CC BY
16
ISSN 2308-8079. Studia Humanitatis. 2021. № 2. www.st-hum.ru
УДК 27-725:2-584(470.23)
РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ: МЕЛЬКОВ А.С., ШКАРОВСКИЙ М.В.
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПЕСКАХ: СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ Белоногова Ю.И.
Церковные историки А.С. Мельков и М.В. Шкаровский воссоздали удивительную и полную драматизма историю храма Рождества Христова на Песках в Санкт-Петербурге, разрушенного в 30-е гг. ХХ века и только теперь возрожденного. На страницах книги авторами детально представлена история строительства храма в XVIII веке, создания его интерьеров, внутреннего убранства и реставраций в XIX веке, а так же этапы возрождения церкви в наши дни. В книге повествуется о благотворительных проектах, которые были успешно реализованы при участии клириков и прихожан храма во второй половине XIX - начале XX веков. Это - история братского приюта и приходской школы, организация общины сестер милосердия и богадельни при храме, а также другие благие труды духовенства и мирян в деле служения Богу и ближним. В книге публикованы подробные биографии духовенства храма, пострадавшего за Веру Христову в годы большевицких гонений на Церковь. Особое место в монографии уделено истории жизни и пастырским трудам священника Александра Гумилевского - организатора приходской благотворительности в Санкт-Петербурге.
Ключевые слова: храм Рождества Христова на Песках, духовенство, благотворительность, община сестер милосердия, Александро-Иосифовское братство.
BOOK REVIEW: "CHURCH OF THE NATIVITY ON PESKI:
HISTORY PAGES" BY A.S. MELKOV AND M.V. SHKAROVSKY
Belonogova J.I.
Church historians A.S. Melkov and M.V. Shkarovsky have recreated an amazing and dramatic history of the Church of the Nativity on Peski, which was
ISSN 2308-8079. Studia Humanitatis. 2021. № 2. www.st-hum.ru
destroyed in the 30s of the 20th century in St. Petersburg and has only just been revived. On the pages of the book the authors describe in detail the history of the church construction in the 18th century, the creation of its interiors and their decoration with temple restorations in the 19th century, as well as the stages of the revival of the church nowadays. The book tells about charitable projects that were successfully implemented with the participation of clergy and parishioners of the church in the second half of the 19th and early 20th centuries. This is the history of a Brotherhood shelter and a Parish school, a Community of Sisters of Mercy and a Church Poorhouse organization, as well as other good works of the priesthood and parishioners in ministering to the Lord and neighbours. The book contains detailed biographies of the parish clergy, who suffered for the Faith in Christ during the Bolshevik persecution of the Church. A special place in the monograph is given to the life history and pastoral works of Priest Alexander Gumilevsky, known as the founder of parish charity in St. Petersburg.
Keywords: Church of the Nativity on Peski, clergy, charity, Community of Sisters of Mercy, Alexander-Joseph Brotherhood.
Мельков А.С., Шкаровский М.В. Храм Рождества на Песках: страницы истории. Смоленск: Историко-литературный журнал «Странникъ», 2021. 248 с.
27 июня 2021 года в Санкт-Петербурге произошло знаменательное событие, состоялось великое освящение разрушенного в 30-е годы ХХ века, а ныне полностью восстановленного храма Рождества Христова на Песках. Все, кто присутствовал на этом торжественном богослужении, получили в подарок книгу, посвященную истории возрожденной святыни [4].
Монография «Храм Рождества на Песках: страницы истории» [1] написана в соавторстве двумя церковными историками - доктором теологических наук, Президентом Института современных гуманитарных исследований А.С. Мельковым (1-3 главы) и доктором исторических наук, профессором Санкт-Петербургской Духовной Академии М.В. Шкаровским (4-6
ISSN 2308-8079. Studia Humanitatis. 2021. № 2. www.st-hum.ru главы) при поддержке фонда Вячеслава Заренкова «Созидающий мир». Книга выпущена в свет издательством Международного историко-литературного журнала «Странникъ» в твердом переплете тиражом 3 000 экземпляров.
Монография написана на основе большого числа источников, как опубликованных, так и архивных, в том числе чертежей, схем, эскизов, разнообразных документов, включая следственные дела духовенства, и воспоминаний. Книга прекрасно иллюстрирована, особый интерес представляют дореволюционные фотографии интерьеров храма, панорамные снимки окрестностей, виды фасадов, портреты архиереев и приходского духовенства.
В рецензируемом издании через историю одного петербургского храма раскрывается многогранная проблематика приходского духовенства дореволюционной России, показана система храмостроительства в синодальный период и наши дни. Первая глава книги посвящена детальному описанию строительства храма и трудам выдающегося архитектора П.Е. Егорова по его созиданию и благоукрашению.
