканского континента и за его пределами. Как представляется, публикация этой монографии именно в 2023 г. особенно актуальна с учетом того, что модель Франсафрики находится в глубоком кризисе и такие страны, как Мали, Нигер, Буркина-Фасо, Центральноафриканская Республика и многие другие, все сильнее отдаляются от бывшей метрополии и предпринимают радикальные попытки разорвать неоколониальные узы.
В связи с этим авторы монографии затрагивают широкий круг вопросов, включая деколонизацию, развитие социальных систем и поиск новых форм политического, экономического и социального развития на Африканском континенте. На этом пути ими движет желание создать новые понятные рамки, через которые можно увидеть нынешние реалии Африки и ее будущее. В целом для работы характерен выраженный африкано-центризм, что обусловливает ее новизну и непохожесть на многие другие работы по этой проблематике, написанные в русле европоцентризма.
Исследователи представляют Африку как претендента на основную «сцену», где разыгрывается будущее планеты. В то же время континент представляется им в виде лаборатории, в которой мир апробирует новые социальные, экономические, политические и культурные модели, нередко вступающие в конфликт с национальным традиционным мировосприятием, что, в свою очередь, порождает новые синтетические пути развития.
Интересно, что некоторые авторы книги рассуждают о том, что современный мир «преследует призрак его собственного конца», и это как раз обусловлено кризисом европоцентризма и смещением политических процессов в сторону Глобального Юга, где Африка может стать своеобразной
«отправной точкой», так как «единственная Африка, которая существует, — это та, которая будет создана» (To Write the Africa World, 2023).
В этой связи следует отметить, что авторы работы, рассуждая об «африканском мире», исходят из тезиса Э. Глиссана о Tout-Monde («мире в целом»), который движется по пути универсализации при сохранении локальной уникальности. Как отмечал Э. Глиссан в своей работе 1981 г., «озабоченность универсальным является отчужденной обратной стороной уникальной западной претензии осуществлять универсальный контроль» (Glissant, 1981, р. 224), и сторонники Антилланите (Antillanité)1 должны занять «твердую оппозицию любой идеологии универсальной культуры» (Glissant, 1981, р. 213). Исходя из этого авторы монографии заявляют, что в реальности Африка всегда оставалась частью мира со всей самодостаточностью и полноценностью, несмотря на желание метрополий представить ее как неполноценного сателлита с догоняющим развитием.
В самой работе данная общая идея распадается на целый комплекс авторских интерпретаций под разными углами зрения. Так, например, А. Мбембе и Ф. Сарр в главе «Думая о новом столетии» размышляют о месте Африки в меняющемся мире и о тех сильных и слабых сторонах развития, которыми этот континент обладает и которые помогут ему вырваться вперед в глобальном ци-вилизационном развитии.
М. Диуф в главе «Универсализм: испытание историей коренных народов» обращается к вопросу локальной идентичности и ее трансформации (а в некоторых случаях и упадка) под воздействием комплексного развития государств в русле заложенной неоколониализмом парадигмы.
Н. Яла Кисукиди («Африканская Лети-ция: философия, деколонизация, меланхолия») рассуждает о сложности выбора нового пути
1 Антилланите — литературное и политическое движение, возникшее в 1960-х гг. в среде творческой интеллигенции Мартиники, которое подчеркивает создание особой идентичности Вест-Индии из множества этнических и культурных элементов (Прим. ред.).
Medushevsky N.A. Vestnik RUDN. International Relations, 2024, 24(1), 167-170
развития для африканских обществ, необходимость которого становится очевидна в процессе деколонизации.
Такие авторы, как Б. Сиссе («Заново открываем африканскую современность») и Х. Бентоухами («Как можно быть африканцем?»), на страницах книги рассуждают о проблемах африканской идентичности и об африканце как представителе современного глобализирующегося мира, человеке, который в силу последствий колониализма часто не может иметь равных возможностей с жителями других континентов. Это в свою очередь указывает на историческую несправедливость, которая должна быть преодолена.