История Христорождественского храма на Песках начинается в конце XVIII века. Интересно, что первая деревянная церковь была построена на этом месте на средства государственной казны [1, с. 9], так же как и каменный храм, строительство которого началось в 1779 году [1, с. 11]. Не смотря на то, что строительство велось по указу императрицы Екатерины Великой, храм к освящению был подготовлен только в 1798 году, долгое время заняли работы, связанные с росписью и отделкой иконостасов. Храм строился с заделом на будущее, первоначально пространство его было разделено на холодную часть с главным алтарем и теплую зимнюю часть с боковыми пределами. Как и во многих храмах того времени (да и сейчас в деревнях), в холодное время перегородка разделяла храм и отапливать нужно было только его половину [1, с. 19]. Санкт-Петербург разрастался, и в середине XIX века была проведена перестройка церкви, которая увеличила внутренне пространство храма, что бы вместить увеличившееся число прихожан [1, с. 21]. Приход храма был
ISSN 2308-8079. Studia Humanitatis. 2021. № 2. www.st-hum.ru большим: по штатам клир храма состоял из трех священников, диакона и трех псаломщиков [1, с. 33]. Священнослужители столичного храма зачастую были выпускниками Духовной Академии кандидатами или магистрами богословия. Одним из самых замечательных клириков был священник Александр Гумилевский, которому посвящена вторая глава монографии.
Через историю жизни и деятельности священника Александра Гумилевского раскрывается целый ряд вопросов, связанных с деятельностью православного прихода и приходского духовенства в синодальную эпоху. Одной из важных и актуальных на сегодняшний день является благотворительность. Эта деятельность как частная инициатива прихожан и духовенства была широко распространена в столице Российской империи, и не последнее место в ней занимал отец Александр Гумилевский. С.Г. Рункевич справедливо называет этого неутомимого священника организатором приходской благотворительности в Петербурге [3, с. 1].
Отец Александр Гумилевский был выпускником Санкт-Петербургской Духовной Академии и вскоре после ее окончания в 1856 г. он был назначен в клир Христорождественского храма на Песках [1, с. 42], в то время это был довольно бедный и практически провинциальный приход. Служение молодого священника не исчерпывалось только совершением богослужений и приходской работой, вскоре отец Александр стал духовником Крестовоздвиженской общины сестер милосердия [1, с. 45]. Здесь авторы раскрывают еще один важный аспект дореволюционной благотворительности -организацию и деятельность общин сестер милосердия, именно священник Александр Гумилевский принимал участие в составлении свода правил регламентирующих деятельность организации. Его представления о деятельности общины шли гораздо дальше исключительно медицинской помощи, он хотел создать духовные центры с монашеским укладом жизни для опеки больных и немощных людей, планировал восстановление чина диаконис [1, с. 47]. Впоследствии именно такое сочетание милосердия и монашества стремилась возродить святая великая княгиня Елизавета Федоровна:
ISSN 2308-8079. Studia Humanitatis. 2021. № 2. www.st-hum.ru «Восстановление древнего чина, по мнению великой княгини, позволило бы сочетать глубокую духовную жизнь женщин и активное служение ближнему, которое, как нечто среднее между монашеством и общиной сестер, могло распространиться по всей России» [2, с. 81]. Таким образом, отец Александр уже в начале создания общин поставил вопрос, ставший особенно актуальным в конце XIX века: о задачах и роли женских монастырей и их социальном служении. Но в этом благородном деле все же победили секулярные тенденции и идеи отца Гумилевского не были реализованы. Большего успеха добился священник на своем приходе при храме Рождества Христова на Песках, где ему удалось организовать социальное служение и помощь престарелым и малоимущим, создав приходскую общину сестер милосердия.
Во второй половине XIX века важной задачей духовенства становится создание воскресных школ и преподавание в них. В монографии подробно повествуется об открытии и деятельности данных школ в столице. Эта работа была сопряжена с целым рядом трудностей. О них читатель узнает из биографии священника Александра Гумилевского. Еще одним важным начинанием отца Александра было создание приюта и приходского благотворительного братства [1, с. 53]. На примере истории одного приюта можно проследить, как устраивались и функционировали данные приходские учреждения в столице и других городах Российской империи. Существовали они в основном на общественные пожертвования. Приюты были небольшими по числу проживающих. Огромную роль в создании и работе таких благотворительных организаций сыграло духовенство. Поэтому особенно интересен опыт работы православного братства при Христорождественском храме на Песках. Таким образом, биография одного священника помогает раскрыть основные направления социальный работы приходского духовенства России в середине - второй половине XIX века. Некоторые поучения, статьи и литературные произведения священника Александра Гумилевского опубликованы в приложении [1, с. 182-217].
ISSN 2308-8079. Studia Humanitatis. 2021. № 2. www.st-hum.ru
Третья глава книги рассказывает о деятельности Христорождественского Александро-Иосифовского братства, действовавшего более 50 лет при храме на Песках. Большие социальные проекты храма были связаны с деятельностью данного братства. Здесь наглядно можно проследить сам механизм функционирования благотворительных учреждений. Задачей братства как раз и было осуществление благотворительной помощи нуждающимся, что было изначально задумано священником Александром Гумилевским. В задачу братства входило руководство и содержание школ, приютов, богаделен, общины сестер милосердия, столовой для бедных, библиотеки. Пожалуй, это полный спектр всех наиболее распространенных и востребованных благотворительных приходских учреждений. Продолжателем дела отца Александра Гумилевского стал священник Василий Маслов. Успех благотворительных учреждений и приходских обществ был напрямую связан с неординарными личностями, энтузиастами своего дела. Без них подобные начинания зачастую превращались в формальные, существующие лишь в отчетах организаций, которые скоро прекращали свое существование. Братству Христорождественского храма повезло, ведь среди клириков церкви и руководителей братства оказались неравнодушные люди, болевшие за дело помощи ближним. О них подробно и с любовью рассказывается на страницах книги: это председатели совета братства Н.А. Резцов и А.Н. Шкарин, эконом Е.Ф. Якунников, протоиерей Петр Кедров и многие другие подвижники.
«Октябрьский переворот и установление советской власти послужили началом новой, тяжелой и трагичной главы в истории храма» [1, с. 107]. Об истории церкви и клириков в ХХ веке подробно повествуется в четвертой и пятой главах монографии. Судьба храма и клира вполне традиционная и трагичная. После революции братство было ликвидировано, а все его учреждения закрыты, помещения национализированы. Не обошла храм и компания по изъятию церковных ценностей [1, с. 114]. В 1918 году «Отдел охраны памятников старины и искусства Наркомата просвещения взял здание храма как памятник художественно-исторического значения под свою охрану.
ISSN 2308-8079. Studia Humanitatis. 2021. № 2. www.st-hum.ru В дальнейшем храм состоял на специальном учете в Петроградском отделе охраны памятников искусства и старины» [1 c. 108], а в 1934 году храм был закрыт и снесен [1, с. 122].
Путь духовенства храма был полон страдания за Веру и подвига за Христа - многие прошли ссылки, тюрьмы, лагеря. Интересно, что в представленных в книге биографиях духовенства рассказывается не только о послереволюционном периоде их жизни, но излагается их тернистый путь целиком, начиная с семинарской скамьи до самой кончины. Биографии протоиереев Григория Сербаринова, Феодора Окунева, Леонида Богоявленского, Василия Певцова, Николая Удальцова, Павла Левитского, протопресвитера Александра Дернова - интереснейшие повествования о жизни и судьбе приходского духовенства рубежа веков и страшной эпохи большевицких гонений на Церковь. Все эти выдающиеся священники были выходцами их разных губерний Российской империи (Рязанской, Новгородской, Пензенской, Ярославской, Вологодской, Вятской), столичная епархия собирала в стенах Духовной Академии лучших выпускников семинарий, личностей незаурядных. Для большей части из них храм на Песках стал местом служения всего на несколько лет (кроме старожилов церкви священников Николая Удальцова и Василия Певцова), но оставил в их жизни яркий след, наполненный любви к Богу и ближним.
В заключительной главе можно подробно ознакомиться с историей воссоздания храма в наши дни и его современным состоянием. Авторы справедливо утверждают, что «возрождение храма Рождества Христова на Песках стало торжеством исторической справедливости, являющим собой живой пример победы созидания над разрушением» [1, с. 2].
Книга дополнена интересными приложениями и иллюстрациями. Следует отметить подробную таблицу с перечислением имен духовенства, служившего в храме с первых лет его основания до наших дней, слова и поучения священника Александра Гумилевского, речи священника Василия Маслова, современные фотографии строительства и возрождения храма.
ISSN 2308-8079. Studia Humanitatis. 2021. № 2. www.st-hum.ru
Очевидно, что монография будет интересна широкому кругу читателей, всем, кто увлечен церковной историей, краеведением, архитектурой. Издание можно рекомендовать историкам, культурологам, строителям, учащимся духовных школ и священнослужителям.
Список литературы:
1. Мельков А.С., Шкаровский М.В. Храм Рождества на Песках: страницы истории. Смоленск: Историко-литературный журнал «Странник», 2021. 248 с.
2. Общины сестер милосердия Российской империи в 1844-1917 гг.: Энциклопедический справочник / Под общ. ред. свящ. А. Постернака. М.: Изд-во ПСТГУ, 2019. 608 с.
3. Рункевич С.Г. Приходская благотворительность в Петербурге: Исторические очерки С.Г. Рункевича. СПб.: Тип. Гл. упр. уделов, 1900. VIII, 313 с.
4. Храмостроитель [Электронный ресурс] // Facebook [сайт]. 01.07.2021. URL: https://bit.ly/36FZv72 (дата обращения: 16.07.2021).
Сведения об авторе:
Белоногова Юлия Игоревна - кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России исторического факультета Православного Свято -Тихоновского гуманитарного университета (Москва, Россия).
Data about the author:
Belonogova Julia Igorevna - Candidate of Historical Sciences, Associate Professor of Russian History Department, History Faculty of Saint Tikhon's Orthodox University of Humanities (Moscow, Russia).
E-mail: [email protected].