Б. Мве-Ондо («Новое открытие смысла») и С. Коджо-Гранво («Самоуважение: создание собственного смысла / Прокладывание собственного пути») рассуждают о том, что страны Африки, равно как и весь континент, не должны оставаться заложниками западных стереотипов, предписывающих конформистский вектор развития. Вместо этого африканские общества сами должны определять свои приоритеты и действовать в соответствии с национальной выгодой, в том числе осуществляя межгосударственное сотрудничество.
Н. Самба Силла в главе «Перед лицом демографических проблем и технологических мутаций: есть ли будущее у хорошо оплачиваемой работы в Африка?» обращается к более прагматичной проблематике, выраженной в низком уровне жизни и благосостояния большинства африканцев, что связано как с традиционным восприятием семьи и брака, так и с отсутствием реальных возможностей получить высокооплачиваемую работу и хорошее образование.
Заключительный крупный блок тем, представленный разделами А. Сека («Исцеление общего»), С. Чака («Пути универсума»),
Н. Ндойе («Переосмысление мира: Гуссерль после колонии»), Ф. Сарра («Писать о гуманитарных науках с точки зрения Африки») и А. Мбембе («Осмысляя мир с точки зрения Африки»), объединен проблемой поиска новой парадигмы развития, подходящей разным странам континента и способной трансформировать как идентичность самих африканцев, так и их восприятие в рамках глобального сообщества.
Не случайным в этой связи является обращение Н. Ндойе к работам Э. Гуссерля, который, в частности, рассуждал о структуре интенционального переживания сознания, которое состоит из ноэзиса, то есть реального содержания переживания, и ноэмы, когда содержание переживания рассматривается в связке с чем-то трансцендентным, выходящим за пределы чувственного опыта индивида (Гуссерль, 1999, рр. 208-209, 253-266, 277-280), как, например, опыт и историческая судьба народов Африки.
Таким образом, авторы книги создают у читателя устойчивое впечатление, что Африка, по выражению Л. Миано, «это повествование», которое продолжается в будущем (To Write the Africa World, 2023, р. 77).
Нельзя сказать, что книга полностью лишена недостатков, к которым некоторые читатели могут отнести выраженный уклон в сторону панафриканизма и достаточно жесткое отрицание колониального и неоколониального исторических периодов, закрепление за ними однозначно негативного ярлыка. Тем не менее рецензируемая работа является крайне интересной для любого исследователя современной Африки или специалиста-международника, так как показывает развитие континента через новую, до этого практически не применявшуюся, призму исследования.
Поступила в редакцию / Received: 07.09.2023
Принята к публикации / Accepted: 23.12.2023
Библиографический список
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии : Т. 1. Москва : ДИК, 1999. Glissant E. Le Discours Antillais. Paris : Editions de Seuil, 1981.
To Write the Africa World / ed. by A. Mbembe, F. Sarr. Cambridge; Hoboken, NJ : Polity Press, 2023.
References
Glissant, E. (1981). Le discours antillais. Paris: Editions de Seuil.
Gusserl, E. (1999). Ideas towards pure phenomenology andphenomenological philosophy (Vol. 1). Moscow: DIK publ. (In Russian).
Mbembe, A., & Sarr, F. (Eds.). (2023). To write the Africa world. Cambridge; Hoboken, NJ: Polity Press. Сведения об авторе:
Медушевский Николай Андреевич — доктор политических наук, профессор кафедры современного Востока и Африки, Российский государственный гуманитарный университет; доцент кафедры сравнительной политологии, Российский университет дружбы народов; eLibrary SPIN-код: 4547-0007; ORCID: 0000-0003-0475-6713; e-mail: medushevskiy-na@rudn.ru
About the author:
Medushevsky Nikolaj Andreevich — PhD, Dr. of Sc. (Political Sciences), Professor, Department of Modern East and Africa, Russian State University for the Humanities; Associate Professor, Department of Comparative Politics, RUDN University; eLibrary SPIN-code: 4547-0007; ORCID: 0000-0003-0475-6713; e-mail: medushevskiy-na@rudn.ru
